偶看新闻2013年无挑歌谣祭:语文教学论文
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/09 01:42:22
《斑羚飞度》的审美倾向
-------人教版《斑羚飞度》的教学研究
盘县盘江镇中学 王海江 何荣冀
摘要：本文通过一群斑羚被猎人追杀，逼到伤心崖上，两峰相对，无法通过，在这危急时刻，镰刀头羊轻吼一声，老年斑羚和年少斑羚自动分成两拨，在年老斑羚的帮助下安全逃生了，种群得以延续，突出本文所揭示的悲剧的美———生命的意义在于无私奉献。
关键词：审美倾向 悲剧美 生命意义
生命之所以成为生命，不在于它消耗了什么，而在于它能够在一定时间创造出惊人的壮举，这一壮举是在牺牲个人利益的基础上创造出来的。从而将这生命体的伟大的精神表现出来。《斑羚飞度》一文中的老年斑羚虽然生命已剩下不多的岁月，但它们能在生与死面前，为了整个种群的延续，毅然选择了死亡。我们应该为年轻斑羚的“生”感到庆幸，更应该为老年斑羚敢于自我牺牲的精神感到骄傲，老年斑羚的行为让我们的心灵得到涤荡和震撼，从老年斑羚的的悲剧中体会到了美。
《斑羚飞度》的作者沈石溪，曾有多部作品获奖，本文出自《保姆蠎》。《保姆蠎》收集了动物小说三篇，作者从不同角度来揭示了生命的意义，从而启迪了我们人类该怎样生活，让生命更精彩。悲剧者不幸之遭遇诗人悲痛，让人感到痛苦，但正是这悲剧性的痛苦之感会对人产生巨大的激发振奋作用。我认为人的心灵要用痛苦来加以刺激，才能使之在惊讶中“醒悟”。
悲剧性是悲剧的主要审美特征，悲得愈深，哀得愈甚，愈能产生悲剧性的审美效果。悲剧性概括了人的审美对象中的一重要审美属性，它是具有正面素质和英雄性格，由于坚持正义和积极进取，在现实生活遭到摧残和毁灭而成就了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情，使人们的心灵得以净化，精神得到提升，产生审美的愉悦，它与喜剧类型之一的悲剧及日常生活中的悲剧含义是不同的。
在现实生活中，我们经常使用“悲剧”这个，这里的悲剧是指生活中的苦难、悲哀、不行的遭遇及悲凉的心境词。但审美意义上的悲剧范畴所注重的不在于艺术作品是不是具有特定的戏剧形式，而是在于它所反映的实质的内容是不是具有悲剧性的矛盾冲突。为了区别于戏剧意义上的悲剧，常常将审美范畴的悲剧称之为“戏剧性”。
现实生活中的特定悲剧，有些是可以成为审美对象的，同样也有些存在着具有审美价值的悲剧。只要这些对象本身能彰显生命价值虽遭受挫折与毁灭，在精神上也能具有不朽的意义。《斑羚飞渡》就是如此，它充分体现着悲壮激越的情调，同样可以进入审美领域。
《斑羚飞渡》一文通过作者的艺术加工，让读者在情感上接受这一审美对象，让读者在斑羚悲剧性的命运中感受到巨大的振奋作用。动物的活动是动物本能对自然界的适应，它的活动局限于满足生物需要的范围之内。七八十只斑羚所构成的一个种群被一支狩猎队及他们的猎犬逼到戛洛山的伤心崖上，伤心崖是戛洛山上的一座山峰，地势陡峭，从山地抬头望上去，宛如一线天，两座山峰互相对峙。此时，斑羚们已经陷入绝境：往下，有狂吠的狗群和十几只喷火的猎枪；往前是几十丈的绝境，他们唯一的生存机会就是要跳到对面的山崖上。出于求生的本能，一只健壮的斑羚试图要从悬崖这边跳到那边去，在到对面山峰还有
第一对斑羚成功了，紧接着，一对对斑羚凌空跃起，山涧上划出一道炫目的弧线。
