偶看新闻最好的选择的词语:十二地支与十二长生
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 22:45:42
蔡邕《独断》云：“支，枝也。其名一十有二，子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥是也”。
《群书考异》又说：“
子： 就是滋。 指阳气已动，万物在下面滋生、萌芽。
丑： 就是纽；系。 指萌芽后的接续生长。
寅： 就是移；引。 指万物枝芽稍稍萌发，就引之而使之伸展，从地里移出地表。
卯： 就是冒。 指万物已从地里冒了出来。
辰： 就是震。 指万物全都受震而生长。
巳： 就是起。 指万物到这个时候已经全部挺拔而出。
午： 就是仵；萼。 指万物盛大，枝叶繁盛。
未： 就是味。 指阴气开始滋生，万物稍稍衰败，本身疲惫、萧顿。
申： 就是身。 指万物的身体皆已长成。
酉： 就是老。 指万物老极而至成熟。
戌： 就是灭。 指万物皆已衰灭。
亥： 就是核。 指万物收藏，皆成坚核（种子）”。
此十二支象反映了宇宙及其万物的时空节律和生命节律，十二支的次序也蕴含着事物的发展变化过程。
十二长生是反映宇宙万物生生死死，循环往复，永无休止，以至无穷的自然状态与规律。它是古代人民朴素的唯物观。它用十二地支来表示五行（事物）由出生（长生）—兴旺（帝旺）—衰亡（墓库）的这一过程。
1长生：出生、初长之意。地支寅申巳亥，为木火金水五行生成之始。木长生在亥，火长生在寅，金长生在巳，水长生在申。
2帝旺：有当令之意，也有物极之意。四正方为四行帝旺之所在。木帝旺在卯，火帝旺在午，金帝旺在酉，水帝旺在子。
3墓：又称库。万物变化结束而藏于库，犹如人死入墓一样。辰为水库，戌为火库，未为木库，丑为金库。
《考原》曰：“三合者，取生、旺、墓三者以合局也。
水生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局；
木生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局；
火生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局；
金生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局”。
《群书考异》又说：“
子： 就是滋。 指阳气已动，万物在下面滋生、萌芽。
丑： 就是纽；系。 指萌芽后的接续生长。
寅： 就是移；引。 指万物枝芽稍稍萌发，就引之而使之伸展，从地里移出地表。
卯： 就是冒。 指万物已从地里冒了出来。
辰： 就是震。 指万物全都受震而生长。
巳： 就是起。 指万物到这个时候已经全部挺拔而出。
午： 就是仵；萼。 指万物盛大，枝叶繁盛。
未： 就是味。 指阴气开始滋生，万物稍稍衰败，本身疲惫、萧顿。
申： 就是身。 指万物的身体皆已长成。
酉： 就是老。 指万物老极而至成熟。
戌： 就是灭。 指万物皆已衰灭。
亥： 就是核。 指万物收藏，皆成坚核（种子）”。
此十二支象反映了宇宙及其万物的时空节律和生命节律，十二支的次序也蕴含着事物的发展变化过程。
十二长生是反映宇宙万物生生死死，循环往复，永无休止，以至无穷的自然状态与规律。它是古代人民朴素的唯物观。它用十二地支来表示五行（事物）由出生（长生）—兴旺（帝旺）—衰亡（墓库）的这一过程。
1长生：出生、初长之意。地支寅申巳亥，为木火金水五行生成之始。木长生在亥，火长生在寅，金长生在巳，水长生在申。
2帝旺：有当令之意，也有物极之意。四正方为四行帝旺之所在。木帝旺在卯，火帝旺在午，金帝旺在酉，水帝旺在子。
3墓：又称库。万物变化结束而藏于库，犹如人死入墓一样。辰为水库，戌为火库，未为木库，丑为金库。
《考原》曰：“三合者，取生、旺、墓三者以合局也。
水生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局；
木生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局；
火生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局；
金生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局”。
十二地支？
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古时用“十二生肖”对应十二地支，其中与“辰”对应的是
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