tfboys之当女孩奶爸:易天生——心相

心相（１） ——
 心者貌之根，审心而善恶自见


    观人面相以形神气态为主，尤以一般相术都是著重人的外表，分析五官和骨格之成败得失，却不知原来相学还有更深层的一个环节，就是相心了。


    心者貌之根，说得好像有点玄妙，意思指人的相貌并非偶然而生，其根源来自于心，这种说法很有点佛家思想。其实也不是太难理解的，当然我们不会把心拿出来看，但我们是可以从人的面相中，取得其人内在的情况，进而知其内心世界，皆因〔相由心生〕，有怎样的内在性情，便会有怎样的相，所谓（心相两相通）。


曾经有过这样的经验，有位一向都很平和及好相与的朋友，最近因为某些事情影响，竟一反常态地，变得暴燥起来，像变成了另外一个人，细心留意下，发觉很明显地他的眼和咀都变了，眼神变得很急，眼白也比起以前多了，咀角也都向下，和以前微微仰起的咀形，有了颇为明显的分别。


这个例子很容易理解，原来那位朋友因为内心不快乐，咀角便经常反起来，另外眼常怒目视人，瞪眼而收缩瞳孔，久而久之，他内心的怒火竟把他的面相也改变过来。故而一个人的善恶，是最容易反映人的心，而心又会将善恶从面相中表现出来。 (本篇完) 心相（2） ——
 行者心之表，观行而祸福可知


    一个人的心怎样，就会在其行为表现出来，因此看心相必先从人的行为看起，因此行为相便显得特别重要了。看相的人不单止要懂得看面相，还要看行为相，有人句说：「人摇福薄，树摇叶落」，指人经常摇动肢体而又不自觉，什么财气福气也摇走了。这正正是一种行为相。还有一个例子，就是经常摇头眼下垂的人，你可以想像得到，他一定有一件很后悔的事情在心中不去。


    因此一个人的心善，若进一步产生行为造作来，他的运气起落，祸福得失便能知晓了。



〔心不公正，怎能发达〕



    这里说一个能够有成就的人，首先须要「心正」，心正则行为不偏不倚，做人要「行得正，企得正」，做事要大公无私，这样才会发达，但现实中的商业社会，很多人都是反此道而行，反而获得机会和利益的，他们的一时风光，很可能是不长久。


    一个心正的人，其眼神必也正视而不偏斜，其声音也会平实安定，不会高低音不平，另外是气也平和顺畅，不会气速不稳。


    至于手指方面，会直挺不偏，尤其是中指，因为中指是一个人的中心思想，故绝不能歪，否则便没有正直的心了。 (本篇完)

心相（3） ——
「行多反覆，说谲虽防」

「垂首低言，定属奸贪」


【行多反覆，说谲虽防】


    一个人时常改变自己的立场，没有主见，摇摆不定，这类人最信不过，一时间互相利用便可以，要长久合作，便甚艰难了。此类人的面相，主要是双目无神，眼珠虚浮无力，其咀部亦每多见尖薄。


    另外又说话满带着神秘诡谲的人，最须要提防。人在社会上工作，什么人也要面对，有时也会遇到这种人。这类人的眼睛必然是极之闪缩，眼神飘忽不定，面皮青薄，《神相金较剪一书》有记载，此类眼神不定的面皮青薄者，不可交。


    做人要正直无私，要时刻注意自己的一举一动，一言一行，心念一动，其出处须要清楚，不要生邪念。人每在复杂的环境里，不经不觉间就会产生反覆和谲异的想法，这时眼神会不自觉地产生变化。若然不歇止这种情况的话，久而久之，面相便会产生变化，眼神将会变得飘忽和闪缩，行为亦会相对地生起一种恶性。


    这就是〔心相〕的一种特性。



【垂首低言，定属奸贪】



    有一类人的头经常地垂下，就算是说话时，也不会抬起头来。这类人有时会表现得十分之谦虚，尤其是他对上司或长辈时，他都会显示他自己弱小的一面。一旦有了实权时，便会一反常态，这种人当然也是不宜深交的，因为他不是过度自卑，便是过于抑压内心情绪，以致心理上极不平衡。若加上眼神闪缩不定的话，必是个奸贪小人了。


    有时，我们会见到这种的小孩子，他们在成人面前，也会有这种情况出现，这是否就代表他有奸贪的性格呢？这当然不是，反而作为成人，须要注意的是，他在学校里是否遭同学的欺凌，又或者在家里，父母有否用粗暴的方式，来逼他拼命读书或做他不愿意做的事，以致他成长的心智受到负面的影响。

 心相（4） ——
「披肝露胆，决为英杰」

「心相气平，可卜孙荣兼子贵」

「才偏性拗，不遭大祸心奇穷」


【披肝露胆，决为英杰】


    披肝露胆，似乎是相对于前句：「垂首低言，定属奸贪」而来的，若见人昂首挺胸，绝不会表现出垂首低语这种情况。在面相学上，这类人每多鼻梁挻眉粗直，眼神强而中正不偏，以正面视人，这表示他性格鲜明，做事光明磊落，江胡中人每多发现此类型的人物。


所谓的江湖中人，除了有上述之特征外，也可以从声音方面得到一些讯息，他们的声音都较粗豪，语气则比较率直。



【心相气平，可卜孙荣兼子贵】



观心相法，不重于外型得失，却重视内在，尤其以气息之深浅缓急，更可以反映出一个人的后运来。因此人若得平和之气，声音自然令人听得舒服，至于说到孙荣子贵，又得兼看下停生得是否厚和朝，方得作准。


但无论如何，一个人什么时候都是心平气和的，健康长寿便不成问题，在一些修炼气功或修行佛道者，气息都同样比一般人平和。



【才偏性拗，不遭大祸心奇穷】



有些人的性格十分执拗，不通人情世务，时常在心里想着发达，学了很多旁门左道。其鼻子多数会生得偏歪，眼神亦有偏斜或不清晰的情况，更甚者无如眼浮而睛突。如此之人，其心不正，就算一时间得到金钱，但其内心亦没有什么道德可言，故其迟早亦会出事的。 心相（５） ——
「转眼无情，儿孙累重」

