鹿鼎记2 童子:烟标上的节日 屈原与端午题材

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屈原与端午题材烟标
  □ 曹行真、李润   来源:东方烟草报     总期数:2630     出版日期:2009-5-22 

 

国营长春卷烟厂于上世纪70年代出品的“端午烟”烟标

 

天津恒大烟草厂于上世纪50年代出品的“五五”烟标

湖南常德卷烟厂于上世纪80年代出品的“屈原”烟标

湖南郴州卷烟厂于上世纪90年代出品的“屈原”烟标

山东临清卷烟厂于上世纪80年代出品的“龙舟”烟标(主版)

湖北宜昌雪茄烟厂于上世纪80年代出品的“龙舟”烟标(主版)

湖北宜昌烟厂于上世纪50年代出品的“55”烟标(主版)

        农历五月初五是我国传统节日----端午节。从2008年起,这一传统节日被列为我国的法定假日之一。关于端午节的来源有多种说法,如纪念介子推说、纪念伍子胥说、吴越民族图腾祭说。不过,流传最广泛并最有影响的说法是纪念屈原说。
        屈原不仅才华横溢,而且有着独特的政治见解与忠贞的爱国情怀,最后以身殉国,受到万世景仰。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣怨。”我国晚唐诗人文秀的这首《端午》诗,就是为屈原而作的。
       农历五月初五,俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等。因此,端午节就有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等称谓。

  关于端午节的起源,史籍资料中有许多不同的说法,其中比较有影响的有四种:一是认为端午节源自古代夏商周三代的夏至习俗;二是认为端午节起源于古代吴越民族对龙图腾的崇拜;三是说端午节插艾草、悬菖蒲都是为了夏日驱病防病,与古俗视五月为“恶月”、视五月五日为“恶日”相应,所以端午节是起源于古代“恶月”、“恶日”之说。第四种说法,是民间影响最大、范围最广的说法,认为端午节是为了纪念投汩罗江而死的忠臣屈原。

  纪念屈原说何以深入人心?这是因为千百年来,屈原的爱国精神和崇高的品格感人至深,并为后世所推崇而形成传统的民族节日。

  为了纪念这位伟大的爱国诗人,人们每到端午节这一天,家家户户都要悬挂钟馗像、插艾草、划龙船、吃粽子、饭雄黄酒、游百病、佩得囊、备牲醴等。随着时代的发展和人们生活方式的改变,一些习俗日渐衰微。目前比较普遍的习俗活动是吃粽子、赛龙舟、插艾草、挂菖蒲,其中,吃粽子最为流行。   端午节作为中华民族的传统节日,各地卷烟厂以端午节为题材,设计出品了多种烟标。如天津恒大卷烟厂出品的“五五”烟标,用典型庄重的黄底色,以屈原的全身像和龙舟为图,颂扬了屈原坚贞不屈的崇高品质。长春卷烟厂出品的“端午”烟标,主版图案为刚直不阿、正气凛然的屈原像,直接说明了端午节为屈原的纪念节日;湖北宜昌烟厂设计的“55” 烟标,突出了五月初五的主题,画面为龙舟竞渡翻江入海的壮观场面,气势恢宏,动人心弦。山东省临清卷烟厂的“龙舟”烟标,底色采用蓝色,象征江河湖泊,图案为龙舟,展现了人们在端午节里赛龙舟的传统习俗。   

烟标与端午节

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  农历五月初五,是我国传统的民间节日——端午节。自古,人们便把这个节日和纪念屈原的活动联系在一起,就连早已有的赛龙舟和包粽子,也被赋予了纪念屈原的含义。而在我国与端午有关的烟标中,均以纪念屈原和龙舟竞渡为图。

    吉林长春卷烟厂出品的“端午烟”牌烟标,纪念屈原的理念最为突出,并且与郭沫若先生1942年1月创作的五幕历史话剧《屈原》有着紧密的联系。这枚烟标的主版图案为性格鲜明、正气凛然的屈原像,直接说明了端午节为纪念屈原的节日。而副版图案为婵娟像,她是话剧《屈原》中的女主角,最后为救屈原而牺牲,郭沫若先生称其为“道义美的形象化”。

    天津恒大烟草厂于上世纪50年代开始出品的“五五”牌烟标,是我国较早的端午烟标。其主版图案为屈原全身像,上有篆字“五五”;副版图案是一条乘风破浪的端午龙舟,上方为“55牌香烟”文字。
    湖北宜昌烟厂出品的“55”牌烟标,则以连绵不断的龙舟竞渡图作为烟标的背景,中心嵌有一个类似奖章的图案,内含“55”数字,这明显是模仿了英国“555”牌烟标的设计风格。

    此外,湖南常德卷烟厂的“屈原”、郴州卷烟厂的“屈原”、郧阳卷烟厂的“九歌”、三峡烟草公司的“龙舟”和“赛龙舟”等烟标,也都是与端午节相关的题材。(信息来源:中国商报 郭健)