偶看新闻土壤的毛细现象:六爻文集
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 06:22:45
例：
《风地现》
妻 卯、
官 卯、
父 未、、世
妻 卯、、
官 巳、、
父 未、、应
原卦象父母爻未土持世，如是某男得此卦，测运气，卦中的官鬼爻，实际并不是世爻的官鬼（因官鬼爻并不克世爻），此官鬼爻是世爻的原神，对世爻有利。因此，此卦中官鬼爻不代表疾病、祸患、小人、忧虑、凶灾等等。因官鬼爻生世爻，相当于世爻的父母爻，实际此卦中的官鬼爻具有父母爻的作用，对世爻有保护、生育、养护作用。那么反映在现实生活中，就是这种象，表面上，是克制我的人，是我的领导、压力，实际上都是我荣身之物，使我得益的父母。由于这父母是由官鬼爻通变过来的，在现实之中就是管我的人、官方、官贵之人并不是世爻的敌人，是世爻的后盾、支持者、靠山，他们会给世爻带来好处，带来名利。
卦中的妻财爻，实际就是世爻的官鬼，因为财爻克世，本来财爻是世爻所克制的，为世爻所用之人、事、物，被我所驱使，反过来却是对世爻进行压制、驱使。反映到实际中去就是，本来是妻子、及钱、财、物，本是被我驱使之物，但世爻却成了妻子及钱财的奴隶，反被应该受自己支配的人、事、物而支配。在论夫妻关系时，此人是妻管严，受妻子支配。挣钱方面不是主动，而是迫于钱财的压力而去挣钱。如果世爻弱财爻发动，旺相克世爻，父母爻持世，代表辛苦，在现实生活中，会因挣钱而辛苦，会因挣钱而累坏了身体积劳成疾，这钱、财、物对世爻产生官鬼的作用，越想多挣钱就越不利于世爻，往往会因财或女人之事而遭灾，产生病伤灾及官非口舌等，财爻体现的是一种官鬼之象。俗话说：“人为财死，鸟为食亡。”说的就是这种情况。所以父母爻持世，利于从文，利于求官、求名，不利经商求财，都是从此六亲通变关系推导而来的。
总之，原卦中的六亲，代表着一种表面的人、事、物信息之象，揭示着人、事、物与我一种表面的关系，而实质关系，应以各六亲爻与我的实质生克关系来论。欲测之事是世爻的原神，求之易得，为世爻忌神，求之难得或虽得之也不尽人意，有损于我。例，测文书，以父母爻为用，若兄弟爻持世，求之易得，文书有益于我，若财爻持世，文书求之不顺，即使得文书，也不尽人意。
测人事关系，你的朋友对你如何？领导对你是样关系，你的下属与你关系如何？通过六亲通变，此中实质关系一一揭示出来。如，财爻持世，你的朋友在卦中是以兄弟爻为对应点，由于兄弟爻是克世爻的，那么你的朋友表面是朋友，实质是小人，不利于你，不发动，对你危害不大，若发动克世，会因同事、朋友而招是非。昔日的朋友会变成自己的敌人。你的领导是以官鬼爻为对应点，若官鬼爻是世爻所生的虽泄世爻之气，但是世爻情愿相生，给领导好处，有益于领导，领导自然不会难为世爻关系融洽。
下属，以了孙爻为对应点，子孙爻生世爻，为世爻的原神，相当于父母爻功能，那么他的下属，处处保护他，拥护他，并且能给他带来利益、效益。关系自然融洽。这样上下一团合气，只有朋友不是人。处处为难自已表面是朋友，暗里下黑手。通过六亲通变不但可揭示单位社会人际关系对于家庭六亲间的关系、对于人世间的事与物的关系同样可以提示。