「时谈旧念，富贵期颐」


【转眼无情，儿孙累重】


    人生在世，最重要的是什么，相信每一个人的答案都不尽相同，有些人最重要的是金钱和名利，事业和权力。有人却会觉得亲人才是最重要的。因此〔转眼无情〕可以有两个解释方法。


    第一个是行为上的，第二个是形相上的。


    行为上的转眼无情，是一个人做事的不近人情，功利主义，利用完人便会立刻一反常态，这类人的行为，将会影响到子女儿孙的身上去。


    所谓报应，可能未必每一佪人都相信，但这种自已作孽要子女来承担的情况，却是一种很常见的因果问题。


    另一种是来自面相学中的讯息，眼睛转动间露出一种冷酷的神情，经常不经意地将视线置于斜方，这是一种心有歪念的神态，常人不可不防。另外眼眶下代表子女宫的所在，一个人常作歪念和行为偏差，眼睛常作斜视的话，亦会令这个部位出现皮肉枯干和出现青黑或青筋之气的现象，这时候他的子女便将受到影响了。



【时谈旧念，富贵期颐】



    这里是说一个常念旧的人，亦是一个有感情的人，其人富贵可期。若以面相来分析之，这类念旧的人，面相定然较为谦厚，圆中带方，皮肉亦宽，说话时气定神闲，两眼黑白分明而且是黑多白少。有这样的相，不单止是个顾念恩情的人，而且是个能够开拓人生，有创造富贵能力的人，通常其发运会在眼运三十五岁后居多。  心相（6） ——
「重富欺贫，焉可托妻寄子」

「敬老慈幼，必能裕后光前」


【重富欺贫，焉可托妻寄子】


    所谓重富欺贫者，他们的掌相和面相，便很容易便清楚地显现出来，这就算不须要对命相学有很深的认识，听其人之言行举止，一个眼神便知道，这是骗不了人的。


    在民间有句话，说人生有〔白鸽眼〕，意思是指人势利和看不起别人，这在面相学上，到底成不成立呢？我们先来想像一下，怎样才是白鸽眼吧。但真的很难想像到，不如就用面相学来分析，一个重富欺贫的人面相特征吧。


    这类人先要看看他的鼻子，鼻孔太小或三角，都表示他功利主义和现实，三角鼻孔更会时常因财失义，道义有亏，这类人最容易瞧不起别人。


    另外要看看的，是其人的鼻翼和鼻尖，有些人的鼻生得十分之细小，这是个小气的人，斤斤计较，小心眼，如再加上一个尖小的鼻头，此人便自私自利起来了。他会利用完人便踼开一边，然后看不起他。


    另外，也可以看看他的咀形，如果其两边咀角都有向下垂，反口的情况，是个生坏把口的人，凡事也挑剔一翻，习惯了而变得不可一世，形成看不起别人的个性来。


    在手相学中，也可以看到这种重富轻贫的情况，就是其人的头脑线尾端起勾了，另外头脑线太横太直也会很现实无人情可讲的。



【敬老慈幼，必能裕后光前】



    对老人家尊敬，对小孩子充满爱心，这会是个有〔后福〕的人，光前而裕后者，乃先苦后甜是也，这类人多数是不计个人得失，自身的利益，先去帮人，有着仁厚的品格，但社会上却充满着种不公平，你对人好，人并不一定对你好，所以他会在开始时有不少吃亏的情况，但因为他的心地好，做人有原则，到后来也能取得人生的胜利，得到大众的认同和命运的激赏。


    这种人又是有怎样的面相呢？先看看其眼睛吧，一定是黑多白少，即眼珠大而少眼白是也，眼皮有会有三几重，此为象眼，这表示他仁慈和有爱心，没有机心而有智慧，有慧根。


    另外也会咀厚有肉，两边咀角微微向上，这又表示他这个人很有感情，很有爱心，对人好，能感动和感染身边的人。更包括后运良好，富贵在中年开始便渐渐到来，晚景无忧之余，还会保持着敬老慈幼的美德，不断地多做善事。
心相（7） ——
「轻出违言，寿数易折」

「好思小怨，功名难成」


【轻出违言，寿数易折】


    违言者，不合理的言论。违者，违反，违规，违法[和违背等意思是也。因此人若口中轻出违言，便不会有好的口相，没口德，甚至缺德，其人的口反咀角下垂，唇薄而尖，这是口相差者的相。若然其人的口部四周肌肉削薄，更是个冷酷无情的人，一生少福多病痛，所以有这种相的人，必须要先立口德，要慎言，才能够扭转命运。


    如果一个人的口相本佳，咀厚外围肉厚，但性格如上述那样，久而久之，其口型亦会因而改变，变得薄弱，这是一种减福的现象，相由心生，大家不可不知。 。



【好思小怨，功名难成】

    一个人对功名利禄太过执着，便会失去自在，活在自我逼迫的状况中，这里说常常想着自己怎样对人好，做了那么多好事等等，但反而会觉得别人对不起他，有恩望报，别人却不报，因此怨声满腔，常生怒意下，面相亦会产生变化。


    至放这类人的相又会如何？因为他对任何事都太过执着，又非常要面子，但却很小气，因此其眉心都较窄，眉低不扬，眼小口小，鼻翼也细小。种种相征，都表示其人是个气量太小，欠缺进取的胆量者，如此小心眼，处事亦会束手束脚的，难以成就。在这个现实和功利的香港社会，最容易令到一个人变成这个样子，我们应无时无刻都记着，不要让自己有上述的毛病，否则眉心便会愈收愈窄，运气和脾气也相对地愈差。


    因此，想要功名成就，便要养成自然和不计较的性格，对人施恩也莫望报，这样好像有点吃亏似的，但把目光放长远些，便会发觉到好运渐渐来临。  
 心相（8） ——
「小富小贵易盈，前程有限」

　

