偶看新闻海信的英文面试题:神对男女关系的美好计划
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 01:43:09
神对男女关系的美好计划
我们真诚地希望读者读完这本书及书后的作业后，未婚基督徒能对健康的婚恋有所看见，并能实践出神所定的真理原则。
前 言
我们夫妇两人写这本书是缘于对未婚基督徒的一些现状深感不安，并对此很是急迫。破裂之婚姻在我们周围比比皆是，使有些人退缩了，不再热切地寻求神对自己婚姻的心意。我们要用这本书来挑战未婚基督徒建立一个属神的婚恋大计。
在书中我们列举了未婚基督徒每天要面对的挣扎，尤其是要在大学的校园里，这样一个欲望横流的地方保持自己的操守。我们想通过合乎圣经的方法，提出一些原则来帮助年轻人制定个人的计划，保守他们远离情感的伤害和无益的关系，杜绝危害他们与神之间关系的隐患。最后，通过分享我们个人以及周围朋友的经历，希望能帮助未婚基督徒制定出自己的计划。
当然，这本书不是解决一切问题的灵丹妙药，也不是这个问题的唯一答案。已经有许多专门探讨这个领域的好书及磁带了，我们不想再去重复别人的观点，只想将侧重点放在一个在恋爱中很少探讨的领域上；就是制定一个完善的计划为恋爱作准备。
我们真诚地希望读者读完这本书及书后的作业后，未婚基督徒能对健康的婚恋有所看见，并能实践出神所定的真理原则。
约翰和乔依.卡费瑞
— — — 介绍— — —
玛利亚知道自己动心了，尽管她的童年很不幸，但接收了基督给她的生命带来了巨大的改变，也因此她开始接纳神所造的自我，许多年轻人觉得她很吸引人，但她自己并不这样认为，也没有把握能去恋爱。但遇到汤姆后，她轻松地放开了这种禁忌。汤姆是成熟英俊的基督徒，有心志来服事神。他诚实可信，是那种使无论男女都会喜欢的类型。他们开始约会对方，很快就坠入爱河。汤姆肯定玛利亚的美丽和她积极的潜质，帮助她建立自我价值，鼓励她。玛利亚终于能够向汤姆全然敞开自己，分享她心灵深处的秘密和梦想。当汤姆和玛利亚越来越亲密时，他们逐渐有了频繁的肉体接触。最初，这很有趣，令人兴奋，但之后他们为此内疚，最终他们发生了性关系：这非但没有将他们拉得更进，反而使他们的美梦破碎、关系破裂，最终分道扬镳。
金出生于一个稳固的基督徒家庭。他接近成年时，女孩们觉得他很迷人，围在他身边，他喜欢有人青睐，也试着与几个女孩恋爱。尽管他只与基督徒约会，但都没有建立起长久的关系。结果金多次碰壁，失去了自我价值和方向，也在他曾约会过的女孩生命中留下了痛苦的印记。
“找寻一段可能长久的恋情”，这是许多地方报纸专栏的常见话题，实际上是在描写如何广泛地追求未婚基督徒。毕竟，没有人想一生孑然一人。许多人认为神造了男女，就是为要他们亲密地连接成为一体。那么，即使是众里寻她千百度，又有什么错呢？
有人说“没有错”，又会有人强烈地反对：“基督徒不应约会”。作为一个愿意全心跟随基督的人应该如何处理？对于这个棘手的人生课题，你又作何对待呢？当基督徒的圈子里随便约会也已是屡见不鲜了，面对这种压力，你又选择了什么样的生活方式？
希望这本书能在这些重要的领域中带给你亮光，并帮助你作出影响你一生之久的重要决定。我们来看一些实例。
在《为什么等候》（JOSH MCCDOWELL著）中引述的调查报告中讲，20岁的年轻人中，81％的未婚男性和67％的未婚女性有过性经验。THE NEW YORK OLLING FIRMANDITS AND SUNVE (纽约选举审计调查行)的调查报告显示79％的成年人在大学毕业前失去了童贞。同样调查表明52％的大学生每月至少有一个次性生活。换句话说，如果你没有这样做，已是人单影孤了。更为严重的后果是，根据CENTER FOR DISEASE CONTROL (疾病控制中心)未公开的报告指出每300个美国大学生中，就有一个艾滋病患者。想想看，如果你的大学中有15000个学生，就有50人染有艾滋病。每一年，单身人士和在校大学生对性行为都表现得更为露骨…在宿舍中，一个学生要因他同房邀请女朋友来过夜而被迫离开。在联合会里，海报贴出周末晚会邀请可人的女孩并与异性联欢的告示。校园里，情侣们手托手散步，手有时放的部位在公众场合实在有碍关瞩。
每个人都可能遇到这些插曲，你看着这样的事每天发生，甚至在信徒当中。
