漂浮物:五公演说天图形旨救劫妙经（已经更新）第三版种图

  　 五公演说天图形旨救劫妙经（已经更新）第三种图　　 灵符图片可以在孔夫子旧书中搜索              
原名《大圣五公演说天图形旨妙经》又名《五公末劫经》 
凡相信此书的人们无论何种职业都可以使用此书，无论以前是否信仰过宗教。一家只要有一人相信就可以供奉此经。各教弟子都可使用此书。能印送此经功德无量 不但消灾解厄而且寿命延长 认同人务要依经中礼诵讲说 如若不信 随时转送他人 切勿亵渎。
当珍藏恭敬经书，流传救护善人
                     说明
此经来源：此经约成书于明初有多种版本。五公菩萨与诸佛会聚于天台山。造此符经，为救度末劫灾难中众生。传于道人僧人。流传至今约六百年。所谓末劫即末后所来众多劫难。明清及民国时期，民间宗教内出现了一批与末劫救劫相关的民间新著经卷。此经为流传较广经卷之一，救劫经中带有灵符的并不多，所以此经很珍贵。
此经价值：书中为五公菩萨作末劫灾难之预言，以及劝行善避难之法。末劫灾难景象世间人多不可想象。其灾难在各宗教经典中皆有描述。有三灾八难，人民九死一生，善男信女欲保全性命，当依仗此类救劫经书以及传法使者。此种救度末劫经书，在救度末劫灾难时凡用皆灵应。此经之价值就在于此。
笔者整理于二零一零年。二月目录
向初涉宗教的人士介绍经书与灵符的应用方法-----------1
经书的供法与诵经的地点-----------------------2
画符前的准备工作与画符方法------------------
各套灵符作用与使用方法----------------------3
大圣五公演说天图形旨妙经（正文）-----------
五公首符写名的数道---------------------
救劫救瘟等符数十道---------------------罗平幡（符图五）-----------------------
辟谷符（符图七）-------------------------
张良大仙救饥辟谷灵符------------------------
以下各经作为参考
观音救劫文---------------------------------
灶王经-------------------------------------
吕 祖 劝 善 经-----------------------
大圣五公救劫经 ----------------
向初涉宗教的人士介绍经书与灵符的应用方法
灵符的定义：又叫符箓，符字，墨箓，丹书。是信徒与鬼神佛菩萨天尊等相互联系的一种符号图画和文字。用来镇邪避难驱鬼神，及召请天神保护自己修行之用。此经灵符应在末劫灾难发起之年开始使用。经书的供法与诵经的地点：
凡善男信女欲供此经，将经书放于香案上面，即可点燃香灯烛表示供奉。要身体洁净，常沐浴，净口净面净手，先在神龛经书前燃香灯烛。【燃香灯烛之事切记不要忽视。若不燃香灯烛则不表示供奉，护法善神就没有感应，就不知此人是否召请保护。恶魔鬼神又不认善人。所以燃香灯烛之事切记不要忽视。。第一次供奉要多念经念佛，神圣自然有所感应。
诵经是恭请诸佛菩萨天尊的一种方法和过程，经文接近咒语，所以不要轻视诵经。画符时候诵经至少要诵读一卷。诵经与带符都有避难的作用。要多给那些不能诵经的文化少的人及老幼等人画符】。各灵符每次使用前都要供奉诵经后再使用大劫灾难发起之年，应每日清晨燃香灯烛诵经。出行时将经书灵符常带于身上备用。
诵经可以选择在寺院佛菩萨天尊像前，也可以在家里供奉的佛菩萨天尊像前，无论纸像磁像,还可以在家里灶君王菩萨神龛前。家里以前没有神龛的可以自己立灶君王菩萨神龛，可以自己写<灶君王菩萨之位>于牌上，立在厨房灶台上，无论土灶钢灶，神龛前燃灯三盏，燃香三只，茶水供品随意摆放。称念南无灶王菩萨。将经书放于神龛前面，即可点燃香灯烛表示供奉。不必其他事项。因书中有部分文字属于需隐讳的天机秘密，所以有读不懂之处只管念诵不必分析其意义。供奉经书神龛的房间及住院应当洁净，无垃圾荤腥之物。
画符前的准备工作与画符方法
要准备画符用的朱砂（属中药材，中药店有）黄色纸，身体洁净常沐浴，净口净面净手，先在神龛前燃香灯烛。各灵符要供奉诵经后再使用。大劫灾难发起之年，应每日清晨燃香灯烛诵经。及早准备朱砂灵符并传给其他信奉善人。出行时将经书灵符常带于身上。末劫年未到不要用此灵符。也不要随意试验。
画符方法：先燃香灯烛再诵经，说明使用灵符的原因，求神佛佑护。 后再画符，也可先画后诵经，将灵符供在神龛前。 用朱砂画在纸上。朱砂可用净水调合，不要用胶等物调合。将画好的灵符即可配戴粘贴，或焚后吞服。灵符常放于神龛前供奉。不要污秽轻视，用破损的灵符不要随便扔掉，要用水擦掉。凡鱼肉荤腥之物不要沾污灵符和身体。不要心生怀疑。