    所谓的盈者满也，一个人容易自满，常自觉得满盈得意，如此就不觉得自己不足够，便不会进步，故其人成就便有限。


    那么，所谓的小富小贵相，又应作如何区分呢？


    有句话〔问富在鼻〕，因此小富的相，其气魄自然小，其鼻孔多数大而外露，鼻子亦不甚高挺，但却有肉而不偏斜，更幸好得到〔天仓（两边太阳穴）及地库（两边颐部）〕肉厚丰满，这是能积小成多，搞好人际关系而得到利益之相，但因鼻子生得不够好，欠缺了胆色和勇气，故只能小富而已。开间小店铺，做点小买卖而不须求人。或打份政府工，不愁衣食。


    至于小贵又如何？所谓〔问贵在眉〕，眉清者贵，那何谓〔清〕？眉毛柔顺，根根见底，不乱不杂，黑中透亮是也，最好还弯长过目，便是一条十分之有贵气的眉毛了。但小贵者，只能享得微薄声名，甚至不为人所认识，地位不高，所以没有注意到他的存在，因此其眉不长，也不够黑亮，眉尾部份略为疏散，或眉头略为带战（即有倒毛逆生），又或是眉心略窄而眉锁眉堂，这种种都是反映难成大器的眉相，故得小贵已足。


    所以鼻与贵的两者配合，便可以看到一个人的富贵高底，这两个部位，互为因果，反映出一个人的壮年及中年这两个重要时期，因此便显得异常重要，若要再细问其人之成就，其持久力、实力和能力的多寡，这又非要看看他的〔眼神〕有多强了。


    一个人的少壮和中运，成就多高，请看看他一双眼睛的眼神，够不够清晰，是否黑白分明，有没有光采，所谓的眼有真光。如是者，我们便不能够用一般世俗人的眼光来看他，因为他的成就高底，不在乎自己所赚到的利益，而是真正做到了一番事业，能有益于社会，有助于世人，他虽然不是个大有钱人或大名顶顶的人物，但他却建立了很强的功德，在品德上，会远胜那些大富大贵的人。皆因有一句话是：〔看眼观心田〕。


    因此总结来说，一个人的眉和鼻生得不够理想，但得眼有真光，也能在社会上有所作为，在默默耕耘下，成功和福禄都会摆在中晚年，功德非轻，所以便须看看其人的口和地阁（下巴）了，只要这两处得好，口方阔，咀角朝上，成仰月口，地阁又丰圆浑厚，且微微朝出，此必晚年福贵非轻。就鼻生得不太差，也可以安渡中晚年，但若相反地，这两处生得太差，口薄而反，地阁收缩短陷者，则反映其人晚节不保，福禄难存矣。  心相（9） ——
「大富大贵不动，获福无疆」

    上卷说过小富小贵了，现在又轮到讲解大富大贵之相。很容易理解，人人都想自己大富贵的，但世间上又有几人真的能够梦想成真的呢？因此，拥有大富贵命者，其必有着过人的相格，亦即所谓的入形入格是也。
　　
何谓入形入格
　

现在先来讲讲，到底怎样才是入形入格。一个普通人，五官大致上是没有太大分别的，而入了独特形格的人，其相貌必然非常之特别，他的某一个五官及骨格必定会比常人特别地大些、丰厚些和发达些的，又或者其五官形状特别长及形状特异。这样说大家很可能会觉得有点抽象，但我举出几个实例，大家自会了然于心矣。

几位入形入格的大人物

首先，大家尝试在脑海里，泛现一些知名人士、公众人物及成就超然者，怎么样？是否有不少人物，已在你的想像范围啦？
现在就来讲讲，有几位大人物吧：其一是：成龙，其二是：金庸，其三是：唐英年，其四是：曾荫权，随便已可举出不少例子来了。他们是否在五官骨格上，有过人之处呢，不错正是。成龙的无敌大鼻子，金庸的方国口面，唐英年的超长厚下巴，更不可少的是特首的超级丰隆正前额。以上的人物，都非富则贵，拥有伟大事业。大家不妨再细心观察一下过往的大人物，必会有更重大之发现。

有人会反问，有很多人都奇形怪相了，何以又不见他发达？这可要看其人之骨格、眼神和气势了。这非有一定的观人功力者，是不易知的，但这里也可以略作讲解。成功的人都有奇特而异于常人的〔贵骨〕，其骨相必起而强于常人，大家不妨反观前文所提到的四位人物，便不难发现到，他们真的是头面生有贵骨的。比如说：成龙的颧鼻骨、金庸的面围骨、唐英年的下停骨和曾特首的额骨。 (
心相（10） ——
「欺蔽阴私，纵有荣华享不久」

    一个人要光明磊落，欺蔽者，欺骗和蒙蔽，以这两种手段在世间行事，其人纵然有一时间的荣华富贵，但都是过眼云烟，是不会有长久的，为何会这样？难道是一种报应不爽的现象吗？你可以这样说，而事实上也有一些人这样做，是依然是独享荣华尊贵的，也不知其何时有报，他好像永远都是受到上天的恩赐一样，这又作何解呢？


    我们要分出这类人的面相，并不困难，很多时都见到相书有教人怎样分别。现在我们先看看，这种阴险又富贵不久的人吧。


    眼睛反映一个人的内心，这点是大家都知道的，而分别这种奸险小人，在于观察其眼神，而且要在其不经意的时候才能留意到，因为他往往会在你眼前〔做戏〕，摆出一副可怜弱小，或者讨人喜爱的模样，这样你将无从看得见他隐藏在内的眼神，我们这时便要用〔引蛇出洞〕的方法，来对付之。


    何谓〔引蛇出洞〕？比如说，你用〔吓〕的方法，便可察觉到他的真正眼神了，这类人的心绪其实很不安宁，时常也会提防着别人，只要你用一种带有吓他的口吻来与他论相，他的原形便会毕露了。例如：我遇到这样的一种人，因为我有经验，所以不会被他的诚恳态度影响，而动摇我对他的观感。因为这类的眉眼会告诉我，他是奸的！


    首先，他的眉毛会很疏落黄薄，底压双目，这是一个寡情无义的眉眼相，这时其眼睛若见有〔失神〕的情况时，这便会如上述的所谓〔欺蔽者〕了。失神很难用文字来形容给大家知，但只要你在看相时，用一种很替其担心的目光来看着他时，他这种失神的目光便会出来了，这是全凭经验所能做到的，这种眼神有点像挨了通宵没睡那样子，双眼有点浮白。