珊迪和瑞克都生长于强壮的基督徒家庭，从小就收到熏陶性行为只有在婚后才能发生，父母们很严厉地警告他们，情感会轻易地将个人带入歧途。但珊迪和瑞克都自信有节制的能力。他们在大学期间约会了几个月后，便开始有性接触，最后终于发展成为性行为。他们都曾经与神有着亲密的关系，但由于放纵肉体而毁坏了这关系。负疚感就这样从他们越过界的那一刻起，时刻伴随着他们，只要他们仍陷在罪中，还会持续下去。
作为一个基督徒，这些事对你会有什么冲击？你是不是也看到亲密的情侣，遐想拥有男朋友或女朋友，甚至有伴侣该有多么美好？或是看电视里一段恋情在萌芽，你的心也在渴望一位与众不同的人来使你孤独的人生变得完全呢？你是不是在盼望着一个在家里为你预备了晚餐，准备好报纸和拖鞋，等着你回家或打电话的妻子？或期望一个努力工作的丈夫，带来不菲的收入，你可以沉迷在他的膀臂中，消除一切的烦恼和忧虑？这现实吗？
A JUNIOR ACHIEVEMENT （青年一代）报道新闻传播媒介（电视、电台、电影）对未婚青年价值观的影响仅次于同伴和父母，位于第三。在传媒的猛烈冲击下会导致基督徒也通过衣着、身材和物质财产等属世的标准来确定自我的价值。你要考虑一下这个严肃的问题。你要根据神的话语还是美国文化来确定你的身份？
你所认识的许多基督徒早已妥协了，追求起不是神所制定的婚姻。有些人与非基督徒恋爱，他们在信心的道中，如同坏了的船一般。有些人违背了对神的良心，落入性的陷阱，这结果同样是可怕的。未婚先孕的只有靠秘密地堕胎了结。年青人失落了对神的追求和拯救他人的愿望，一度委身于神却又偏离了神，非但没能影响他们的同伴，自己也被沾染对属世标准妥协，贪爱肉体的情欲。爱情，对许多单身基督徒已不是对神旨意的委身，而是一种缥缈的情感。
道格曾一度是火热的基督徒，他带着为主赢得灵魂的迫切进入大学。他的热情具有强大的感染力，只有三分钟热度的学生在他周围也都会被他挑旺传福音的热情。他很快负起带领的责任，随之而来的是更大的恩膏的权柄。许多人都视道格为楷模。
在他遇到米雪之前一切都很顺利。米雪是个漂亮的女孩子，但绝对是缺少了道格那种对神的火热。他们的友谊发展了一段时间，道格逐渐不再那么忠心地与主同行了。他开始在重要的会议上缺席，约会迟到。当两者发生冲突时，道格撇下了团契，选择了米雪。这样几个月后，他最终退出了基督徒校园团契开始追求与米雪恋爱。他传福音的心冷淡了，与神的关系有了阻碍，使仰慕他的学生的美梦幻灭了。不久以后，米雪怀孕了，他们被迫而结婚。
你可能也象道格一样陷入了陷阱，极其期盼有人与你共同走过人生。你迫不及待地开始了恋爱，却只带给你失望、空虚和伤害，至终你发现这一种关系不是神的心意，而是为了自己情感的需要。你可能没有屈从性的试探，但失恋的痛苦并不好过。你该怎么办呢？籍着耶稣，神赐下医治和赦免。没有什么过犯是耶稣不能赦免的。约翰一书1：9里讲：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪洗净我们一切的不义”。把你的失败带到神的面前，让他分担你的痛苦并允许神来医治你。神仍旧要来重建你的生命，引导你进入他永恒的旨意。
单身生活是人生活中独特的阶段，借着你的生活和言行，你有着极大的能力影响周围的人，不要让环境左右了你，你却要大放胆量持守原则。提摩太前书4：16里讲，“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人”。在恋爱这个敏感的领域，你能够成为一个公义的榜样来为其他基督徒作见证，并影响周围的文化。
一 神，创造者
圣者是怎样看待恋爱的？让我们追溯到最起初。神在园子中，对手所创造的一切感到欢欣。因着渴望情感、渴望交流，土地也要有人耕作，便按照自己的形象造人，在人诞生的那个时刻，神已全然知道缺少了某种东西，人还没有一个合适他的伴侣。所以神说，“我要为他造一个配偶帮助他。”（创2:18）从起初，神就意识到人需要伴侣，他也为人选择了婚姻。
“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成了一个女人。” （创2:22），我们也由此见到是神创造了人的配偶，但这并未完结，接着，“…领她到那人面前”。噢，这就是了，这里提到了神将女人直接带到男人面前，告诉他这就是他的妻子。真的就这么容易吗？这里还包含了最后一个启示，“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。” （创2:24）。神不单只许了婚姻，为亚当造了配偶，把她带到他面前，而且还决定了他们之间当有的关系。神把他们带到一起是为了一个目的，这包括着伴侣的关系和要生养众多，但最主要的是让他的容光充满全地。