自测是如此，如你测父母身体，是以父母爻原点。其它六亲关系以此为坐标原点进行转换通变。测父母，原卦官鬼不是忌神，而是父母爻的原神，所以官鬼爻不代表病症。财爻是父母爻之忌神，财爻实质就是父母的官鬼。财爻动父母才会有灾。官鬼爻动，不但不会对父母爻产生危害，反有利于父母。所以以官鬼来定位灾祸、小人，在此不成立。测其它六亲，道理相同，读者自悟。
只有懂得六亲通变之理，才能在六爻预测上有所突破，原卦六亲是一种表面信息之象，通变后之六亲又呈现另一种信息之象。如果说人都是带着面具生活在世间，在不同场合，不同时刻所带的面具不同。那卦也是一样，原卦之六亲是一个面具，代表着一种表面的象，真正的内函，却是藏在面具的后面。既看到面具之象，又识破具面后的真目，才是一个完整的卦义，一个全面的卦象。
例一、刘先生测工作情况
申月
乙巳日 （寅卯）
《地雷复》 《地火明夷》
子 酉、、 子 酉、、 玄
财 亥、、
财 亥、、 白
兄 丑、、应 兄 丑、、 螣
兄 辰× 财
亥、 勾
官
寅、、 兄 丑、、 朱
财 子、 世 官 卯、 青
测工作情况，世爻的旺衰代表个人素质、能力。应爻为世爻的环境，是世爻所求测之事的环境。代表其所在单位的处境。官鬼爻代表自己的职位、官位，也代表自己的领导。世爻所在的卦代表其单位。单位景不景气一看世爻所在的卦临日、月建的状态；二看，受本宫气场影响如何，兄弟爻代表同事。财爻代表经济钱财等，子孙爻代表自己的下属。
我们确定了求测者一些工作的对应事项，再根据这些人、事、物即这些对应事项与世爻的关系，利用六亲通变观点来推断其人现在工作状况如何。
⑴世爻临月建旺相，说明自己有一定工作能力，财爻持世主实际，能够脚踏实地工作，但因兄弟辰土动，主卦有变，世爻虽未动，但因主卦有变，世爻之变爻也随之有变。世爻之变爻为官鬼卯木逢空，说明世爻心里不踏实。由于是兄弟爻动，才产生了变卦，兄弟爻为同事，在三爻主人事，说明同事有行动，兄弟爻又临勾陈，与自己相当熟又比较要好，但动而克世，相当于世爻的官鬼、小人，此时兄弟朋友、同事，体现的是官鬼、小人之心性，说明世爻产生这些不踏实、不利的因素是由同事、好友变为小人，在人事方面捣鬼，排挤自己，使自己工作职位产生威胁，这些威胁、压力，全是来自朋友、同事。
⑵官爻代表职位，也代表单位领导。现单位领导官鬼寅木月破又逢空。说明领导对自己心里不实，信任度不高，官鬼爻为真空，克不了兄弟爻，说明领导对兄弟爻的所说、所做并不反对。从官爻代表自己职位这个角度来说，说明自己职位落空、真破，有罢官免职之象。
⑶单位现状以世爻所在的卦来看，世临雷卦，与世爻关系是泄世爻之气，说明单位不太利于自己，且震卦在月建受克，在日建休囚，说明单位不景气，效益不好，连开资都得靠外借贷，因外卦有财爻亥水暗动生震卦。
⑷子孙爻代表下属，与世爻是相生关系，说明下属对自己信任，得下属拥护。但下属子孙酉金安静不动，在层次上低，化解不了兄弟爻同事对自己的工作、职位方面的威胁，所以下属即使有心相帮，但由于地位、层次不够资格，化解不了高层次间的斗争。
⑸兄弟爻同事为什么要威胁世爻呢？他一定有目的，什么目的？关键看兄弟爻动变什么，兄弟爻动变财爻亥水，财爻亥水又去合二爻官鬼寅木，所以，目的只想排挤自己夺取世爻的权职。兄弟爻又临勾陈，说明这个同事有一个小团伙，共同对付世爻。
⑹应爻代表所求测事的环境，这个环境被忌神兄弟爻占据，也就是说，他现在的工作环境充满了小人与阻力，充满了威胁，处于一种被动无能为力的环境。
通过以上大致六点分析推断，此人工作职位会被架空或剥职。
