蹦迪动作:【转】睡梦中保持正念的方法(明代紫柏大师)
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睡梦中保持正念的方法(明代紫柏大师)(2011-07-25 15:46:40)转载 标签: 紫柏大师问僧海州:“你念佛常有间断吗?”
“合眼睡时便忘了。”海州回答说。
“合眼睡就忘了吗?”紫柏大师威震一喝说:
“这样念佛,念一万年也没用!从今以后,直须睡梦中念佛不断,才有出苦的希望。
“若是睡梦中不能念佛,忘记了。一开眼时,应该痛哭起来,直向佛前叩头流血,或念千声万声,尽自己力量便罢。这样做了二三十次以后,自然能在大昏睡中念佛不断了。”
“世上很多念佛人,有的念了二三十年,有的尽一生都在念佛,可是到了临终,却是没有用。“为什么呢?这是由于在睡梦中不曾有念佛的念头。要知道,人活着如觉,人死了如梦,所以梦中念佛的人,临死自然心不散乱,一心往生了。”
“念佛的心真不真,勘验关头,须在欢喜、烦恼中取得证明。这时,真假的心,很明显地可以辨别出来。如或梦中间断,即依此法勇猛精进,则现在自得受用,临终自得往生也。”
“大抵上,真心念佛的人,于欢喜、烦恼中,必然还是念念不间断的。因为欢喜动他不得,烦恼也动他不得。烦恼欢喜既然不能动,那么,死生境上,自然不会惊怖。”
“现在人念佛,遇到一些微小的或喜、或怒景象,就把‘阿弥陀佛’撇到脑后去了,怎么能得到念佛的灵验呢?”
“如果依照我的方法念佛,真的能于爱憎关头不忘失这句‘阿弥陀佛’,假使在目前日用中得不到受用,临终又不得往生,我的舌根必然坏烂!”
紫柏大师达观真可,是生活在明代的嘉靖到万历中前期的一位佛教界的著名高僧,他和莲池大师祩宏、憨山大师德清、藕益大师智旭,被并称为晚明四大高僧。紫柏大师还和著名思想家李贽一起被时人并称为“二大教主”。作为佛教界的高僧,紫柏大师一生很少开堂说法,也从未做过某个寺院的住持,但他通过云游天下,传道说法;主持方册《大藏经》的刻印;主持兴复十几处寺院等方式,振兴晚明佛教。在思想上,他主张三教会通并纠合禅、净。因而黄宗羲论其对振兴晚明佛教的贡献时说:“自楚石以后,佛法中衰,得憨山、紫柏而再振”。
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