龙湖花千树一期缺点:范曾书画作品欣赏(二)

范曾书画作品欣赏(二)

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度 吕 图
    元剧本中有《八仙庆寿》，范曾先生将俗文学引入文人画，图中左衽坦胸者汉钟离，捻髯而思者吕洞宾，汉钟离正度吕洞宾入道，两人思绪交融，堪称传神妙构。

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老子出关
   传说老子李耳骑青牛出函谷关而不知所向。老子哲学亦范曾先生所深爱者，尤服膺其“有无相生”之说。先生号十翼，足见对周易颇寄深情，世人以为生十翼而翔，此望文生义之误也。

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山  鬼
   屈原《九歌》中名篇《山鬼》，述一孤寂而美奂之神女：“若有佳人兮山之阿，披薜苈兮带女萝，既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。彼于山林风雨之中乘赤豹从文狸而行，或以为失恋之少女，或以为独行特立之女神，读者自画中细味之。

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圣  者
    范曾先生写人物，眼神最称奇绝，昔稽康抚琴，手弹五弦，目送飞鸿，是志存云表、思凌八荒之态也。画中圣者，回首暇观，欲言又止，真隐言忘机之态，传神手段至此，可为一叹。

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达摩面壁图
   刘勰于《文心雕龙》有云：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。此十六字，不啻为范公人物画之纲领。画中达摩凝然而思，若有神悟，峭壁直下，嶙峋高古，画中气氛令人肃然。

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松石钟馗图
   以龙盘九曲之松、荦确峥嵘之石，以喻钟馗超凡脱俗之性、光怪陆离之情，不亦宜乎？钟馗乃多重性格之组合，慈悲与无畏、威猛与祥和、庄重与谐谑，兼而有之，其于范曾先生画中细赏之。

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扶得醉翁归
    丰稔之年，村歌社鼓，漫山动郭，有白髯者，醉酒而归，小孙扶持，力不能胜，其野趣村俗，于范公笔下，淋漓尽致。

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苏子雅趣
    以东坡倜傥豪纵之性，几遭贬抑，至于海南，一代词雄，无又国士，命途多舛若此，令人一挥慨然之泪。而苏子宴然自若，抚砚赏玩，与幼子苏过评其优劣，圣人屈处，自得其乐，于范曾先生所画眉宇飘髯间可见。

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雄风宛在野猪林
  《水浒》中之英雄人物，其性粗豪，其质纯良，对奸佞锄之以杖，饱之以拳。范曾先生曾有诗咏其品：“慈眉善目竟何人，剑戟从中百劫身”、“人间总有不平事，禅杖常招屈死魂”，画中鲁达，正气凛然，有威不可犯之气势。

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布袋和尚图
    画中和尚蓄发留髯，知为高士遁入空门者。题句云：“古今写泼墨人物者，咸以梁风子为圭臬，而笔墨浑成，无为而无不为，局外人不可梦见矣”。范公对南宋梁楷，备极推颂，而“无为无不为”之说，信为画人之化境。

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东坡赤壁吟啸图
   范曾先生平生最服膺之诗人为屈原、陶渊明、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡。而于苏东坡尤寄深爱，愿早生八百年，与苏东坡醉于放鹤亭下。范公诗有云：“夜阑偶作庄周梦，醉后聊为楚客狂。”画中东坡正于赤壁吟啸，与古今治乱兴亡之叹，感慨万千，有不可自胜者。