厦门网吧黑房吸烟:经典短文/哲理短文/情感美文/爱情哲理/人生哲理美文好文共赏100篇（六）

经典短文/哲理短文/情感美文/爱情哲理/人生哲理美文好文共赏100篇（六）

鑫宇无限精心搜集整理100篇关于人生，爱情，情感生活，感悟，立志，励志人生的经典短文/哲理短文/情感美文/爱情哲理/人生哲理美文好文共赏

84.如果能再活一次
    起初，我想进大学，想得要死。
　随后，我巴不得大学赶快毕业。
　接着，我想结婚，想有小孩，想得要死。
　再来，我又巴望小孩快点长大，好让我回去上班。
　之后，我每天想着退休，想得要死。现在，我真的快要死了。
　忽然间，我突然明白了―――我忘了真正去生活。
　如果我能再活一回，我会试着多犯点错误，我将不再追求完美，我会轻松一点，愚笨一点。
　其实，很多事都可以不必太认真，我应该疯狂一点。
　我会抓住更多的机会，旅行更多的地方，爬更多山，趟更多的河，去更多我没去过的地方。
　我还要吃更多的冰淇淋。
　我愿意去面对更多实际的问题，而不要只在脑子里想象。
　你看，我就是那些身体健康、心智健全、平平稳稳活过一天又一天的人。
　如果能从头再来，我要经历更多只属于自己的时刻。
　我曾经是那种没有电吹风、防晒霜、牙具和雨伞就出不了门的人。如果能重新开始，我要旅行得更轻松简单。
　 我要从春天开始就光着脚丫，直到秋末；我要欣赏更多的日出日落；我要和更多小孩滚在一起―――如果能再活一次的话。
　可是，你瞧，我已经无法重新来过。

85.欣赏使人变美
19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子。当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔?卡内基。
　　台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗?”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。”
　　连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢?
　　学会欣赏别人吧!欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基……

86.捡起地上的鸡毛
圣菲利普是16世纪深受爱戴的罗马牧师，富人和穷人追随着他，贵族和平民也都喜欢他，这一切都是因为他的善解人意。
　　有一次，一位年轻的女孩来到圣菲利普面前倾诉自己的苦恼。圣菲利普明白了女孩的缺点，其实她心地倒不坏，只是她常常说三道四，喜欢说些无聊的闲话。这些闲话传出去后就会给别人造成许多伤害。
　　圣菲利普说：“你不应该谈论他人的缺点，我知道你也为此苦恼，现在我命令你要为此赎罪。你到市场上买一只母鸡，走出城镇后，沿路拔下鸡毛并四处散布。你要一刻不停地拔，直到拔完为止。你做完之后就回到这里告诉我。”
　　女孩觉得这是非常奇怪的赎罪方式，但为了消除自己的烦恼，她没有任何异议。她买了鸡，走出城镇，并遵照吩咐拔下鸡毛。然后她回去找圣菲利普，告诉他自己按照他说的做了一切。圣菲利普说：“你已完成了赎罪的第一部分，现在要进行第二部分。你必须回到你来的路上，捡起所有的鸡毛。”
　　女孩为难地说：“这怎么可能呢？在这时候，风已经把它们吹得到处都是了。也许我可以捡回一些，但是我不可能捡回所有的鸡毛。”
　　“没错，我的孩子。那些你脱口而出的愚蠢话语不也是如此吗？你不也常常从口中吐出一些愚蠢的谣言吗？你有可能跟在它们后面，在你想收回的时候就收回吗？”女孩说：“不能，神父。”
　　“那么，当你想说些别人的闲话时，请闭上你的嘴，不要让这些邪恶的羽毛散落路旁。”生活中，如何说话，尤其如何谈论别人，需要我们慎重考虑。

