偶看新闻万达电影乐园好玩吗:百穴解析
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 00:37:47
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《神应经》
作者：陈会撰、刘瑾补辑 朝代：明·洪熙元年 年份：公元1425年
手之太阴经属肺，尺泽肘中约纹是，
列缺侧腕寸有半，经渠寸口陷脉记，
太渊掌后横纹头，鱼际节后散脉里，
少商大指内侧寻，爪甲如韭此为美。
手阳明经属大肠，食指内侧号商阳，
本节前取二间定，本节后勿三间忘，
歧骨陷中寻合谷，阳溪腕中上侧详，
三里曲池下三寸，曲池曲肘外辅当，
肩 肩端两骨觅，五分挟孔取迎香。
足阳明兮胃之经，头维本神寸五分。
颊车耳下八分是，地仓挟吻四分临，
伏兔阴市上三寸，阴市膝上三寸针，
三里膝下三寸取，上廉里下三寸主，
下廉上廉下三寸，解溪腕上系鞋处，
冲阳陷谷上二寸，陷谷庭后二寸举，
内庭次指外间求，厉兑如韭足次趾。
足之太阴经属脾，隐白大趾内角宜，
大都节后白肉际，太白后一下一为。
公孙节后一寸得，商丘踝下前取之，
内踝三寸阴交穴，阴陵膝内辅下施。
手少阴兮心之经，少海肘内节后明，
通里腕后才一寸，神门掌后兑骨精。
手太阳兮小肠索，小指之端取少泽，
前谷外侧本节前，后溪节后仍外侧，
腕骨腕前起骨下，阳谷兑下腕中得，
小海肘端去五分，听宫耳珠如菽侧。
太阳膀胱何处看，睛明目 内角畔，
攒竹两眉头陷中，络却后发四寸半，
肺俞三椎膈俞七，肝俞九椎之下按，
肾俞十四椎下旁，膏肓四五三分等，
委中膝 约纹中，承山 下分肉断，
昆仑踝下后五分，金门踝下陷中撰，
申脉踝下筋骨间，可容爪甲慎勿乱。
少阴肾兮安所觅，然谷踝前骨下识，
太溪内踝后五分，照海踝下四分的，
复溜内踝上二寸，向后五分太溪直。
手厥阴兮心包络，曲泽肘内横纹作，
间使掌后三寸求，内关二寸始无错，
大陵掌后两筋间，中冲中指之端变。
手少阳兮三焦论，小次指间名液门，
中渚次指本节后，阳池表腕有穴存，
腕后二寸外关络，支沟腕后三寸闻，
天井肘上一寸许，角孙耳廓开口分，
丝竹眉后陷中按，耳门耳阙非虚文。
足少阳胆取听会，耳前陷中分明揣，
目上入发际五分，临泣之穴于斯在，
目窗泣上一寸存，风池后发际中论，
肩井骨前看寸半，带脉肋下寸八分，
环跳髀枢寻宛宛，风市髀外两筋显，
阳陵膝下一寸求，阳辅踝上四寸远，
绝骨踝上三寸从，丘墟踝前有陷中，
临泣侠溪后寸半，侠溪小次歧骨缝。
厥阴肝经果何处，大敦KT 趾有毛聚，
行间骨尖动脉中，太冲节后有脉据，
中封一寸内踝前，曲泉纹头两筋着，
章门脐上二寸量，横取六寸看两旁，
期门乳旁一寸半，直下寸半二肋详。
督脉水沟鼻柱下，上星入发一寸者，
百会正在顶之巅，风府后发一寸把，
哑门后发际五分，大椎第一骨上存，
腰俞二十一椎下，请君仔细详经文，
任脉中行正居腹，关元脐下三寸录，
气海脐下一寸半，神阙脐中随所欲，
水分脐上一寸求，中脘脐上四寸取，
