黑色五叶草尤塔吧:推荐：09广二模“看·听·说”与“愚公新难”作文指导

09广二模“看·听·说”与“愚公新难”作文指导

                                    涓涓语流

一、关于题意内容
（一）总体把握

第（1）道是话题作文。

该题由三个部分构成：材料、话题、要求。对话题作文的审题应把握“三审”原则：
    ①审材料，抓材料的关键信息。话题作文中的材料只是话题的铺垫，其作用是启发学
生思考，所以，考生写作时可以用、也可以不使用话题中的材料。
    本次作文的话题材料分别从“人的五官、五官的摆设和人的感悟”三方面提供写作思
考的情境，以激活想象。考生可以从材料中五官的摆设思考，“两只眼睛都朝着同一个方向”可以理解为目标要一致；“两个耳朵向着不同的方面”可以理解为广泛听取意见，包括不同的意见；“一张嘴巴也许是要人们少说”可以理解为少说、慎说、不乱说。考生也可以参照人的感悟“多看、兼听、慎说”来立意写作。但无论怎样解读话题中的材料，都不能离开话题的范围写作，因为话题中的材料是服务于话题的。
    ②审话题，明确判定话题类型，灵活驾驭话题的内涵和外延。话题是话题作文的灵魂，
立意角度的选择，论证材料或记叙事件的选取、行文思路的把握都必须要围绕话题展开。
本话题“看·听·说”是由话题材料延引出来的关系式话题。话题中的三个动词“看、听、说”分别由两个间隔号分开，组成关系型的话题。考生一定要认真思考“看·听·说”之间的关系，至于将三者理解为并列关系、递进关系、条件关系还是转折关系，是侧重在“看”或“听”还是“说”，则完全由考生自己选择完成，只要文章能将三者的关系写清楚，能自圆其说即可。
    ③审要求，揣摹命题者的命题意图。题目要求“立意自定”，即可以从材料思考立意，
也可以从话题立意；“题目自拟”，即可以在话题范围内自己拟一个题目作文，也可以用本话题作为题目来写作。
综上所述，以下立意均可视为切合题意：
1．如果做到目标一致、广泛听取意见，而又说到做到，就一定能把事办好。
2．只有多看、多听，才能有发言权（有东西可写）。
3．只有多看、多听、多说，才能提高表达水平（思维能力）。
4．善于多角度地观察，多方面地倾听，才能对事物做出客观的评价。
5．多看、兼听、慎说固然对，但有时更要提倡多看、兼听、敢说
6．要做好工作，不能只满足会说，还要深入社会，视察民情，倾听民意。
……
    若文章只写“看”，或只写“听”，或只写“说”，总之只写一个方面，均视为偏离题意；若笼统提到“看、听、说”三者的关系，没有将三者表述清楚，则视为基本符合题意；若讲到“看、听、说”三者的关系，但部分内容游离了三者的关系，则视为符合题意。

