偶看新闻实木推拉门滑道:施食疑难问题大集汇（上）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 18:38:11
施食疑难问答
⊙什么是施食?
施食又名「施饿鬼」,一般我们都只认为施食单纯让饿鬼饱满,但深入经典方知,经过施食咒加持七遍后,即成「解脱食」,也就是来食饿鬼吃到食物即得解脱,如经云「罪毕得出生人天中。受天尊胜微妙快乐殊胜自在。」
又经过施食咒的加持,纵使我们未招请饿鬼,饿鬼也因施食咒的关系,来数如恒河沙,如经云「弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之。作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。」
所以施食咒是相当重要,又名「胜大悲曰陀罗尼」!
⊙什么人可以才可施食?
世尊说「若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女及诸人天,意欲受持此方便法者。」
可见一切人都可施,并不是我们想的要具足很多德行才可,况且凡夫一经施食即是菩萨行,如经云「是人已为行观音行。」還因施才增德也!
世尊为了推动又云「我今殷勤三说嘱累于汝。汝当忆持为众生说勿便忘失。」
「善男子。谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。」
http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=6&ID=5017&page=1
注,虽能闻佛法而行之是善男子善女人,但既是使用佛法利益众生,应当自先归依佛法僧作为榜样才是!
可自作简便归依,如下!
http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=7&ID=53&page=1
答:
這樣說法和須高僧大德才能施食是一樣的,依施食咒施食佛經說童男童女都可施,所以應該沒那麼嚴格,但因「施食咒」是佛法,一般我推廣施食時,都會問對方歸依否,若未歸依,我會當埸教他最簡便的歸依,我週圍多人施食都未受過五戒,也未素食,所以施食未受五戒是沒問題的
(因無施甘露水可再加南無甘露王如來)
◎第一次施食,妄念杂念淫念满脑子为何阿?
您越是想恭敬,那亇妄心越是出現不恭敬的念頭,有時候面對法師時也會如此,別怕!此因恭敬而有,自然那些不恭敬的念頭也是在恭敬範儔中!
日照必然顯樹陰
慧起自然見無名
照鏡方知臉汚隨
只須心中自慚悔
◎問:六楼作施食或火供，鬼道众生能吃到吗？
答:咒力可將食物化至餓鬼處乃至六趣,所以不用担心。
比如我們用食物供祖先,祖先若未來食有其它與我們有緣的眾生來食,若都無來食.食物會化到一處地名「入口」的地方讓鬼眾生食,(所述佛經大略)
◎请问本人未皈依,是否可以做施食吗?
可以的,虽未皈依,然而念到施食咒、准提咒施食都有念到皈依句,如施食咒之「南无萨哇达太嘎打」即是皈依诸佛世尊之意，法华经云「一声南无佛,是人己经成佛道」
○如果可以请问是否每次都要念,「弟子***今皈依佛,皈依法,皈依僧」三遍也可以,念一次「弟子***今皈依佛,皈依法,皈依僧」
已算具足皈依佛法僧了
http://shengmiao.cn/bbs/read.php?tid=53
○请问做施食前有冇需要念什么咒,来保护呢?
不须要的,只是在未法很多人持戒上并不理想,或跟本未持戒,致使施食时心有旁骛, 可于持器施食时先念三聚净戒真言三遍,可以使自己具足清净,并尽得具足三昧耶戒获无量福!
⊙请问这跟放蒙山有什么区别，听说蒙山只能在寺庙里做？
宋朝时西域国有位不动上师（又称甘露大师）来到四川「蒙山」普济幽灵，便集瑜伽焰口及密宗诸部编辑成「蒙山施食」，加入六番开示称大蒙山施食成为佛门暮时之课诵仪轨,或大蒙山施食,法会上须置法坛(上供佛像中置花果并白米清水)须请具足戒大僧主坛、对面须设一孤魂台(供十方界群灵),还有很多细节。
当然这些都是后来古德为了超度的方便,并不适我们在家居士来作,但也不能说一听到「施食」就是「蒙山施食」,这样反而离开原有经典的广泛,佛陀当初说我有大悲甘露门..乃至童男、童女都可以作,无非是推动此法门,而且相当的简便,仗的全是佛陀的咒力(招请咒、开咽喉咒、甘露水咒、变食咒)和四如来名号,现在不说大蒙山施食,我们一般常见在家施食仪轨比经典只念四如来名号又多出很多佛名来,咒力也比原经典只念四个咒又多出很多咒来,当然这多出来的,原创大德无非是想多些利益,若只依佛經而行的話,反而簡便多了,心有疑當再閱相關經典,不要只看到施食就認為在家居士不許作而一味的反對,造業都不知,多一人出來施也許這一施內有您的親人,可不惜哉!
