韩国化妆品广告视频:和有情人做快乐事,别问是劫是缘

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 11:18:18

 

 和有情人做快乐事,别问是劫是缘

 

   

 

     今早偶尔听到陈淑桦十多年前的歌曲《流光飞舞》听着优美的旋律感受着歌词的意境,仿佛让自己回到从前那个梦飞舞的季节 ,曲调优美,歌词缠绵,唱尽了人间痴情女子心声。特别是:“留人间多少爱,迎浮世千重变,和有情人做快乐事,别问是劫是缘”这一句,更是让我痴迷了很久。 都说人间有情,究竟情为何物?

人也好,妖也好,半神的和尚也好,似乎没有一个能够解得。上有青冥之长天,下有渌水之波澜,穷碧落下黄泉,宇宙空无一人,参得透情字,守得住情字。

当小青喊出:“姐姐,你千年的修行难道就只为了一个许仙,值不值得?!”我不禁泪盈满眶。


值不值得爱?值不值得为他忘掉自己,倾尽所有?值不值得为他失去千年道行,到头来却落得个泪眼成伤,清歌断肠,永镇雷峰塔下的悲凉结局。

白蛇却说:“值不值得,轮不到我来说。”



修炼千年,明明可以呼风唤雨,却仍然堪不透情痴。我才知道,原来妖竟比人专情如斯。

你又看她浅笑吟吟地对小青说道:“情嘛,就要从一而终。”

说这话时的白蛇娘娘,顾盼神飞,烟视媚行的表情,恍惚中就与程蝶衣对着段小楼说的,说好了要一辈子的。他们的神情何其相似啊。似乎一切理应如此,不容分说,没有道理可讲的。

也许真正纯粹的爱情原本便如此简单,情之所至,虽身处喧闹人世,亦有如入无人之境。

谁让她在扰攘人群中,一眼便选中了他呢,那个眉目如画的美少年许仙,一场千年爱恋,就此粉墨登场。

初见钟情,你侬我侬,郎情妾意。小小渡船上,一把油纸伞,遮了一方柔情天地。良辰美景,无限流光,好似人生真有享不尽的开心快意。

我于是相信,白蛇娘娘是惜缘惜爱的深情之人。

记得杨澜曾在节目里问黄沾,您写了那么多词,自己最喜欢的那首。沾哥答的便是《青蛇》主题曲《流光飞舞》中这一句: 与有情人做快乐事。

有情人难觅,快乐事难求。一语成偈。人间正道不正隐藏于这有情快乐、这看似潇洒放浪的四个字里。

回念一想,人生也尽似如此,哪有那么多些牵丝绊藤,做人做到极至,也尽入这四字真言。

又如加谬说,我们没有时间孤独,我们惟有欢乐的时间。

人生没有什么值得长久的哀伤,人生不过就是与有情人做快乐事。能够相遇已是不易,即便爱到最后被他负,被他伤,不也真真切切地爱过一场吗?

世事虽难测,我也心甘情愿承受这一轮回,即使再搭上千年道行。断桥桥畔为你造一场大雨,西湖烟波里为你摇船撑伞,为你铺纸磨墨、吟诗作赋,陪你赏花论道、俯仰人生。

    今天,在网上找六世达赖仓央嘉措的诗,无意中发现,原来这句歌词,居然是六世达赖的原作。诗名叫做《问佛》,原诗是这样的:

   


我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
    佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 
          没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
          我把它赐给每一个女子,
          可有人让它蒙上了灰

    我问佛:世间为何有那么多遗憾?
    佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾,
          没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

    我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
    佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,
          多数带着这种残缺度过一生
          只因与能使它圆满的另一半相遇时
          不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格

    我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
    佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
          和有情人,做快乐事
          别问是劫是缘

    我问佛:如何才能如你般睿智?
    佛曰:佛是过来人,人是未来佛
          我也曾如你般天真

 

    反反复复读了好多遍,觉得这首诗真是写得睿智极了,既有修行人的洒脱、通透,又有尝尽人世悲欢后的了然。是什么样的人才能够写出这样的诗啊,以二十六岁的年纪早逝,是否老天觉得他已得尽人类极致的才华。其实,他既是人,也是佛,否则,他不会如此深刻。在他心里,佛是人修成,人是佛的必经修炼阶段。

    又看了几首六世达赖的诗,情诗居多,但还有部分诗如上首诗一样,很有哲理。真是一个很特殊的诗人,居然能写出带着如此浓郁禅味的情诗。是上天的安排吗?让一个禁欲禁色的教徒,写出缠绵绯侧却有哲理味十足的情诗。上天是否觉得,物极必反,任何人或物都不能违背自然规律而存在,就算修行的佛,也应该在人世间尝一些人情,才能更好修炼?

