向往在文言文中的意思:11?端午日?习题集【原创】

A 基础储备卷

时间（30分钟） 分值（50分）

1.给加点字注音。（12分）

茶峒　　　　 缠裹　　　　 蘸酒　　　　

翘起　　　　 老鹳河　　　　 潭水　　　

2．辨字组词。（10分）

燥　　　　　 　戊　　　　　 　 竟　　　　　　 　桨　　　　

躁　　　　　　 戍　　　　　 　竞　　　　　　　 浆　　　　

噪　　　　　　 戌　　　　

3．端午节的来历有很多种说法，写出你所知道的端午节的来历。（5分）

4．端午节的习俗很多，除了文中写到的赛龙舟、用雄黄蘸酒画王字外，写出你所知道的其他习俗。（5分）

5．回答问题：（9分）

端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。

句在三个“莫不”有什么作用？

6．说说下列各句中加点词的作用。（9分）

(1)凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布、一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。

(2)船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。

B 综合提升卷

时间（45分钟） 分值（50分）

1．片断练习： 龙舟竞赛时，角色体验：（选其中一个方面，用一个片断表达出来）（30分）

①假设你是一名桨手，你看到些什么，你会怎么想？

②假设你是一名鼓手，你看到些什么，你又会怎么想？

③假设你是一名观众，当时你会有怎样的感受?会产生怎样的联想？

（A）划船的事各人在数天前就早有了准备，分组分帮，各自选出若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。（B）船只的形式，和平常的船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘上朱红颜色长线。（C）平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。（D）桨手每人　　①　　(a．握　b．拿　c．持)一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。（E）带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上②(a．握　b．拿　c．持)两支小令旗，左右挥动，指挥船只的选退。（F）擅鼓打锣的，多③(a．蹲　b．坐　c．站)在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手　　④　　(a．指挥　b．调节　c．调理)下桨节拍。（G）一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。

2．给文中①②③④处选上合适的动词。（4分）

①（　　）　②（　　）　③（　　）　④（　　）

3．“每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手”这句话应放在文中　　　　　　句之前。（3分）

4．给上文划分层次并概括层意。（3分）

5．加点的“划”能否换成“撑”，“挥动”能否换成“摇动”?（4分）

6．作者为什么要详细介绍船上赛手的配置及他们的分工情况?（3分）

7．仿“…桨手每人…… ”至到最后的句子写一段自己日常的游戏活动。（3分）

C 新颖考题集萃卷

时间（45分钟） 分值（50分）

[甲]端阳诗

端阳时节碌忙人，剥粽蘸糖当早茶。

苋菜落油和片粉，面筋捣蒜拌黄瓜。

一方白肉连皮啖，两尾黄鱼带鳔叉。

烧酒醉来无物解，平桥脚下买枇杷。

[乙]端 午

(唐) 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

1． 甲乙两首都是关于端午节的诗， 读后回答：（12分）

甲诗侧重于写　　　　 　 ，表达作者　　　　 　之情。

乙诗侧重于写　　 　　 ，表达作者　　 　　　之情。

生活中，我们常常会冷不丁发现自己上了经验的当。

比如说，我们在大昭寺门前采访几位磕长头的老太大之前，认定这些老人满脑子装的都是佛经、信仰方面的事情，可是，当我们和她们进行了一番交谈后，突然发现她们根本不像我们想象的那样不食人间烟火，她们是实实在在活在这个世界上的人，有烦恼也有快乐，她们关心的问题就像我们俗人一样具体。她们跟我们发牢骚：打一针要花多少钱，可兜里钱太少，没钱看病。惊讶之余，我们才意识到自己犯了经验错误，忘记她们是容易患病的老人。

又比如，在哲蚌寺我们见到了一个十二岁的小喇嘛，我们认定到这里做喇嘛的人，都会整日泡在经文里，不会关心世俗世界的事情，这个孩予也会如此。可当我们问这小喇嘛喜欢什么的时候，他告诉我们喜欢看电影。我们又问他最喜欢看什么电影，他说他最喜欢看《孙悟空三打白骨精》。我们听了很吃惊，因为他的回答不是最喜欢读经，而是像所有孩子一样喜欢看电影。经验让我们忽略了一个事实，他是个孩子!

再比如，羊驮盐一幕是藏北历史上延续下来的古老运输习俗，牧民们从盐湖里捞盐，装在盐袋里，驮在羊背上，然后，赶着驮盐的羊群到日喀则农区交换青稞。长途跋涉，历尽艰险，死人的事是常有的。九十年代随着汽车运输以及县粮店的建立，这一古老习俗消失了。在藏北西部草原，当我们采访那些曾有过如此经历的牧民时，我们以为他们会因为不再长途跋涉、不再受苦而感到快乐幸福。我们希望他们谈谈感受，他们的回答却完全出乎我们的意料，他们不愉快，不乐意，而对那时长途跋涉的生活他们竟非常留恋。

不知怎么回事儿，采访过程中每当听到这有悖于我们主观臆断的真实表白，我都会感到震惊，都会从内心涌出一种说不出的感动。这时，我才意识到，世界上最能打动人的是返璞归真。

2．我们为什么会“认定这些老人满脑子装的都是佛经、信仰方面的事情”?（6分）

3．小喇嘛为什么最喜欢看《孙悟空三打白骨精》?（8分）

4．不再羊驮盐了，藏北牧民为什么不愉快，不乐意?（8分）

5．面对真实表白，我为什么“会感到震惊，”“会从内心涌出一种说不出的感动”?（8分）

6．说说本文的主旨。（8分）

A 基础储备卷

1.略　2.略　3．①纪念伟大的爱国诗人屈原。②纪念伍子胥。③纪念东汉孝女曹娥。④纪念现代革命女诗人秋瑾。　4．悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊、备牲醴。　5．三个“莫不”从参与人数之多、涉及面之广的角度渲染“全茶峒人”欢度端午的盛况。　6.(1)“不拘”、“都”表明赛手们以合作努力为光荣，体现龙舟赛手团结奋进的精神。(2)“直到”、“方能”突出竞赛时间之长，从时间角度渲染人们欢度端午的热烈气氛。

B 综合提升卷

1.略。2．①c②b③b④c　3.D　4.第一层(“划船的事……才拖下水去”)：写划船前的准备。第二层(“每只船可坐……为划桨水手调理下桨节拍”)：介绍船上赛手的配置。第三层(“一船快慢……种种情形)：写龙舟竞赛盛况。　5.“划”不能换成“撑”，因为“划”速度快，“撑”速度慢，且“撑”的动作发出者应是站在船上的，而龙舟竞赛选手是坐在船上的，所以用“划”更确切。“挥动”不能换成“摇动”，“挥动”这个动词更有节奏感，符合带头人的身份，而“摇动”缺乏节奏感，所以不恰当，不能互换。　6.说明龙舟竞赛需要集体的团结合作才能取得成功。7.略

C 新颖考题集萃卷

1．端午节的饮食习俗；对端午节热爱之情；端午节的来历；对屈原沉痛悼念之情。　2.看到老太太磕长头，根据自己的经验，主观臆断。　3.因为他还是天真的、童心未泯的孩子。　4.因为他们过惯了那种生活，对那种生活非常留恋。　5.因为“世界上最能打动人的是返璞归真。”　6.经验往往会使人看不清事物的真实面貌。或答人不可凭经验主观臆断