缚龙txt生子番外:神的照顾(God's Providence)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 04:10:48
神的照顾(God's Providence)


  照顾在圣经中经常是指着上帝的看顾与照料而说的。基督教神学所指的上帝的照顾是说,创造的主宰在他创造天地万物以后,就不断的以他的全能与慈爱、管理与统治、指导与带领,来照料他所创造的一切。(参徒十七28;西一16~17;来一3)


   一、上帝照顾他所创造的:

  1.上帝是照着他无误的预知,施行他的旨意(诗卅三9~11;弗一11)。
  2.上帝是藉着他的智能和圣洁,照顾他所创造的(诗一○四24;代下十六9)。
  3.上帝用他的权能与智能,施行他的公义(罗九17;弗三9~10)。
  4.上帝用他的慈爱与良善,彰显他的荣耀(赛六十三7、14;诗一四五8~9;弗一11~12)。


   二、上帝施行照顾的范围:

  1.上帝对自然规序的照顾:凡神所创造的,不管大小,不论先后,都在他的照顾之下(诗一四七4~7,廿九;伯卅七)。

  2.上帝对处境与情况的照顾:上帝对他百姓的应许与照顾(申廿六17~19,廿八15~24;利廿六14~20)。

  3.上帝对整个历史的安排与照顾:自人类堕落后,上帝就预备救恩,叫耶稣成为历史的转折点(罗八21;林前十五24~25;弗三5~6)。

  4.上帝藉着他的豫定来管辖人的意志,完成他的旨意与看顾(箴廿一1~2;徒十三27~30)。管理(Dominion)

  本字的希伯来文为baal、masal与rada,而希腊文为Kratos与Kur-iates。均译作管理、治理、管辖及操管。本字在圣经中,多数是指人、基督、撒但而言。


   以人为主题的管理

  一、人要管理一切的被造物。
「上帝说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。」(创一26)

  二、男人要管辖女人。
「又对女人说,我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。」(创三16)

  三、君王要统治国家。
「耶稣叫了他们来,说,你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。」(太廿25)

  四、律法要管理人的行为。
「弟兄们,我现在对明白律法的人说,你们岂不晓得律法管人是在活着的时候么。」(罗七1)

  五、罪要统治犯罪的人。
「我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。……但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。」(罗七14、23)

  六、信徒要与基督一同作王统治神的国。
「我们若能忍耐,也必和他一同作王,我们若不认他,他也必不认我们。」,「我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为上帝之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。」(提后二12;启廿4)


   以基督为主题的管理

  一、基督要作王统治万邦。
「故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,上帝已经立他为主为基督了。」(徒二36;参赛九7)

  二、基督要战胜、除灭魔鬼的作为。
「犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。」(约壹三8;参可五1~15)

  三、基督要征服死亡。
「死啊,你的毒钩在那里。死的毒钩就是罪,罪的权势就是法律。感谢上帝,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。」(林前十五55~57;参来二14~18)

  四、基督要在神的国度里永远作王。
「在后末期到了,那时,基督既将一切执政的、掌权的、有能的,都毁灭了,就把国交与父上帝。因为基督必要作王,等上帝把一切仇敌,都放在他的脚下。」(林前十五24~25)以撒但为主题的管理

  一、撒但因背叛而夺取的权柄。
「我要升到高云之上,我要与至上者同等。然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。」(赛十四14~15)

  二、撒但伪造的权柄。
「对他说,这一切权柄荣华,我都要给你,因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁。」(路四6)

  三、敌基督的极权。
「他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的,甚至坐在上帝的殿里,自称是上帝。」(帖后二4)

  四、撒但要在基督再来时被灭绝。
「那时这不法的人,必显露出来,主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。」(帖后二8)

上章 下章


  照顾在圣经中经常是指着上帝的看顾与照料而说的。基督教神学所指的上帝的照顾是说,创造的主宰在他创造天地万物以后,就不断的以他的全能与慈爱、管理与统治、指导与带领,来照料他所创造的一切。(参徒十七28;西一16~17;来一3)


   一、上帝照顾他所创造的:

  1.上帝是照着他无误的预知,施行他的旨意(诗卅三9~11;弗一11)。
  2.上帝是藉着他的智能和圣洁,照顾他所创造的(诗一○四24;代下十六9)。
  3.上帝用他的权能与智能,施行他的公义(罗九17;弗三9~10)。
  4.上帝用他的慈爱与良善,彰显他的荣耀(赛六十三7、14;诗一四五8~9;弗一11~12)。


   二、上帝施行照顾的范围:

  1.上帝对自然规序的照顾:凡神所创造的,不管大小,不论先后,都在他的照顾之下(诗一四七4~7,廿九;伯卅七)。

  2.上帝对处境与情况的照顾:上帝对他百姓的应许与照顾(申廿六17~19,廿八15~24;利廿六14~20)。

  3.上帝对整个历史的安排与照顾:自人类堕落后,上帝就预备救恩,叫耶稣成为历史的转折点(罗八21;林前十五24~25;弗三5~6)。

  4.上帝藉着他的豫定来管辖人的意志,完成他的旨意与看顾(箴廿一1~2;徒十三27~30)。管理(Dominion)

  本字的希伯来文为baal、masal与rada,而希腊文为Kratos与Kur-iates。均译作管理、治理、管辖及操管。本字在圣经中,多数是指人、基督、撒但而言。


   以人为主题的管理

  一、人要管理一切的被造物。
「上帝说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。」(创一26)

  二、男人要管辖女人。
「又对女人说,我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。」(创三16)

  三、君王要统治国家。
「耶稣叫了他们来,说,你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。」(太廿25)

  四、律法要管理人的行为。
「弟兄们,我现在对明白律法的人说,你们岂不晓得律法管人是在活着的时候么。」(罗七1)

  五、罪要统治犯罪的人。
「我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。……但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。」(罗七14、23)

  六、信徒要与基督一同作王统治神的国。
「我们若能忍耐,也必和他一同作王,我们若不认他,他也必不认我们。」,「我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为上帝之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。」(提后二12;启廿4)


   以基督为主题的管理

  一、基督要作王统治万邦。
「故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,上帝已经立他为主为基督了。」(徒二36;参赛九7)

  二、基督要战胜、除灭魔鬼的作为。
「犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。」(约壹三8;参可五1~15)

  三、基督要征服死亡。
「死啊,你的毒钩在那里。死的毒钩就是罪,罪的权势就是法律。感谢上帝,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。」(林前十五55~57;参来二14~18)

  四、基督要在神的国度里永远作王。
「在后末期到了,那时,基督既将一切执政的、掌权的、有能的,都毁灭了,就把国交与父上帝。因为基督必要作王,等上帝把一切仇敌,都放在他的脚下。」(林前十五24~25)以撒但为主题的管理

  一、撒但因背叛而夺取的权柄。
「我要升到高云之上,我要与至上者同等。然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。」(赛十四14~15)

  二、撒但伪造的权柄。
「对他说,这一切权柄荣华,我都要给你,因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁。」(路四6)

  三、敌基督的极权。
「他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的,甚至坐在上帝的殿里,自称是上帝。」(帖后二4)

  四、撒但要在基督再来时被灭绝。
「那时这不法的人,必显露出来,主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。」(帖后二8)

上章 下章