第（2）道是图画材料作文。

该题提供了一幅带有寓意的图画，要求考生根据图画材料选择一个角度构思作文。图画材料作文关键要对图画作准确解读。由于图画材料具有讽刺性、幽默性和针对性的特征，对图画材料的审题应注意：
第一，仔细观察画面构图。
①画面形象：人或物，形象的状态(静/动)；
②画面布局：上下左右的层次顺序；
③画面细节：形象的夸张性部分，如夸张的动作、表情和语言等；
④画中文字：题目或画中人物的语言。
第二，认真思考画面寓意。
    一般而言，用于作文的图画材料多为漫画，而漫画往往通过夸张、比喻、象征等手法来揭示生活现象或反映现实问题。因此漫画中越是夸张的地方就是问题的关键所在，应注意通过对漫画艺术夸张的部分进行解读来把握画面的寓意。
    本次作文的图画材料是一幅漫画，名为“愚公新难”，画面有愚公及其子孙共四人，愚公一手握着话筒，一手拨电话号码，脑海中盘旋着一个信念“再难打也不怕，反正我死了还有我儿子，儿子死了还有我孙子……”，像当年搬走太行、王屋两座大山一般非要打通电话不可，决心之大溢于言表；儿孙们一个个排着队、叉着腰，充分做好随时接过父辈班的准备。材料影射、隐喻或讽刺了某种社会现象，考生需要对材料所影射、隐喻、讽刺的现象发表见解。根据题目要求，考生可以选择图画的寓意、或图画的标题、或画面人物的举止神态等不同角度切入构思作文。
以下作文立意可视为切合题意：
从图画的寓意角度：
1．从“再难打也不怕”寓意：下情上达的公民意识可贵。
2．从“打一通电话需几代人完成”寓意：①政府、领导应关注民生，提高办事效率；②要让政府与老百姓的沟通渠道畅通无阻；③听取民声应落到实处，而不能光有“摆设”。
从画面标题的角度：
1．从“愚公遇到新难题”角度：社会不断变化，难题就会不断出现，前进路上不可能一帆风顺。
2．从“愚公遇到新难题怎么办”角度：①学会与时俱进，才能获得新的发展；②新难题，新思维；③愚公移山的精神不能丢；④新时代也要继承优良的传统。
从愚公言行举止的角度：
1．只要有恒心，有耐心，有毅力，任何难题都可以解决。
2．当一种方法解决不了问题时，就要寻找新的方法，否则难题将永远无法解决。
3．既要有“愚公式”的坚韧，更要有科学的头脑。
4．通讯设备的落后，制约着人们的有效沟通。
……
    无论考生选择怎样的角度，只要文章能根据画面及其寓意展开合理联想，并能选择一个角度构思作文，就属于切合题意；若离开画面构思则属偏离题意；若有扣画面联想，但寓意理解不很准确，则属于基本符合题意；若扣住画面寓意展开联想，而文章部分内容却游离了寓意，则属于符合题意。
（二）内容项评分侧重符合题意和内容充实，每个等级可再分三等评分：
判内容一等的，可分上25、24分，中23分，下22、21分；
判内容二等的，可分上20、19分，中18分，下17、16分；
判内容三等的，可分上15、14分，中13分，下12、11分；
判内容四等的，酌情处理。
如果文章完全不提及材料内容，只是暗合题意的，内容项评分在原有基础上降一档评分。
二、关于表达
侧重文章的文体和语言两项。具体评分可参考内容评分项。
三、关于发展等级
参照“深刻、丰富、有文采、有创意”综合评定，有一点突出就可以打满分。
1．符合题意的，发展等级一般不低于6分；
2．基本符合题意的，发展等级一般不低于4分；
3．偏离题意的，写得再好，基础等级不超过四等评分，发展等级不给分；
四、其他
1．缺题目扣2分；
2．字数不足800字的，每少50个字扣1分；
3．每1个错别字扣1分，重复的不计；错别字最多扣8分；标点错误多，可酌情扣1-2分。
4．套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。
5．全文200字以内的，得分不超过10分，400字以内的，得分不超过18分，不再分等分项评分。

