深圳欢乐谷游记作文:纯善之心净如莲

(2011-01-14 08:51:05)转载
标签：人生的智慧
分类：美文清心
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生命如一株妙法莲花
每个人的心中都有一株妙法莲花。
这是禅家语。禅家总是站在理性的高处，以超越红尘的洒脱来参悟人生和自省生命的。那么，凡俗中人呢？
生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。这是诗人语。多少人在赞美：姑娘好像花一样！又有多少人在咏歌：花儿与少年。
的确，人生如花。花一样的生命，理应自诞生之日起，就一瓣一瓣地绽放她的美丽与清香，使这个原本死寂荒凉的世界五彩缤纷，充满快乐。事实上，人类自诞生起，就一代一代地在做着这方面的努力，极尽智慧和勤奋地按照美的形象装扮世界，并塑造自己。
作为最富创造力和灵性的人，是生命之美中一切美的总汇和化身。儿童如初上枝头的花蕾，娇嫩的苞里储满了晨光与希望；少年如初绽的蓓蕾，在似放非放间羞涩地打着盹儿，春心里尽是梦想；青年如怒放的花朵，瓣瓣流香滴翠，极显青春的活力与诱惑，面临一切当仁不让；中年如盛开的花朵，瓣儿渐失娇艳却已熟稔，蕊中开始累累地坐果；老年如结了果的花，萼残瓣落，但迟暮地“梅开二度”，也更现其俏美和风流。
人的一生就是花的一生。然而，“有人尽心绽放，布施美丽与清香；有人半开半合，在智慧的黎明时分，似梦似醒；有人浑然未觉，不知开启内在的绝世之美，忍心让生命成为早夭的白莲”。禅家对人生阐释得可谓入木三分。那么，人生又为何应如白莲呢？
白莲乃花美中最美丽最纯粹的，人也是生命中最高雅最完美的。以莲拟人，以人喻莲，本身就是一种美。莲，濯清流而不妖，出污泥而不染，真乃绝世之洁之美。惜乎！现实中并非人随天愿。有高洁者一生传播真理，创造文明，也有卑劣者生来就玷污生活，行罪作恶；有急公好义者升华为英雄，也有私欲熏心者沉沦为孽障；有人一贯将爱心奉献给社会，有人一味盘剥别人占尽便宜；有人知足常乐，有人贪得无厌；有人贞守操行，有人不葆晚节。每个人都有每个人的活法，但哪一种活法是不断地开启心中的妙法莲花呢？
答案不言自喻。生命的每一时刻都应像莲花徐徐开启，向世界播放美与清香。人生的每一阶段都应像莲花灼灼绽放，不悔错过的阳光，不惧即到的风霜，尽心尽力地直到最后。最后即便萼残瓣落，却有莲子如“舍利”一样，光华烨烨，流芳不凋。这才是无愧的人生！
《摘自《黄金时代》》
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纯善之心净如莲
莲是一面心灵的镜子，只有纯善之心才能看得见莲花的圣洁，才能悟到生命的真谛。
单纯与善良，其实是人的心灵中最为宝贵的精华。人性中有单纯才有真诚，真诚源自单纯。单纯能使人的心灵纯洁，善良则能使人的心灵高尚。纯善之心不只是简单和纯真，她是一种最高尚的精神境界。因此，一个人如果有一颗纯善之心，那他一定是品格最高尚的人之一。
《三字经》中说：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”人性中的单纯来自生命的本质，社会中的各种观念则会使人的思想变得极为复杂。有人把人的单纯分为两种：一种是儿童式的原始单纯。幼小的生命未开化之时，其心毫无杂念，洁白无瑕；另一种是回归式的单纯，人世间一切精神上的智者圣贤，都是通过信仰、思考和修行而抛弃了复杂的思想与人的观念，最后返本归真，他们的心灵内核和人性，又都回归到生命初始的纯真状态。
如果把现代社会比作一个大染缸或一塘污水，具有纯善之心的人就如水中莲花。以前在我居住过的水乡，有水的地方就有莲花的倩影。天性使然，莲看上去要比其他的水生植物美得多。出污泥而不染，在无比肮脏的环境中犹能洁身自好，多么难能可贵！
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我自幼喜欢观看莲塘中盛开的莲花，因为我心中欣赏莲花的优美和慧心高洁。一湾碧水之上，莲叶亭亭如盖。整个莲塘犹如一块绿色的陆地，一层层地伸展远去，间隙中有一枝枝白色或粉红色的莲花伸出来。莲塘中流动着令人心旷神怡的优美，走过莲塘的每个人，只要天性未泯，谁都无法抗拒她的魅力，只能沉浸其中反复观赏。古往今来爱莲写莲画莲之人，也都借莲花歌咏自己的心志清远，性格高洁。莲花使艺术家们的心灵和日常生活都得到了升华。
莲花盛开在古今中外的诗文与画卷中，皆为高洁纯净清之意。清淡素雅的莲花是许多艺术家追求至美的理想主题，艺术家们与莲花情感相融、魂魄相交时，就洞穿了人世的芜杂纷繁，进入了幻化的深处和莲的花心。那是自我的世界，也是无我的世界。混沌散开，污浊逸去，无喜无忧，无生无死。这样的思想境界，非一般人所能达到。
人世间的修炼人完全抛弃了功名利禄、怨恨情仇，其纯善之心就能洁净如莲，其身就能化为人中莲花。莲花是天界与尘世之间交会顿悟的产物，她是纯洁的人心中的一盏灯，从她的眼中释放出洁净灿烂的光华。我们见到的佛和菩萨都坐在莲花宝座之上，面目慈祥，普度众生。莲的萌生和绽放给人一种茅塞顿开的菩提之悟。莲是一面心灵的镜子，只有纯善之心才能看得见莲花的圣洁，才能悟到生命的真谛。让生命化做一朵莲花，胜过人世间的任何壮举；让生命化做一朵莲花，那才是真正的大彻大悟；让生命化做一朵莲花，那就是人世间最优美的灵魂升华！
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