《创世纪》中的这些原则今天仍然适用。正如神起初为人创造婚姻，他同样也极乐意为你成就。在你未出生之前，神知道你的成长过程和你将要做的选择。他知道你将接受他救赎的大恩，并在生命的所有领域中讨他的喜悦，神也在创造之先就知道你将否有配偶与之终身结伴而行，他在你的生命的计划中悄然放下关于那位配偶的暗示。
当知道婚姻是为你而造时，神也要你明白他早已为你造了配偶。神造了你未来的伴侣使你完全，这不是说你现在只是半个人，恰恰相反，神要将你这个完全的人与另一个完全的人结合，两人成为一体。“夫妻不再是两个人，乃是一体的。” （太19:6）。无论这个人现在是在你的教会中，还是在别的国家，重要的是要意识到，神早已为你将你的配偶分别出来。
还有一个原则能释放你：主要将二人带到一起，你能相信吗？如果你的头发也被他数过，你还不相信神会在你一生中第二大重要的选择上带领你吗？就是你将会与谁结婚？你不用远远近近地去寻找你的配偶，也不要去试探谁对你有意思；你不用进行约会的游戏或去市场调查。神要把你和你将来地伴侣带到一起来。今天你就能开始信靠神，正象对亚当和夏娃以及经过了这个年龄，不可胜数的过来人一样，他同样也会替你安排。你婚姻的首要目的应是取悦神，这是创世纪里最后的原则。婚姻的确会带给人友情、亲密的关系和满足，但神最愿意的是看到你的婚姻能取悦他。
迈克就是怀着这样的意愿的。他也为此而离开在西海岸的家。他确信神要他去东部，因此迈出了完全顺从的一步，入读了一间大学。他对神为他所存留，那超过他所想所求的安排几乎毫不知晓。
在开课的第一天，迈克在自助餐厅遇见玛莎，就在那一刻起，他意识到玛莎对他来讲很特殊。在他心底深处，感觉玛莎最终将成为他的妻子。为着取悦神的缘故，迈克中断了关系几次，回到家里，留意等候神的带领。他并没有等很久，神在短短的两年之后将他和玛莎带到一起，他们结婚了。是的，神是将迈克从3000公里之外带来，要在开学的第一天显明他将要娶的人。在某个秋日，迈克和玛莎的时候，神一定是微笑看着他所安排的联合开始了。
二 订出方案
―― 胜过孤独 ――
从这些智慧的话语中可以看到，到等到这关系开始后才寻求神的旨意真是太危险了。当我们心猿意马时，查验神带领的能力就已变得相当迟钝了。
以鲍伯为例吧。尽管他很清楚神要他怎样去寻找妻子，却从未曾预先去求问过朱蒂是否神给的那一个。尽管他心里确有犹豫，仍径自约会了朱蒂。之后，他们经常在教会和其他单身聚会中见面。没有多久鲍伯就坠入爱河。朱蒂不仅是一位迷人的女孩，与神也有着健康的关系。“我们看上去相衬”，鲍伯找理由，“这一定是出自于神的。”
尽管事情看上去颇顺利，鲍伯内心的怀疑却未停过。他努力想排除最初的顾虑。因为现在他爱上了这女子。鲍伯和朱蒂继续约会，而且越来越亲密。不幸，他们后来陷入了性犯罪之中，这段感情破裂了，留给两个人极大的痛苦和焦虑。鲍伯后来承认他最初内心的保留态度出自于神，即使这段关系是合适的，他知道那时间也不对。尽管神温柔地阻拦，但在追求朱蒂的过程中，情感才是行动的决定因素。这场在自然世界中的征战，鲍伯和朱蒂都输了。
在事先知道神的心意是非常重要的。尽管听起来简单，这却是恋爱中最棘手的问题。其实，逐渐地，只要我们愿意让他的声音成为决定性的因素，神能够带领我们。如果我们不清楚神在讲什么，要小心等候清晰的带领。在这场个人的战场中，耐心将带来奖赏。
―― 属神的作战计划――
你是不是因过去的情感受过伤害？你是否没有人约会你？你现在是不是在恋爱？无论你是哪种类型，现在是一个建立神关于你将来计划的恰当时候。每个人的计划都是独特的，我们只想与你分享一些普遍的步骤，曾经对我们和其他许多人有过帮助的，当你读完这些步骤时，在本书后边的练习部门记下神所显明的你自己生命的特殊点。
第一步：祷告
首先，你可以针对神对你生命中这个领域开始祷告神的旨意。经常被引用的经文是箴言29：18，强调没有计划，神的子民就会失去约束。对我们所讨论的题目来讲，指的是人们开始恋爱却没有神的引领。
