偶看新闻飞天大盗 第一季下载:小议有为才有位
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 10:30:49
“有为才有位”——什么是“有为”？“有为”在古义中是“伪”之义，泛指人为。而在现代汉语中“有为”一般是用来形容具有良好道德素养的人努力进取，发挥自身的才能，达到有所作为的结果。它包含着能力、才干、品德、修养等多方面的内容。“有位”通常指有职位、岗位、地位。所谓地位可以是政治法律地位，也可以是在人们心中的地位，还可以是一个单位，一个团体在人民群众心目中的地位。政治法律地位是法律赋予的，在人民心中的地位则需要在实践中树立。俗话说，“老百姓心中有杆秤”，某个人、某个单位真心为人民服务，视人民利益高于一切，想人民所想，急人民所急，工作卓有成效，自然会赢得人民的信任与尊重。因此，我认为“有为才有位”。
第一，从理论层面来说：“有为”与“有位”并不矛盾。这是指从“有为”这样一个起点出发，达到“有位”，再在这样的位置上做出一定的作为，从而取得更高层次的“位”，这是一个循环上升，量变质变的发展过程。但是“有为”却是这一系列过程的最初起点，起码前提，最重要的一步。因为没有“为”，任何的“位”都无从谈起。所以“有为”是“有位”的先决条件，是人类社会发展和进步的基础。正如工会这个职工自愿结合的工人阶级的群众组织,他要如何在职工群众心中享有自己的地位，自己的位置，我觉得这就应该所有工会干部在自己的岗位上有所作为，真正做到促进企业发展，维护职工权益，这样才能在人民群众心中享有自己的位置，在社会上拥有自己的地位。
第二，从现实层面来说：当今社会，白手起家而创有一番业绩的大有人在，平凡的人做出了不平凡的事，也为数不少。同时，使有为者有位，不仅是公正公平的需要，更是我们的事业持续发展的需要，符合多劳多得的分配原则，符合公正公开公平原则，得人心，合民意。而不要老想着吃大锅饭，做一天和尚撞一天钟，要知道维护职工合法权益是工会的基本职责，要在职工群众心目中享有地位、树立威信，就必须切实拿出实际行动履行工会的义务和职责，如果自己都不找准自己的位置，又谈何有所作为，更谈何地位呢！
第三，从对社会的意义来说：有为才有位，有利于人才量才使用，人尽其才、人尽其力，这才是良性的人才任用机制。
综上所述，“有位”是外在因素，而“有为”才是本质，“有为”才是实现工会工作平稳发展和促进和谐劳动关系建立的基础。
既然文明的滚滚车轮已经将我们载到这个民主、平等的高度上，对于那些虽然没有地位，却用自己双手打拼出一番作为的人，将最终拥有自己的一席之地。而对于那些“在其位不谋其政”和滥竽充数者，他们即便有位也不会长久，终将被历史所淘汰，昙花一现的位不是真正的位。其实，有位无位并不重要，重要的是我们要迈出“为”这第一步。要以“有为”争取“有位”。如果一味的埋怨等待，那就会离“位”越来越远。正所谓临渊羡鱼，不如退而结网。我真诚地希望所有奋斗在基层工会一线的工会干部在各自的岗位上奋发向上，努力进取，争做有所作为的强者。
请大家记住这样一句话：无位者可成其为，有为者终得其位！ 所谓“为”，是指干部的作为，即干部在履行岗位职责实践中所表现出来的能力，通过主观努力所取得的政绩，为社会进步和经济发展所作出的贡献。干部的作为是其德行、政绩的综合反映和外在表现。所谓“位”，是指干部的职位，即干部在一定社会组织中所处的地位和担当的职责，干部的职位具有法定性和等级性。俗话说：“干部干部，先干一步”。干部源于干。干部的“位”，不是靠口头、靠级别、靠吹捧迎奉、靠请客送礼得来，而是靠真干、苦干、实干，靠业绩、靠奉献而赢得的。只有有“为”才能有“位”，有“位”应该更加有“为”，这是从中央到地方各级党委对干部的基本要求，也是广大人民群众的迫切希望。 “为”和“位”是一对具有内存联系的概念。“为”是“位”的前提条件，“位”是“为”的直接结果。一般来说，凡是“立党为公，执政为民”、“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，在工作中有所作为，事业上有所成就，对社会有所贡献的人，就会有一定的位置，这叫“有为才有位”，以“为”定“位”，使“贤者在其位，能者在其职”。反之，则“无为就无位”。一个干部只有在本职岗位上努力学习，掌握过硬本领，强化奉献意识，认真履行职责，顽强拼搏，自我加压，有所作为，并从中体现出自己的素质、能力和工作水平、工作业绩，具备可供组织和社会群众选择任用的资格，才有可能走上一定的岗位。那种工作作风漂浮，不愿意花真功夫、苦功夫、实功夫、细功夫、长功夫深入实际调查研究、摸实情、想实招、干实事的人；那种满足于坐办公室“大象屁股推不动”，无所作为，口若悬河，只说不愿干、不想干、不会干、不善干，得过且过，碌碌无为混日子的人；那种习惯于闭门造车、动用“克隆”、“美容”、“注水”等方法胡编乱造、“口言善，身行恶”搞活经济笔下生花的人；那种乱表态、乱许愿，只承诺、不兑现的人，主观上没有“为”的要求，客观上没有“为”的成果的人是决不能走上领导岗位的。一个干部无论何时何地，职位高低，都应该解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，扎实工作，有所作为，作出成绩和贡献，才能得到社会的认可和组织的重用，才能“有为才有位，有位更有为”。
有为才有位 “有为才有位”，这是自上而下、自下而上，大报、小报，大机关、小单位都大呼特呼的流行口号、大为推行的用人经验。有为才有位，就是每个人要有所作为才有地位，反之就地位低下，甚至于没有地位。按照正常、正规的社会 管理秩序而言，无疑是正确的：有能力、有才华、有作为，就要有相应的地位和待遇。
何为“地位”？《现代汉语词典》解释是：人或团体在社会关系中所处的位置。在等级森严的封建社会，人或团体地位的重要性不言而喻。例如封建法律中的“八议”制度，便规定有八种地位显赫的人犯罪，享有凌驾于法律之上 的宽宥特权；而地位低下、卑微的“百姓有罪，皆案之以法”。这就是典型的众所周知的“刑不上大夫”。地位之重要可见一斑。在现行体制下的社会关系中，人或团体地位的重要性，虽然不能与封建社会同日而语，但也至关重要，因 为地位常常与权力和利益等密切相关。
“有为才有位”，这条经验揭示了作为与地位的辨证关系。然而，遗憾的是，在某些人心里，“有为才有位”还有别的含义。不管取得地位的方式是因为有了作为的实绩还是钻营投机，你实际拥有的地位就说明你是“有为”者。 特别是某些为官者对“有为”标准认识更是偏离正轨，他们认为，你只要为了本地方、本部门，甚至于为了本领导的利益服务了，你就是有为！你就可能被提拔，地位就提高.反之，在人事、组织、经费等管理中，就可能被另册以待， 地位遭贬。现实社会，这种不正常的“有为”标准还很是行得通、很是吃香。正因如此，真正有为者就很难施展才华；或者说，施展才华后也不能得到应有的评价，更谈不上得到应有的地位。久而久之，恶性循环，有为者丧失志气，不 再有为，地位越来越低；钻营者更加钻营，春风得意，地位越来越高。以至于形成了：处事丢失诚信，社会丧失公平，人类缺失友爱，世道忘却秩序。