    另外，每一个人都有他的秘密，但一个〔阴私者〕则特别多，因为他作了很多背后对人不利的事情，这样便会很自然地，产生一种想逃避别人目光的情况，因此他会有〔低首斜视〕的习惯。也有些道行会较为高深的，只视线斜下，但头不会低，只是不正视别人而已。有这两种眼神的人，最不能够跟他合作，虽然其人必会有很多门路，多办法，和人际网络很大，但也因其心有邪念，最终也会出卖了你也不知道。


    以上这两种眼相者，都不能有长久的富贵，一时好运也会运过境迁而始终是一无所有。千万别被拖累。皆因他们都是阴私小人，乃是非的播弄者。 (
心相（11） ——
「廉明端直，虽无子息名可称」

「开口说轻生，临大节决然规避」

〔廉明端直，虽无子息名可称〕

    一个人生于世上，总要有一颗忠于自己和忠于别的心，不能随意地设阴私害人。作为一个官员，行政人员，行为处事便要端正和刚直，这类人的面相有其独有之处，他的面相亦如同他的性格一样，绝不会偏斜倾则，五官端正，完全不须要造作，完全是发乎于自然的。一点也不虚假。

    这类人的五官，眼耳口鼻型，都会很端正，不会偏斜歪，最重要是左右平衡，不左边大右边小，或左边小右边大，又或者上重下轻，或上轻下重，这即是说额头特别发达而下巴瘦弱收缩，或者是下巴肥大而额头低窄短小及倾斜。否则其人便不会是一个心理平衡的人了，他是个思想偏斜而不知方寸者，每每于一些小事情上闹到不可开交，原因是他的心里不平衡所致，故行事亦给人一种有乖常理的情况。

    若断其无子息，这里又没有清晰说明，恐怕是字误。 　　

〔开口说轻生，临大节决然规避〕

    有很多人开口埋口，都是要生要死的，其说这类人反而都胆小，和最易退缩者，比如说一班黑帮份子，其中有某人经常说自己够胆够勇，可以杀敌也不怕死，而且是时常地提着自己重义气，为兄弟可作牺牲，令到人人都知道或相信他是个这样的人，如此，这人便不是一个有胆色的人，而且必定会临阵退缩，一到敌我厮杀时，一定会静悄悄的躲在一旁观戏。

    如果是在军队中有人经常地口中甚有节义，说随时可以为国家捐躯，为人民而不要性命，令人人都信以为他很有节义，当大敌在前时，他定然是第一个临阵退缩的人。

    以上都是反映一般的心理行为相，如果要看一个人的面相，如何地表露出其退缩和软弱的一面，这也不会太难。

    一个懦弱的人，其鼻梁必低，梁柱不起，另外眼神不定，欠神，目力弱，不够集中，亦是会临危大乱，人生没有方向者。还有口小，口小不过鼻翼者，其人亦胆小无勇，鼻翼短窄而小，同样是不思进取，没冒险精神的人。 (
心相（12） ——
「逢人称知已，即深交究竟平常」


    这里说得很好，的而且确有一些人，见到人便称兄道弟的，甚至说是知已，什么早已仰慕等肉麻语句，但听者听在心里，却十分之受用，这种人在社会上真的比比皆是，通常他们都很快便能够上位，但毕竟也要看看他本身的实力如何，才能够判断其真正成就有多高。


    这类人的面相，会有一些特点，就是面圆头圆，两眉高挂于额，这表示他是个心胸阔大，不计较眼前得失的人，而且外交手腕特别的好，做人又圆滑，故而把口像「朗过油」，而且上运较早。但若见其眼神浮露，或左闪右避，便不单没有本事，还是个奸险小人，往往利用完人，便会补上一脚了。之前还哥前哥后，转眼便叫你做契弟也一点不出奇。


    还有一点可以注意的是，其人的说话方式，是否有头无尾，即一句说话头段声响，尾段声弱。如是这类，亦属于有始无终的人，一样不可信任。


    总之，交友在于真心，但在功利社会下，试问又有几人能不这样子呢：所谓出于淤泥而不染，这反而是将来成就的一个因素。 (
心相（13） ——
「处大事不辞劳怨，堪为栋梁之才」


    一个做大事的人，处事会是怎样的呢？是否指那种聪明才智过人，自信心爆棚者？当然有这种条件的人，是有着优厚的先天条件的。但这里所说到的，却是任劳任怨，不怕劳苦的人，这种人在现在已愈来愈少了。在商业社会里，最多的是走精面，设法出位的人。但若要说到栋梁之才，那又必须要「不辞劳怨」者，才能做得到了。


    说到这类人的面相，多数是方国口脸，而且是皮宽肉厚的居多。面型方国者甚为挨得苦，意志十分之坚定；而面皮宽厚的人，便会为人谦厚，人够达观，且身心健康，处处表现出忠厚待人的行为。


    若论到这类人之能够借着上述的良好品性而获得成功，又非要有某种条不可，否则就算一世忠直，始终亦难取得大成就。到底这类人所需要的是什么条件呢？


    就是一个直挺有肉的－－－〔鼻子〕了。


    这个是关键，皆因鼻子不够挺的话，有这类性格的人便易于被人操控，利用他的忠直性格，鼻低者甚至会被人劳役。所以鼻子高一些的话，便不会给人欺负，更可以凭着本身的优点，配合显示出高尚的人格和发挥出个人才能，成为真正的「栋梁之才」了。
心相（14） ——
「遇小故辄避嫌疑，岂是心腹之寄」


    有些人做不了大事，做点芝麻绿豆小事，也做不来，究其原因，无非是遇到小事不敢承担，没有责任心，处处怕招惹麻烦，故而作不了大事。如此又岂能过信呢？所以若有重要事情，还是不要交由这类人为佳了。


    至于这类人的面相，会是何特色呢？首先是双眉八字，即眉尾下垂，其次是眼尾下垂。有这类相的人，其眉眼失势，性格最是怕事和避开责任，处处只拿着数，一讲到要承担的时候，便会溜之大吉。