戴符法：用新黄布制成小袋装灵符，通常男戴于左侧，女带于右侧。要身体洁净。遇大难之时要头身戴一道，再焚后吞服一道。                                                                                 粘贴符法：粘贴时，不宜被人看到，尤其是不信与不善之人，宜在黄昏后和深夜时粘贴，男女只要身体洁净都可粘贴。                                                                                                  焚后吞符法：宜在清晨空腹时将符焚化在水碗内，用温水或姜汤为引服下，吞符前净口，不宜用厨房灶内不净之火焚符，应用新火，若口犯戒当重新吞符。遇大难之时要身戴一道，再焚后吞服一道。为防瘟鬼降毒药在水中，将灵符一道焚于水缸水井中。
焚符法埋符法：为防风雨损坏，在大门处如不粘贴也可焚或埋，或装于竹筒中。
灾难临门时要立即燃香灯烛，戴符念经，念五公圣号，观世音阿弥陀佛弥勒尊佛等名号。道教信徒可念玉皇大天尊等名号，及咒语。心中存想诸神佛之尊容形象护于自己。
嘱托：善男信女当早备救劫经书朱砂灵符。多印刷传于善人。急早寻真师求修行之法。皈依善师，尊皈守戒，多积功累德，不受妖魔邪道法术之诱惑。此书当传于具忠孝慈悌品德之大善人。不当传于不信不善胡言乱谤奸贪诡诈之人。若此家中人使用灵符，也有利于保护此家牛马等动物。由于大多数百姓自己难于画符，所以需要有积极的信士将符刻在印章上，在神位前燃香与灯烛，印灵符多印多送。。救劫道场的善男信女，若给其他人念经画符前，要首先自己念经带上灵符之后再给其他人画符。
应当遵守的戒律：一戒杀生，则地狱债清。不杀也不食，每月愬望（初一十四十五），及诸佛菩萨天尊纪念日更当诵经斋戒，并遇到寅卯年五月十三六月十四七月十五日切勿杀生。也戒五荤，包括葱蒜韮及带有辛辣刺激性气味之菜（姜除外）都应戒除，不论生熟。当戒鱼肉虾鸟蛋及各种杂肉，更当戒牛马犬鳖肉。凡鱼肉荤腥之物不要沾污灵符和身体。如食酒肉荤腥犯戒时不要戴符，需要斋戒后再配戴，或焚后吞服。也当戒烟，尤其在末劫灾难时期更当严守戒律。因善神闻到鱼肉荤腥污秽之物会厌恶远离，而恶鬼喜欢。从而失去保护作用，不是戒律强人所难，因有实质上的原因。                                                                                                                   二戒偷盗，也不劫夺善人财。                                                                                                           三戒贪欲即不奢华与浪费资财，也不饮酒乱真性。不轻弃油盐米。                                                                                 四戒不妄语诳哄人。                                                                                                              五戒不邪淫，不淫沾人妇。                                                                                                          六戒不无故伤害好人，到处救护善人。                                                                                                                              八戒不诽谤几大正教，诽谤正教者罪过不轻，对法师的真假善恶众人可以评论。谤正教者常死入地狱。                                                           如戴符不应验，要检查自己是否行善守戒。凡不善之人用此灵符救护皆无效。
避劫的几种灵符：由于末劫灾难重重，有刀兵、各种瘟疫、天降毒雨、天降虎蛇毒虫、妇人难产、魔鬼恶鬼冤鬼劫鬼、妖精、饥饿、水火风灾，饥劫,寒劫 、黑风赤雨、雷火劫等等十几年苦难。善男信女应急早准备救劫灵符灵药，寻求修行之法。
