淋病治疗后前列腺炎:弘扬老子道德哲学先要读懂“上善若水”

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/29 01:05:42

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众所周知，越是有文化的文化人，其精神状态通常越是痛苦不堪、杞人忧天的。

因为，在这些文化人看来，世人都是需要拯救的，而且只有靠他们竭斯底里的大声向世人疾呼、舍身去拯救，才有可能换来这个世界真正的安宁和众生之福祉的。

老子形容这些深怀神圣使命感的文化人之行为乃“螳臂挡车”——自不量力、逆大势而行，是违反自然规律的。

然老子曰：上善若水。

水乃自在无碍，无得无失者也。

水之自在无碍——水无论是滋养万物，还是舍万物而去，都不是水自身意识形态意志驱使下产生的行为，而是顺应自然，因无为而所至，因此水是自在无碍的。

水之无得无失——水无论清浊，无论固态、液态、气态，其自身的本质都不会改变，都是H20，因此是无所得，无所失的。

故，道德家们若真入了无为之道德境界——玄德，那么对众生的度化也自然会像水一样——自在无碍，无得无失了。

道德家自在无碍之度化，就好比水滋养地势底下和就近之物，为有缘者讲说道德智慧。

道德家无得无失的度化，就好比水无论清浊，无论固态、液态、气态，均不失其自身H20的完整性一样，是不必做那些“螳臂挡车”之事的。

老子曰：为之者败之执之者失之。

庄子曰：“道未始有封；为是而有畛”。

每个人所执着的是非观点，不过都是在自己的意识形态控制下，为问题设定了一个界限，画地为牢罢了。然而，终极大道是没有意识形态，没有边界，能包容一切是非的。至于是否能够化解众人的争端一方面要看道德哲学家们的道德修为，另一方面还要看缘分。

所以，望道德哲学家们都能够以“自在无碍，无得无失”之态，度化世间有缘人。——草树先生QQ767739499欢迎交流！

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