雁荡山最新天气:“龙凤呈祥”一个被误解千年的词

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/05/07 04:37:00

“龙凤呈祥”：一个被误解千年的词

常见宾馆酒店在婚宴喜庆中，主礼台上方悬挂一硕大壁挂或精美剪纸，雕刻还算精细的一龙一凤戏耍其间，商家的寓意当然是祝新婚夫妇如若“龙凤呈祥”，可“龙凤呈祥”四字其本义并非如此。通阅各种字、词典：凤凰，雄的叫凤，雌的叫凰。否则，何以有“凤求凰”之说呢？ 凤最早作为楚人的原始图腾，是太阳鸟、乌金、阳鸟、鸾鸟的化身，是至真、至善、至美的象征。是导引人的精魂“飞登九天、周游八极”的载体。作为一个图腾崇拜，凤应该是一只神鸟或一个神灵，原本是不存在什么性别的。后来有人将凤与凰组合成“凤凰”，于是便有了雌雄之分，凤仍然是一只雄鸟。我国古老的动物灵崇拜主要有鸟、龙、犬、虎四类，鸟灵代表着南方的稻作文化，龙灵代表着北方草原的游牧文化，犬灵代表着山地的驯养文化，虎灵代表着山地的狩猎文化。在这四大动物灵中，尤以鸟灵与龙灵最为突出，并最终演化成南北两大图腾，即所谓的“凤翥龙腾”：北方尊龙，谓之龙腾；南方（尤其是楚地）崇凤，谓之凤翥。在很长一段时间内，南北两大图腾“龙凤呈祥”，在华夏大地并驾齐驭，昭示着一种祥瑞之气。这应该是“龙凤呈祥”的本意！在距今一万余年至3000年之间，中国民间的文化主体是农耕文化，其图腾自然是反映稻作文明的鸟灵崇拜。在中国南方的稻作遗址考古发现中，凤鸟图案已有七八千年的历史，在距今五千年的长江流域以南的地区，基本是凤鸟的天下，迄今尚未见龙的踪影。历史上楚国曾是世界“第一大国”，楚人是“不服周（周王朝）”的，楚庄王更是问九鼎于洛阳郊外。凤的地位与影响在当时的南中国大地上远在龙之上，而且是“重凤轻龙”。在屈原的辞赋中，凤与龙各出现过24次，但凤充当的是神使，龙只是凤的坐骑。所谓的龙舟，也是凤站在龙尾上充当舵手，驾驭着龙舟行使。因而在历史上曾有很长一段时间，凤作为太阳神的化身一直代表着“阳刚”，龙则代表着“阴柔”，人们常言“龙虎斗”，但在先秦艺术作品中，龙虎从来未曾斗过，倒是在出土的楚人刺绣、漆器等作品中，“龙凤斗”却是屡见不鲜。在楚“龙凤虎纹剌绣”中，我们可以看到一只大凤鸟双足与一龙相搏，双翅则同时与一龙一虎相斗。虎在楚人心中的地位则比龙更低，它常常是巨凤踏在脚下的玩物罢了。直到秦汉以后才出现阴阳大颠倒，秦汉以后，北方一直是政治中心。伴随楚国的逐渐衰落直至灭亡，龙灵崇拜开始一统天下，成了皇权的标志与象征。如秦始皇自称“祖龙”，汉高祖刘邦则说其母感蛟龙而生，而且生得“隆准而龙颜”，王莽则是“当仙成龙”，汉光武帝也是“梦赤龙”。从此，龙变得唯我独尊，凤只能作为龙的从属。于是，便有了我们在历史剧中看到的穿着龙袍、坐着龙椅的皇帝，以及头带凤冠的皇后。凤从龙的附属，渐变为皇后的指代，又稀里糊涂地成为女性的代名词，让阴阳颠倒了几千年。如今，很多人把“龙凤呈祥”作为对新婚夫妻的祝福，是不是有悖其本意呢？因为假如那条飞龙是喻指新郎官的话，这“龙凤呈祥”四字只适用于对两个男性的祝福。因为凤的性别原本也是公的。 咖啡与烟于2011、11、2编辑整理

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