各套灵符作用与使用方法。用于各种灾难。包括世间刀兵劫，官事口舌是非之事。
几十道符都可佩带黏贴，也用于焚化于水缸水井一道，防止瘟疫，写五公名的用于末劫后期子丑寅卯年大灾难。每遇到灾难一人有二三道即可。     取一二道佩戴身上。如若救瘟疫可以选救瘟符最恰当，也可以选其他灵符。若大的宿舍可以多用几道。
（按月之符十二道）此符十二道、遇有灾难之时、每月画一道佩带或贴大门、为善者劫难倶可免之 罗平幡与符（符图三）用于末劫后期子丑寅卯年避黑风赤雨及各种灾难（此符为三家五户一起避难用，常用正月初一日以及灾难发生日悬挂）。白粉写在黑旗上。
辟谷符（符图六）：作用与使用方法：用于避饥饿劫，焚香后书写，每日空腹连服七道，服四十九道停，若进食进水需重服。
若遇到水火风灾强盗战争等灾难时，当逃避要逃避，不要单依靠灵符神圣救护。不要依靠此而不恐惧。坐以待变。
【为利于读者对本书的理解,读者可以先阅读后面的参考经卷。】
【此经重点
凡不能读经书的善男信女至少要记住下面这段最重要的事：
一：在经书前燃香灯烛。燃香灯烛之事切记不要忽视。若不燃香灯烛则不表示供奉，护法善神就没有感应，就不知此人是否召请保护。恶魔鬼神又不认善人。出行时将香灯烛经书灵符常带于身上备用。
二：身上戴符必不可少，其他如香炉用符,水缸用符,,瘟疫灾至时不要使用暴露的水源吃水以及暴露的粮食(因瘟鬼到处撒下毒药）。瘟疫灾至时不要担河水吃。大劫之前当办干粮。大门用符田地庄家禾苗避风劫用符都很重要。
三：念诵
　　奉请
　　五公佛菩萨
　　大圣宝公观世音菩萨化身
　　大圣化公泗洲菩萨化身
　　大圣朗公广音菩萨化身　　
    大圣唐公弥勒菩萨化身
    大圣志公妙音菩萨化身
临危难时默念此咒、
　　南无佛驮耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无娑婆伽耶，南无紫游婆耶，南无摩头陀耶。，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无清净大海众菩萨
佛教信众可再称念弥勒佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无清净大海众菩萨。
道教信众可再称念玉皇大天尊，太乙救苦天尊之名号。
四：念诵五公诸神菩萨佛名字之时心中存想五公诸神菩萨佛之形象，心不散乱。存想是宗教中的修持方法，念诵五公诸神菩萨佛名字之时必不可少。】
 诵经由此处开始
大圣五公演说天图形旨妙经　　奉请
　　五公佛菩萨
　　大圣宝公观世音菩萨
　　大圣化公泗洲菩萨
　　大圣朗公广音菩萨
　　大圣唐公弥勒菩萨
　　大圣志公妙音菩萨
　　开经偈（音ji去声)
　　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义， 
大圣五公演说天图形旨妙经卷上
　　吾西寄望江南:龙离清海浅戏波，蚕老桑空忙似火，猪鼠尾年怎生活，孤奔山岗燕巢窠，牛吠吼出血滂沱，猛虎归山寻旧路，兔含野草罢十戈，人人齐唱太平歌。
如是我闻。一时    志公在天台山上西岩洞。会集宝公，朗公，化公，唐公说下元甲子末劫报应，凡人尽死乱如麻，无论贵贱皆一样，如是行善者，值此末劫得遇此经，抄写一本诵读，佩带读诵供养，早晚焚香，跪拜此经，免得合家灾难，使身心安乐，可避下元末劫（三元指六十年甲子为一元，分为上中下，一九八四年为下元甲子开始。）灾难，丑年天差鬼兵巡查众生门户，检点有此经者，其魔王合掌而退，若是无此经符者，此不信之家，愚顽众生，鬼王见之，授其死亡之厄。                                                                                            歌曰：大圣五公留一计，降下传凡世，世人读诵好烧香，合家得安康，降下此经号为转天图并五公符，（见符图一，符图二，符图三，符图四，符图五，）吾在天台山、共造灵符十八道
