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“金华老乡”艾未未细说《童话》

三千万元请一千零一个中国人赴德国参加文献展

——— 本报记者昨日专访著名实验艺术家艾未未

[事件]

艾未未邀请1001个中国人去德国看展览

 今年2月26日，艾未未在其个人博客中公开了其《童话》活动方案。方案明确：《童话》是艺术家艾未未参加第十二届卡塞尔文献展的作品。艾未未将与1001个中国人一同前往德国中部城市卡塞尔，这个由1001人组成的卡塞尔之行是这件作品基本的组成部分。
    1001人德国之行的费用由组织方提供，包括飞机票、签证和人身保险费用，在德国境内的旅行、基本居住和食品费用。活动范围仅限于德国卡塞尔市，作为对卡塞尔的文化展览活动和城市环境的考察，其间不得擅自离队，不得离开卡塞尔市。
    所有参与者被要求，作为《童话》作品的一部分，活动组织方有权对所有参与者进行平面及录像的记录、以及个人肖像和所有信息采取任何方式的无偿使用。
    方案甫一公布，即引起巨大反响，报名火暴。截至3月8日，报名人数达到了2800人。3月16日公布的名单中，包括了全国20多个省和直辖市，年龄最大者69岁，最小的是两岁半。

[说法]

    ◆艾未未：《童话》是一个艺术作品
   
 提及《童话》活动发起初衷，艾未未表示，《童话》是一个艺术作品，主要是想借此表达或者反映现实社会与当代艺术的对应关系。他说，《童话》是一个概念性、观念性都很强的艺术作品，涉及经济、社会、文化的各个方面，集合了当代艺术展示的功能。艾未未认为，活动本身有潜在含义，不是一时半刻就能表述出来。
    1001个中国人去看卡塞尔文献展，他们对展览的接触和个人感受，以及由此产生的身体反应、心灵的幻想，与其个人生活、艺术经验，有着密切关联。他最后强调，也许没有关联，但对于他的作品《童话》来说，已经发生关联。因为卡塞尔文献展是国际顶端的当代艺术舞台，只有在这个时候，这个作品的特征才能表现出来。为今天的中国，提供一个机会，让世界去思考。
    艾未未表示，这次活动没有通过报纸和电视等媒体，没有宣传，所有的联络全部通过其个人博客进行。因为当代艺术不是一个事件，它是一个个人生活的态度和方式，是一个总状态，他觉得个人必须用一种当代的方式来解释和理解自己的处境。
    卡塞尔文献展的女发言人卡特琳·泽弗朗茨（Catrin Seefranz）在接受媒体采访时说，艾未未一直对卡塞尔的艺术氛围十分感兴趣，并愿意在短短的几周内试着对它进行改变。艾未未曾表示，他对文献展并无兴趣，但是他想带着一批根本没有任何当代艺术经验，甚至原本根本没有机会出国的人走出去，让他们发挥自己的想象力，她认为这是个非常不错的主意。
   
    ◆《童话》将以纪录片形式留存

    艾未未坦言，1001个中国人还是肩负一些责任的，譬如需要同机去同机回，不能离开卡塞尔这个德国城市。但他希望在整个活动中，所有人都是轻松的。每个人都将在卡塞尔度过七八天时间，在卡塞尔期间可以做一件自己最想做的事情，或者完成一个梦想。
    1001个人离开熟悉的城市或者村庄，离开亲人，离开工作。这些人绝大部分没有出国经历，更不要说卡塞尔这个德国中部城市。艾未未曾经去过卡塞尔3次，两次是参观文献展。以前没有作品参加文献展，《童话》是应邀参展的第一件作品。
    艾未未说，1001个中国人的德国之行将用纪录片形式留存，它是对现状的记录，它呈现一种板块状的构成和移动，一个开放的结构，很多事件和关系会从中显现出来。
    出发之前，先拍摄和记录一些片段，回来之后再重新拍摄和记录，比较一下，这次德国之行是否让这些人的生活或者工作产生变化。《童话》的照片和纪录片，将不会在国内专门设展。“实际上，每个人都有想象力，只是现实常常让人不得不放弃。”艾未未说。
   
