三国战纪2道具获得:经典精萃短文（10）——人脉真的那么重要吗

    经典精萃短文（十）   编辑制作：林夕梦





A.人生试金石
王鼎钧
两种知己
没有爱人是寂寞的，没有仇人也是寂寞的。培根这句话好大的口气。没有爱人而寂寞是一般常人的感觉，没有仇人而寂寞是稀有的非常之士。爱人，仇人虽是两种相反的人物，其实都属于广义的知己。英雄好汉，或不打不相识，或不相识不打。一世瑜亮，对立到底，但惺惺相惜，余子不在眼内。爱人带给你期望，仇人带给你威胁，两者都产生紧张，驱逐苟安自满。不过，没有爱人，应该找一个；没有仇人，就让他从缺也好。
人分四等
从前上海有一位闻人，把门下宾客分成几类：有本领，没脾气，一等。有本领，有脾气，二等。没本领，没脾气，三等。没本领，有脾气，四等。有本领，没脾气的人是奇花异卉，不可多得。有本领的人多半有个性，别人因敬重他的长处而容妨忍他的短处。没本领而又没脾气的人留之无害，去之不必，还可以在社会上勉强生存。既没本领又难相处的人恐怕早已淘汰，四种中仅存名目罢了。
人缘
我跟某公司董事长做了多年邻居。当他的公司财源茂盛的时候，他的汽车碾扁了别家的小鸡。他的狼犬自由散步，对着邻家的小孩露出可怕的白牙。他修房子把建材堆在邻家门口。坦白地说，他在邻居中间没有什么人缘。后来，他的公司因周转不灵而歇业，我们经常在巷道中相遇，我步行，他也步行。他的脸上有笑容了，他的下巴收起来了，他们家的狼犬拴上链子，他也经常摸一摸邻家孩子的头顶。可是，坦白地说，他仍然没有什么人缘。一天，偶然跟他闲谈，谈到人间恩怨，我随口说：人在失意的时候得罪了人，可以在得意的时候弥补；在得意的时候得罪了人，却不能在失意的时候弥补。言者无心，听者有意，他若有所悟。他暂时停止改善公共关系，专心改善公司的业务。终于，公司又生意兴隆通四海，他又有汽车可坐，不过他的座车从此不再按喇叭叫门，并且在雨天减速慢行，小心防止车轮把积水溅到行人身上。他的下巴仍然收起来，仍然有时伸手摸一摸邻家孩子的头顶。后来他搬家了，全体邻居依依不舍送到公路边上，用非常真诚的声音对他喊：再见！
靠不住
靠山吃山，靠水吃水。靠近山的人要有本领吃山，靠近水的人要有本领吃水。本领大，吃得好，吃得多。本领中，吃得少，吃得坏。靠山，本领大可以开矿，本领中只能打柴。靠水，本领大了行轮船，本领中了捞鱼虾。如果什么本领都没有，还不是望洋兴叹。归根结底，吃的是自己的本领。靠山靠水都靠不信，只有自己的本领最真实。你看，“靠”这个字的结构已经明明白白“告”诉你依赖他人的念头殊属“非”是。
B.人脉真的那么重要吗
刘燕敏
博恩·思希是位社会学家，主要研究人脉学。他有一套著名的理论1∶25裂变定律。即，你如果认识一个人，那么通过他，你就有可能再认识25人。这套理论曾被西方商界广泛采用。他们在营销过程中，推行微笑服务，让服务人员不要得罪任何一名顾客，因为在一位顾客的背后，潜藏着25个客户。
后来，这一理论又被引入到成功学领域。更有人推波助澜，打出这样的公式：成功＝20%的知识＋80%的人脉。总之，把人脉当成了事业成功的黄金律。
10年前，这一理论传入中国。有一阵子，甚至出现这样一种现象：一些私营企业的老总为了拓展黄金人脉，花高价或通过巨额赞助的方式，把子女送到北大和清华，让他们插班学习，自己也通过某种方式，到中央党校进修。记者就这一现象对他们进行采访时，他们说，你认为我们是来学习的吗？当然了，也能学到一点儿东西，但更重要的，是我们认识了很多人，很多重量级的人。扩大社交圈，拓展黄金人脉，成为他们的潜在目的。