从来世人心生恶。浩劫由孽作，故差天魔下世巡，赤雨起金陵，电雷霹雳震乾坤，多是辅神兵，更有黑风巡世界，只愁人难解，唐公相唤天台去，宝公应时在，更有化公说圣言，朗公共流传，五公共留神圣符，保护众生避劫魔，过得寅卯二年春，得见圣明君，运至乾坤国土乱，江南吴楚汉，天下诸州化为尘，横死几多人，大圣虚空灵符定，黎民托贤圣，悟出经为七字歌，只为恶人多，奉劝世人多敬信，志公空里听，故差天图下世行，隐没帝王名，但愿世人保守密，读者须清净，黄纸朱符贴大门，一家免灾瘟，不信吾歌口不唱，恐汝受灾殃，万民快乐在寅年，遇者乐尧天，信吾歌者无灾咎、得至彭祖寿、志公经典言凶多，化公翻着歌，申酉之年本是苦，戌亥来狼虎，只恐将来子丑年，白骨满荒田，不信且看粮绝种，叠叠成荒垅，大岁驱驰恶当除，勤读五公符，劝君不须求名利，鬼收难躲避，贵贱皆是同路行，恶者不容停，一队畜生如狼虎，灾害遍州府，山南山北妇人啼，抱子受孤凄，猪犬相逢及五六，十家无一户，家业化成山野场，何处有春阳，天使五人遍搜罗，只为世人恶，使汝千家共一牛，田地尽荒坵，节气推排年月改，恶者留谁在，天使从头灭恶人，不论富和贫，凶恶之人多造孽，皆被天使灭，曲指从头细数看，惟善得平安，汝见吾歌莫轻贱，如见志公面，各写一本广流传，得见太平年，不信之人如故纸，立见灾殃死，心常恶念祸相从，白骨掩蒿蓬，明君出世朝金殿，万队鬼魔现，故使黑风巡世界，扫荡恶人心，更有万般灾兵祸，家家绝烟火，善人死者得棺材，恶人卧尘埃，破田之年两个月，灾祸人难脱，大杀相逢战一场，然后定君王，善人且须寻日过，不用愁功果，在家顺理孝双亲，天保家和身，吾在空中云里停，细知天下音，隐灭吾歌不肯唱，汝定受灾殃，若人敬信读得过，合家齐唱和，自然寿命保长荣，同见圣明君，若要人户得安康，净处好烧香，七家一处作歌唱，同诚胜供养，志公空里神符降，聚在香烟上，手携金剑云中行，听汝唱歌声，江南近日无人事，天使凶神至，更加向后转忧愁，老鼠上牛头，朝日无风木子动，日夜常惊恐，男儿相杀乱如星，妻子作军兵。黄狗队队如家犬，夜夜巡门转，牛羊食尽化为尘，然后便伤人，更有恶人逢子丑，看看似猪狗，路逢相杀各峥嵘，不管是亲人，相杀人民都杀尽，处处无近邻，百里行来无一家，大半丧黄沙，良田万顷有何用，少有人耕种，一路行来千里程，连日无人行，浩劫抛去千家屋，只为人无福，可怜厅堂好池塘，今在尽荒凉，兄弟姐妹无一个，夜宿同谁卧，妻儿子女住野场，荒郊苦爹娘，人及畜生受苦难，难见圣明主，归家万般化成沙，谷米喂乌鸦，  劝人修善莫教迟，准备有灾遁，明君出世应不久，只在牛头首，善人得见恶人除，勤读五公符，要知圣人名出处，海上寻溪路，守贞志满座高堂，名在月中藏，水浅鲤鱼无处走，河岸空栽柳，中惟一只无遮障，花开不禁霜，走月还归头上小，看看月皎皎，张弓无弦空自放，有谷无斗量，直言一木连丁口，只在牛头首，更有三人共两丁，直上座朝廷，只是其中有一字，悬针直上月中心，凡人难悟清，他是帝王名，世人不要相欺妒，信善之家常思虑，好觅安身处，若问此人是何姓，木下添吉口，凶恶投军身灭亡，骨体遍高岗，人命恰如草头露，保朝不保暮，须知大虫吃小虫，一种不安宁，尚愁他乡人杀人,不觉自己身,人及资财须改换，难免牛头乱，彼此大小没缘由，尽说报冤仇，劝君有财不用恋，但求身康健，怀儿抱女入山林，心口念观音，时时合掌勤烧香，自然免灾殃，直待名山白牛现，有福方得见，传与世人须敬信，吾说真言定，军兵争欲求职名，战杀世间人，若到前后虎狼至，遍地横满尸，凡人善者好烧香，不用抢刀枪，若凡世人多造过，莫怪天人恶，一朝骨肉见分离，彼此夺儿妻，他妻汝夺被汝灭，汝妻遭他劫，处处生人入死门，多是结冤魂，吾说此言无尽藏，人记吾言章，若说此经翻着歌，灾殃尽消磨，吾说从今以后事，凡人且留记，信吾歌者遇明君，得见卯年春，太平清净好时光，国泰民安康，上下丰饶人尽美，日日尽喜欢，春夏秋冬皆吉祥，八节灭灾殃，百姓同登万岁乐，遇者无载祸，风调雨顺乐丰盈，家家转丰盈，赋税均平不分张，只唤好儿郎，明君出世是兔年，齐庆太平天，万民辛苦今出劫，风声扬太乙，太阳出震本辉光，出处在东方，他自定有帝王位，不觉圣贤贵，唱吾歌者遇明君，从此无灾遇，大凡金狗入楚川，前后两年半，郴州头永兴尾，前后只在猪鼠里，金灭绝红巾起,且看西番凡人里,关东起关西止，前后只有十余年。刘家回、曹家曲，万载年来不是俗，唱吾歌者见太平，劝君早把灵符读,虔诚诵读此经云,
人人都唱太平歌。诵吾经者好焚香,恶鬼谁敢来獗狂、见吾经者寿命长,门有灵符保安康,若不信者鬼必殃，读吾歌者细审详，妖魔邪鬼满道旁，人民斗乱因鬼狂，处处人民尽被伤，子丑年来不安康，百姓走过灶头藏，何人救世莫思量，男女不觅要离别，六军南北皆惆怅，八国征变过大塘，水浅鲤鱼无处藏，河南河北波浪扬，张弓无弦空自放，大柜有米无斗量，石柳一枝无遮障，雪花若发不禁霜，绿叶香涤渐渐黄，英雄几处竞争疆，走月斗小不可当，四方扰乱尽颠狂，长安胡虏自分张，愚人安分智人忙，河南河北绝人粮，好善之人定无妨，凶恶投军定灭亡，白骨堆堆遍野荒，九州十郡人民惶，处处商旅集相望，东皋岸上见春光，其中有帝是真王，凌云已志上天堂，寅卯之年始吉祥，子丑之年无天光，还有惊恐过吴江，九州鼎沸何可当，其中斗乱有低昂，直须急避入山藏，必待寅卯归故乡，圣主定位始安康，腾身直入九州降，兔卯时至上金床，真人圣主定高强，保定此年无灾殃，真人一出作医郎，勤心供奉莫乖张，念吾咒者免刀枪，信吾语者非孟浪，天下好人乐堂堂。 虔诚默念吾咒语，全家老幼得安康，念得千遍祸自退，争论有低昂，子丑年到早逃避，免受黑风伤。