87.人生的试金石
当著名的亚历山大图书馆在一次火灾中被毁之后，人们在废墟中发现了残存的一本书。可惜这本书没有任何学术价值，政府打算把这本书拍卖掉。由于大家都知道这本书没有任何学术价值，没有人打算买这本书。最终，一个穷学生以3个铜币的低价购得这本书。
　　这本书不但没有学术价值，内容也枯燥无味。那名穷学生在少有其他书可读的情况下，还是经常把这本书拿出来翻阅。翻到后来，书被翻破了，书脊里掉出一个小纸条，上面写着试金石的秘密：试金石是能把任何金属变成纯金的一种小鹅卵石，它看起来和普通的鹅卵石没有两样，静静地躺在沙滩上；然而，一般的鹅卵石较冷，只有试金石摸起来是温暖的。
　　穷学生获知这个秘密后，欣喜若狂，立即赶到大海边寻找试金石。穷学生满怀信心地挑选着那些鹅卵石，可是那些石头摸起来都是凉凉的。穷学生渐渐地有些失望了，他愤懑地把捡起来的每块凉凉的鹅卵石朝大海深处扔去。他就这样日复一日、年复一年地在海边扔鹅卵石，而且扔鹅卵石的力气越来越大，那些鹅卵石也被越扔越远。
　　多年后的一天，穷学生捡到一块温暖的鹅卵石。然而，他已经形成了到手就扔的习惯，当他意识到那是块温暖的鹅卵石时，那块传说中的试金石已经被他扔到深海中。他懊恼地潜到海底，寻找了许多天，还是找不到他扔出去的那块试金石。
　　穷学生终于失望了，他一无所获地回到首都。当时城里正在举行建国百年庆典，国王一时开心，摆擂台寻找全国力气最大的人，冠军可以封为伯爵，并获得大量黄金和良田的赏赐。穷学生想起这么多年在海边扔鹅卵石的经历，觉得机会来了。穷学生随着众人去看热闹，看来看去，都觉得那些人没有自己的力气大。于是他上台去比试，结果把参赛者一个个打败，获得全国大力士冠军，得到了国王的赏赐。穷学生变成了富裕而体面的伯爵，他感谢那本给他带来好运的书，决定把那本书重新装订并保存起来。他拆开书脊以便于重新装订，却在书脊里发现了夹藏的另一张纸条，上面写着：世界上没有真正的试金石，你对人生的态度就是试金石，当你老是抱怨没有机会的时候，或许机会真的到了手边你也把握不住了。

88.换一种思维方式生存
法国著名科学家法伯发现了一种很有趣的虫子，这种虫子都有一种“跟随者”的习性，它们外出觅食或者玩耍，都会跟随在另一只同类的后面，而从来不敢换一种思维方式，另寻出路。发现这种虫子后，法伯做了一个实验，他花费了很长时间捉了许多这种虫子，然后把它们一只只首尾相连放在了一个花盆周围，在离花盆不远处放置了一些这种虫子很爱吃的食物。一个小时之后，法伯前去观察，发现虫子一只只不知疲倦地在围绕着花盆转圈。一天之后，法伯再去观察，发现虫子们仍然在一只紧接一只地围绕着花盆疲于奔命。七天之后，法伯去看，发现所有的虫子已经一只只首尾相连地累死在了花盆周围。
　　后来，法伯在他的实验笔记中写道：这些虫子死不足惜，但如果它们中的一只能够越出雷池半步，换一种思维方式，就能找到自己喜欢吃的食物，命运也会迥然不同，最起码不会饿死在离食物不远的地方。其实，该换一种思维方式生存的不仅仅是虫子，还有比它们高级得多的人类。
　　一个非常著名的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘，经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期之后，本公司的总裁将亲自面试你们。”一个星期之后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗？”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中最优秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前，就做了这么多工作，不用你又用谁呢？”
　　世上的事情有时就这么简单得让人难以置信：如果你墨守成规，等待你的只有失败；相反，如果你稍微动一下脑筋，对传统的思维方式进行一番创新，就能获得成功。比如，那种具有“跟随者”习性的虫子为什么就不能动动脑筋，对自己固有的习性进行一下创新——不跟在别人身后漫无目的地奔跑，而像那个其貌不扬的求职者一样换一种思维方式呢？
　　当然，让虫子摈弃自己固有的习性难免苛求，虫子毕竟是虫子。但是，人呢？（《组织人事报》王学亮文）