不要成为这种人，要求神来显明他在你婚恋上对你的计划。许多个晚上，我满心渴望一个妻子。这时主会提醒我，他有一个奇妙的计划，若我能等候，他就能使之成就。好几次，我问神时候到了没有，尽管我肉眼看不到神，在灵里我见到他摇着头说：“约翰，你还要多多学习”。神赐下他的恩典来帮助我安排生命中的优先次序。我求问他关于我婚姻的计划，在我耐心等候的时候，主开始向我启示，虽然没有一下子让我知道所有的细节，但逐渐地，按着我所能承受的，神鲜明了他对我婚姻的策略。
约16：27里讲道：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我”。你是信主之人，是他的羊。主要对你讲话，要向你显明他的计划，关键是你是否愿意聆听。
第二步：顺服
你要顺服神开始向你显明的事情。
在1988年三月，当我（约翰）参加B.A.S.I.C.的灵修会时，神清晰地告诉我关于这方面的启示。一个神仆为先知的灵带领，为许多人发预言。当他对我讲时，当着300多个学生的面，他所讲的正是我所期望知道的。他提到我单身的问题，说这是神为我专门预定的，这样我可以全心全意地来跟随神，并使我在神所预定地事上作预备。开始我心里有些尴尬和畏缩，因为这些预言很清楚地表示我正在为求一个妻子而祷告。但神并不是想让我尴尬，这些是鼓励的话语，也确实激励着我更寻求与神个人之间的关系。
我不是说神也要用这种方式来对你讲话。我实际上期望他不要非得用这种强制性的方式，毕竟，这是我要做的选择。神讲了，我知道这是他的声音，也知道这是他的旨意。我该怎样面对这从天上来的话语呢？我决定顺服。我估计至少要七、八年后神才能将那个的女人带给我。我放弃了约会的念头，而这也正是神所希望的，因他需要我为等待着我的领导位置来做预备。
第三步：学习
认真地寻找有关婚恋的经文是很有必要的。哥林多前书7：27－35节，是一个帮助，在这里保罗表明婚姻需要舍己，同时也挑战单身的人利用单身的日子（无论多少）当作服事神的国度的机会。你会有一些服事的机会，结婚了就不会再有，要尽量来使用这个机会。
还有许多经文帮助我们持守着纯洁，并在生命的这个领域信靠神的旨意。提多书2：11－12要我们明白是神的恩典“教训我们除去不敬虔的心和世俗情欲，在今世自守、敬虔度日”。罗马书6：13和12：1都挑战我们将身体当作活祭献上，只属于神，不再属于自己。哥林多后书6：14清楚地告诉我们不要与不信的约会。
箴言4：23警诫我们保守自己的心，不要让情绪左右我们的决定。不断冥想这些经文可以帮助你不会整天对将来的伴侣想入非非。以赛亚书64：4则挑战我们等候神的时间，不要因为看起来象是不错就一意孤行。箴言15：5鼓励我们听从值得信赖的领袖的纠正和劝导，他们对我们生命是有权柄的。
最后，箴言18：22讲述得到贤妻是得了耶和华的好处，这是重要的基础。了解到神怎样看待婚姻就像得了一个美好的许诺。这只是一个婚姻典型的经文，在你个人的学习中，你会发现更多经文能拓宽你的视野。
附件的经文和推荐的书目列在本书后面的习题里。
第四步：写下来90】】】】】】】】】】】】】】】】】】
把神开始启示的事记下来。如哈巴谷书2：2节所记：“将这默示明明地写在版上，使读的人容易读…”写下你的异象，使你清晰明了。所附的作业专门设计让你可以记下该记的内容。一个我信得过的朋友挑战我迈出这重要的一步，我做了，记下自己要结婚的理由（不全是属灵的）,和对婚姻生活的异象，还有我对未来伴侣的行为规范。你会问为什么，下边这个故事可以使你明白。
戴夫和琳达开始了第一次约会。他两都是内向的基督徒，当夜幕降临的时候，他们才可以放心地手拉着手。约会结束时，戴夫给了琳达一个晚安式的短吻。到了第二次约会时，一个吻已嫌不够了，戴夫激情地吻了琳达好几分钟。在法国式的长吻开幕之前，他们已开始肉体的爱抚和触摸。他们还未回过味来，就只剩性爱才能满足他们的欲望了。一旦开始了肉体的亲热，就难以再转回头了。
我们已经列举了一对又一对恋人在性接触中走着差不多相同的路，肉体亲密的本能是正常的，但这不能使罪就因此变得不那么有罪。一旦走上这条毁灭性的路，就难以停止。除非你为自己定下行为规范限制自己不能越轨，不然无论怎样开头，结果就会一样。
下面是我对婚恋关系的目标：
· 我想结婚因为这是神旨意
· 我想结婚与我的配偶一同服事
· 我想结婚，有一个在地上的伴侣
· 我希望我的婚姻使人们看到耶稣是中心，从而发生生命改变
· 我希望神能使用我们帮助其他以神为中心的婚姻
· 我只有在已确定恋爱关系之后才拉她的手
· 我会在订婚之后才吻她
我还列出一些我期望将来的伴侣具备的品格，包括以下：