 临危难时默念此咒：
即说咒曰：     南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无娑婆伽耶，南无紫头娑婆耶、南无摩诃陀耶。
　　志公曰：吾与诸天王圣众同集会中，观其义理，灾障布满天下，英雄竞起，九州分张，南北之中，六军争斗，邪魔相侵，遍于国土，病委卒亡，不信之人失提防，观音菩萨下界，见恶党没除，众生多难，便生救苦之心，放下《天图形旨妙经》，令众生诵谈，互相救济，上方行病鬼王，及一切凶神，闻睹《天图形旨妙经》者，自然消退不能伤害，自戌亥子丑，每日清晨虔诵七遍，恭敬礼拜，志心称念观世音菩萨名号，是时行病鬼王悉皆惧怖，不敢侵害，寅卯二年，一切恶党皆除灭，七月之中改国号罗平。
兔龙之年，江东岸上，南首北脚，凡庶之家，隐贵人，稳坐东皋，桥上一人，龙头虎背，无为伴侣，独陵山上。居楼栖宿，不觉自然，圣贤之心，亦无事凡，静侯天龙显化之人，当赐其阴福，若遇有福者得偶赐高官，八国来降，逢斯帝时迁骄奢，福禄自然定，洛阳空寂寂，长安绝烟火，台上生荆棘，塞街绝巷前，凌空一处汝等千年。
志公曰：读诵形旨妙经，达士自然明达，智者之人，志心恭敬，礼拜十方，会免灾难，若在军阵之中，或在江津恶滩之中，或在牢狱之中，但得《天图行首妙经经》，心里晓然明白。洞达之人，专心供敬，礼拜上方，令免灾难。或在军阵之中，或在恶疾之中，或在水火之中，或在囚狱之中，或在贫贱困苦之中，但能诵读《天图形旨妙经》者，我是时亦来救汝等，当免灾祸，普皆吉利，有等愚顽众生不信不敬者，瘟疫染之。慈善众生，传得吾符，即得安宁，利益子孙，宅舍兴旺，乃敕善神护佑。常常吉庆，善事临门。若是志心保护此符经，黄纸书写。夙夜持戒，三灾八难普皆消灭。
宝公曰：此符免诸灾难，有福德者遇此符，子丑之年，七日七夜，天差诸神下降，黑风赤雨，滂沱瀑布，震起水雹交加，铲除昧心不忠，不孝不悌之人。疫病万里，人民难活，诚心佩持符者，当断五辛及杂肉，志心诚念观世音菩萨、诸佛圣号，不但免诸灾难得见太平，至寅卯年间，系有功圣君治世金陵。立竖旗须染旗，防黑风赤雨，带吾符读吾经者，自然逍遥于金台，受吾官禄。
志公曰：申酉戌亥之年，江北刀兵死，江南判病瘟，江南狂贼起，魏晋入中间，若不刀兵死，疾病须连绵，家家死无烟，众生受孽缠，僧尼道士哭黄天，孤儿寡女谁人怜，无福德者死无边，英雄竞起转到山，大男小女泪涟涟，黑风赤雨起，勤读五公言，报汝众生难，黄昏到平坦，万民诚向善，不见真佛现，念佛勤修福。
佛现身，偈曰：东西发三灾，南北起八难，猛虎东南来，胡贼西北乱，龙动蛇惹藏，男女奔忙忙，妇女亦撩乱。未到子丑年，百中无一半，众生快向善，免得诸灾难，欲见太平年，圣人出平坦，善士不深思，吾当出尘世，宜树黑旗面，上书罗平字，处处皆相连，知吾游东海，见面人不识，有如田沽泥，谁能觅踪迹，要见太平年，世人勤念佛，恶人不敬信，难免天诛戮，欲见圣明君，寅卯真可记，谈吾经者免魔冤，隐者全家灭，吾出世时天地昏，竖起黑旗免遭劫（见罗平符图六），此经实难遇，遇者增寿域，第与痴汉言，难化诸庸愚。
百尺杆头进步迟，非遇圣人难解之，花木树枝哭兮兮，路上行人尽愁眉，拨云吐日自相随，鲤鱼变作虾嫫儿，汝若能知忏有期，贤者思其语知之，不是贤者转痴愚，诚能忏悔一身罪，自能解免众厄危，黑牛钩牵断罗线，日月暂时却半边，虾嫫已度跳入井，甲子旬中走上天，因见横尸十方苦。
吾降此符四百六十二年，阎浮众生，杀害有多，作善者少，是以旬当末劫，黑路终时，妻室妇女，胡虏相竞，日月移流，夜长日短，众生遇末劫，夫作军兵女遭横死.
九九八十一，三分有一半，举足遇蛇尾，，妇人负米粮，欲知出苦时，向善始可知，但看龙蛇起，桃李正芳菲，吴楚多惆怅，官吏尽相戕，国乱民彷徨，帝王用忠良，江宁立殿宇，此地应不久，南北无牛马，东西绝猪羊，梁郑无烟火，巴洛尽受殃，遍地强贼起，此时何处藏，递年相侵夺，舟船度海傍，耐过十年苦，灾难尽消藏，有见太平日，圣主有三王，无为而自治，出处在天堂，青龙居左右，垂拱绍平章，此是执中王，圣意助道场，百姓皆安稳，日夜尽饮杯，盗贼自此去，过了便无灾，囹圄无人守，城门日夜开，猫鼠不同穴，行人不失财，斗米三分价，人民无苦衷，田畴还本主，赋税免征催，持斋念三宝，必定免三灾，急急传吾语，福禄自然来，欲知圣人名，三人共二丁，其中有一字，悬针月里生，不用一寸铁，端然座朝廷，天意分明说，尘世乱纵横，枉死十分众，分散似流星，军阵相徒守，空自苦相争，众生孽到此，妇人息哀声，但看寅卯后，富贵自相平，吾留一空筏，传流不灭名，合成十八字，依数不扬尘，说透国王瑞，时时国增新，尚存吴楚地，攒取守庙人.   