实际，所推断之事，完全与实际相符，求测者不久被同事排挤出去。
利用六亲通变原理可揭示人世间万事万物的相互实质关系，对于人生策划，人事关系处理把握，了解你周围环境之人对你真正的利弊，对于公司企业人员调整、分配及运用等等，都具有十分重要的指导意义。
例如，你是一个公司老板，在人员、工作配置上，企业人员、人才运用上，此人适于干什么角色，对你的利弊，运用六亲通变原理便可以揭示出来。你可以以应爻来定位你所要应用之人。看应爻与世爻的关系来安排他的位置，如果应爻与世爻是比和关系，可以按排他当你的助手，你与他在关系相处中可以朋友身份相处较为合适；如果，应爻生世爻，说明对方有利于你真心帮助爱护你，可以按排他做文书、计划、合同、策划工作；如果世爻生应爻，可以利用他搞生产，跑供销工作；如果世爻克应爻，可以用他干实质性工作，搞实际操作工作；如果应爻克世爻，你与他气场不合，他老不服你管，老挑剔你，这样之人可以弃之不用，用之对你有危害，因为他可能成为你的小人，不利于你事业的发展。
总之，六爻的六亲通变原理，是活断六爻的法宝，通过六亲通变，可以看出六爻表面所看不到的信息，从而更好地服务于社会！
2)笔者在“六神在断卦中的应用（一）”中，对六神的作用及具体应用之法有过综述，并重点对螣蛇的具体应用作了详细解说。在此，再将青龙、朱雀、勾陈、白虎、玄武中喻义外延及运用规律解说如下：
青龙：主喜庆事。
喻义外延：有大蛇、蟒、水、大雨、粗而长之类物象，又主文书。人事上：主官职，主性格直率、相貌堂堂英俊。亦主虚惊怪异，酒色。其五行属木，色青绿。
朱雀：主口舌官非。
喻义外延：有鸟雀、火、文书、音讯、状子、告示之象。人事上：主多言多语、口齿伶俐、好斗嘴、性急、向上，病症为炎症、上火口舌之疾。其五行属火，色红。
勾陈：主田土、牢役。
喻义外延：主房地产、田园、土特产、坟墓、监牢、医院、库房之所。人事上：主牵连勾引、人多之象，延误、买卖、农民、村夫、静、慢、厚道、稳重。其五行属土，色黄。
白虎：主凶伤孝服，主风波。
喻义外延：有石头、刀刃、山、道路、凶猛之物、刚硬之物象。人事上：主血光、刀刃之伤、凶祸、疾病、隆重、声势浩大、人物体态肥大。性格刚硬、直率、有棱角。其五行属金，色白。
玄武：主盗匪、暧昧之事。
喻义外延：主水、盗贼、水产品、暗里、玄学、五术、九流之事。人事上：主头脑灵活、好动、心性不定、善变、搞诡计、蒙骗、桃色事件。疾病为暗疾、肾病、不明之症。其五行属水，色黑。
以上对六神的喻义在原喻义基础上做了引伸补充。其实，六神的喻义远不止这些，只要我们灵活运用，会发现更多的类象。
我们知道，六神的喻义大多是凶意，唯青龙主吉庆。在实际应用中，绝不能见青龙临用，临世就以吉断，见凶神临世用便以凶断。只有凶神临忌动而克世、克用、或凶神临世、临用世用衰而受克时才以凶断。若凶神临原神动而生世用反而为吉，吉神临仇、临忌动而克世用，为凶。六神静而不动作用力不大。总之一句话：六神不能决定断事的吉凶，只可根据五行生克及用神损益情况，辅助分析参断事物类别、情形等。下面举例说明。
例一、我婶求测给在外地工作的儿子找个对象可成否？按时间起卦得《艮》之《剥》卦。
甲辰月 甲辰日（寅卯空）
《艮为山》 《山地剥》 六神
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 玄武
妻财子水、、 妻财子水、、 白虎