    另外是看看其人的腮骨是否太削，所谓的〔对面不见腮〕是也，这种没有腮骨的人，两边面颊生成削陷无肉，性格极其现实，从来不会为他人着想，而且很有点小智小才，故而从不轻易吃亏，只拿着数，故不能重用之。


    作为一个老板或上司，若能运用以上的观人技巧，便会较容易找到一个好的伙计。就算是一个普通人用于择友之上，也能收奇效也。
心相（15） ——
「谦和自律，必定得禄更延年」


    一个人能够做到待人谦虚，不作自吹自擂，自然人有厚道，能够自我约束和自律守规，入运也较顺利。这种性格的人，每每眼睛黑多白少，眼珠不外露，眼神平和。这样面相的人，都比较厚道。


    除了眼睛外，这种人面相上还有几个特征需要注意的。其中一个就在两边面颊上，古面相称之为墙壁，须有肉包好。削陷无肉，是为差，表示其人欠厚道，死要面，自尊心太强以致自我中心，没有忍耐功，中年运欠佳。


    此外又要观鼻子。如果鼻子生得太低太平坦的话，便会是个没有自制能力的人了。他很多时都会没有主见，尤其像小孩子一样，欠缺自制能力。虽然其服从性很高，但没有人管的时候，便会有很不自律的行为了。


    至于一个行为自律性很强的人，其鼻子都会比较直挺，鼻孔圆收，眼神缓和不急。这表示其性格稳定而，凡事能自律守规，如能见两边面肉厚，更是能得福禄之人，健康及长寿。相反〔对面不见腮〕，面肉削少薄凹者，少福少禄而难享安康。  16、「乖房难堪，难免丧身还害子」


    柳宗元的《三戒并序》：「吾恒恶世之人，不知推己之本，而乖物以逞。或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋驴鼠三物，似其事，作三戒。」


    其中有一句「乖物以逞」，乖这个字，原来别有深意，我们先别管古文，单以相学来看〔乖〕这个字义，可以得知其受恶报，其相必有险恶乖异和乖戾相。


    一般眼恶最能表现出一个乖戾者的面相。怎样才是眼恶？眼暴突，眼黄，露白多，红丝满布是也。这是个刑妻克子的人，行事亦不合世情和不合人情，有乖常理。


    一个立心不良，有违背自己倾向者，其相不单止眼恶，更还鼻头尖，横高削凸，下巴无肉而削陷，其人会行事险恶，易招凶灾而殃及妻儿。


    这类人必须立心向善，多行好事，才能减祸除灾。当其人的面形，四边的面围变宽了，有余肉时，他的性情和运气，都会改变，倾向于平和乐观。但也要眼恶改善后，才会好运，恶神转淡，转弱和转昏，却是死期将至，不可混作一谈。眼恶得以改善者，其眼上眼波会变深，下眼脸也会微现，此为崖岸不走，有保护力的相征，故灾祸不发。 (待续)
17、谦和自律，必定得禄更延年」


    中国文化最注重一个谦字，整部《易经》六十四卦，其中六十三支卦，都有吉有凶，就只有一支卦是只有吉而无凶的，那就是「谦卦」了。


    为什么「谦」会有这样大的力量？这要从简单入手，查一查这个字的字义，又看看《易经》，这里要跟大家讲的，是以相学来看谦者的面相。


    谦者常连带另一个字而并存，就是「谦厚」，谦者厚也，即是一个人内心有厚度，其形于外则反映于内，面相会有气，即不见骨太露，又面皮宽而不急，有余肉者是也，如此乃一个谦厚者的相格。


    还有，谦者眼神亦不急不滞，神藏而有「真神」，此非一般凡人也。


    大家不妨看看一些公众名人，他们的面相是有「厚度」的，例如：成龙，刘德华，金庸，李嘉诚，等等，这是一种高级的内相外观法门，大家只能意会，多观察方能作准。


    人有谦者，必能逢凶化吉，事事顺境，如人无谦者，即相反皮肉急，眼神浅、弱、暴、呆和滞等等，都会影响命运。因没有厚度，浅薄而行事躁急浮夸，误人误事者居多，故相中之不可取也。


    所谓得禄，原来谦厚者，也可以得到经济条件，福禄两存，也可延年，即有健康的精神和体魄，每多寿者。

    因此：「谦和自律，必定得禄更延年」。大家记着这句话了，此心相之最要者，身体力行，自必吉力随心而至！  18、利己损人，膝下儿孙悖逆」


    在这个世间上，确实是有一种心存功利主义，自私而不顾他人，处处为着自己者。他们一般都很不受人们的欢迎。


    这里说到一个太过自私自利的人物，其膝下会无儿无女，孤独只影，就算有儿女，却个个悖逆不孝，但这类人又有否反观自己呢？为什么会自己会被身边的人所弃？


    看这类人之面相，有一个很简单容易之方法，先从面相入手，再从手相细察，便可以得知答案了。


    自私的人，自然生有其「自私之相」。他的一对眼睛，多数是略带三角型的，虽然不是三角眼，但其上眼脸，即眼盖，多数是浮肿而皮肉下坠的。另外又可以看看他的眼眉，是否短而尾散，略带三角型者，有此相同样是个自私的人。眉眼都是的话，大家便要敬而远之了。


    如从手相看一个人是否自私，也没有难度的。先看他的头脑线，是否过份地硬直，打横伸展至近掌边，完全不见线尾有下垂的迹象。如此的话，这种人也很理性和现实，做每件事都会先为自己作打算的。