在悲剧中，我们亲眼看见特殊品格的审美对象的经历，揭示其内心的最后时刻，特殊形象随苦难而成长，读者也随作品中的形象一起成长，看见形象是那么伟大崇高，读者也感到伟大崇高，正因这个，悲剧总是有一种英雄的壮丽色彩。这正像文中所描述的：山涧上空那道彩虹，架起了一座桥，那是用死亡做桥墩，用老年斑羚的躯体架起的桥，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。这悲壮的场面不仅使猎人们惊呆了，连猎犬也惊呆了。老斑羚的粉身碎骨实在是个悲剧，但是它更本质的东西却是具有崇高性、壮丽性、英雄性，斑羚中英勇不屈的品格，悲壮的举动，使人油然而生崇敬之情。人们的情怀也随之高扬，怎能不让读者被老年斑羚们的这种为了种群的延续而敢于献身的伟大所感染，他们的精神更能激发我们人类的生命力和努力向上的意识。斑羚的悲剧让我们从平凡安逸的生活中重新认识它的作用:人生的真实内容是奋斗，是为了超越个人生命的价值而奋斗。老年斑羚毁灭了自己的生命来殉这种超越生命的价值，从而让读者从老年斑羚的悲剧中感受到痛快，获得的是超脱心灵的解放。
悲剧是整个自然社会生活中新旧力量矛盾冲突的必然产物。《斑羚飞渡》中假设没有老年斑羚的自我牺牲精神，就没有整个种群的延续，如果在每个斑羚都想着各自逃生，那么结局也就是整个斑羚中群的延续受到影响。为了使种群得以延续年老斑羚的悲剧就不可避免了。生命何其伟大，只有用心去体会，去感悟，才能真正认识到，这就是我们从悲剧中得到的启示。作为美学对象的悲剧，必须是能使人奋发向上，提高人们的精神境界，产生审美愉悦。从《斑羚飞渡》中我们可以深深地体会到人活着不光是为自己，更应该考虑自己活着的价值，活着的意义。杜勃罗波夫曾说：“文学作品所以成为某一思想的表现，可能是因为现实中这样一些事实激励了作者，从而表现出来。”
悲剧可以唤醒人自觉的人生意识，让人清醒地认识到人生旅途中存在着各种不可调和的矛盾，正确对待人生中的挫折及死亡，进而提高人们的道德感和精神力量，培养为人类的崇高理想而不懈斗争的勇气和激情。以“镰刀头羊”为代表的悲剧性主体，能在面临灭顶之时，体验自身价值，从而迅速提升自我，进入到一个伟大的境界中，这个过程本身就会招致悲剧性冲突。在这个冲突中，悲剧性主体老年斑羚毁灭了，而他们的精神却在不断地超越，不断地升腾。这儿我们看到的是老年斑羚们为了种群的延续虽然痛苦甚至献出了自己的生命，但由于他们坚信自己的信念，不仅没有逃脱躲避灾难，反而把所要承受的死亡看成是自己义不容辞的责任，一种神圣的使命，有大无畏“舍我其谁”的当仁不让“的自我牺牲精神。这样在悲剧冲突中，悲剧主体因感受生命遭受摧残而成就了精神生命的永恒价值。在审美效果上，他们并不是单纯的压抑而是悲剧的道德提高，更重要的是有一种振奋的因素即惊赞。
悲剧性审美对象能引起读者的悲悯与畏惧心情，最终使读者产生快感。
《斑羚飞渡》中，我们对老年斑羚跌落进深谷而悲痛；对年轻斑羚的幸运逃生而庆幸。我们对斑羚种群所处境地深表同情；对斑羚得以求生，心情不禁为之一震，为之惊喜。斑羚的飞渡，种群得以延续，让我们感受到永恒不朽。这正是《斑羚飞渡》审美悲剧性最关键的一点，把悲剧由痛感向快感转化，把有限的悲剧体验的净化作用与无限的人生追求有机地结合起来，进而体现了悲剧效果的积极性，最终起到了净化人们心灵的作用。
综上所述，《斑羚飞渡》一文全面体现了悲剧性特点，在矛盾冲突中悲剧主体的感性生命被毁灭，精神得以升华，进而人们的情感再经由同情到欣赏，有悲到喜，再产生快感。
《斑羚飞渡》中年轻斑羚的心声正是年老斑羚的自我牺牲给予的。这就是年老斑羚中所蕴含的美。
参考文献：《美学教程》 作者: 周忠厚 出版社: 学苑出版