    ◆3000万元经费全部由艾未未筹集
   
 1001个中国人的德国之行，将花费3000万元。艾未未告诉记者，活动经费主要由瑞士的一个基金会负责解决，他本人只是负责了很小的一部分。办理护照、往返于北京或上海的路费需要自理。
    根据计划，整个作品活动的周期为2007年6月12日至7月14日，在持续一个多月的时间中，参与者将分批按时间顺序分成五组进行，每组200人左右。这些人中包括农民、工人和交警等等来自社会不同阶层的人。
   
    ◆回应网友质疑：流言也是作品的一部分

    《童话》无疑是天上掉下大馅饼，对于这样的“好事”，网友们争议不休。不少网友质疑《童话》活动，是否会给中国丢脸。甚至有不少人认为，凭空请你去德国旅行，是否要做惊世骇俗之事。还有一种说法，就是这些人将会集体堵在街道上。
    1001人，在一些人看来，这好像在玩一个“数字游戏”。“因为艺术大师博伊斯就曾在卡塞尔种了7000棵树，而艾未未1001个人的计划只是大师玩的套路。”在艾未未博客上，有网友感到迷茫，不知道这些人究竟是为何而去。
    艾未未解释，这1001个人完全可以在卡塞尔自由活动，甚至不需要他们成群地在街上游荡。在这样一种富有个性的气氛下，流言势必会存在，艾未未还表示，流言也会被记录下来，成为作品的一部分。
    虽然并不愿意就网友的这些质疑作出回应，但艾未未强调，《童话》并不是行为艺术，绝对不是让参与者裸体。他说，之所以叫《童话》是因为它和现实世界肯定有偏差，这么多人同时在做一件事情，就已经不一样了。对于“1001正合‘一千零一夜’，而现在的中国就像一个神话”这种猜测，艾未未表示这数字没有特别含义，完全是随意而定。
   
    ◆有数名金华人走进《童话》

    艾未未告诉记者，如果报名未结束，有金华老乡想加入这个行列，他会适当予以照顾。现在是否有金华老乡参加他的《童话》活动，他表示不清楚。记者从另外途径了解到，金华已有数位市民走进《童话》。

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艾未未简介：

    著名的实验艺术家,爱好和学识涉及建筑、雕塑、绘画、家具、编书、策展等多个方面。
    除了著名诗人艾青之子的身份外，他还有不少可以让人羡慕的头衔：旅美艺术家、中国前卫艺术代表、“鸟巢”设计者赫尔佐格和德梅隆的中国顾问、电视剧《北京人在纽约》的副导演。

卡塞尔文献展简介：

    卡塞尔（Kassel），德国中部城市，位于黑森州东北富尔达河畔，是一个拥有25万人口的小城。
    卡塞尔文献展诞生于1955年，每5年举办一次，至今已经成功推出了十一届。通过举办文献展，从而见证欧洲的艺术历程。德国卡塞尔文献展对于当代艺术的意义，可以用“奥斯卡”来形容，它与威尼斯双年展、巴西圣保罗双年展并立为世界三大艺术展。作为先锋艺术的实验现场，卡塞尔文献展已不仅仅属于德国，它已经成为国际当代艺术的一个重要坐标，是西方文化界关注的焦点，也是西方社会的时代镜像。中国自改革开放以来，不但在经济上也在文化上与国际社会有了广泛的交流。卡塞尔文献展自然也引起了中国艺术家们的极大兴趣。在国内，理论家们对文献展纷纷著文分析评价，媒体也进行了极其广泛与深入的报道，卡塞尔文献展对中国直接或间接地产生了不可低估的影响。
    上届卡塞尔文献展有50万人参观，本届预计有65万人，文献展也成为整个城市的节日。街道、公共场地都派上了用场，各类展览作品和相关的艺术活动散布于城市的各个角落。