钢琴八级曲目:中华名山烟标专题欣赏之五岳与佛道名山

我国五岳入烟来  

“华山”牌卷烟  西岳华山屹立在陕西省东部的华阴县南，又称太华山,是我国著名的道教名山。华山有落雁、朝阳、莲花、玉女、云台5峰，华山以“险”著称于世。以华山为题材出品香烟分布很广。，陕西西安泰丰烟草公司于二十世纪三四十年代出品了“华山”香烟，图案为炭笔画华山莲花峰，上方印有“纯粹国货”字样。建国初期，湖北武汉宇宙烟厂出产了“华山”卷烟，烟标图案为华山落雁峰，背面为华山莲花峰。表现华山最多的当数陕西卷烟企业，宝鸡烟厂于二十世纪七八十年代出品了“华山”卷烟，同时也出品的“西岳”卷烟；陕西澄城雪茄烟厂也出品过“华山”烟标，图为华山莲花峰和最大的古木将军松。此外，湖南凤凰卷烟厂出品的“五岳游”之二是“西岳华山”烟标，其主图为华山莲花峰，副版印有“三峰三霄通，宾掌千秋岗藓迹。一岳一石作，全无万里矗莲花”的赞美词句。

“衡山”牌香烟  除中国大华烟厂于二十世纪五十年代出品“衡山”卷烟外，都是异名卷烟，一是“南岳”牌香烟，由湖南常德烟厂于二十世纪八九十年代生产，这枚烟标在衡山主题烟标中影响最大，虽然没有衡山风光，但素静淡雅的南岳大庙中的金色巨型香炉香烟袅袅、飘逸而上，显得十分雅致；二是湖南祁东烟厂出品了多种与衡山有关的烟标，有“天下南岳”、“湘衡”、“雁峰”等，分别展现了衡山雷溪、回雁峰等景观。特别是“天下南岳”套标选取了“南岳大庙”、“高台古松”、“黄巢试剑石”、“祝圣寺”、“天下南岳”、“南岳日出”、“南天门”、“南岳石刻”、“白龙潭”、“五岳独秀”等10处衡山胜景，这是迄今枚数最多的以衡山为主题的烟标。此外，湖南凤凰烟厂出品“五岳游”之三的“南岳衡山”为南岳风光，标中印有“望望七十二峰，工部游时，诗圣有谁能继响；遥遥一千余载，文公去后，岳云从此不轻开”的词句。位于湖南长沙市郊的岳麓山为南岳衡山北脉，它因唐代杜牧所作的“停车坐爱枫林晚”和毛泽东所作的“看万山红遍，层林尽染”的诗词名句，及岳麓书院而闻名。长沙卷烟厂出品的“岳麓山”香烟，主图为“中国四大名亭”之一的爱晚亭。南岳衡山又名寿岳、南山，为我国五岳名山之一，位于湖南省中部，崛起于湘江之滨，绵延八百里，共有72峰，主峰为祝融峰。素以“五岳独秀”、“宗教圣地”、“文明奥区”、“中华寿岳”著称于世，《诗经》中“福如东海，寿比南山”的“南山”即衡山。

“恒山”牌香烟  恒山，人称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、玄岳、常山、恒宗、大茂山”， 集“雄、奇、幽、奥”为一体，素以“奇”而著称，在五岳中有“泰岳如坐、华山如立、衡山如飞、中岳嵩山如卧”之说，而“恒山如行”构成为了“磁峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、落日晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟炊火、金鸡报晓、玉羊游云，紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台搞琴、岳顶松风”十八胜景。以“恒山”命名卷烟牌子的不少，二十世纪三四十年代，太原德记烟草公司就出品了“恒山”卷烟，这枚烟标主图为恒山风光图。太原卷烟厂于二十世纪八十年代出品了“北岳”和“恒山”两种卷烟，恒山有最具代表性的“恒宗”摩崖石刻、悬空寺、北岳庙等作图案，展现了恒山“入天北柱”的独特风采。“北岳”烟标以恒山主峰天峰岭为主图，背面有著名的“恒宗”摩崖石刻及唐代古松“四大夫松”。另外，湖南凤凰烟厂出品“五岳游”之四的“北岳恒山”印有赞颂恒山风光古词。

“嵩山牌”卷烟  横卧于中原大地的中岳嵩山，古名为外方、嵩高、崇高，主要由东部的太室山和西部的少室山组成，群峰挺拔，气势磅礴，景象万千，由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景素构成的“八景”是嵩门待月、轩辕早行、颍水春耕、箕阴避署、石淙会饮、玉溪垂钓、少室晴雪、卢崖瀑布。而“十二胜”（也是一首诗）即：龙潭贯珠琼将流，嵩阳洞天景色幽。少室夕照垂金钱，御寨日落苍谷口。石池高耸云崖畔，石僧迎实站山头。石笋闹林柏涛滚，珠廉飞瀑震山吼。高峰虎踞云天啸，猴子观天盼解咒。熊山积雪稍奇观，峻极远眺天地悠。在香烟中，“嵩山”品牌屡屡亮相。河南新乡烟厂于二十世纪八九十年代出品了“嵩山”卷烟，主图为嵩山太室山主峰，副图为嵩阳书院内曾被汉武帝册封为“二将军”的千年古柏。河南郑州卷烟厂出品的“中岳”品牌，主图为太室山与中岳庙，副图有少室山与少林寺佛塔。此外，嵩山脚下的登封卷烟厂于二十世纪七八十年代也出品了“中岳”香烟，其图案为嵩山风光水彩画。湖南凤凰烟厂出品“五岳游”之五的“中岳嵩山”图案为嵩山风光，副版印有“近日旁惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳，历九朝为都会，包伊里洛涧，三台风雨作高山。”的赞美诗句。