      81.品 尝 痛 苦

       痛苦是一种感觉。
       痛苦是一种感受。
       男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，贵人有贵人的痛苦，贱人有贱人的痛苦，大人有大人的痛苦，孩子有孩子的痛苦。就像桔与枳，虽同为一物，江南江北却有极大的分别。
       痛苦对有的人来说，是一块沉重的石头，压在背上让他喘不过气来。想走走不动，想放放不下，直到活活地把人压死。这是灵魂的悲哀。所以，千万别去品尝这种痛苦。
       痛苦对有的人来说，又是一部冷峻而又诚实的书。它没有华丽的词藻，没有虚假的温情，有的只是率真甚至严酷，它让你冷静，让你清醒，让你深刻。这样的痛苦，如果人生中能经历几次，你就会洗去一切浮躁，洗去一切铅华，会沉着地面对生活，走向成功。
       痛苦有的时候也是性格的催化剂。这就是周国平先生所说的，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。
       能说出来的痛苦，绝不是真正的痛苦。真正的痛苦属于心灵而不是肉体。心灵的痛苦别人无法分担，别人无法分担的痛苦才是真正的痛苦。
       痛苦与幸福总是结伴而行，没有品尝过痛苦的人就绝不会体会到真正的幸福。整天叫嚷着痛苦的人更不会知道什么叫作痛苦。那只是“少年不知愁滋味，为赋新词强作愁”罢了。


82.善待自己
                                                                                                     
       善待自己，绝不意味灵魂的自私。
       善待自己，恰恰是人性的觉悟。
       一只鸟，如果不爱惜它的羽毛，它就会失去美丽：一棵树如果不爱惜它的叶子，它就会失去生机。
      人就像这鸟，就像这树，又胜似这鸟，胜似这树，一旦失去了人格，失去了自我，就会变成一只会说话的动物，或是一部有思想的机器。
       如果这样，你只活在别人的眼睛里，整天戴着别人为你制造的各种面具，甚至连你自己都无法认识自己，你的生命还有什么意义?
       如果这样，还不如作一只鸟，翅膀属于自己，天空也属于自己；还不如作一条鱼，醒也无忧无虑，睡也无忧无虑。甚至不如作一棵树或者一棵草，该枯时枯，该绿时绿，没有任何顾忌。
       所以，必须学会善待自己。自己要做自己的主宰，自己要做自己的上帝。千万别把自己当作风筝，把生命的线儿扯在别人的手里。




83.学 会 宽 容
                                                                                          
  
       生活没有固定的程式，人群也不是划一的树林。在同一片森林里，树种有别，人群也是如此。树有高低，人有优劣，整齐完美，永远不会成为现实。
       认识树木容易，认识人却十分不易。有时你认为是朋友的人，往往在危难的时候对你落井下石。脸上充满友好，脚下却已经使足力气，在和你握手的时候，刀子正藏在袖筒里。
       你也许认为对这样的人应该十分气愤，甚至千刀万剐也不足惜。但是，请别忘记“多行不义必自毙”。人心如鉴，世事自有公理。和小人一样，你便成了小人，是丈夫就不应失去大丈夫的气度。
       有人攻击并不是一件坏事，只有碌碌无为者，才没有敌人。坏人的坏话是对好人的宣传。要相信世界是善人的世界，没人愿与丑恶为伍。
       “人言可畏”诚然是一种忠告，但我们要相信主宰命运的永远是我们自己。“上帝”是聪明人为愚弄普通人制造的偶像，最正直最善良的人才是真正的“上帝”。“上帝”的眼睛永远睁着，我们还有什么忧虑?
       不要害怕造谣和中伤，造谣中伤者搬弄是非往往是由于心虚。他要骂你，他已经怕你。对待这种无耻小人还要花什么心思?
       走自己的路，别管别人怎么说。我就是我，活着是为了对得起这个世界，而不是为了和某人赌气。学会宽容便解放了自己。要让自己在一种平和的氛围中奋争，生命才会实现真正的意义。