善看  倾听  诚说

看，看出方向
　　战士军前半死生，美人帐下犹歌舞“前方的战士看到的是敌情，是战事，故奋勇杀敌，保家卫国；后方的达官贵人看到的是歌舞升平，一片虚假的安宁，故醉身梦死，一饷贪欢。可见，看什么，决定自己的方向。
　　杜甫看到的是安史之乱下的民不聊生，看到了“三别”看到了一部辛酸的血泪史，故能发史诗般的声音；而唐明皇看到的是宫庭美酒，灯下美人，故落得个仓皇出逃的下场。可见，看什么，能摆正自己的位置。
　　当今，我们一面看到了神七的飞天，鸟巢的笑脸，一面也看到了汶川的灾难，西部的贫困，前者让我们自信自豪，后者让我们自奋自强。可见，看全面些，能让我们深刻而清醒。
听，听出真理
　　听，有人在放声高歌，那也许是庄子正鼓盆而歌；
　　听，有人在号啕大哭，那也许是阮藉穷途之哭。
　　庄子死了妻子，哭一下应是人之常情，可庄子歌之，我听到了一种生死观，豁达而自然；阮藉狂狷，该大笑才是，可我听到一种生命的悲怆
　　听，要让心去抵达。听，要认清喜怒哀乐，认清假丑善恶
　　这个喧嚣的世界，杂音及乱，我们很容易迷失在声音的魔宫里，让自己陷入盲目的吹捧中晕头转向，或掉入流言的陷阱不能自拔，我们听什么？怎么听？
　　古人云，兼听之，明辨之。相信杂音中必有净音，混音中必有乐音，就如田径场上刘翔的那声“世界有我”盖过了所有的“黄种人不行”的声音。就像金融危机中温家宝的“信心比黄金更重要”超过了所有的悲观的论调。
　　听，认真地听，真善美的声音正从天际传来。
说，说出诚信
　　人言为信，说，是一种表达，不一定要多说，但一定要说到位，说得精、说到心。丘吉尔说了一句话："Never give up！"(永不放弃)丘吉尔说完后穿上了大衣，带上了帽子离开了会场。这时整个会场鸦雀无声，一分钟后，掌声雷动。 
　　说，是一种表现，是品质的表现。人云亦云，自说自话，这不是说，只是愚昧；道听途说，谣言惑众，那是不说，而是恶毒；言不及义，废话连篇，那不是说，而是庸俗。
　　说，何其难也，哪位哲人说过：人类一张口，上帝就发笑。的确，这个世界，没有什么事物不被说过，没有什么思想不被论述过，故孔子云“君子敏于行而讷于言。”真话，被人们称之为世界上最美的语言，所以巴金的讲真话的精神被人们传诵。司马迁人格之伟大，不仅在于他秉笔真书，更在于他敢讲真话，为李陵辨说，无怨无悔。相反，文革十年，讲假、大、空话，害人害己。
　　人的一生，体验一生，看万象，听人生，说历史，可没有人能代替自己，我们唯有多看，长见识，识方向；兼听，听真假，听浊清；慎说，说诚信，道实话，我相信，如果这样了，一生不会太累。
　　

愚公打电话

愚公的移山工程停工了！
　　愚公很无奈。主要是三大问题困绕着他，凭自己及子孙是解决不了的。那天，他从村支书那里弄来各部门的咨询电话，来到一家公用电话亭。
　　他先拨通了政俯治安办公室电话，“嘟”了好一阵，终于有人接听了，他眉头一喜，重复着以前的话：“小同志，我是愚公呀，对，就是上次投诉的愚公。我现在停公了，为啥呢，不还是山头那座土庙吗，那个钉子户不让拆，说是断了他们家的财路。我知道这是迷信活动。什么？村支书啊，他也去做过工作，沟通不了，你们能不能……”
　　“老愚同志，我们人手紧呀，工作忙呀，你这点小事，慢慢来，急不得，等我们有时间，一定过去看看。就这样啊”“可是我的工程不能拖……”话没说完，那头早挂了。
　　愚公想，也许人家的确忙吧。那就打第二个电话吧。一下就通了，“是环保局吗，我愚公呀，就是上次被罚了款的愚公。哎，上次我将土石倒在那个废弃的沟里，结果你们说我堵塞了下水道，要给我另外安排地方倒土石，我等着你们给个答复呀，你们知道，我这移山工程也是县长批准的，不能没个地方倒吧。”“这个，我们只管罚，至于去哪倒土石，你们可以问问土管部门。那里电话是15415415154”说完挂机了。
　　愚公道了声谢谢，忙拔通了土管部门，那边一个打着哈欠的声音传来，“这个不归我们管，问问城建部门吧。电话是45145145451，愚公赶忙打这个电话，里面出现忙音，然后“嘟”个不停。
　　愚公牛脾气一下上来了，还打个球，全在忽悠人啊。那第三个电话还打不打呢。那可不能不打呀。是财政部门的。打通后，愚公赔着笑脸说：“同志啊，移山工程利国利民，县长说过，移山工程有一笔国家专门补贴，说已经划到咱们县了，你们能不能拔给我呀，我等着急用呀。”那边一个温和的声音传来：愚公老兄，实在对不起，这笔款被挪用到抗震救灾上去了，暂时补不了呀。您老人家可要以大局为重，多替我们想想哦。再说了，我们是会认这个帐的。不会永远不还的。您就克服一下困难吧。我们还要号召全县人民向您学习呢……
　　愚公傻眼了，站在那里，呆得像根木头。
　　回家，茅舍无烟。愚公长叹一声：移山难，移衙门的心更难啊。他咬了咬牙，对儿女们道：“大伙听着，这个电话，我们要一代一代打到底”