· 我的妻子愿意嫁给一个服事神的人
· 我妻子要与我的属灵成熟度匹配（如：属灵的般配）
· 我妻子要在灵、魂、体三方面吸引我
你可能觉得我是疯了或是太自私了，要等候这样一个特别的人，但从现实的角度来讲，这使我的目标更加明晰。我也不鼓励你去列这样一个单子来随时衡量你的妻子候选人，相反，这样的标准是帮助你不会被与你方向不同的人带偏。
还有一个建议是列出你会向所约会的人问的问题，来了解他的修养和将来的方向，神能够通过这样简单的方式向你显明许多事情。有些人专门有一本属灵的日记，来记下交往的过程。但要记得定标准只是为了更接近现实，还要根据你的信心。我的标准并不一定适合于你的情形。制定无法达到的标准只会使你沮丧灰心，定的太空泛也失去了订标准的目的。神会给你恩典来坚定并实现你所定的目标，不过，这不是一个承诺，这只是战场的底线。记住，当你与神同行时，这场战斗已经赢了。
第五步：受教
第五步就是受教于你的牧师或属灵的带领者，你要有一个人是你可以将恋爱的发展向他坦白的，这应是一个年长者（不是同龄人），你允许他来劝诫你。这一步会影响到恋爱的成败。我为什么这么说？让我来与你分享我的经验。
我与一个舍己和成熟的神仆有一种非常敞开的关系，这使我很自然地告诉他我相信神选择了乔依为我的妻子。我找他不仅是因为他是一个属灵的领袖，而且还是我的朋友，他对我的生命有影响力，他之所以能够影响我，是我愿意受教于他。
我坦率地与他分享我对乔依的感情和感动，期望着他能诚实地说出对乔依是否会是神为我预备的妻子的看法。如果他有所保留，我不会忘了乔依，但会先放下这念头或把握住继续等候神的带领。我很高兴地印证了我对这事的感觉。
我也征询另一对我很尊敬的夫妇，因着他们的印证，我准备带着这个重要的问题来面对乔依了。尽管我的手直出汗，心也乱跳，我还是告诉了她想继续发展这种关系，我们决定从这里发展下去。
这种受教的关系不是说你的牧者或属灵的领袖替你来决定是否结婚或与谁结婚，相反，根据圣经的原则，这是我们向前走的一个安全庇护所。这能保守你不至成为迷失的羊，很快被狼吞吃。“…撒旦象吼叫的狮子寻求可吞吃的人”（彼前15：8），希伯来书13：17也告诉我们要顺服引导我们的，因他们要向神交帐。如果我们没有他们的祝福就径自向前，这可能会是一个隐在的危险。
就象菲和劳瑞，他们的牧师提醒他们等第一个学期过了以后再约会，这样可以使他们能先适应于大学的生活，并安排好生命中的优先次序。但在第一学期开学不久，他们就私底下见面，因这种基础，他们的关系在接下来两年中都不太稳定，也没有对将来清晰的方向，最后以分手告终。好的是，在分手后，菲主动去找他的牧师，希望能重新安排他的生命。从那时起，他开始树立信靠神的态度，并且与那些在灵里支持他的人建立一种健康受教的关系。他这时是在一个安全所在了。没有这种受教安全保障的情侣很容易退缩，也较多地开始了肉体关系。
正象前面所提到陷入肉体的罪中的鲍伯和朱蒂，他们没有允许属灵的引导者对他们的恋爱参与意见。我们非常感恩能与受膏的引导者有这样的关系，要对他们的建议完全地敞开和顺服的确是一种挑战，但当我们向他们坦诚时，他们所给予的意见往往是靠自己意识不到的。当困难出现时，我们很感谢这些亲密的朋友和属灵的引导者所给予的保护和辅导。
三 目标的实现
――灵活的因素――
来实施这个计划要灵活。“然而我们的神在天上，都随自己的旨意行事。”这并不是说神等到你一制定计划就来阻挠，恰恰相反，神是要来祝福你，只是事情不一定会全然象你想象的一样。
以凯文为例吧。作为一个地方教会的领袖，他为同年人所敬重，也为年长者喜爱，他也担负起越来越多的责任，在校园服事中起着领导作用。作为一个英俊的年轻人，同时在主里也很成熟，凯文吸引了许多女性。尽管他有极多的约会机会，但始终他都坚定地相信神会在适当的时候把他的妻子带给他。
不久以后，玛莎吸引了他的注意力，她同样也是一个成熟的基督徒，不想涉足约会的游戏。凯文和玛莎开始共渡一些时间，并都以此为极大的喜乐。有一天正当凯文祷告时，他强烈地感觉到这段关系的发展不会超乎一种坚固的友谊关系，而的确凯文都这样坚守着这个立场。在凯文迈出顺服的一步不久之后，神将苏珊带到他的生命中，几个月之后，他们结婚了，直到今天，凯文和苏珊的婚姻都快乐的，并一同行在神的旨意中。
这个故事说明只要我们能顺服他的带领，神对我们有一个完美的旨意，而成就神所安排的婚姻的关键就是：顺服!
