偶看新闻存销比是什么意思:天机 颠覆上古历史文明认知 七、《山海经》上的人种是世界范围的 – 铁血网
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 23:17:22
天机 颠覆上古历史文明认知
七、《山海经》上的人种是世界范围的
老张张东明 发帖于：书库更新
发布时间：2007-10-15 17:50:15
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以下都是《山海经》上的记载，看过你就更不会再怀疑它是世界范围的书了，因为《山海经》明确记载着黄种人，白种人，红色人种和黑色人种，以及其他许多奇形怪状的人种：
（一）、东苍——黄种人：河水——黄水，因黄人居住而得名
《海外南经》：“（载车换至）国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰（载车换至）国在三毛东。”
《海外南经》：“有（载车换至）民之国。帝舜生无淫，降（载车换至）处，是谓巫（载车换至）民。巫（载车换至）民盼姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爱歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。”
《海内南经》：“氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”
氐人国在建木所在地的西面，那里的人都长着人的面孔、鱼的身子，没有脚。
《海内西经》：“大泽方百里，群鸟所生及所解。在雁门北。雁门山，雁出其间。在高柳北。在氐国西。高柳在代北。后稷之葬，山水环之。在氐国西。流黄酆氏之国，中方三百里；有涂四方，中有山。在后稷葬西。流黄酆氏之国，中方三百里，有涂四方，中有山。在后稷葬西。”
流黄酆氏国，疆域有方圆三百里大小。有道路通向四方，中间有一座大山。流黄酆氏国在后稷葬地的西面。
《大荒西经》：“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。有互（氐）人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天。有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。”
《海内经》（西北）：“北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，各曰相顾之尸。伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。”伯夷父：相传是帝颛顼的师傅。伯夷父生了西岳，西岳生了先龙，先龙的后代子孙便是氐羌，氐羌人姓乞。
《海内经》：“西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”
西南方有个巴国。大皞生了咸鸟，咸鸟生了乘厘，乘厘生了后照，而后照就是巴国人的始祖。
《海内西经》：“巴蛇食像，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”
《海内经》：“有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。有巴遂山，渑水出焉。”
有个国家名叫流黄辛氏国，它的疆域方圆三百里，这里出产一种大鹿。还有一座巴遂山，渑水从这座山发源。
《海外南经》：“三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。”
那里的人是一个跟着一个地行走。另一种说法认为三苗国就是三毛国。
《大荒北经》：“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民厘姓，食肉。有山名曰章山。”
（二）、南赤——赤、红种人，赤水因赤色人居住而得名
《大荒西经》：“有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。”
有个西周国，这里的人姓姬，吃谷米。有个人正在耕田，名叫叔均。帝俊生了后稷（炎帝），后稷把各种谷物的种子从天上带到下界。后稷的弟弟叫台玺，台玺生了叔均。叔均于是代替父亲和后稷播种各种谷物，开始创造耕田。
《大荒西经》：“西北海之外，赤水之西，有先民之国，食谷，使四鸟。”
《海外北经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无（綮糸换月）之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山（北欧阿尔卑斯山脉、北非阿特拉斯山脉和北美的阿巴拉契亚山脉，在上古时代应该在一起，当美洲大陆和非洲大陆分开的时候，钟山被一分为四，中间留下了神秘的海洋百幕大群岛）下。一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。”
一目国在钟山的东面，那里的人是在脸的中间长着一只眼睛。另一种说法认为像普通的人有手有脚。
《海内北经》：“鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目。一曰贰负神在其东，为物人而蛇身。”
鬼国在贰负之尸的北面，那里的人物是人的面孔却长着一只眼睛。另一种说法认为贰负神在鬼国的东面，他是人面蛇身。
《海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”
炎帝的妻子，即赤水氏的女儿听訞生下炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。祝融降临到江水居住，便生了共工。共工生了术器。术器的头是平顶方形，他恢复了祖父祝融的土地，从而又住在江水。共工生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣生了十二个孩子，分别以十二地支为名。