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、 螣蛇
子孙申金○应 官鬼卯木、、 勾陈
父母午火、、 父母巳火、、 朱雀
兄弟辰土、、 兄弟未土、、 青龙
分析：
《艮》为两少男，为止住不见，有阻之意。世空，应爻动而变空，兄弟戌土暗动克用神妻财之水，子孙申金动好像能通关，但因组合关系，兄弟戌土暗动克妻财子水，子孙申金又动而落空难以受兄弟之生，何谈通关？即使要通关也得绕过兄弟戌土，此为远水解除近渴，何况妻财子水入月日之墓，衰之又衰，故断：此婚不成，两人连面恐都见不着。又观卦中子孙申金临勾陈动化官鬼卯木落空亡，玄武临鬼持世也落空亡，勾陈有牵连之意，有多人之象，子孙动而克官鬼，有失掉工作之象，玄武主暗地，说明自己未察觉不知道。
于是我大胆地断道：“您儿子不但婚姻难成，而且工作也丢了，还牵连其他人跟他一起丢掉工作！”
婶说：“这不可能。”
我说：“不信你往沈阳打电话问问。”
结果打电话询问，才得知儿子、女儿、女婿一起丢了工作，现在正忙着另找工作，故未来信告知家人。婶托人给其儿子介绍的对象未见面就黄了。
例二、于女士特意从远地而来求测婚姻，得《否》之《涣》卦。
丙午月 辛丑日（辰巳空）
《天地否》 《风水涣》 六神
父母戌土、 应 妻财卯木、 螣蛇
兄弟申金、 官鬼巳火、 勾陈
官鬼午火○ 父母未土、、朱雀
妻财卯木、、世 官鬼午火、 青龙
官鬼巳火× 父母辰土、 玄武
父母未土、、 妻财寅木、、白虎
分析：
依卦名看，《否》有不好之意，《涣》有散之意。再看卦中用神官鬼两动：九四官鬼午火临朱雀、桃花旺地，有因桃色事件引起口舌官非之意。六二官鬼巳火动临玄武，玄武主暧昧之事，明动皆有肆无忌惮之意。世爻妻财卯木休囚于月、日，被两鬼旺动狂泄，说明此女为此精力消耗较大。
经过以上分析，我对于女士说：“你是不是怀疑丈夫在外面有女人？（其丈夫在外面真有女人，我只不过不能明言）你为此跟他又打又闹，他仍然我行我素。现在你已为此打官司要离婚。”
于女士说：“太对了，太对了！就为这事。离婚的500元费用都交给法院了，后天法院就要传讯审理，你看该不该离？”
我说：“看卦象，离婚是迟早的事，至于这次你想不想离，事情得你自己决定。”
后果然离了婚。
例三、98年冬，我到瓦房店市，易学爱好者朱某拿出一卦，说是他前些日子出外求财时摇的卦，问我：“你看这卦有没有财？有没有事发生，是什么事？我是未日动身去的西南方。”
甲子月 己亥日（辰巳空）
《风地观》 《泽山咸》 六神
妻财卯木○ 父母未土、、 勾陈
官鬼巳火、 兄弟酉金、 朱雀
父母未土× 世 子孙亥水、 青龙
妻财卯木× 兄弟申金、 玄武
官鬼巳火、、 官鬼午火、、 白虎
父母未土、、应 父母辰土、、 螣蛇
我看卦象沉思了一会儿说：“你说未日去了西南方，我看你未日没有去西南方，而是去了西北方，申日才转去西南方！”
朱某惊奇地说：“这都能看得出？未日我确实到锦州（瓦房店市的西北方）朋友处，第二天一早坐火车去南京（瓦市的西南方）。”
我接着说：“卦中亥卯未三合成财局，财旺，且将世爻合于局内，青龙临世动于外卦，是有外财之象，定会是得财而归。但三爻妻财卯木动化兄弟申金回头克，又临玄武，有欺诈、劫骗之象。”
朱某插话说：“你看有事没有？发生在什么地方？是在去的路上，还是回的路上？是在对方的家中，还是回到我自己家中？”