人脉真的那么重要吗？2004年7月，博恩·思希到中国访问，据说，回去后，他忽然对自己的人脉理论产生了怀疑。在中国做访问学者期间，有人送给他一本书———《中国历代帝王传》。在阅读这本书的过程中，他对中国帝王的死法产生了兴趣。他发现中国帝王的死法有16种,依次为：臣杀；兄弟互杀；宦官杀；子杀；叔杀；父杀；外公杀；岳父杀；兵杀；俘杀；自杀；病杀；母杀；妻杀；祖母杀；寿终。在这16种死法中，中国的皇帝有一半以上的是被自己身边的人害死的。同时，他还发现，欧洲及亚洲其他国家的帝王在死亡的形式上，也与中国帝王类似。比如，在欧洲历史上，著名的罗马皇帝恺撒，就是被他认为最可靠的亲信刺死的。
皇帝是一国之君，富甲天下。在人群中，也是最具人脉的人。可是，他们为什么大多是非正常死亡？博恩·思希经过反思，认为人脉学存在“二律背反”。也就是说，人脉理论看似颇有道理，但是，运用哲学的辩证分析，就会找到它的谬误之处。至于人脉理论的谬误在哪里，他没有说。
后来我在别人的一本书中发现了这样一段话：无论你的产业有多大，人脉有多广，你一生所面对的，说到底就是身边的那几个人，相互琢磨和提防的，迫切需要处理和对付的，也就是你身边的那几个人。当然，能真正给你爱和你真正能爱的，也是那几个人。这也许是博恩·思希想说，而没有说的。
C.人人与我
王鼎钧
别把人家当做猪；但愿自己不是狗。
此联不知出处，作者定是“世间洞明，人情练达”之解人。人在仰视时易低估自己，俯视时易低估别人，得意时易自狂，失意时易自卑。其实人之聪明，谁不如我；我之智慧，亦未必弱于人。
自尊心强者，常忽略别人的自尊之存在，无自尊心者又往往不知别人自尊心之可贵。其实人是万物之灵，你的同类中的每一分子都是不可轻侮的，当然，自己也应该如此。
D.烂铁与珠宝
尤今
一对年过六旬的夫妇，在退休后，为了屋子问题产生分歧而大吵特吵。
妻子要大事装修年代湮远的老屋，而丈夫执意不肯。丈夫意兴阑珊地说：“我们年过半百了，大兴土木，劳命伤财，最多只能住上那么区区一二十年，何苦呢？”
妻子意气高扬地反驳：“正是因为我们只剩下那么区区一二十年，我要把屋子弄得飘飘亮亮得，让每一个日子都过的舒舒服服！”
他们的对话不期而然地使我想期了曾在《读者文摘》上读及的两句话：
“悲观者提醒我们百合属于洋葱科，乐观者则认为洋葱属于百合科。”
当你“自我践踏”地把日子看成破铜烂铁时，你的日子也将是锈迹斑斑，残残缺缺的；但是，当你“珍而重之”地把岁月视为金银珠宝时，那么，你所拥有的每一个日子，都是晶光灿烂的、圆圆满满的。
像上述那对夫妇，对于人生，便有着截然不同的看法。丈夫将晚年看成是残余得岁月，随便凑合着过，没有目标，没有憧憬，有的，只是消极地等待–等那个永远得约会悄悄来临。然而，妻子呢，却把黄昏岁月看作是人生另一阶段的开始，她要充分利用、尽情地享受；可以预见得是：她的日子，将是熠熠生辉的–夕阳无限好，黄昏又何妨。
E.人生的蛋糕
冯国川
男孩向祖母倾诉生活中的不如意，学校里的生活让他极不适应。其间，祖母一直在烘焙蛋糕。她问孙子是否愿意品尝一下，男孩欣然答应了。
“来，喝点食用油，”祖母说。
“讨厌！”男孩说道。
“那么来两个生鸡蛋吧！”
“太恶心了，奶奶！”
“那么你愿意吃点面粉吗？或者一些发酵粉？”祖母问。
“奶奶，我都要吐了！”男孩回答道。