    如头脑线尾部起勾，此即为算死草，算尽别人的利益了。


    还有，十只手指的指头第一节，向前弯曲，是为「鸡爪手」，是个机会主义者，十分之自私，损人利己。


    以上的相，都会有损阴德，而得到报应，且多数是无儿女或子孙不孝者居多。   19、「贱卖田园，决生败子」


    所谓卖尽田园的世家子弟，俗称「败家仔」，其相如何？


    大多数都生有一对「兜风耳」，耳薄而软弱，耳头低垂，反映出少年根基不好，欠缺良好的教养，多数自小被宠坏了。如果再双目无神者，便更加可以肯定是个败尽家产的人了。


    此外鼻上「山根」鼻梁对上，眉心对下处，也是看祖业的一个部位。山根太低，也是祖业失守之相，除非他没有袓业，否则也会受劫而去。


    还有两边的头角，是祖基风水旺弱的要位。是看人家山是否有福，如头角不起，且有凹陷的话，是失去祖上照应之相。


    总之，耳不能反，山根不能断，头角不能平。此三者相加，便是看人会否卖田卖地之方法了。


    一个对父母产业毫不珍惜，随便就贱卖以谋取利益的人，定然生一个败家子，此可谓报应了。


    生败家子的人面相，又是如何？原来也是和上述的败家相一样，耳鼻和头三者都有所失陷。   20、「遵崇师传，定为贤郎」


    对教导自己的老师，每一个身为弟子的，都要尊敬的。这里就提到，尊师重道是人的美德，要做到有感恩之心，便要心存忠厚，这类人的面相特征，可以从几个方向来观察。 　　

　

    先看看两只耳朵，有一种叫做〔贴脑耳〕的耳相，即耳贴近头部两则。这类人生性忠贤、厚度，很能够体量别人，对长辈尤其尊敬和顺从，绝对是个善良的人。 　　

　

    其次要看看一双眼睛了。黑白分明，又黑多白少，眼神端正、稳定，此人必性格忠厚而以德待人，更能对长辈和同辈们，都能够真心诚意，有着一颗充满敬意的心。 　　

　

    再其次，可以看看咀部。咀要生得厚，上下唇平均，咀的外围肌肉够厚，不薄，咀角朝元，即向上挠。 　　

　

    最后就是看看其人的一双眉毛了。眉要够浓，但浓而不杂和不乱，眉毛要根根见底、柔顺。这是重视感情，重视友谊和重视长辈之人。

　　

    一个人的品德，需要从上述各项面相去观察入微了。选一个忠厚的弟子难，同样地，选一个忠心的下属，亦都不易，但多用上面的角度去挑选，总能够找到一个称职的人


21、「遵崇师传，定为贤郎」(续)


     (续上篇)中国人很重视尊师重道，尤其是以前的人，得到师傅授与技艺学术，而能终身受用，比之亲生父母，亦没有分别。能够对师傅心存厚义，此其人必是个孝义的贤人。


除了上次所讲的尊师忠厚贤相之外，还可以在这里补充一下的。


面相尚有几个特别之处，是可以看到其为尊师重道的：


其一，便是双耳的耳珠了。若耳珠生得十分之厚，微向前朝，主有孝义，重恩情。


其二，是一对耳珠上。若见耳珠生痣者，亦是贤孝相，对父母孝义外，更对师恩不忘。加上耳珠厚的话，便更显其人之孝心了。


其三，双耳贴脑，绝不会耳反向前。上次都提过了，因为耳贴的人，心性柔顺善良。相反地耳反者，反叛无情居多。耳反向前，多数得不到父母或司长的适当照顾，如此他又怎会产生孝义之心呢？


其四，耳廓凸出于耳轮之外者，亦主刚强不顺，不受管教，对于长辈，会有顶撞和不服从的习性。


其五，再可以看看其人的口相。两唇厚而阔者，即阔度越过鼻翼两边，且微微上弯，如此其人必能守护师傅的教道，发扬所学，皆因他是感情深厚的人，对师恩不会遗忘。 　　


    其实一个忠贤之人，都会有以上的种种面相特征。  22、「说话尖酸刻薄，既贫贱又损寿元」


    出口伤人的人，没有一个有好的口相，例如咀尖无肉，是为〔鸟咀〕，其人就算有福，也会因为口没遮栏而减损，应速积口德。


    另外咀角下垂，也是不知福的人，经常地把人家对他的好意，看成恶意，可谓不识好人心了。如再口唇薄，更是无情无义的人，如此之人，始终也难成大事，到头来一场空，寿元也不久永。


    若下停〔下巴〕太尖削无肉，是个尖酸小人。他绝对不是一个好上司，更不会对身边的人好。如若两颐无肉，这是贪心贫贱的相。


    总之，面无三两肉者，多是个反脸无情的人。面露骨太过者，处处与人为敌，说话不留情面，易生破败和危险。  23、「聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰」


    语言木讷，向来就给人一种愚蠢不聪明，甚至是呆子的感觉，但如果是木讷又加上有优容的话，便是说明了一种很深层的人性状况。


     「木讷优容」，大概是外表看来很谦虚老实，给人的印像有点沉默寡言的，但其人容貌却又自然优雅，一点都不会给人古板呆笨的感觉，这就是所谓的「木讷优容」了。


    另一句：「享安康且膺封诰」，在古代里是指受到皇恩，得到封号和官位，在现代则其意思是能够在大公司、大机构里得到高薪厚职。


    总之告诉你，一个聪明人，他必定是外表要有一种稳重的相。比如说，他的口相要有厚度，属于方型便最好了，其次是眼要藏神，眼光不流露，鼻子要生得直，不见骨，鼻头肉厚，绝不会尖勾薄削。最后要说到下巴了，下巴要厚和阔，这样便最能反映出他的忠厚和待人真诚之本性。 (  24、患难中能守者，若读书可作朝延柱石之臣」


    这是说，在患难中能够守节义的人，每每也是个有学识修养好的贤能之士。这类人的面相，一定耳厚垂珠，耳朵轮廓分明，眼睛黑如点漆，而且有威藏在其眼神之中，咀形多数呈一字，但却咀的上下有肉，所谓崖岸不走是也。还有其咀平常不会随便开合，常保持闭合，更显得有力。


    另外其人的一对眉毛，也甚有威势，同样呈一字眉状，这表示其之忠义和守持原则的态度，绝不会轻易放弃。


    其人的鼻子一定是不偏不倚的，就算生得不太高挺，也会是很正直，鼻骨起而有肉包。


    说话的声音长远，首尾音都平均，不会一时大声一时细声。  25、「安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客」


