我是你的盲点,什么意思:烟标上的中国古代四大美女

来源:烟草在线摘自《东方烟草报》 　　　　更新日期:2007-2-8

四大美女集体像
人们常用“沉鱼落雁”、“闭月羞花”这两个成语来形容娇艳美丽的中国古代四大美女——西施、王昭君、貂婵、杨贵妃。20世纪80年代后期，云南绥江雪茄烟厂曾把四大美女搬上烟标，名曰“四美”。该套烟标共有5枚，首枚的主图为四大美女的集体像，其余4枚分别展现了西施浣纱、昭君出塞、貂婵拜月、贵妇醉酒4个场景。这4枚烟标上的美女是用金线勾画出人物轮廓后，在衣裙处分别填以钴蓝、熟褐、群青、翠绿各色，使得人物看上去秀美、传神。

西施浣纱
西施，又称西子，姓施名夷光，春秋末期越国苎罗（今浙江诸暨南）人。苎罗有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，其母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。公元前494年，越败于吴，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，按范蠡的计划，把西施献给吴王夫差。西施不仅容貌出众，而且能歌善舞，不久便成为夫差最宠爱的妃子。从此，夫差纵情于声色犬马，而勾践则暗中厉兵秣马，终于打败吴国。传说吴亡后，西施与范蠡入五湖而去，过着不为人知的平淡生活。这枚烟标图案上的西施为浣纱时的形象。

昭君出塞
王昭君，名嫱，字昭君，西汉南郡秭归（今属湖北）人。王昭君天生丽质、聪慧异常，琴棋书画，无所不精。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女，王昭君为南郡首选。传说，王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，使昭君被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，匈奴首领呼韩邪单于对汉称臣，并请求和亲，昭君自请远嫁匈奴。在呼韩邪临辞大会上，元帝见昭君丰容靓饰，大惊，感叹不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，又不可失信于匈奴，便亲自送出长安十余里。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。这枚烟标图案上的昭君为出塞时的形象。

貂婵拜月
貂婵，文学作品中多有描述，称其为汉末三国纷争中的重要人物之一，但历史上是否真有其人尚无定论。由于三国故事家喻户晓，故貂婵是东汉献帝时司徒王允家中的歌妓这一说法流传最广。《三国演义》中，王允因不满太师董卓的跋扈，一心想除之，但苦无良策。貂婵窥知情由后，表示“如有用妾之处，万死不辞”。于是，王允精心设计了“连环美人计”，先将貂婵许给董卓义子吕布，未及吕布迎娶又将其献给董卓，挑起董、吕二人之间的矛盾，使他们反目成仇，最终使吕布诛杀董卓，以致后人叹曰：“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”这枚烟标图案上的貂婵为拜月时的形象。

贵妃醉酒
杨贵妃，名太真，小字玉环，唐蒲州永乐（今山西芮城西南）人，是唐玄宗李隆基的妃子。杨贵妃不仅姿色绝代，而且善歌舞、精音律。其初为玄宗的儿子寿王李瑁的妃子，因貌美，被玄宗宠幸，于天宝四年（公元745年）被册封为贵妃，使其“姐妹兄弟皆列士”。公元755年，节度使安禄山以诛贵妃之兄杨国忠为名发动叛乱，叛军很快攻占洛阳，逼近长安，唐玄宗带着皇族亲贵逃往四川。行至马嵬驿（今陕西兴平西），六军士兵杀死杨国忠，并以“罪在杨家”为由，要求唐玄宗处死杨贵妃，杨贵妃被迫自缢。这枚烟标图案上的杨贵妃为醉酒时的形象。
西施受宠姑苏台
西施系春秋末年越国人，本是乡间女子。越王勾践为报仇雪恨，万般无奈之时，想到了施美人计，遂选中西施，将其献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子，终日不理朝政。
西施的家乡在苎萝山下（今浙江诸暨）。相传国人慕美人之名，争欲识之，到郊外迎候，道路为之壅塞。范蠡出主意道：欲见美人者，先付金钱一文，当设柜收钱时，顷刻柜满，可见观者人众。美人登朱楼，凭栏而立，自下望之，飘飘乎天仙之步虚矣。