我知道朱某这样问是在试探我。我又审视了一下卦象，说：“事情发生在对方家中，或是回归的路上，不会在去的路上及你的家中！”
他问：“你为什么这样断？”
我说：“妻财卯木在内卦动化头克，内为家中，应爻居内卦，自然是对方家里了。又妻财卯木化申金回头克，申有道路之意，回头有回归之意，所以又可断是在回归的路上。”
朱某又问：“你看财到底被劫去了没有？”
我说：“申金入月墓难以劫财，一场虚惊而已。”（按：金墓在丑，子水月建不是申金之墓。申金在子月亥日均处休囚死地，有劫财之心，无劫财之力。）
话到此，朱某才说：“对，那天在南京被对方借故要强留我多住几天，并偷偷往外打电话，我起了疑心，站在窗口向外望时，见门前来了十多个鬼鬼祟祟的人，便借故上厕所偷偷溜走了，才免了一场劫难。”
例四、今年三月到瓦房店市去办事，有一青年自摇卦测对象出走，非要我看看对象能否再回来，何时能回来？
辰月 丁亥日（午未空）
《火天大有》 《火山旅》 六神
官鬼巳火、应 官鬼巳火、 青龙
父母未土、、 父母未土、、 玄武
兄弟酉金、 兄弟酉金、 白虎
父母辰土、世 兄弟申金、 螣蛇
妻财寅木○ 官鬼午火、、 勾陈
子孙子水○ 父母辰土、、 朱雀
分析：
用神妻财寅木，临月有气，又有日建生合，且有动爻相生，旺相，有回之象。卦中财爻动而化官鬼午火临勾陈，勾陈为勾引之意，为多人之象，官鬼又为男人。
于是我说：“你对象不是一个人走的，是跟一个男人走的，而且是个老年人（卦中午火衰）。”
对方红着脸，低声说：“是这样的。”
我说：“人能回来，现在人在南方或北方，阴历四、五月可回。”
结果，四月底我到瓦市，又遇到那年青人，他高兴地说：“我对象前天从吉林回来了，谢谢你了，你测得真准！”
以上举例着重分析卦、爻象与六神信息之象的联系与信息提取过程。总之，六神的信息提取，必须是提取与求测事物有关联的那些信息之象，不能离谱。有些神煞虽也在卦中动，但其包含的信息与求测之事没多大的联系是不能取用的。六神信息取象是这样的，卦象、爻象信息提取也是这样。几何学上有：“两点成一线，”运用到易学上可改为：“两象定一象。”
上面的观点只是我在学易过程中的一些体会。可能还很不成熟，今斗胆写出来，希望各位老师不吝指教。
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3)六爻六亲取用法（占问六亲之事取用的方法）
断错卦原因大致两种：没把五行生克规律真正完全掌握；用神取错。
例解1：母亲测女儿应聘能否被录取。庚辰月癸丑日（寅卯空）
兑为泽 雷泽归妹
父未、、世 父戍、、虎
兄酉o 兄申、、蛇
孙亥、 官午、 勾
父丑、、应 父丑、、雀
财卯、 财卯、 龙
官巳、 官巳、 玄
1、按常规母亲测女儿应聘取孙亥为女儿，为人的主用神；取官巳为工作，为事的主用神，应为招聘单位。主要看三者之旺衰及与人之主用神孙亥关系，来看事能成否。
1）孙亥旺衰代表求测者女儿的竞争实力，自身素质高低，是成事的关键之一。现孙亥休囚且入月墓、日克，卦中虽有动爻兄酉之生，但弱不受生，入墓休囚不受生。说明其女儿竞争力不强，自身素质不符合应聘条件。
2）官巳为工作，在日月休囚、且兄酉动化申金合走官巳，工作有别的竞争者夺走之象，与孙亥无缘。
3）应（招聘单位）在日月旺相，说明单位大效益好，临朱雀在兑宫（与文、口有关的工作单位）与孙爻相克，说明单位不愿接收录取。种种迹象表明其女儿难以录用。