⊙我怎知道施食利益多少饿鬼?
佛言。「一日施食。一天下饿鬼皆得食契。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。」
又云「作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。」
又是一天下饿鬼,又是百千那由他恒河沙数饿鬼前,可见不可言喻
⊙我修施食法前面加上了"开地狱咒",请问您这样可以吗?把地狱打开了没有关上一说吗?
答:智炬陀罗尼经:「诸天子若欲救拔造五逆罪谤正法人。当受阿毘地狱苦者。可于闲处净涂其地随其所办种种香花而为供养。于三七日中昼夜六时。诵此陀罗尼咒。以是陀罗尼威神力故。令阿毘地狱应时破坏为百千分。是中众生即得解脱。何况有人在于人间而得闻者。当知是人。则为诸佛及我等菩萨之所护念。诸天子于此所说勿生疑惑。佛说此经已。日月天众欢喜奉行」
所以破地狱真言,还如同其它咒语有它独特的功德性,破者是破其罪障,而不是放出来,就像施食也是施于觧脱食,而不只是施鬼而以!
⊙修施食要全斋吗？
经里是说人天都可修,没说要全斋。
用招請咒早上施最佳時間是以有光線,而太陽未升起(光綫還不是太強時候),若光綫太強可找亇陰涼處,不用招請咒的施食方法(施食咒七遍、4如來名号)
⊙施食能不能间断的,每天都要同一地点施嗎?
如经云「是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。」
理论上每天来的饿鬼都舍鬼身,生于人天,第二天施又是一新的天下饿鬼,所以间断、同不同一地点對饿鬼都不影响,或许有些留着作护法善神的。
⊙如果因为出差等原因，无法每天都能施食时，该怎么办呢？
最好天天施,沒施也不會有事
１．施甘露水是否一定要面对东方？
晨朝施食饿趣怕面对阳光,所以施者一定要向东
我为了省事就喜欢从窗口往楼下泼甘露水，但是窗口不是面向东方的，我尽量往东边泼，这样可以吗？
下午晚上应该可以
２．在自己家里施食好不好？屋外
３．我泼完甘露水就去阳台施食，阳台那里没有树，要紧吗？ 有阴凉的地方就可以
４．这样子施水跟施食不在同一地点可以吗？
最好同一个地点
⊙什么样的食适合给饿鬼吃啊？
经云「盛满乳酪。若无乳酪。净水亦得。取所有饮食。或乳饭。
若粳米大麦饭。若饼麴粥等。着于器中。勿着菜茄。于一阴凉树下。」
又云「若有善男子善女人，欲求长寿，福德增荣，欲速满足檀波罗蜜，每于晨朝，及一切时，悉无障碍，取一净器，盛以净水，置少饭糗，及诸饼等，以右手持器」
勿着菜茄,菜是一定不可以,我是用一钵净水,加少许饭(有人用七粒以上的米加满水),越简更越好,是仗施食咒威力!
⊙有人说在居民区施食不好，对自己好，但对周围的邻居不好。说最好不要施食?
若在居家施食不放心亦可回向週圍鄰居平安,施食跟放生一樣多少會有人出來勸阻,是對是錯見人見智,對方亦出自善意,所以您得多看些施食經典.讓自已增加信心,才可安心施食!
⊙说有人在施食时候，突然想匙，被鬼打了脸?
观想不认真，打了妄想，把吃的观想为其他东西，鬼吃不到，生气恼恨?
