永城建业联盟新城规划:解读《易经》中的权法之道:何为“变”与“不变”
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/04 18:35:52
摘要
中国人受“易经”的影响很大。实际上,中国人读不读《易经》关系不大,因为我们在小孩子3-6岁的时候,就已经灌入了《易经》的思想,而且已经把《易经》中一些高深的道理变成浅显通俗的话在家庭里流通。
中国人受“易经”的影响很大。实际上,中国人读不读《易经》关系不大,因为我们在小孩子3-6岁的时候,就已经灌入了《易经》的思想,而且已经把《易经》中一些高深的道理变成浅显通俗的话在家庭里流通。
《易经》解释两个不同的意义
1、不易(形而上)是不变的,世界上有许多不变的真理,如太阳从东方升起,从西言落下,潮水会进会退等。
2、变易(形而下)是瞬息万变的。
世界上有变的部分,也有不变的部分,这就叫易。易是变,不易还是变,叫做变中不易,这就是一切一切都在变,但是有一种东西不变,这个东西就是“变”,只有“变”是不变的,其他的一切都变。不过有长期、短期而已。长期不变的就是不易,即经;瞬息万变,经常在变能叫做权,所以,有经有权。
我们讲管理,要注意道理是不变的,而方法是千变万化的,比如说怎样才能安?这就是变化无穷。
管理有绝对部分,也有相对的部分,绝对的部分叫经,相对的部分权,也就是原则不变,方式可变。
从事管理的人要记住;安人的目的是不能变的,不管什么环境都要使他安,但是环境在变,所以方法就要跟着时代改变,安人的目的不变,叫常;安人的方法要变,叫变。所以要有常有变。常的部分又叫经,变的部分又叫权,所以管理又从安人之道引伸出一个“经权之道”。
一、经权之道
中国式管理就是合理化管理。可是在合理化之外,还要注意安人,我们叫做人性化管理,中国人最讲“仁”和“义”。“仁”是安人之道,就是用仁心去安人;“义”是经权之道,就是恰到好处,管理的最高境界就是做到“恰到好处”。
经权的法则:时中。(此时此地最合适的决策)
1、不可墨守陈规--过去有效的方法,现在不一定有效。
2、应该力争上游--不进则退,要不断求取上进。
不断的求取上进和不墨守陈规,才是管理者应有想法。
这样我们可以把它分为以下四点:
第一点:取经用宏--牢牢记住紧要原则,进行普遍的应用。
第二点:折衷致当--折衰不是取中点,而是取合理的部分,要折衷到合理的地步。
第三点:因时制宜--时间变了方法就要变,与时俱进,时时刻刻跟上时代,甚至走在时代的前面。
第四点:平常要按照常规做事情,叫做守经,非常时期,就要有突破性的做法,叫做权变。
二、经营的要义
1、中国人太聪明,又喜欢取巧,所以必须有经才敢授权。
2、经不可屡变,要使大家明了,以建立常道的共识。
3、各阶层应坚守的原则叫经,可变通的部分叫权。
4、经权都是动态的,必须平日多多默契。
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