2、取兄酉为其女儿、人的主用神，应爻父丑为工作、招聘单位。
1）兄酉临日月生旺之地，月合为生合，对酉金助益甚大，虽入日墓，但旺不入墓，过日自解、逢冲之日也可解。且有父未暗动生之，兄酉优势明显，自身实力、竞争力强，为应聘有利条件。
2）应（招聘单位）父丑临日旺相无疑，与兄酉相生，说明招聘单位愿意录用。推断其女儿日能被录用。
）兄酉在月日生旺，且又有未土暗动相生，旺相之爻测近期事是暂不退，旺爻化退是慢慢退，不是一下子就化退，所以可录用，但终有化退之象，时间长了必化退，恐怕虽录上但干不长久。
为何取兄酉为其女儿、不取孙亥？易者变也，卦爻都配有六亲，但六亲有真有假，真六亲可取为用神，假六亲就不能取为用神。
真六亲判别原则：
1、看求测内（父母、兄弟、姐妹、女儿、儿子、丈夫、孙子、孙女、爷爷、奶奶等）或外六亲（外公、外婆、岳父、岳母、女婿、表姐、兄弟、姑夫等）之事；2、看宫位。
内外六亲取用有别，判断真假六亲就有所区别。实际占测内六亲取用时，以本宫内卦出现的六亲为真六亲，外卦为假六亲（假可变真，看实际灵活取用）。内卦不是本宫，没有取用之真六亲怎么办？看内卦之伏神，有无取用之六亲。有则取之为用，若无以世爻为基点，根据求测人与世爻实际生克关系来取用。例如上例母亲测女儿应聘之事，兑卦本宫内卦中无子孙爻，外卦子孙爻为假六亲，不能取为用神，内卦伏神又无子孙爻，就以世爻为基点。由于女儿世爻所生，我生的为子孙，世未所生之五行是兄酉，所以兄酉自然是真六亲女儿了。外六亲取用理同于此，取外卦本宫出现的六亲为真六亲为用，如本宫外卦没有，欲取真六亲则看外卦伏神；若伏神也没有，则以世爻为基点，看所测六亲与世爻求测者）的实际生克关系来寻找用神。
例解2：摇卦看妹夫今天何时能到，巳月戊子日（午未）
天雷无妄 火水未济
兄卯财戍、 孙巳、
官申o 财未、、
孙午、世 官酉、
财辰、、 孙午、、
兄寅× 财辰、
父子o应 兄寅、、
1、妹夫属外六亲，故内卦兄寅为假，外卦无兄弟爻看外卦伏神卯木伏在六爻戍土之下，取之为用。用神伏待引发（逢值临、冲出、冲飞）。现寅卯辰时己过，排除。剩下时辰中能将兄卯引拔出来的只剩酉时，故断酉时可到。
2、若按常规取内卦兄寅为用神，绝然得不出酉时到。
六爻测事物取用法
测事物取用无需辨别真假用神，现代社会分工细密，事物繁杂，有些用神易取，有些就难以定夺。比如说，测房子欲出售取何为用？很多取父爻为用，其实取财为用才对。当房主使用房子时，房子体现保护功能，这时以父爻为用；欲卖房时体现的己不是使用功能，而是作为一种商品体现价值交换功能，那就是财，应以财爻为用。取用原则都是从使用功能角度讲的，而没言及其使用价值和其所体现的实际功能，发生转变时取用也应随着转换之理。
例解一：王先生家有肥猪欲出售，测猪何日可卖出？未月辛卯日（午未）摇得风水涣。
1、此时猪做为商品性质，取财为用。若问猪的健康、长势肥瘦，取子孙爻为用。（用神转换）
2、主卦财爻未上卦，伏在四爻孙未之下，用神旺相，用神伏待临值之日，或冲出、冲飞神之日便可应事。当日正是卯日，卯冲用神酉金，可将用神冲出，故断今日下午酉时猪可卖出（酉时者，逢时辰有用神酉金值临旺现）。另七月初七八申酉日，用神出现之日及七月十二丑日冲飞神未土之日都是用神得出之时，都可卖猪之象。（实际当日下午酉时将家中三头肥猪全部卖出）如取爻孙为用神，显然得不出当日卖猪的结论。