    

    那么,人呢?该如何在这个世间生存?我想到的是:“跟有情人做快乐事,别问是劫是缘。”爱一个人,爱得义无反顾;做一份工作,坚持到底;面对困难,无惧无悔。我想,“跟有情人做快乐事,别问是劫是缘。”这句诗,六世达赖想告诉我们的真实意图是:做一件事,全心全意去做,不要管结局如何。因为,你做事的过程中你能够得到很多,结局,其实不那么重要。如果,结局不如你意,但你在过程中也得到不少,你可以整理好心情去面对下一个目标;如果,结局如了你的心愿,你得到了一时高兴,可是,也未必对你就是最好的结果,是福是祸,得看自己如何把握。就如六世达赖的另一首诗中所说:你爱,或者不爱我,爱,就在那里,不增不减。不论我们如何去做,世界,就在那里,一如既往运行。

   很久以总觉得天地茫茫,人很多,却没有相同的方向,无可跟随。那一年看佛教博客文章说浮世苍生,原不过是场大劫;只有放下执著,方可求生净土,忍不住滴下泪来。人间呵,是不是真的无可留恋?人生呵,是不是真的就只得一场幻梦?一壶咖啡几个朋友,静静地坐在酒廊俯视着车流如缎带一般向远方飘逝。又是一个精彩的夜,七彩霓虹如常地将这一座色欲都市染得妖艳异常。  
  虽然对佛法时有感触,却始终不能虔诚皈归。因为人生就凡人,有欲有求,有食色性。解脱或是超生,远远不及人将爱人温热的身躯拥入怀中来得真挚与实在。若是一切都是平静,哪里还会有欢愉。正如《流光飞舞》的一段:“留人间几回爱,迎浮生千重变,与有情人做快乐事,哪管是劫是缘”!
  
  人间情爱,千金可抛。只要你我快乐了,哪还管得是劫是缘!
      
  有一天闲来翻到《僧圆观传》中读到了另外一个三生石的版本,原来是两个男人之间,前世今生的故事。圆观与李源相约十三年后到杭州西湖天竺寺再见便圆寂,十三年后李源从洛阳,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声:“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”呼问:“泽公健否?”答曰:“李公真信士.然俗缘未尽,慎勿相近,惟勤修不堕,乃复相见。”又歌曰:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越山川寻己遍,却回烟棹上瞿塘。”遂去不知所踪。不禁感慨万千,原来前世今生,一样也有男人和男人盟誓的。那么,这是爱情吗?这就是转世后选择的旧路吗?
  日出日落,时光中流溢出七彩的生活,云卷云舒,憧憬中依然有一份懵懂,太长的等待经不起岁月的打磨,太美的情怀禁不住光阴的掩埋,心,就在这样的思绪中游走,说不出的滋味,说不出的感觉,尘世中属于我们的有许多人,许多事,而那许多的人和许多的事又能给自己带来怎样的心情呢,那么,就跟有情人,做快乐事,别问是劫是缘吧,就那么坦然的接受和面对。
  

  做自己喜欢的事情,给心情一个愉悦的空间,给生活一种微笑的理由,给回首一丝甜甜的回忆。喧嚣的车水马龙,浮躁的人来人往,匆忙的昨天,今天和明天,有多少时间留给自己去等待和感叹呢?又有多少时间允许自己固守着一份承诺丝毫不会改变呢?对于生活,对于幸福,每一个人都有不同的诠释和希冀,那么,就让生活中演绎出别样的风采吧;那么,就让幸福里搀杂进喜欢的味道吧;那么,就让岁月里和有情的人同行吧。这,还有什么疑问的呢?
  人,往往对不经意的获得欣喜和珍惜,往往忽略了身边最真实的拥有,当岁月的年轮一圈一圈的荡漾开来,淹没了很多世事的浮华,那种最纯洁的情愫才慢慢展开,就像一棵等待春雨滋润的小草,水灵灵的生根、发芽,然后疯长,催生起生活的坚定和希望,也更加了解了活着的真谛。
  缘份,是前世注定的;路是前生铺就的,走吧,坦然地走吧,与有情人做快乐事,哪管是劫是缘!牵着手一生走好。

快乐自己,快乐他人,才是最初的情怀,那么,不要问结果如何吧,思索很久,心中一片澄明,沉甸甸的……