渐渐申降酉，顷刻子及寅，但看五月五，更有在五旬，荡然无一物，亦无计可陈，有灾坑渐吐，一死尸临身，恰是龙蛇会，滔滔出泽邻，好惜精神气，方为子孙珍，木子三阳太，根株一时新，末劫众生恶，凶灾又横祸，辰年始自起，递年遭灾遇，男子作军兵，女子背粮行，出门无喜面，归来不团圆，到此入山藏，劝尔办干粮，寅年灾渐息，尚有诸般殃，刀兵瘟疫病，并有虎狼伤，世人有善果，方免此灾殃，得过牛鼠年，鬼兵多阵亡，黑风与赤雨，不怕相侵伤，斋戒断五辛，诚心勤供养，烧香礼上方，能免诸般殃。
宝公曰：且看天道之中，九州贼起，处处浩劫暴死亡，皆因众生背真向伪，心邪倒见，罪恶深极，卯年圣人出世，云色日形如日没时，昏暗鬼神动，黑风降赤雨，七日七夜，如雷如电，带此符者，能免灾难，不断五辛，亦不得福。
朗公曰：不信之人莫与说，黑风赤雨相磨灭，父子妻儿革分散，不知东西与南北，欲知圣人名出处，一木连丁口，亦亦类其名，三人共丙丁。
志公曰：再嘱众生，牛虎之年，家家有此符，不论富贵贫贱，信者烧香供养，七日七夜黑风赤雨之神自然惧怕，若是传送之家亦得平安，子孙孝顺，不信之家子孙灭亡，吾今乐汝，普世流传。普劝众生，敬信诸经杂咒，如见如来面。
 
　　大圣五公演说天图形旨妙经卷下
五公飞身无量度人天尊
南无天宫大菩萨，摩诃般若波罗密。摩诃般若波罗密。南无达磨耶。南无达磨耶。
昊天鸣金鼓，唤醒世间人。众生要离生死路，早见去来真,真真可难寻。众生会吾真真路，超离苦海末劫春。三灾八难尽消除，我佛弥勒亲收去。法王台上换金身，一点人难晓。一字降尽世间魔，当劫下生弥勒尊佛。
南无救苦救难广大灵感观世音菩萨，南无十方三界一切诸佛诸大菩萨摩可诃萨，摩诃般若波罗密。
大圣五公曰：圣德相逢造化同，，贵人相应出山东，不论男女横尸骨，血染平地野草红，江东圣帝定天台，圣帝多由此方来，手持金印身披褐，先须勤怜众生推，庚辰之年始有禄，白云一朵上青天，振动太空似可怜，紫云空里似流传，风调雨顺时时润，世人需财似乱沙；轻贱吾歌不信者，迷路须终在路旁；末劫之年二五八，不论贫富总皆然；江南子弟真有福，不信经文受此灾，两渐名城化作场，盗贼息时寅卯年，但值寅年大杀扬，体骨横尸遍野地，不论贫富总皆然，倘若立夏逢甲戌，又逢瘟疫死人年，四州受难不堪论，乡中受难多灾瘟，免却刀兵弓下死，又逢瘟疫在眉前，天使巡门灭恶人，莫将荤洒祭天神，心中无韬更无骄，自然平等见明君，不论贫富与贵贱，第一嫉妒莫再生，但看辰巳中秋月，家家户户有蛆虫，子丑之年江边客，死者万万欠棺材，红粉美人流血死，宝珠金银化成灰，虽有田圆无人收，高楼大厦化成坟，腰金衣紫人何在，总被蒿蓬伴骷髅，富时切莫悭吝财，好将金银修佛斋，若贪酒肉无休日，劫到之时受苦灾，一户修斋万户同，南庄北户理相通，但看秋来并夏末，处处青蝇伴土蜂，不但富贵生灾死，申酉一同末劫来，禾熟之时无人割，牛马践踏如成堆，劝君修斋多传写，家家供养我真言，轻浅吾语不敬信，迷路终须死路边，若能理会经中诀，便可得见太平年，若写经文用采妆，白纸终当染着黄，若能敬吾多传写，佛神相点免灾殃，敬信之人不会写，觅人书写莫迟延，诚心供养藏高处，莫说毁谤等闲言，倘来富贵灾难死，魔鬼巡门怎安然，贫者可怜富者哀，沧海出没总生灾，不信但看五月五，蒿蓬花发坑新土，官员总在平地等 ，江南亩荒废不开，愿汝众生勤修福，广灭狂狞保圣君。
志公曰：若见当来叮众生，字字明明说一遍，若见丙丁等年来，众生普通结善缘。江南由是可，江北泪涟涟，见经写一本，信者总须传，菩萨如今现，处处在眼前，队伍迎圣主，保过破田年，女子头上角，男子尾头悬，官中买不尽，百姓用纸钱，过了末劫苦，如鱼脱钩竿，信读吾歌者，喜见太平年，小心月中走，端坐便生莲。
八节红花莲正开，劝尔众生净土载，能拨污泥无枝蔓，从此端不染尘埃，几许豪雄安在哉，好心到底免凶灾，读吾歌者多传写，花发莲池晓露台。