测事取用主要看角度。如测工作，求测者找工作主要目的是求名求官，则取官爻（名声、名气、权力名声、名气、权力）为用神；若求测者找（测）工作目的不是为名气、权力，而己有工作想找个更可靠有保障的工作，则取父母爻为用神；若没有工作，想找一份工作维生，则取生世爻的五行为用神。
例二、唐先生测找工作可成否，现有朋友帮忙联系，申月丙申日（辰巳）
山雷颐 雷地豫
兄寅o 财戍、、
孙巳父子、、 官申、、
财戍×世 孙午、
官酉财辰、、 兄卯、、
兄寅、、 孙巳、、
父子o应 财未、、
1、取世为此人主用神，看世爻旺衰知本人能力、自身现状及成事条件。现世爻动，在日月虽休囚但化回头生，有生克权就具备成事条件。虽动爻兄寅动克世，但兄寅临日月破，根本伤害不到世。求测人这方面没有问题。接着看工作测事之主用神，若取官爻为用神为工作，用神虽未上卦但伏于三爻财辰之下，官酉旺相可得出、就得用，能得用自然就找成。
2、世为人的主用神，事的主用神取生世之五行孙巳为用（求测者求工作以求生为根本目的）。孙巳伏五爻父母之下，在日月休囚，且又受飞神子水克不得出，子孙爻原神虽动但临日月之破无力救助用神巳火。换个角度看既使其得出也被日月合走与世无缘。所以断其工作难找成。实际没找成。
取用神主要看求测人与所测事物的角度，以此出发来具体有针对性地取用。同种事物由于求测角度不同，用神就不同。如测父母下棋，父子俩任何一人求测，都是以世为自己，应为对方，而不可按他们二人实际六亲关系来取用，否则都是父克孙，父母取子孙，实际上是不可能的，要以世应为用神，或从双方对立角度出发。如测电视机，买电视时，取子孙爻为用，是从娱乐消遣角度取用；若为听新闻、看世界、长见识，则取父母爻为用神，需从求测人买电视的动机来分取用神；当你想买电视机时，电视机又变为商品，以财为用神。测雨伞，店铺经销者从商品角度看是用伞换取利润，取财为用；对顾客而言，雨伞有防雨的保护功能，则取父母爻为用。所以测物，当此物实现其使用功能时，依其使用功能的类别性质取用。在未实现其使用功能时，或功能发生质的改变时，要依求测者对待此事此物的态度来分别灵活取用。
用神两现取用方法
用神两现《增删卜易》云：舍其休囚，而用旺相；舍其静爻，而用动爻；舍其月破，而用不破；舍其旬空，而用不空；舍其破伤，而用不伤。又有用神两现，但都不动或都动，取离世爻近者或用神得生助或旺于日月者为用。上述用神两现取用原则还待探讨，实践是检验真理的唯一标准。
一、测竞选副市长，
辰月己卯日（申酉）
水泽节 风泽中孚
兄子× 孙卯、
官戍、 财巳、
父申、、应 官未、、
官丑、、 官丑、、
孙卯、 孙卯、
财巳、世 财巳、
1、世（求测人）得日生扶旺相，在月进气。有担官、竞争的实力。
2、测选举（求官求名）取官为用，卦中官爻两现，按“舍其月破而用不破”、“两爻都不动，取离世爻近者为用”，此官戌月破又离世远是不能取了。官丑临月旺相又离世近取为用神，这样与世相生，且均旺相，故此推断选上。
3、根据实际取用：有资格参加竞选者必有官位。而内卦官丑属于求测者现任之官，而五爻外卦之官在外不属于自己，要去竞争。从另一个角度看，爻位愈高官位愈高，所以三爻丑土之官就没有五爻戍土的高。参加竞选，就是为了晋升。故取五爻官戍为用，为欲得之官才合乎情理。用神官戍在日合克、在月冲破而无救。故此推断选不上（实际没选上）。