“是的，这些东西单独尝起来味道很差。但是当它们以恰当的比例和正确的方法混合在一起时，美味的蛋糕就做成了。”奶奶继续说道：“上帝的做事方式也一样。很多时候我们会想上帝为什么要让我们经历这么多苦难。但上帝知道，当他按自己的顺序把困难排列好时，美妙的人生就开始了。”
F.人生如果是十分
庄学培
人生如果是十分，我渴望这样度过：
三分是谣不可及的理想，三分是别人口中不争的现实，三分是自己无所畏惧的追求，剩下一分就留给偶尔的忐忑不安或怠慢逃避。
金钱如果是十分，我渴望这样支出：
三分是祝福那些深刻影响过我的人，三分感谢那些视我如宝的人，三分奖励给自己多年来养成的习惯、品格和爱好，剩下一分留给不经意处的铺张浪费、糊涂斗气或遗忘失窃。
事业如果是十分，我渴望这样理解：
三分是少年时认识的烙印，三分是青年时经验的投影，三分是中年时积蓄的馈赠，剩下一分留给晚年时对生命个体的观照和了悟。
爱情如果是十分，我渴望这样收藏：
三分是望穿秋水的等待，三分是痛不欲生的误会，三分是心心相印的珍惜，剩下一分是偶尔的心猿意马和思想背叛。
家庭如果是十分，我渴望这样珍惜：
三分是父母的宽容，三分是爱人的淑惠，三分是孩子的热闹，剩下一分是自己内心秘不告人的甜蜜。
G.人生缺失的哲学
人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。
在一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。但就我多年观察，我发现没有一个人的生命是完整无缺的，每个人多少少了一些东西。
有人夫妻恩爱、月入数十万，却是有严重的不孕症；有人才貌双全、能干多财，情字路上却是坎坷难行；有人家财万贯，却是子孙不孝；有人看似好命，却是一辈子脑袋空空。
每个人的生命，都被上苍划上了一个缺口，你不想要它，它却如影随形。
以前我也痛恨我人生中的缺失，但现在我却能宽心接受，因为我体认到生命中的缺口，仿若我们背上的一根刺，时时提醒我们谦卑，要懂得怜恤。若没有苦难，我们会骄傲，没有沧桑，我们不会以同理心去安慰不幸的人。
我也相信，人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事，你不需拥有全部的东西，若你样样俱全，那别人吃什么呢？
也体认到每个生命都有欠缺，我也不会再与人作无谓的比较，反而更能珍惜自己所拥有的一切。
尤记得我那可称谓台湾阿信的企业家姑妈，在年近七旬遁入空门前告诉我：这辈子所结交的达官显贵不知凡几，他们的外表实在都令人羡幕，单深究其里，每个人都有一本很难念的经，甚至苦不堪言。所以，不要再去羡慕别人如何如何，好好数算上天给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多，而缺失的那一部分，虽不可爱，却也是你生命中的一部分，接受它且善待它，你的人生会快乐豁达许多。
如果你是一个蚌，你愿意受尽一生痛苦而凝结一粒珍珠，还是不要珍珠，宁愿舒舒服服的生活着？如果你是一支老鼠，你突然发觉你已被关进捕鼠笼，而你前面有一块香喷喷的蛋糕，这时，你究竟是吃还是不吃呢？
早期的扑满都是陶器，一旦存满了钱，就要被人敲碎；有这样一只扑满，一直没有钱投进来，一直瓦全到今天，他就成了贵重的古董，你愿意做哪一种扑满？你每想到一次就记下你的答案，直到有一天你的答案不再变动，那就是你成熟了·······