　　俗话说“天下名山僧占多”，的确如此。五岳都有著名的佛寺、道观隐身其间。除此之外，更有中国“四大佛教名山”之说，它们就是四川的峨眉山，山西的五台山，安徽的九华山和浙江的普陀山。五台山为文殊菩萨道场，由望海、挂月、锦绣、叶斗、翠岩五座山峰环抱而成，五峰高出云表，顶端开阔，如垒土之台，故曰五台。太原卷烟厂的“五台山”烟标，主图是五台山的标志：60米高的塔院寺舍利塔，非常壮观。峨嵋山因山势逶迤“如螓首蛾眉，细而长，美而艳”故此得名，相传为普贤菩萨道场。峨嵋山号称“天下秀”，什坊卷烟厂出品的“天下秀”烟标，一套10张，属标中精品。用山水国画形式形象地描绘了峨嵋十景，如报国寺，清音阁，万年寺，洗象池，金顶等。尤其是“金顶佛光”，为前往峨眉山最想见到的殊遇，但却难得一见，许多游人往往无功而返。在烟标上则可以尽情欣赏。普陀山是南海观世音修行的地方，处于浙江舟山的一个小岛，以普济、法雨、慧济三座寺庙最为有名。除此尚有百步沙、千步沙等自然景观供游客赏玩。杭州卷烟厂出有“普陀山”香烟。九华山古名陵阳山，唐代大诗人李白写下“妙有分二气，灵山开九华”的名句后，始名九华山，为地藏王道场。九华山境内有大小 99座山峰，其中著名的有天台、天拄、罗汉等9峰，现存庙宇78座，僧尼300余人，是中国保护较好的佛教圣地。合肥卷烟厂的“九华山”烟标，有多种样式，有的群山叠翠，气势恢弘，有的则细腻传神，颇有表现力。

　　除了“四大佛教名山”，中国的山沾点佛光道缘的还真不少，在此试举几例：一是山东济南的“千佛山”。千佛山风景秀丽，刘鹗《老残游记》曾描述说：“千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里的屏风。”隋开皇年间，佛教盛行，依山势雕凿，雕刻了数千佛像，并建“千佛寺”，渐有千佛山之称。济南烟厂的“千佛山”，产于上世纪5、60年代，主图为清代整修的“兴国禅寺”。二是甘肃天水的“麦积山”。因形似农家的麦垛而得名。麦积山石窟为中国“四大石窟”之一，大约从后秦、北魏时开始修建。石窟开凿在悬崖峭壁之上，洞窟密如蜂房，栈道凌空飞架，层层相叠，其惊险陡峻为世罕见，形成一个宏伟壮观的立体建筑群。窟内塑像以佛经故事为主，形象魁伟，栩栩如生。天水卷烟厂的“麦积山”，画得有些粗糙，但石窟造像还是隐约可见。三是重庆的宝顶山。宝顶山石窟属于大足石刻的一部分， 开凿于南宋，是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。雕刻大小造像万余躯。多属佛经故事，主要有“六道轮回”、“父母恩重经变像”、等，形象逼真，寓意深刻。重庆卷烟厂的“宝顶”烟标，展示的就是大佛湾部分，并配以简略的解说词。

　　佛教对中国来说尚属舶来品，汉代以后才大规模入驻名山。而道教则是老祖宗李耳所创。中国的道教名山，最有名的还属湖北的武当山和甘肃平凉的崆峒山。武当山，古名太和山，相传为上古玄武（即真武）修仙得道飞升之地，有非真武不足当之意，故名。是中国著名的道教胜地，现存明代所建，中国最完整、规模最大、等级最高的道教古建筑群。武当72峰，峰奇谷险，风景秀丽，宋代大书法家米芾给予“第一山”的美誉。武当道士张三丰创立的武当拳与少林拳齐名，都属中华瑰宝。襄樊卷烟厂的“武当”烟标，一套数枚，你仔细看那个“武”字，像极了练习“八卦掌”的道人。崆峒山享有“道教第一山”的美誉，相传道家供奉的神仙广成子在山中修炼得道，中国的黄帝曾“问道”于该山。崆峒山峰林耸峙，危崖突兀，主峰马鬓山气势磅礴，直插云天。东面棋盘岭，相传为广成子、赤松子对弈的地方；北面舍身崖，又名“鹞子翻身”，极为险峻；合水卷烟厂的“崆峒山”烟标，完美展示上述特色，你注意看烟标上那几只鸥鸟，高飞不过山中腰，可见山之高峻。