－― 耐心 ――
没有多少人会喜欢等待。寻求神的旨意远比成就它容易得多。人都有可能将计划置之脑后，去不顾一切地追求异性，就像捕蝴蝶，你追着，挥舞网子，甚至把它攥在手里，但最后它总是逃脱了。最后，你失望地放弃了。过不了多久，当你去干你该干的事儿时，蝴蝶却意外地落在了你的肩上。
耐心是成就你的计划的要素。神从不着急，他要等你到位，站在一个能够接受他所赐的位置上。
―― 约翰的等候 ――
我想继续探讨制定恋爱计划的意义。1986年6月，我加入主内同工（B.A.S.I.C.）校园服事，这样的事奉要有许多的旅行和极大的个人牺牲。我知道这是神的呼召，全然地委身也理所应当。这还包括在这一年中，我不可能开始恋爱。你先不要质问我带领的动机，我要告诉你这是非常令人满意的一年。但当不断有机会出现时，我对恋爱的渴望变得更强了。不消说，我不时后悔做了这样一个“傻瓜”承诺。
但不久我就意识到这信心的决定所孕含的智慧。当旅行成为我的生活方式，学习校园事奉占据了我的生活时，时间已所剩无几了。尽管内心仍有对恋爱好奇地期待，但很快被现状所止息了。因为耶稣正要我全心全意地为将来作预备，单身正好使我能全然进入事奉。
在第一年将尽时，神的手指越来越多地指向我对婚姻的渴望。我很感激我的牧者有智慧来帮助我度过这头一年，1987年6月，我制定出一些切实的恋爱标准（见28页），使得我可以安然地度过接下来的二十四个月。
因为看到太多婚姻破裂的惨痛教训，我强烈地意识到神一定为我选好了一个人，并只与她有一次恋爱。我越多地考虑这个荒诞的想法，便越认为这样合理。毕竟，婚姻对象的选择不是我们一生中第二重要的决定吗？造了你的神肯定比你自己更知道谁是最合适的人选。我决定不计代价，按原定计划等候神。
神将我推到的位置是他可以更好预备我的地方。1988年秋天，我开始进入玛丽兰的B.A.S.I.C.领导位置。在作出这个决定不久之后，对我的乔依婚姻的计划开始显明，二个月后，我们订婚了，差不多一年后结了婚。
比起他所赐下这个超过我所求的女子，等候神是绝对值得的。其实，如果当时我迫不及待地要去恋爱，会轻易地错失神在那段建立我领导作用的时间中所打开服事的机会之门。我的经验证实了当神制定了计划，你耐心地等候他来成就，事就如此成了。
— — 乔依的等候 ――
我好像一生都想着要结婚。浪漫、火花碰撞、爱的激情…
但这一切都似乎又可望不可及，我的白马王子就是迟迟不来。从高中到大学，我的朋友们约会结婚的不少，剩下我惨兮兮的，我的那个哪里去了呢？不管我内心多么挣扎，仍日益向主靠近，他成了我生命的全部。这时，我觉得主呼召我全职事奉。所以，23岁时，我辞职去了时尚的纽约，进了神学院来追求神对我生命的呼召。
第一个学期，我遇到一个似乎能全然接纳我的人，在我们认真接触之前，我在考虑他是否就是神所选定的。我们的关系只维持了三个月，混杂许多的眼泪和伤害。究竟为什么？尽管我真的爱主，并愿意事奉他，但这时他却从我心里最重要的位置滑落。我于是意识到这段恋爱并不是出自于神的计划。
我秋天回到学校，决心不再犯同样的错误。在高中和大学时代，令人心神向往的约会不再能吸引我。我只希望与将来的丈夫开始能有结果的恋爱。
不久后，我结识了在同一个办公室工作的约翰，我逐渐被这位凡事都将主摆在第一位的人吸引。主后来对我的心讲了两件事：第一，约翰将成为我将来的丈夫。第二，约翰将会在我们的关系上的每一步中都主动。起初这显得不真实，接着怀疑，最后近乎荒唐。有二个月，我祷告、等候、怀疑，持续着三步曲。等候真是最难的。
当约翰最后终于接近我，我们在极大的喜乐中开始恋爱，这不只是因为彼此钟情，而是知道我们所听到的是出于神。
值得一提的是，在我们订婚之前，我一直没有告诉约翰神对我心所讲的话。对我来说，这些私人的“话语”需要被约翰和我的牧师印证。神并不希望我们使用这些“话语”进行任何地操纵。如果你等候神，他会为你印证，成就他对你所说的话。
―― 不约会行吗？――
我之前提过，与谁结婚将是我们一生中第二最大的选择，试想一下你大学的学习，你至少用四年的时间来为在某个领域中工作预备。如果你完全放弃在这个领域中工作，你就会因工作的转换而从头学过。作为一个基督徒，你只能为婚姻打算一次（除非你的配偶死了）。你需要用多长时间来为这特殊的关系预备自己？我们不是要你进四年的婚前学习，相反，这些有的是极现实的建议。