    此形容一个人，很容易便会得意忘形，或易于自满，当好境来临时，便会忘记了自己身处何地，心生玩乐之意向，如此必难有大出息矣。


    说到这类人的面相，一般都是双眉欠力，有八字或尾端下垂之势，欠缺了一点勇往直前的气概。做起事来亦不太认真，有玩玩下的毛病。


    每一个人都求安乐，但安乐并不是这么容易便为求取得到的，往往是身经多重困难，才能达至。如有人取得安乐，便即忘却以往的艰辛，也忘记了过往跟他一起挨苦的朋友或亲人，如此，其人便更不要得了。纵使他得到一时之名利，但也不会很高，更不会踏上青云之路。这种人的面相，每多面皮青薄，或面无三两肉，眉弱眉浅，或眉毛黄薄等，又或者耳后见腮（腮骨太外凸），如此之人，忘情负义居多，故难有大成就。   26、「鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量」


    一个人生性鄙吝，最易在其面相上看到。首先，是鼻子。鼻小的人较小家小器，这以鼻小鼻孔又小者为最多，如鼻孔细如针孔，便是个守财奴。另外要看看其人的手相了，手指不曲为佳。若然是木与土型掌，掌形较长，手指则以小指为钱财之反映，若然曲而不直，主属于自私而不拖别的人。


    再看看其余面相部位，耳朵也要分析一番，皆因耳要厚为佳，若是耳薄，耳孔太小，耳门不起的人，是个鄙吝之人。


    如果是要看命中是否有财，一般很易看，看颧鼻便知晓。但今次所说的是勤劳而得财运之人，其相又有其独特之处，其相会鼻子高，但鼻翼细小，这便是个因极度节俭而致富者的相。但其人不能大富，只能小康，因为只求安稳而不够勇气去闯，故未入大富之列。一个人如节约兴家，富而长远者，其必有颧鼻相配，但亦会鼻翼细小而大打折扣。 　

　
    如不从相入手，亦可从其人的平时待人处的气量，来作比较，气量大者富大，气量小者财轻。

 27、「奢侈靡丽，岂无奇人浪子之分，必视其才」


    一个人好奢侈，爱好珍奇靡丽之物，其人之面相，会有高广而圆凸的前额，而且是有光泽照人，这表示其人有着一个理想的童年和少年，每多是出身于富有家庭，衣食无缺，因而养成了奢侈的习惯。但如非出身富家的子弟，但性格却同样是放浪，自我放纵，不重钱财，赚多少花多少，他的额便不会生得那么的好，甚至是低而欠肉，故而出身不高。但他的双眉一定是高挂照额，而且眉心的〔印堂〕宽润，这表示他也有着不受拘束、自由自主的性格。


这时候，我们要判断这种人的成就，便要视乎他的才华及能力了。只要再看看其眼相，是否有神、藏神和黑白分明，便清楚了。因为眼、眉相配，主有才干，加上他的性格，最好便是做明星了。大家可以看得见的大明星们，很多都有上述的面相特征，例如周润发、曾志伟便是了。这两位都是公认的才子，亦有过其风流的过往，及浪子的性格。   28、「弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多」


    有些一成不变的人，抱著成见，执着于一点，又小家小器的人，往往会引致家运不济，其人之相，颧骨粗露，两眼暴突，虽然是额头高照，鼻上山根丰满，但根基虽厚而欠缺品行，故而易闯祸。若说破家，便会加上眼盖的「田宅宫」太过浮肿，如此便会家宅不宁，再加行为乖戾者，于是家破亦不为奇矣。


    有一类人，做每一件事情都会想到后果，珍惜眼前每一件事物，不论其大与小，都不会轻易放弃。这有点像现代一些环保人士，或保护自然生态的学者。他们都是属于这一类人，对于浪费资源的所有行为，都会采取反对行动。


    就算是一个普通的人，其处处表现出珍惜身边事物者，都是一个能享福的人。将来必有好福报。也不要以为这种人生性悭吝，其实反而会很不计较，往往帮助别人而不计得失，轻财重义，因此必得好福报。


    其人的相格，鼻孔圆收而鼻头丰有肉，眼齐齿密又咀厚唇红，如此乃助人而克己的人物。  29、「处大事而不急，伟器晚成。能见机而扩充，高才早发」


    有些人外表看上去好像很有才华，很多事也做得井井有条，这类人每多是较早发运的。其相特征是，额头圆浑、饱满，这表示他有聪明的头脑，且能在早年起运。但要看他的运能否持久，有没有后劲，那又要看别的部位才能定断。


    额相好，如眉不好，便会成就有限了。这里说处理大事之时，不急而定者，是额好眉又好者，即眉心阔，眉毛顺而不乱，长而微微有上扬之势，如此其人必能处变不惊。就算是额头生得较为窄或低，都能够后发其运，主大器晚成。


    如果单单额高而眼又清秀者，是个少年得志的人，除非他能在中年也保持到双眼神清，运气便得以平稳持续下去，否则眼神变弱，或神露者，便会一朝得志，挫败等着他，中年走下坡矣。


    还有一种晚年才行运的人，多数是下巴丰厚，咀外仙库食禄等部位又生得够肉厚。如此必主晚年衣食无忧，但讲到要成大器者，又必须有一双好眉眼，才能达至。

 （30）多才吝教，己无成人亦无成。见过隐规，身可托家亦可托」


    这里真的说得很好，真的很能说出一种很深切的人生哲理。一个才华出众，抱有各样出色才华的人，是应该收藏为己所用，还是公诸于世，不作藏私。这是一种情操，要作为一个能令人尊敬而有学问的人，可以说是无求的，这不同于现世功利社会，一切都讲求交换，求教和授与者，形成一种表面融和内里矛盾的状况。但也无奈，当金钱和实利都成为必然的时候，这个「多才吝教」的情况，是一定会产生的。


    古人观洞察力强，见象而知微，说到如若其人本身多才多艺，却不愿多教与他人，此非但他人之不能成功，自己亦无成功之望。


    因此，人要明乎教学相长，人学一件事情时，不要出发点老想着实际利益上去，这是因，如此才会产生一个「情」字来。
　

    这个所谓的「见过隐规」，有点难解，说什么见到有过失，过错时，也要隐之，规则也不要守了吗？这当然不是，解法应该是这样子的，当见到「自己」有过错时，心中一定要定一条「规则」，深深地隐藏在心底里，这种人一定会是很诚实，他一直要将自己的性格和行为改善，力求完美。如此这种人，怎会不能付托呢？ (待续)