膻中两乳中间索，承浆宛宛唇下搜。
八穴灸法
头部二穴
诸疮发于头部，则耳尖上周回用禾杆量之（自左耳尖上起端右旋，经以其杆当结喉下至项后双垂之，以患人手横握其端而切去之（以其杆中央当结喉下，两右会于项后，双垂之。以患人手横握其两端之末而断之，如《针经》一夫之法），其杆断当处脊中骨上点之。疮出左者，去中骨半寸灸左；出右者，灸右；出左右者，并灸左右。
手部二穴
疮发于手部，则自肩上高骨端（即肩 穴）至第三指头爪甲端断之。以其杆当结喉下，至项后双垂之，如头部法。
背腹部二穴
（自大椎下至鸠尾骨端为背部，自天突穴下至阴毛际为腹部，两腋亦属腹，则乳上周回（自左乳头上起端，右旋周身，经右乳头上还至起端处双垂，如头部法。
足部二穴
疮发于足部，则并立两足令相着，自左大拇趾端至右大拇趾端周回（自左足际右旋，经左右足踵，右足趾端还至起端处。）以其杆当结喉下，项灸八穴，痛则灸到不痛，不痛则灸到痛。或五百壮，或七八百壮，大炷多灸尤妙。痈疽始发而灸，则不溃而自愈；已溃而灸，则生肌止痛，亦无再发。
陶真人去病歌
服灵丹，饵仙药，白日飞成仙的事，只听说没有见过，至于连气之术，甚近养生之道，人禀血气而生，所以摄主之要道，无非除去有害的生命种种，真人所编的去病歌，采纳各家养生的要诀为言，如果依照行事，可获得安乐，若尽其妙，可望长生，今录其歌于后，供世人参考。
万物惟人为最贵，百岁光阴如旅寄，自非留意修养中，未免病苦为心累，
何必食霞饵火药，妄意延龄守龟鹤，僵于瓷食嗜欲间，去其甚者将安乐，
饭后徐徐行百步，两手摩胁并腹肚，片刻转手摩肾堂，谓之运动水与土，
摇头并仰面仍呵，自然食毒深消磨，醉眠饱卧俱无益，渴饮饿食犹戒多，
食不欲粗并欲速，只可少食相后续，自死牲牢皆勿食，慢头闭气宜少食，
生会偏招脾胃疾，炸酱胎卵兼油腻，陈臭淹菜尽阴类，老衰莫欲更食之，
是借寇兵无以异，炙专之物须冷吃，不然损齿伤血脉，晚食常宜申酉前，
向夜徒劳滞胸隔，饮酒莫教令太醉，大醉伤神损心志，渴来饮水并喝茶，
腰脚自然成肿腿，尝闻避风如避箭，坐卧切记预防患，况因食后毛孔开，
风线一入成瘫痪，视听行座不可久，五劳七伤从此有，人体亦欲碍小劳，
暂如户挖终不朽，卧不厌侧觉贵舒，饱则入浴饥则梳，梳多浴少益心目，
默寝暗眠神宴如。四时惟夏难将摄，伐阴在内腹冷滑，精肾药汤不可无，
饭菜稍冷休哺吃，心旺神衰何所忌？特忌蔬通泄精气，寝处尤宜绵密间，
夜宴静虑和心气，沐浴洗擦宜暖水，匮冷枕凉俱勿喜，瓜果生菜不宜吃，
不独秋来多泻痢，伏阳在内三冬日，切忌汗多阳气泄，不闻四时俱热酒，
大药不须难入口，五味贪多不益人，感随脏腑成殃咎，阴雾之中无远行，
暴雨震雷宜速避，道家更有颊生旨，第一令人少生怒，秋冬日出始求衣，
吸新吐故无人悟，口咽玉泉还养胎，置摩手心烫两眼，频频指擦额与面，
两手时将摩鼻茎，左右耳根全数遍，更能乾络遍身间，按时须纽两肩胁，
纵有风劳诸冷禁，何尤腰膝复拘举，行行之人分六字，稍知尊节乃无衍，
闭精息气宜闻早，莫使羽苞火中烧，有能操履存方正，功名无贪利无竞，
