百万进行曲破解版:差传（Missions）

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 14:20:09
差传（Missions）


　　圣经中所启示的使命，是出于上帝本身的工作，因此差传是基于三位一体的真神所开始的。上帝是一位差传的神，在旧约中他差遣使者、先知与领袖，来传达他的信息与完成他的使命。最后，他就差遣自己的独生子——耶稣基督来建立他的国度。耶稣基督的使命是来传扬他的真理及属天的国度。「……他就打开，找到一处写着说，主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年。」，「他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我。为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。」(路四17～19；约十六8～10)

　　除了耶稣基督亲自将上帝的使命带到世界，上帝的整个创造与救恩的工作，也包括了五旬节与基督再临之间，神藉着他的教会来完成他的事工。因此，完成使命的工作，是包括整个三位一体真神的工作。有关三位一体在差传上的工作，可简述如下：


　　 一、新约对三位一体真神于差传上的真理：

　　1．圣父上帝于差传上的工作——上帝是差传的主动者。他差遣他自己的独生子耶稣降世，，来完成他对人类救恩与慈爱的使命。「人子来，为要寻找拯救失丧的人。」「及至时候满足，上帝就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名份。」(路十九10；加四4～5)

　　2．圣子耶稣就是被差到世界来完成上帝使命的拯救者。被拯救之人类，可以藉着耶稣与神和好，并且享有儿子的福份。「从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。」，「既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与上帝和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。」(约一16 ，弗二16～17)。耶稣不但自己到世界来完成上帝差传的使命，伺时也于他在世的时候，差派他的十二个门徒与七十个人，为他去传扬天国的福音(参可六7～13；路一1～20)。真正差传工作的开始，是在耶稣基督复活以后，那就是在圣灵所赐新生命与新年代时才开始的。

　　3．圣灵的工作是整个上帝的使命的中心思想。整个早期教会的差传工作，是在五旬节以后才开始的。圣灵在差传的工作上，完成了那称义与成圣的事工。并且使那信主的人，得以接受所教导的，而神的教会得以建立。「上帝说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦……到那时候，凡求告主名的就必得救。……彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵……于是领受神话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。」(徒二17、21、38、41～42)。因此，三位一体的真神在差传的工作上，完成了建立教会的工作，而不是教会完成了差传的工作(参太廿八19～20；可十六20；约廿21～23)。


　　 二、差传的使命与动机：

　　1．教会的产生是出于神在耶稣基督中所完成的工作。因此，差传产生教会，而不是教会产生差传，故教会就成为建立神国的差传工具。所以，因着差传的成就而相继产生教会，代代接续。「赞美上帝，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。」，「到了那里，聚集了会众，就述说上帝藉他们所行的一切事，并上帝怎样为外邦人开了信道的门。」，「于是众教会信心越发坚囱，人数天天加增。」(徒二47，十四27 ，十六5)

　　 2．信徒与基督的团体，为了要遵从神的旨意，以及耶稣于未升天时所吩咐的最大使命的教训，他们就发动差传的工作。「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」(徒一8)

　　 3．因为耶稣为信他的人做了差传的范本，而且信主的人，都是出于神的慈爱与恩典所结的果子。所以，因着主的爱激励了信他的人，故差传的工作是免不了的。「原来基督的爱激励我们，因我们想一人既替众人死，众人就都死了。并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」(林后五14～15)

　　4．信主的人都是耶稣以重价赎回的，所以我们不再为自己活着，而是为主而活。何况我们都欠了福音的债，所以信主的人要为主传福音。「无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。」，「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么。这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的，并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。」(罗一14～15；林前六19～20)

　　5．为了那些没有基督生命的人，更为了要学习主耶稣慈爱、怜恤的榜样，基督徒更要传福音抢救灵魂。「他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说，要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼。」「财主说，我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。」(太九36～38；路十六27～28)

　　6．为了耶稣基督就要再来，所以信徒必须紧急传扬主的福音，直到地极。「你们看见先知但以理所说的，那行毁坏可憎的，站在圣地。」，「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」(太廿四15；徒一8)。

　　7．为了我们生命的短促及使命的重负，所以更要传福音。「你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。我现在被浇奠，我离世的时候到了。」「因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。」(提后四5～6；腓一21～23)


　　 最大使命（Commission，the great）

　　四福音书中，记载耶稣基督复活以后，给予门徒们传福音的使命。

　　第一，「所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界末了。」(太廿八19～20)这个记载所注重的，是「使万民作我的门徒」。其对象应该是传福音给非信徒，使他们成为基督徒。

　　第二，「他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。」(可十六15)此记载所注重的，是「往普天下去传福音」，这是对信徒所说的话。着重点在于他们必须将主的福音，传给普天下的人听，这是使命，也是责任。

　　第三，「又对他们说，照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。并且人要奉他的名传悔改赦罪的道。从耶路撒冷起直传到万邦，你们就是这些事的见证。」(路廿四46～48)此记载为说明，上帝在旧约所应许的弥赛亚功绩，要从对普世传讲救恩的道理中得以应验，特别是耶稣基督的受死与复活的信息。

　　第四，「耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵，你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。」(约廿21～23)此记载特别注重差遣的事项，上帝怎样差遣耶稣，同样的，耶稣也怎样差遣他的门徒。差遣之始出于耶稣，所以差遣的主动与赦免的能力，完全是从上帝来的。

　　第五，「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」(徒一8)此记载是注重传福音之地区。

　　 1．耶路撒冷——为耶稣钉在十字架上的地方，故不得忽略福音的功能。

　　 2．犹太全地——是出卖耶稣之犹大的原居地，故需要真理来熏陶他们的人生观。

　　 3．撒玛利亚——指反对耶稣的人们需要主耶稣的福音，来更改他们的偏见。

　　 4．地极——指那些拜偶像与无道德的外邦人，这些人必须被福音征服改变。

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