（31） 到底一个「多才吝教」者，其面相会是如何的呢？


     (续上卷)「多才吝教」这类人首先会有几个特征，就是细眉细眼了。比如眉，其人每多短眉促眉，再者眉疏眉落，表示此人之感情淡薄，自私。这又代表他虽然学东西很快，但是太计算得失，以致学得一半而已，多才艺但不会有一样是最强项。


    另外眼睛不单止细小，还会微带三角，即眼角下垂，上眼脸尖吊，面围肉削，面皮薄表示其人现实而机心又重，轻易不会把利益分享出来。

    至于「见过隐规」者，其相特征，会是眼藏神，视线正直，眉眼自然。眉眼可能没有特别的特征，但咀巴便会现四方型，咀够厚，面围较阔，面上城廓有肉，法令深细而长围口，如此必能深藏一把道德之尺，不让自己轻易犯错。  （32） 知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福


     (续上卷)一个人贵乎能自知，这自然跟自满不同。有自知之明的人，必定是个谦谦君子，故而较易得到别人的认同和帮助。相反自满的人，便很少有自知之明了，他们每每取得一点成就，便会很自满，所谓满招损，这是所有中国人所抱的一种哲理，如以面相来作分析，又可以有更进一步的理解和认识。


    先看一个能自知的人，他的面相，每多面围较圆浑，或面有城廓，因而其骨格不圆而不见外露，皮肉厚润。有这样面相的人，如此在他的命运中，每多福泽恩赐，能够平稳地生活。


    至于自大者，面相每多骨格外露，尖突，尤其是腮骨外露者居多。鼻起节骨，耳廓骨外突，还会有三白眼，如此其人便会易因其性格而惹来灾害，比起前者，福份自然弱得多。 (待续)

心相篇

心者貌之根，审心而善恶自见。行者心之表，观行而祸福可知。心不公正，怎能发达，行多反覆，说谲虽防，垂首低言，定属奸贪，披肝露胆，决为英杰，心相气平，可卜孙荣兼子贵。才偏性拗，不遭大祸心奇穷。转眼无情，儿孙累重，时谈旧念，富贵期颐，重富欺贫，焉可托妻寄子，敬老慈幼，必能裕后光前，轻出违言，寿数易折，好思小怨，功名难成，小富小贵易盈，前程有限，大富大贵不动，获福无疆，欺蔽阴私，纵有荣华享不久，廉明端直，虽无子息名可称，开口说轻生，临大节决然规避，适人称知已，即深交究竟平常，处大事不辞劳怨，堪为栋梁之才，遇小故辄避嫌疑，岂是心腹之寄，乖房难堪，难免丧身还害子，谦和自律，必定得禄更延年，迷花恋酒，闺中妻妄参商，利已损人，膝下儿孙悖逆，贱卖田园，决生败子，遵崇师传，定为贤郎，说话尖酸刻薄，既贫贱又损寿元，语言木讷优容，享安康且获厚报，患难中能守者，当胜柱石任，安乐中若忘者，必登青云之路，鄙吝节俭，原有大富小康之别，宜观其量，奢侈靡丽，岂无奇士浪子之分，必视其才，弗以见小为守成，极易惹祸破家，莫忍惜福为怪吝，仅可轻财仗义，遇急事而不急，大器晚成，能见机而无误，明哲早发，多才吝教，己无成人亦无成，见过隐规，身可托家亦可托，知足与自满不同，一则谦而获福，一则矜而受灾，大智与狂才自别，一则实而有成，二则妄而多败，忮求念胜，圆名利到底逊人，恻隐心多，遇艰难中途获救；不分德怨，料难遐年，较量锶铢，岂能大受，过刚者圆谋易就，灾伤岂保全无，太柔者作事难成，平福亦能安受，乐处生愁，一生辛苦，怒时反笑，至老奸邪，好矜己善，弗再望乎功名，乐谈人非，最易伤其性命，责人重而责已轻，毋与同谋共事，功归人而过归己，仅堪救患扶灾，处家孝弟无亏，簪缨百代，与世吉凶同患，血食千年，曲意周全知德厚，任情激搏必凶亡，易变脸，薄福之人类较，耐久朋，能容之士可宗，好与人争，滋培浅而前途无望，必求自反，蓄积厚而晚境必丰，少年飞扬浮动，三二难过，壮岁冒昧昏迷，四九逢冲，喜怒不择重轻，百事无成，笑为不审是非，知交断绝，济急拯危，或有时乎贫乏，天必福矣，解纷排难，恐亦涉乎囹岳，神必佑之，冻饿休怨根浅，造恶必定寿短，不由运数，获罪于天，某受人欺，有子自然大发，常思退步，一身终得安闲，得失不惊其神，非富亦须大贵，寿更可知，忧乐不形于色，成名还立大功，誉亦随之，有事失措张皇，局度褊狭，有难怡然安稳，胆识宽宏，处物存心，终身尤吉，累仁积德，五世其昌，人事可凭，天道不爽，如何餐刀饮剑，君子刚惧自用，小人行险侥幸，如何投河自缢，男人才短蹈危，女人气盛见逼，如何短折天亡，出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄，如何凶灾恶死，多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴，如何暴疾而殁，纵欲奢情，如何毒疮而死，肥甘脂腻，如何老后无嗣，性情孤僻，如何盛年丧子，人心地欺瞒，如何多遭厄难，刻薄为杯，如何时犯官刑，强粱作胆，若论妇人，先须静默，从来淑女，首重德行，有威严，当获至尊之荣，少修饰，能掌万金之重，多言好胜，即或有嗣必伤身，尽孝兼慈，不特助夫还旺子，贫苦中毫无怨詈，合室腾欢，富贵时常惜衣粮，满堂荣庆，奴婢成群，定是宽宏待下，资财盈箧，当为勤俭治家，悍妇多因性妙，老后无归，奚婆必属情乖，少年浪走，为甚欺夫，显然淫行，缘何无子，暗里伤人，合观前论，历试无差，勉教后来，尤期善变，总之知善而守，锦上添花，见恶弗为，祸转为福。