为了能使夫差中计，勾践亲送西施别居土城，请老师教之歌舞，学习步容，如此三年，技态尽善，再饰以珠幌，坐以宝车，使西施除了姿色之外，在形象、气质等诸方面都无以伦比。在确保能迷倒夫差的情况下，派相国范蠡将其献给吴王夫差。
夫差刚大兴土木，建好姑苏台，正缺绝色美人。当他见到西施时，“以为神仙之下降也，魂魄俱醉。”虽然伍子胥谏言，美女乃亡国之物，并列举事实解释给吴王听，无奈夫差系好色之徒，早已不能自控，从此走向衰败之路。相传吴国灭亡后，西施与范蠡乘扁舟驶入太湖，隐居起来。也有传说，勾践得胜，携西施归国，途中越王夫人以亡国之人为名，将其负石沉入江中。
玉林卷烟厂出品的“西施”，再现了西施的芳容。
烟标上的古典美女［图］
来源:烟草在线专稿 作者:鄂州市烟草局　汪伟　　　　更新日期:2007-9-18

烟草在线专稿　　上世纪八十年代，陕西榆林卷烟厂出品了 “貂蝉”烟标。仔细欣赏标面上的“貂蝉”，面部呈现柔美的神情，纤细的身材、华丽的服饰，整个形体充满了曲线美和高尚的精神美，展现了中国历史上美好的女性形象。
据考，貂蝉姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木芝村（今山西忻州市附近），15岁被选入宫中，后改名为貂蝉。汉朝末年因宫廷风云骤起，貂蝉出宫被王允收为义女。此时，汉室因董卓专权，王允利用董卓、吕布之间的矛盾，遂使貂蝉施“连环计”，终使吕布杀了董卓，为汉室立下功勋。
然而，真正使貂蝉名扬后世当属《三国演义》。罗贯中运用高超的写作技法，在这部历史巨著中塑造了几个为数不多的女性形象。可以说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒（王允）巧施连环计的佳话，才有了吕奉先（吕布）大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌、权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的陨命。貂蝉形象存在的意义在于，在当时这个男性争霸的世界里，成功地展示了一个绝色女子的胆量与智慧。
昭君自有千秋在
王昭君，西汉时南郡秭归人（今湖北兴山县）。原名王嫱，字昭君，晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。
相传昭君出世后，其家乡兴山县南郊宝坪村的一口稍旱枯的水井里井水陡增，澄清可口，乡亲纷传是小昭君惊动了玉帝，令黄龙搬来龙水所致。这口井是昭君少年时的汲水处，至今井水长年不竭，人称昭君井。

汉元帝时（公元前48－33年），昭君被选入宫。临行前，她非常留念家乡的山山水水，香溪桐林，站在妃台山上久久回眺，并立下了回报家乡的夙愿。
公元前33年，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，远嫁匈奴，为民族亲善、友好、团结做出了贡献。在匈奴、她被称为宁胡阏氏。呼韩邪死后，她又随从胡俗，复嫁于其子为后，葬在今呼和浩特市南郊的青冢，这里现已成为闻名华夏的游览胜地。
呼和浩特卷烟厂为了纪念为汉蒙友好做出过贡献的王昭君，特地生产了“昭君”烟标。正版为昭君怀抱琵琶的肖像，副版写有董必武先生为昭君墓的题诗：
昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
王昭君为民族团结贡献了自己的毕生，我们也应为民族大团结奉献自己的力量。
三千宠爱在贵妃
贵妃指杨贵妃，本名杨太真，小名玉环，山西永济人，天生丽质，通晓音律，具有倾国倾城的姿色。有关杨贵妃的描写，唐代大诗人白居易最权威，他在《长恨歌》中写道：
“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

这里需要稍加解释的是，杨玉环最初被册封为寿王妃。寿王是唐明皇玄宗李隆基的儿子李瑁，其母为武惠妃，原被玄宗宠幸，但40岁便死去，此时杨玉环嫁给寿王才一年多，却被玄宗看中，他夺媳为妻，重又册封为贵妃。在这期间有一个转折，杨玉环不是由寿王妃直接变成贵妃的，而是先做了几年女道士。天宝四年（公元745年），李隆基再为李瑁册韦氏为寿王妃十天后，堂而皇之地册玉环为贵妃。
“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜走夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”
杨贵妃深得玄宗宠爱，除了她的姿色外，还与她的本领有关，例如她跳的霓裳羽衣舞就无人能比。当然，唐明皇也有问题，一国之君不理朝政沉迷于女色，最终的结果可想而知。杨贵妃成了替罪羊，被吊死在马嵬坡。
许多烟厂都曾设计过“贵妃”烟标，当以蚌埠卷烟厂历史最悠久。