纵向坎中未能行，百行周身亦无病。
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《神应经》
作者：陈会撰、刘瑾补辑 朝代：明·洪熙元年 年份：公元1425年
手之太阴经属肺，尺泽肘中约纹是，
列缺侧腕寸有半，经渠寸口陷脉记，
太渊掌后横纹头，鱼际节后散脉里，
少商大指内侧寻，爪甲如韭此为美。
手阳明经属大肠，食指内侧号商阳，
本节前取二间定，本节后勿三间忘，
歧骨陷中寻合谷，阳溪腕中上侧详，
三里曲池下三寸，曲池曲肘外辅当，
肩 肩端两骨觅，五分挟孔取迎香。
足阳明兮胃之经，头维本神寸五分。
颊车耳下八分是，地仓挟吻四分临，
伏兔阴市上三寸，阴市膝上三寸针，
三里膝下三寸取，上廉里下三寸主，
下廉上廉下三寸，解溪腕上系鞋处，
冲阳陷谷上二寸，陷谷庭后二寸举，
内庭次指外间求，厉兑如韭足次趾。
足之太阴经属脾，隐白大趾内角宜，
大都节后白肉际，太白后一下一为。
公孙节后一寸得，商丘踝下前取之，
内踝三寸阴交穴，阴陵膝内辅下施。
手少阴兮心之经，少海肘内节后明，
通里腕后才一寸，神门掌后兑骨精。
手太阳兮小肠索，小指之端取少泽，
前谷外侧本节前，后溪节后仍外侧，
腕骨腕前起骨下，阳谷兑下腕中得，
小海肘端去五分，听宫耳珠如菽侧。
太阳膀胱何处看，睛明目 内角畔，
攒竹两眉头陷中，络却后发四寸半，
肺俞三椎膈俞七，肝俞九椎之下按，
肾俞十四椎下旁，膏肓四五三分等，
委中膝 约纹中，承山 下分肉断，
昆仑踝下后五分，金门踝下陷中撰，
申脉踝下筋骨间，可容爪甲慎勿乱。
少阴肾兮安所觅，然谷踝前骨下识，
太溪内踝后五分，照海踝下四分的，
复溜内踝上二寸，向后五分太溪直。
手厥阴兮心包络，曲泽肘内横纹作，
间使掌后三寸求，内关二寸始无错，
大陵掌后两筋间，中冲中指之端变。
手少阳兮三焦论，小次指间名液门，
中渚次指本节后，阳池表腕有穴存，
腕后二寸外关络，支沟腕后三寸闻，
天井肘上一寸许，角孙耳廓开口分，
丝竹眉后陷中按，耳门耳阙非虚文。
足少阳胆取听会，耳前陷中分明揣，
目上入发际五分，临泣之穴于斯在，
目窗泣上一寸存，风池后发际中论，
肩井骨前看寸半，带脉肋下寸八分，
环跳髀枢寻宛宛，风市髀外两筋显，
阳陵膝下一寸求，阳辅踝上四寸远，
绝骨踝上三寸从，丘墟踝前有陷中，
临泣侠溪后寸半，侠溪小次歧骨缝。
厥阴肝经果何处，大敦KT 趾有毛聚，
行间骨尖动脉中，太冲节后有脉据，
中封一寸内踝前，曲泉纹头两筋着，
章门脐上二寸量，横取六寸看两旁，
期门乳旁一寸半，直下寸半二肋详。
督脉水沟鼻柱下，上星入发一寸者，
百会正在顶之巅，风府后发一寸把，
哑门后发际五分，大椎第一骨上存，
腰俞二十一椎下，请君仔细详经文，
任脉中行正居腹，关元脐下三寸录，
气海脐下一寸半，神阙脐中随所欲，
水分脐上一寸求，中脘脐上四寸取，
膻中两乳中间索，承浆宛宛唇下搜。
八穴灸法
头部二穴
