泰戈尔1913年什么诗作:术后癃闭——升陷汤加五苓散

我的大姐年轻时就好活动，唱歌跳舞件件精通，漂亮又聪明。解放前考上浙江医科大学，毕业后分配到武汉，在同济医学院当了流行病学教授。退休后身体素质好，在老年活动中心可是个积极分子，唱歌跳舞不断。老年人思想要年轻化，这当然是件好事。但是，也应该知道毕竟与青年人不同了，娱乐固然需要，也不能太过。中医讲中庸之道，认为连高兴也不能太过。中医把病因分为三类，其中一类就是内伤七情，“喜怒忧思悲惊恐”，太过，都是要生病的。“笑死程咬金，哭死程铁牛”，说明快活过头会死亡，悲伤过头也会死亡。大姐做了一辈子的医学教授，因为不是中医，一点也不懂这样的道理。她也不懂载负她这个生命的身体，就像是一艘“时间之舟”。一个将近80岁的人，快要完成人生的历史使命了。这“时间之舟”已经破旧，不像年轻人那样可以随意磕磕碰碰的了。

几天前，我的外甥女打电话来，说她母亲子宫下垂脱出，上医院做了手术，把子宫拿掉了。岂知手术后小便不通，已经半个月了，医院的医生只知道使用导尿管。然而导尿管插了几天就必须拿掉，否则就会发炎。但是，小便却不可能忍上一天的。而且，为了防止导尿发炎，每天必须注射消炎药。如果长期使用，对肝肾功能造成损害，也会影响排尿的能力。现在把手术切除某部分病灶称为除根术，是有严重错误的。表面上看，病灶已经消失，实际病因还在，怎么能算除根呢？癌症病人割掉了癌肿，如果已经除根，还要化疗做什么？诗云“医得眼前疮，挖却心头肉”，只得到眼前宽，却留下了大患。这不一样是对现代医学的嘲讽吗？

生命既然是时间之舟，已经“开”到晚年了，哪能与青年人一样唱唱跳跳的？老年保健必须知道要根据自己的年龄来保健，唱跳太过，会导致中气下陷。西医学中没有中气下陷这样的讲法，所以不怪她不懂。子宫下垂是中气下陷的一种表现，一种证明。此时，只要服补中益气丸或升陷汤，就可马上见效。而作为医学教授，却缺乏这一点常识。过去，我也常传送一些文章给她看，后来我的外甥女告诉我，她说自己太忙，没时间。我当然没有了积极性。她如果不那么忙于唱歌跳舞，而是抽一点时间，看我写的《治病的常识》，就不至于如此“乱投医”把子宫拿掉，导致小便不通；受苦不说，还会影响寿命。因为，人体这台机器，用了七八十年，虽然旧了，活力差了，但只要还完整，各种零部件还配合有序，必然还有一段时间耐受。如果觉得某部件不好，即使只是一个螺丝或螺母，拆下来丢掉，也会很快影响整体的使用寿命。

大姐以为子宫反正是没用的东西了，拿掉就是（事实当然是医师的决定，但患者是决定执行的关键，如果患者拒绝切除，医师自然毫无办法）。她作为一个医学教授，却不知道生命是一个整体，拿掉不仅不能根治，还会影响整体功能。子宫切除后，中气下陷仍在，病传给膀胱，膀胱括约肌控制失灵，小便就潴留膀胱尿不出来了（我这里说的“病传给膀胱，”用现代医学的观点，应该说是麻醉药的毒副作用。我给她处升陷汤加五苓散。服3帖，抽出导尿管，就能自动排尿。又来电话说，做了B超，仍有300毫升尿潴留，问怎么办。我说：再服3帖。来电话说，还有200毫升尿潴留。答：再服3帖。还有100毫升。再服3帖，痊愈出院。这不停地问，我也只好不停地作同样的答复。如果她不是学西医的，我想，就可能不再问而继续服原方了。这里既反映了她的谨慎细密的性格，也隐约地透现出西医医学训练的素质。这样的素质对科学的实验研究来说是不可或缺的，办事严谨无可指责。但是，这样的性格永远缺乏的是宏观眼光和能力。

现在很多人不知道生命与身体是两个不同的东西。德国的心理学家托?德特勒夫森说：“是生命生病，身体是不会生病的。”这句话，很多人表示不理解。我后来作出解释。我说：活着，是指生命在身体里；死亡，是指生命离开了身体。所以，身体与生命是不同的。身体是物质性的；生命是非物质性的。身体没有了生命，就叫做尸体。尸体不会感冒，不会咳嗽，也不会肚子痛。生命不依附于身体，我们看不见、摸不着，就不知生命为何物。如果医学家们只知道身体，不知道生命，医学研究必然会出问题，这个问题就是治疗着重于身体上的切切割割，结果是修好了身体，送走了生命。

有了生命才出现生病的现象，可见是生命生病，不是身体生病。生命不是物质，而是一种信息。有人也许会问：“生命是什么？”答：“是一种与生俱来的密码。”当精子和卵子结合后，附着于子宫壁那时开始，这个生命的密码就开始了他的活动：吸收营养，把身体五脏六腑、五官等都慢慢生成，十个月出了娘胎。尔后，又吸收营养，长大成人，直至衰老、死亡，完成这个生命的全部过程。生命就是这种密码。现在，有好多人还认为生命是物质呢！保健，就是保非物质生命的健。但生命依附于身体，依靠身体才得以显现。所以，维护生命的完整，就必须维护身体的完整。