当子丑年正月初一日与灾难日，用皂绢（即黑布）四尺五寸作幡(fan即旗），以白粉书罗平二字，罗平二字要反复书写，用竹杆一丈五尺立门前悬挂，以禳（即避退）黑风赤雨鬼兵相杀之难。于先日书写，迟日挂上。画紫府讳敕之字或粘贴紫府灵符，（见符图六）朝暮礼拜天地神灵（恭敬惟行）。但受书时要点一盏无极灯（烛灯即可），焚一炉檀香（即燃香），匪类人等，切不可占地观看，宜多传于人，以引入善路，。
　　大圣五公演说天图形旨妙经卷下终 　　见（符图）诵经在此处结束至少念一卷。
五公新说救劫宝忏　                                                                                                                         开经偈：
清静无为自然香，香通三界遍十方，十方天地度原来，原来佛子还本乡，乡儿乡女回蓬莱，蓬莱天台作道场，道场归根龙华会，会元经章满法堂。      
稽首投清静　心归妙法门   臣等恭敬礼　高真作证盟
五公诰
志心皈命礼
五公得道至西来，西岩台前洞门开，照彻霞光千万朵，奇珍异宝现如来，如来演法诸群品，方方化度有缘人，木母金公黄房会，龙戏水度虎出来，黑虎出洞三车贯，运转乾坤太极参，乾坤定位归太上，太上弥陀无上天。大悲大愿大圣大慈，天台山得道五公济世菩萨。谨焚真香一心奉请
生天生地生佛生仙，道祖元阳铁师上帝、鸿钧老祖古佛天尊、玄元圣祖显道天尊、三清四御五老高僧、西天说法三佛如来、日月五斗万象星君、瑶台妙有十极高真、江西福祖许仙真君、昆波崩哆阿閦（chu)如来、那哆耶罗化身真佛、孔雀明王多宝胜佛、百亿化身圆满报佛，文殊普贤二大菩萨、灵山会上三世诸佛、消灾息灾二大菩萨、五通五显五百罗汉、天府上将十二雷神、岳府十大太保元帅、雷廷邓辛张陶天君、王马殷赵四大元帅、三元唐葛周大将军、肖晏二公孟大真人、威猛驱魔廖大将军、追魂斩鬼韦大元帅、催生保产高大将军、城隍社令合干等神、有请未请一切威灵、一切有感万圣遥闻。臣等人各恭敬，恭就瑶坛、礼忏如法恭闻。
鸿蒙初动，运一元之始象，劈开混沌，乃二气之交感，空无所空，玄座说法之真空，色无定色，菩提三藐之真色，化身罗国蓬台阆苑。
宝公步踏南瞻，脱胎观音神化，化公分身千万，菩萨泗洲遍游，朗公斗星转移 菩萨广音妙元，唐公天台即位，弥勒戊巳抽添，志公说法演教，化世妙音谈玄。
　　
五公聚会劫运，世应在鼠之年，纷纷大乱四起，八国扰乱乾坤，妖术邪法显跃，君民百姓难安，西蜀三山昏暗，尸横遍野如山，秦燕魏齐怎了，老少悲泣浩天，疫痢瘟瘴遍染，十有九家无烟，旱涝饥饿犹可，虎狼野兽下天，毒蛇恶虫挡路，山精水怪当先，刀兵火盗扰世，鬼哭神嚎震天，劫劫齐到尘世，恶人不容姑赦，照薄收查善恶，必当赏罚无偏，人神天地共怒，一等恶徒鬼奸，上无天地祖师，中无户族祖先，下无妻室儿女，五伦八德全无，邪行不闻正法，反谤风花雪月，用心痴痴呆呆，妖异巧巧乖乖，公平交易懒作，升斗星秤瞒人，抢劫拦夺讹诈，占人田地妻室，恶者十分恭敬，善者全不当人，亦恨此等孽辈，一股黑气惊人，三曹诸真恼怒，奏闻玄曹帝京，颁旨十方三界，诸真诸帝遥闻，同赴天台聚会，演说三期因原，五魔瘟鬼降世，各显各的奇能，踏破婆娑世界，扭转锦绣乾坤，走月头小异位，显现丙丁三人，圣君欲出治世，同唱太平歌音，一口一声仙调，大齐同现古今，文武宰相诸侯，参拜三佛帝君，若人闻此正法，领授诸空印凭，罗平国号此地，八百漳邑匀城，有缘大志男女，闻此忏法收心，罪不容赦宽赦，灾不相逢息清，十八男儿了道，归根龙华续登，三佛缴旨谢恩，以慰圣母圣心，云游天宫万载，永不下生东林，巧救始末性命，金光闪闪照身，得闻宝忏洗涤，千衍万恶消清，一心虔诚忏悔，五体投拜圣真，各宜恭敬。志心朝礼：                                                                                                           
南无然灯常教佛菩萨