诸疮发于头部，则耳尖上周回用禾杆量之（自左耳尖上起端右旋，经以其杆当结喉下至项后双垂之，以患人手横握其端而切去之（以其杆中央当结喉下，两右会于项后，双垂之。以患人手横握其两端之末而断之，如《针经》一夫之法），其杆断当处脊中骨上点之。疮出左者，去中骨半寸灸左；出右者，灸右；出左右者，并灸左右。
手部二穴
疮发于手部，则自肩上高骨端（即肩 穴）至第三指头爪甲端断之。以其杆当结喉下，至项后双垂之，如头部法。
背腹部二穴
（自大椎下至鸠尾骨端为背部，自天突穴下至阴毛际为腹部，两腋亦属腹，则乳上周回（自左乳头上起端，右旋周身，经右乳头上还至起端处双垂，如头部法。
足部二穴
疮发于足部，则并立两足令相着，自左大拇趾端至右大拇趾端周回（自左足际右旋，经左右足踵，右足趾端还至起端处。）以其杆当结喉下，项灸八穴，痛则灸到不痛，不痛则灸到痛。或五百壮，或七八百壮，大炷多灸尤妙。痈疽始发而灸，则不溃而自愈；已溃而灸，则生肌止痛，亦无再发。
陶真人去病歌
服灵丹，饵仙药，白日飞成仙的事，只听说没有见过，至于连气之术，甚近养生之道，人禀血气而生，所以摄主之要道，无非除去有害的生命种种，真人所编的去病歌，采纳各家养生的要诀为言，如果依照行事，可获得安乐，若尽其妙，可望长生，今录其歌于后，供世人参考。
万物惟人为最贵，百岁光阴如旅寄，自非留意修养中，未免病苦为心累，
何必食霞饵火药，妄意延龄守龟鹤，僵于瓷食嗜欲间，去其甚者将安乐，
饭后徐徐行百步，两手摩胁并腹肚，片刻转手摩肾堂，谓之运动水与土，
摇头并仰面仍呵，自然食毒深消磨，醉眠饱卧俱无益，渴饮饿食犹戒多，
食不欲粗并欲速，只可少食相后续，自死牲牢皆勿食，慢头闭气宜少食，
生会偏招脾胃疾，炸酱胎卵兼油腻，陈臭淹菜尽阴类，老衰莫欲更食之，
是借寇兵无以异，炙专之物须冷吃，不然损齿伤血脉，晚食常宜申酉前，
向夜徒劳滞胸隔，饮酒莫教令太醉，大醉伤神损心志，渴来饮水并喝茶，
腰脚自然成肿腿，尝闻避风如避箭，坐卧切记预防患，况因食后毛孔开，
风线一入成瘫痪，视听行座不可久，五劳七伤从此有，人体亦欲碍小劳，
暂如户挖终不朽，卧不厌侧觉贵舒，饱则入浴饥则梳，梳多浴少益心目，
默寝暗眠神宴如。四时惟夏难将摄，伐阴在内腹冷滑，精肾药汤不可无，
饭菜稍冷休哺吃，心旺神衰何所忌？特忌蔬通泄精气，寝处尤宜绵密间，
夜宴静虑和心气，沐浴洗擦宜暖水，匮冷枕凉俱勿喜，瓜果生菜不宜吃，
不独秋来多泻痢，伏阳在内三冬日，切忌汗多阳气泄，不闻四时俱热酒，
大药不须难入口，五味贪多不益人，感随脏腑成殃咎，阴雾之中无远行，
暴雨震雷宜速避，道家更有颊生旨，第一令人少生怒，秋冬日出始求衣，
吸新吐故无人悟，口咽玉泉还养胎，置摩手心烫两眼，频频指擦额与面，
两手时将摩鼻茎，左右耳根全数遍，更能乾络遍身间，按时须纽两肩胁，
纵有风劳诸冷禁，何尤腰膝复拘举，行行之人分六字，稍知尊节乃无衍，
闭精息气宜闻早，莫使羽苞火中烧，有能操履存方正，功名无贪利无竞，
纵向坎中未能行，百行周身亦无病。
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