卡尤迪李响老公:白岩松:没有信仰一定不幸福 以为四十不惑结果"惑"更多

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 22:00:12

厦门网-厦门晚报讯

2000年，资深新闻人白岩松来本报接听热线时说，“不希望人家只冲着‘白岩松’三个字就去买我的书”，如今他带着《幸福了吗？》来了，20多万字，全都用手写的。他说，哪怕不读这本书，也可以常问问自己，“我幸福了吗？”

　　过了40岁的白岩松，觉得问号要比30岁时多多了。《幸福了吗？》最后一句话是:“走的太远别忘了当初我们为什么出发”。他说自己相信，“这本书不是我一个人的，而是读的人们的。”

　　今天下午，白岩松将携带随笔集《幸福了吗？》做客海峡两岸图书交易会，在国际会展中心二期展馆K厅福建省展示区，举办读者见面会与签售会。在此之前，本报记者通过电子邮件，与他就幸福话题展开了对谈。

　　原来以为四十不惑，结果我的“惑”比以前还多

　　记者:而立之年写了《痛并快乐着》，40岁时写了《幸福了吗？》，“忠于信仰、等待灵魂、守候幸福”是书中的关键词。你是用文字诠释人生不同阶段吗？

　　白岩松:每一本书都是写自己关注的、思考的事。十年前，《痛并快乐着》写的不仅是自己的心情，也是那时大家普遍的感受。又有痛，又有快，又有乐，因为往前走急匆匆，速度很重要。十年过去了，我43岁了，原来以为四十不惑，结果我的“惑”比以前还多。有一位朋友说，十年前《痛并快乐着》透着一种乐观和坚定，非常坚定。《幸福了吗？》却透着一种巨大的犹豫和不确定。他说“这十年我们怎么了”。我很喜欢这句话，十年过去，中国人的问号更多了。

　　我发明了一个词——折返点。中国到了或者是正在接近这个时代的折返点，它是在你快速走到某一个点上，告别原来的目标并折返。以前我们把物质当成幸福终点站，现在则开始回头寻找幸福的另一个目标。这时就要跟心灵、幸福、快乐等信仰挂靠。

　　有信仰的人不一定幸福，但是没有信仰一定不幸福

　　记者:“信仰”正是你在书中喜欢用到的一个词。有了信仰，才有幸福吗？

　　白岩松:我觉得它们有很近的关系，有信仰的人不一定幸福，但是没有信仰一定不幸福。这本书前言叫《幸福了吗？》，后记叫《幸福在哪里？》。人为什么要有信仰？因为对死亡恐惧，你要信一些事情，才会慢慢平静，才会靠近幸福，不信的话挺可怕的。我也知道我信很多东西，一想到死亡这个终点，你就会觉得是自己骗自己，人有时是要骗骗自己的。

　　活着就要给自己一个理想，哪怕你不知道它有什么价值，但你要像阿Q一样，诱惑自己。信，假装真信，最后真的信了。因为只有这样，你才能走得踏实一点。

　　幸福开始成为压力，因为你依稀能看到终点线了

　　记者:觉得你写很多的事，背后都有“幸福”这两个字。你是一位幸福的寻找者？

　　白岩松:这十年，我一直在寻找，我比较早就意识到国家仅仅有GDP的增长是不够的，很早就告别了对GDP的迷恋。这十年，我一直在想和寻找的问题是，希望作为一个传媒人给这个时代添加一些我能够添加的、但现在还不太被重视的东西。为什么要去看美国？为什么要去看日本？其实都是在看未来的中国。图书馆、养老这都不是GDP，不是物质的概念，但中国一定要。我更看重中国软的和将来的一些东西。

　　30多岁时不会往回看，觉得走得很开心，也很痛苦，但是都很直接，也很尖锐。40多岁时，一切都混沌起来了。依然需要去获取一定的物质，但不那么迫切。幸福开始越来越成为一个庞大的压力，因为你突然依稀看得到前方终点的那条线了。

　　骨子里的犀利必须永远有，但表达方式可以不这样

　　记者:2000年，你到访过本报，一个小时接了11位读者的电话。那时很多人评价你的风格是犀利和咄咄逼人的。时至今日，大家依旧觉得你“犀利”。

　　白岩松:我不希望自己变成一个混沌的圆。我不习惯放之四海而皆准的真理，讨厌流畅的废话。利益会让更多人自觉选择空话、套话，其实说的人也知道真话，但不说。我不喜欢这样。骨子里的犀利必须永远有，但表达方式不应该给人犀利的感觉。随着年龄增长，应该更和善，但我不希望岁月带走自己作为传媒人最重要的一些品质。
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