考虑一下这个激进的主意，空出一段时间来不约会，用来等候神和预备你的心来进入婚姻，这段时间的长短并不重要。事实上，这段情愿放弃不盯着两性关系的日子会给你的生命带来祝福。这会使你把眼目从自己的需要中移开，来满足他人的需要，正如神要你去做的。如果你让约会成为你生命的中心，你限制了神对你的使用。如果你难以单单将眼目注视着神，那这个就是对你的挑战。你听在约翰福音4：34里讲“耶稣说：我的事务就是行那差我来者的旨意。”克里斯汀愿意接受这样一个“不约会的挑战”，在她21岁为基督徒之前，她生活里很多痛苦。因为没有理解神的话语，对如何与异性相处的指导，她在许多次痛苦的恋爱经历中吃尽苦头。在她的牧师的鼓励下，克里斯汀决定停止约会一段时间，来建立更加积极的女性观。她后来讲这段时间带给她属灵生命不可思议的长进。在她“肉身的刺”的这个领域中，神使她全然得胜。
四 为进入婚姻而预备自己
你已作了决定，选择向神交托了你的婚姻。这一切都已在神的手中，让我们分享一些在等候神的过程中应做的事。
―― 男性的操练原则――
亲密感
我挑战男性发展五种品质。首先是与神的亲密关系。与媒介宣传的不同，大多数女性基督徒都不是在寻找肌肉先生或最英俊的面孔。她们最想要的是全然委身于主耶稣的人。实际上，你将来的婚姻关系的亲密程度取决于你与妻子各自与神的亲密程度。因此，越多地亲近神，在基督徒女子眼中，你也越具有吸引力。
温柔
第二个预备的原则是要有温柔。因为我们要有阳刚的形象（建立在骄傲的基础上），我们爱向女性显示自己的刚强。但正是耶稣的温柔将众人吸引到他面前。与公共的认为相反，温柔不是软弱。温柔是对神和生命中的人的敏感。许多男人将痛苦隐藏在阳刚、坚强的外表之下，不让神去医治他们的伤痛和惧怕。要把自己展露在神面前，让他将这品质成就在你生命中。这会使你的行为发生巨大的变化，但女性需要并欣赏这样的温柔。
自我奉献
第三种品质就是自我奉献。如今每个人都在追求第一，当看到一个年青人愿意奉献他的时间、才干和财产的确令人耳目一新。“当看别人比自己强”，这是圣经的要求（非立比书2：3）。学习作个仆人。今天许多基督徒的家庭问题都起源于男人在婚姻中对仆人概念的错误理解。“丈夫爱妻子，正如基督爱教会”（以弗所书5：25）。结合马太福音20：28“人子来，不是要受人服事，乃是要服事人”，这样你可以真切地看到美满婚姻中舍己的必要。现在开始，无论在家中还是在教会中，主动地摆上自己，特别是在一些无足轻重的小事上。
信实
任何健康婚姻都必不可少的第四种品质―――信实。从破裂的婚姻到没有兑现的约定，我们的国家没有促进发展信实的品质。不管世界怎样善于沟通。我们首当信守诺言。只要我知道会迟回家吃饭，我会打电话给她。为何要对几句话大动干戈呢？女人要对她丈夫所说的话有100%信心。但这样的信用是要花时间培养的。现在就开始吧，让你所有的约会准时，不要对没有把握的事轻易许诺，让神帮助你培养这样的品质。
祷告
第五就要要成为一个祷告的人。许多次，我迫切地为将来的家庭祷告。在我认识我妻子的很久以前，我为她和将来的孩子祷告祝福，我祈求神给我她要的丈夫所具备的品质。这些祷告使我在等候神的预备过程中多结出果子来。祷告可以帮助你建立合宜的生命，具备走神所命定的道路的能力。
以上这五种品质都可以帮助发展你的生命，操练使你可以成为将来家庭的头。男人们要记得，在将来的婚姻中，指明家庭方向的责任将会落在你们肩上。
作好一个男人不是要去征服女人，相反，是要象基督一样，把别人的需要放在你自己之上。耶稣曾是，也仍是真正男人的榜样。如果你抓住这些原则并在生活中实践，你会为神将带来的那一个更好地装备起来。
―― 女性操练的原则 ――
与基督的关系
女性一生中最重要的关系莫过于是与耶稣的关系了。作为单身女性，有最丰富的时间发展与神的关系，操练与主同在。当你与主更多亲近时，他的愿望会成为你的愿望。这会使你避免落入不是神旨意的恋爱之中。如果神将丈夫带给你，他会是希望他的妻子在属灵上成熟，彼此能够鼓励共同在主里长进的。约翰所期盼的妻子是可以与他同行，而不是拖他后腿的。
自我价值