二、李某测肥猪何日可卖出？
甲子月丙午日（寅卯）摇得
山火贲 震为雷
官卯o 兄戍、、
财子、、 孙申、、
兄戌×应 父午、
财亥o 兄辰、、
兄丑、、 官寅、、
官卯、世 财子、
1、测卖猪（作商品性质看）取财为用。现财爻两现，按取旺相不伤为用，外卦财子临月又暗动，应取之为用。
2、根据实际取内卦财亥为用，因其卖猪在家内、本地交易，不是把猪运到外地去卖，故取内卦之财为用较为符合实际。断酉戍日猪可卖出。应酉日者因财亥动而化墓，变爻之墓逢合逢冲之日财亥才能出墓。酉日合变爻辰土之墓，戌日冲变爻辰土之墓。（酉日卖出一头猪，戍日卖出两头猪）如按子水取用，应期得不出酉戍日卖出的结果。
三、测明日取钱能来否（对方本地人），
甲子月庚戍日（寅卯）摇得
泽风大过 泽山咸
财未、、 财未、、
官酉、 官酉、
父亥、世 父亥、
官酉、 官申、
父子o 孙午、、
财丑、、应 财辰、、
1、卦中用神财爻两现。按用神两现都静取离世爻近者为用，则财未为用。
2、不妥，应取财丑为用，因本地取钱；用神两现并非取旺，无病伤的那一爻为用，相反应取有伤（受克制不旺）或有病（入墓，被合、被冲逢空之类）的那个为用神断应期。上面卦例丑土用神被月合住为有病，合之病待冲开之日去病应事。故断亥日取不到钱，1月6午日或1月7未日逢冲破合之日可取到钱（第二天取钱没取到，未日取到钱。以此看取丑土为用正确）。
用神两现并非取旺、不伤的，取离世爻近的为用。不要轻易肯定、也不可轻易否定一个结论。在实际断卦中，有时根据实际用神两现，两个用神全取。如测生意求财，财爻两现可能两笔生意。测来信来电等，父爻两现也不能绝对只取一个为用，两个都应兼看，可能两封信、多个电话，取一预测就不全面。这些要根据实际情况合情合理取用。总之，用神两现要针对求测者所测之事，依着社会常理及己知情况灵活取用，方能减少偏差，提高预测准确度。
看测何事
姑娘问测来意？己卯年癸酉月丁卯日辰时时间卦
山雷颐 山泽损
兄寅、 兄寅、 龙
父子、、 父子、、玄
财戍、、世 财戍、、虎
财辰、、 财辰、、蛇
兄寅× 兄卯、 勾
父子、应 孙巳、 雀
1、外地人，家在北方。①、世在外卦。②父水临应为家，子水为北。③听口音。
2、打工。做与水或水果有关工作。颐卦有自求口食之意，即自己找工作维生。父爻代表工作单位，与世近的父爻是现在工作，临子水玄武与水有关，又此卦巽（山果、水果类）宫，故断与水果有关。
3、昨天与同事或老板有口角，自己受伤：兄动克世，昨天寅日，兄弟临日建。勾陈临兄主熟人，为同事。世临白虎受伤之象。
4、准备另找工作：父爻两重，有换单位之象。
5、寅日丢了包裹：变卦山泽损有损失之意。且兄寅动化进临勾陈，合克世爻财戌。寅日丢者：兄寅值日建。断丢失包裹：取戍土为库这个象，库有装纳、储存之意，引申为包裹。
6、包里有衣物、化妆品、一些钱不多，一百元左右。根据社会常理推断，二十几岁姑娘出外做工，必然要带衣物、化妆品之类东西。又因财爻辰戍土休囚受克，故断损失一些钱。钱数取世爻戍土之数，戍为11，财爻休囚，不可能是1100元，也不太可能是11元。110元比较切合实际。
7、丢的黄色包：实际两个，因卦中戌辰财爻都为库，包裹之象。土为黄色。
8、年纪不大的妇女拿去：兄寅阴爻阴位，动化出兑卦（少女），且木临日建旺。
9、包找不到：世爻逢空，财爻休囚无气。