南无释迦牟尼佛菩萨
南无三佛弥勒佛菩萨
南无文殊普贤佛菩萨
南无消灾息灾佛菩萨
南无解冤解结佛菩萨
南无宝公观音佛菩萨
南无化公泗洲佛菩萨
南无朗公广音佛菩萨
南无唐公弥勒佛菩萨
南无志公妙音佛菩萨
南无达摩初祖佛菩萨
南无神光二祖佛菩萨
南无普庵三祖佛菩萨
南无曹洞四祖佛菩萨
南无黄梅五祖佛菩萨
南无慧能六祖佛菩萨
南无白马七祖佛菩萨
南无罗公八祖佛菩萨
南无黄公九祖佛菩萨
南无吴公十祖佛菩萨
南无十一何公佛菩萨
南无十二袁公佛菩萨
南无十三徐杨佛菩萨
南无十四水精佛菩萨
南无十五曾祖佛菩萨
南无双华二祖佛菩萨
南无现在掌教佛菩萨
南无圣明天子佛菩萨
南无明道真人佛菩萨
南无三期化身佛菩萨
南无华严海会佛菩萨
南无欢喜地  佛菩萨
南无不动地  佛菩萨
南无清净地  佛菩萨
南无自然地  佛菩萨
南无离垢地  佛菩萨
南无觉林地  佛菩萨
南无功德    佛菩萨
南无光明    佛菩萨
南无财神    佛菩萨
南无宝严地  佛菩萨
南无迁善地  佛菩萨
南无改过    佛菩萨
南无龙王    佛菩萨
南无功圆    佛菩萨
南无果满    佛菩萨
南无行功办道佛菩萨
南无参禅悟道佛菩萨
南无跨鹤飞升佛菩萨
南无面壁九载佛菩萨
南无走马传道佛菩萨
南无龙华收灯佛菩萨
南无圆满报善佛菩萨
南无万朵玉莲佛菩萨
南无蟠桃大会佛菩萨
礼佛周圆忏悔罪恶，一言二语。咒祝地天，三心四相。六欲绝蠲。扫出人我，断绝尘淤。逢瘟不染，遇劫不沾，刀兵水火，化为祥烟，老者增福延寿，少者官鬼不缠，考摩此时消化。户尉光亨门兰，田园秀实长望，五风十雨丰年，干戈遁息平坦，虎狼虫蛇藏潜，皇王有道，万载黎民百姓善迁。子贵孙贤，孝羲答报天地祖先。海宴河清圣世，万民沾仰荛天。
叩谢
诸佛洪恩同证，佛国长年。三宝至尊返驾，五公菩萨与惊来时香
收忏言赞
五公宝忏救劫难     普渡残零上慈船
龙华归根唱哩啰     一篙渡向蓬莱天
回向偈
一报天地盖载恩     二报日月照临恩
三报国王水土恩     四报爷娘养育恩
回向众圣大天尊     一切护法佛圣神
诸尊菩萨摩诃萨     摩诃般若波罗密
拜忏洗孽冤         灾障永无沾
吉星常炽照         增福永绵绵
五公菩萨新说救劫宝忏终  
见（符图： 以下各经作为参考    之））           
             《张良大仙救饥辟谷灵符》  张良大仙救饥辟谷灵符
(用于救饥饿劫）
我身边这本《五公经》，经文之后的附录首先就是《张良大仙救饥辟谷灵符》，张良，前汉留侯张良也。张良即张寿榕大仙。辟谷，就是不吃五谷。食此符不食饭，千真万真，信者有福。你不用钱买，我也不是贪你的钱若不肯信也是命该如此。
灵符是一个似是而非的字，左边如绞丝，右边如“又”字，“又”字那笔末粗大，草写体，一笔连成。“每日晨旦面向东南方，用白纸朱砂写符七度，早食三度，晚食四度”，用火化在杯中，水冲服。朝三度暮四度吃上七天四十九度灵符，就能辟谷了。
写符时各有两句咒语要念，咒语是：“三阴三阳加一点。点墨成章避谷符”念咒语时侯画符，边念边画。
化符时各有四句咒语要念。化一度符念一次咒，咒语是：“奉天济世寿榕符，点墨成丹避谷菰（gu),开合阴阳能运气，蒸民乃粒永无虞。”注意事项:一，吃符的七天之内若太饥饿，可吃些番薯、芋头、生果，七日内外除米不食，其他不限，但以只喝清水不吃他物为妙；亦不肚饥，或饮芝麻汤，或饮用清凉水。略润肠胃，倘或食错米气，食错面气，前功尽废。要另新起头。必须重来一次；吃上七天四十九度灵符，三，“忌房事”。四可由男人写符给女人吃；也应当帮他念咒。食此符不只胜于食杂粮蔬菜，而且胜于食粥。毫无后患，经验：若不用辟谷，到食饭之时，不用化解，只要先食粥，后食米饭，不宜太速。此符经验：多人无有不验，如遇到米价高昂，或避乱缺食，用此符咒灵妙无比。不可不信。见者抄传，功德无量。
辛酉年九月望日抄。晋潞长邑存版