独身时第二要发展的品质是自我价值或自我意识。听听经文中怎样形容神对你的感觉“我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我，我要称谢你，因我受造奇妙可畏”（诗篇139：13）。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3：16）。相信神的话语是建立积极自我形象的唯一途径。我知道在这个领域挣扎的滋味。我以为找到一个爱我、接纳我的人可以使我更接纳和喜欢自己，但这行不能，唯有耶稣永不止息地爱我们。人会让我们失望，甚至是最有基督生命的基督徒丈夫也不能满足你所有的需要，但只有他的爱是完全的。因你是他的孩子，接受神对你所讲的，而不是人说你的话。
宽容
我要用这第三种品质――宽容来挑战你。腓立比书4：11说：“无论在什么景况下都可以知足。”如果你已婚，就要快乐，喜悦你的丈夫，不要成为一个怨妇。“妻子争吵，如雨连连滴漏”（箴言19：13）；“宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住”（箴言：21：9，19）不要被环境辖制住，相反“要叫基督的平安在你们心里作主”（歌罗西书3：15）。
服事
第四个要发展的领域就是心肝情愿地服事人。你教会中有作母亲的，需要有人帮助辅导他们儿女的功课吗？白白地帮助他们，然后看看神的祝福落到你头上，同时祝福他们，让你的财富积在天上，你可以这样学习服事丈夫和儿女之道。最好的方法是观察和实践，观察那些属神的妻子和母亲们怎样治理她的家。用服事来祝福她和家人。我喜欢服事和奉献给我的丈夫和孩子们，但我的心并不总是情愿的。这时我要调整我的心志，提醒自己，神呼召我服事自己的家就象服事主一样不期望着回报。
忠诚
第五种品质就是委身或忠诚。爱你的丈夫意味着无论人生要经历怎样的风雨，都委身于他。要记住，爱不是一种感觉，而是一种承诺。现在开始对教会或你的属灵领袖操练委身，愿意顺服权柄并在教会的参与和奉献上有忠心。对朋友要忠诚，帮助他们，特别是在患难中。学习对待分歧、不要容忍愤怒和苦毒。约翰和我曾经在对待朋友上有过不同意见。现在，当分歧产生时，我们能够去处理，使我们的关系更为牢固。这个基础就是我们对神和彼此的承诺。
五 约会的界限
根据20世纪北美洲的文化，约会有许多定义。一些人认为约会只是一种与异性随意的交往，又有人认为是与一个人持续交往以确定关系的途径。
我们所讲到的约会可能会让你不解。首先，神没有发明约会。正如创世纪中所写的，他直接将人们带到一起去。其次，广种薄收型的约会是危险又令人痛苦的。并且，你和你约会的对象可能对约会有着不同的看法，而导致很大的误解。最后，尽管你周围的人都以某种方式约会，也不代表着神也愿意让你如此。
我们认为我们的文化对约会的看法使得基督徒在大多数情形下放低了自己的标准，无拘无束地去约会。尽管对有些人还算行得通，大多数人经受了不必要的痛苦艰难。在这本书，我们提出一套“约会男女和个人计划”方案，来帮助你避开分手的险滩。有了这样的基础，约会成为使你更了解将来伴侣的途径。要谨记，不能用约会开始两个人的关系，只有通过神来开始。
有人会认为我们全然反对约会，这并不正确，事实上，以下是约会的准则，我们认为是安全而又健康的。
1．学习多人约会。如果你对某个人不太有把握，想更好地了解他，与一群人一起出去。你可以不用约会就对这个人有许多了解。
2．约会要公开。这是在练习“在众人面前独处”（例如，一起散步，单独在房间里时开着门，去餐厅等）。
3．能够被团聚平衡。不要只想着二人世界而忘记了朋友和责任。如果是这样，这常是关系发展不健康的源泉。
4．不要用约会忘却孤独。如果你孤单，与一群朋友一起外出。
5．不要利用约会来提高自我（男性），或建立自我意识（女性）。这样只会限制神使你成熟的过程。
6．不要利用约会来“钓大鱼”。让神将最好的带给你。
7．利用约会与你认为是神给你的结婚对象建立关系。
结论
当你知道了自己选对了人时，会带给我们极大的信心和释放。尽管乔依和我仍有我们的挣扎，并需持续建造我们的婚姻。但我们因是神的旨意将我们带到一起，而大为欣慰，在创世之先，他计划要我合一地来服事他，在日期尚未满足时，人要我们在单身时竭力地来事奉他。
他对我们所做的，同样也会对你做，在这段日子里，不要沉湎在低落和焦虑、痛苦中，相反要利用这黄金的单身年华全身地事奉神，将婚姻交托在他手中，今天就逐步地建立对婚姻的计划。