焦作科瑞森 骗:肉体出轨是“饿”,精神出轨是“馋”

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 03:38:19
肉体出轨是“饿” 精神出轨是“馋”



从古至今,人们把女人的身体看的极其重要,小说中总有这样的一句话,被男人睡了之后又委屈又悲哀地说:我是你的人了,你要对我负责。我觉得女人的无奈是因为把肉体看得这样重要了。
我有一个女友,酒醉后和从前的初恋情人有了一夜情。事后总是感觉对不起丈夫,于是说了实话。她其实不过是醉酒,不过是忽然想起了青春,那也不行!丈夫二话没说:离婚。她说,我爱的还是你呀。哭了又哭求了又求,丈夫也哭,可终究不能容忍,只说了一句大实话:我一想到你的身体让别的男人沾过便立刻就不行了。亦有一个女同学,与男人搞精神之恋,柏拉图,自己的家庭也维护的十分圆满。她有自己的道理:我把精神给了另一个人,把身体给自己丈夫,对女人而言还有比身体更重要的吗?
古代有女子失身后,家族不能容忍立刻就会把女人沉入塘底。如果寡妇和人私通则被打上一辈子的烙印。当年的知青,如果被逮到和人私通就要请全村人喝鸡汤,看到哪个女子正在给鸡褪毛或者听到谷场里有婆娘说谁请喝鸡汤了,那是要羞死了。因为听说鸡汤可以驱邪,而撞到了男女之事是撞到了鬼气的,不吉利。
可见,无论城市还是乡村,性事总是充满了恐怖与诱惑。多么盼望捉奸捉双,不是为道德也不是为性与好奇,只因饿与馋。肉体出轨是饿,是饭,不吃不行;精神出轨是馋,馋了,可以看看,可以说说话聊聊天。有个与之相通的人总是好的,但不一定要吃,不吃饿不死。
饿与馋这个问题非常哲学,用在男女性事上和用在肉体与精神上,让人觉得非常痛快与妥当。想直接肉体出轨的,多半已经饿到了难以忍受,所以会有嫖娼和强奸犯。但肉体出轨又是这样不能忍受,想想吧,在肉体交融的刹那能不爱?什么都可以作假,肉体骗不了自己。就像王佳芝,她是在一场场性事中爱上了易先生,那销魂的表情怕是让人不能忘记。所以,能原谅精神出轨的情人,男男女女你在江湖上混,谁没有赏心悦目的人?暧昧的好处在于只是眉目传情,身体是最后的防线。而肉体上有了纠缠,一般就很难分得开了,上了床就忘不了这是规律。女的要男人负责,男人更是如猫儿吃鱼,有了这次必定想着下次。
《花样年华》里,一对肉体之恋享受鱼水之欢,一对精神之恋,梁朝伟和张曼玉演绎的深情唯美,惹得男男女女都想尝一尝这精神出轨的美,因为如此甜蜜又如此惆怅。但到了最后,剩下的不过是一场破碎的风月,精神出轨遇上了现实世界绝大多数都要化成那了悟后的一声叹息。
还记得接到过一个电话,她哭诉一个男人如何沾她便宜,说占有她3年到最后说走就走了。问她你是留恋他的情感还是他的身体?她一愣给了一个让我有些吃惊的回答:他的身体。她说他的身体和别的男人不一样,我好像被侵略了,好像一座城,城里只住着他一个人。看,这就是身体的魔力,她甚至想念他身体的味道,进而再爱上他。
女人总是这样感性,如果选择出轨她多半会选择精神,因为这样更接近于爱情和女人的特质。男人呢?多半会选择肉体,因为,更接近原始和性本能。

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