這類故事聽的很多,反而會讓施食者施食時升起自已怯怕念頭,一般我們越不想讓某些念頭出現,那些念頭是越會出現,但它出現並不代表會影响我們施食的功德,這种不是因貪瞋而升起的妄念除了讓行者怯怕作不好施食外,其實它並不具有什麼力量的,好比屋外的行人並不能代表屋主,況且我們是用施食咒施食,仗的是佛力,世尊開演之時既許人、天都可施,應該知道我們這些凡夫會打妄想才是!
⊙施食時越是怕妄念升起,那妄念越是不聽話怎麼辦?
施食當然沒有妄念最上,不過我們凡夫只能盡量無妄念,不管观想施食或施食咒施食我们面对突出其来的妄念应该不怯惧它,不追随它,也不必任它乱起乱灭,只有我们了觧它是虚妄不实的,它就當下瓦觧了!
⊙观想施食与施食咒施食有何不同?
观想施食靠的是自力,与施食咒施食仗的是佛果的力量是不一样的。
⊙不知道其他师兄施食后，有没有什么不好的效果?
是有少許師兄施食前一亇月左右,會有身体輕微不舒服的反應,例如我亦有過,一亇月之后就不會了,就連我過去,去送葬身体很酸的現像不復再見,施食后力量大了就較不受負面力量影响。
⊙十分赞叹你这慈悲的方便门...但这方便门却不是普通人在普通地方(如在咱家门前)能做的..
曾有一位师兄,他大发慈悲心,每天都在家门前放焰口,每天都不间断,但怎知道有一天因为晚上要去饮宴,便吩附太太去放,但太太因一时健忘,忘了去放....于是晚宴回家后便发生怪事..夜半惊闻敲门声和人声,可是出外一看却没人....翌早,起床却无故给绊倒地上....听后,实在令人发毛...故此,师兄有这心意真的很赞叹..但这方便门却不是随便可做的....请三思?
有些人施食只作观想未念施食咒,我们依佛经方法施食,并未有类似此事发生。
明明依经行 缚者总言倾 执重难善巧施福在慈心
⊙施食会惹鬼招殃吗?
佛言。「若诸天人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。」
又,法宛殊林有个故事:有个酒鬼(真鬼)常来一家酒店偷喝酒,有一天这酒鬼告诉酒店老板,明天有位外地来的人会去不远的湖边洗澡,他洗后穿完衣服会死在湖边路地上,他腰上有好几串钱,您可以取回,以报答我常喝您的酒,第二天老板果然取钱回来,酒鬼晚上又来了,老板问酒鬼你为什么不在他在湖里洗澡时杀他,而是在他洗好再杀他呢?酒鬼告诉酒店老板,我们没有主人们生死福祸的能力,我只是预知人们的人们生死福祸而以!
这样看来鬼并没有能伤害到我们,也不可能伤害到为善者的邻居。
⊙「经云是善男子。若能振发丈夫之人日日修行。一日施食。一天下饿鬼皆得食契。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。」问:若一天下饿鬼皆得食契,早就无饿鬼?
縱有二十八天,橫有無量諸天,想多情少升於天上,之類卻少之又少,想少情多墮於三惡,卻多之又多,況!縱有十八地獄,橫有無量恆沙地獄,餓鬼亦是橫有無量恆沙「天下」餓鬼!
⊙施食非得在树下吗?
找块净地也可以(树下只是表徵找较阴凉的地方)不可在桃树、柳树下施。
⊙还有如果念咒时不慎念错或忘记遍数了该怎么办？
念错重念,忘记遍数就多念,不得已下记的超过七遍就行了,但也不可太多遍。
⊙施食怎麼打施食手印
依佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經并无要人结手印,不会就先不要结,不结也可以。
本博有关施食其他博文介绍：（一点即到）
慈悲的法门
施食手印---海涛法师细解
施食仪轨---海涛法师辑
最简版本施食仪轨一分钟内完成
海涛法师讲怎样施食的视频, 非常好看:
http://fajian.video.topzj.com/thread-5437-1-1.html
http://www.nbtv.tw/vod_program_play.php?vedio_id=16（上）
http://www.nbtv.tw/vod_program_play.php?vedio_id=17（下）
海涛法师施食仪轨视频：
http://www.fodu.cn/Shtml/Dianshi/2006_10_31_3803_2.shtml