（三）、西白——白种人：白水因白人居住而得名
《大荒南经》：“大荒之中，有山名（朽木换歹）涂之山，青水穷焉。有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨。有赤石焉生栾，黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药。有国曰颛顼，生伯服，食黍。有鼬姓之国。有苕山。又有宗山。又有姓山，又有壑山。又有陈州山，又有东州山。又有白水山，白水出焉，而生白渊，昆吾之师所浴也。”昆吾：传说是上古时的一个诸侯，名叫樊，号昆吾。
有个国家叫伯服国，颛顼的后代组成伯服国，这里的人吃黄米饭。有个鼬姓国。有座苕山。又有座宗山。又有座姓山。又有座壑山。又有座陈州山。又有座东州山。还有座白水山，白水从这座山发源，然后流下来汇聚成为白渊，是昆吾的师傅洗澡的地方。
《海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”
白民国在龙鱼所在地的北面，那里的人都是白皮肤而披散着头发。有一种叫做乘黄的野兽，形状像一般的狐狸，脊背上有角，人要是骑上它就能活两千年的长寿。
《大荒东经》：“有大阿之山者……大荒中有山，名曰明星，日月所出……有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿（黄帝）生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：豹、虎、熊、罴。”
《海内北经》：“海内西北陬以东者。蛇巫之山，上有人操柸而东向立。一曰龟山。西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。犬封国曰大戎国，状如犬。有一女子，方跪进《木丕》食。有文马，缟身朱《髻吉换鼠》，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。”
《海内北经》：“戎，其为人，人首三角。”
《大荒北经》：“大荒之中。有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。”
《大荒北经》：“西北海外，流沙之东，有国曰中《车扁》，颛顼之子。有国名曰赖丘。有犬戎国。有神，人面兽身，名曰犬戎。”
《大荒北经》：“有山名曰齐州之山、君山、《上两先下鬲》山、鲜野山、鱼山。有人一目，当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。有继无民，继无民任姓，无骨子，食气、鱼。”
有一种人称作无继民，无继民姓任，是无骨民的子孙后代，吃的是空气和鱼类。似乎这是气功修炼高手。
《海外北经》：“深目国在其东，为人举一手一目。一（目）曰在共工台东。”
《大荒北经》：“有人方食鱼，名曰深目民之国，盼姓，食鱼。”
（四）、北玄——黑人：黑水因黑人居住而得名
《海外南经》：“厌火国在其国南，兽身黑色。生火出其口中（口中吐火）。一曰在讙朱东。”
厌火国在它的南面，那里的人都长着野兽一样的身子而且是黑色的，火从他们的口中吐出。另一种说法认为厌火国在讙朱国的东面。
《大荒南经》：“有不死之国，阿姓，甘木是食。”
甘木：即不死树，人食用它就能长生不老。
《大荒西经》：“大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野”。
《海内经》：“流沙之东，黑水之间，有山名曰有不死之山。”
《海外南经》：“不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。”
《海外东经》：“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。”
《大荒东经》：“有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。”
《海外东经》：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
《海外东经》：“雨师妾在其北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。”
《海内经》：“又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食像。南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。” “又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方（馅饣换口）之。”
还有一种黑人，长着老虎一样的脑袋禽鸟一样的爪子，两只手握着蛇，正在吞食它。
《海内经》：“北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。”
玄丘之民：古人说是生活在丘上的人物都是黑的。赤胫之民：古人说是从膝盖 以下的腿部全为红色的一种人物。北海以内，有一座山，名叫幽都山，黑水从这座山发源。山上有黑色鸟、黑色蛇、黑色豹子、黑色老虎，有毛蓬蓬尾巴的黑色狐狸。有座大玄山。有一种玄丘民。有个大幽国。有一种赤胫民。
七、《山海经》上的人种是世界范围的
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发布时间：2007-10-15 17:50:15
本文全文阅读地址：http://book.tiexue.net/Book/13726/
以下都是《山海经》上的记载，看过你就更不会再怀疑它是世界范围的书了，因为《山海经》明确记载着黄种人，白种人，红色人种和黑色人种，以及其他许多奇形怪状的人种：
（一）、东苍——黄种人：河水——黄水，因黄人居住而得名
《海外南经》：“（载车换至）国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰（载车换至）国在三毛东。”
《海外南经》：“有（载车换至）民之国。帝舜生无淫，降（载车换至）处，是谓巫（载车换至）民。巫（载车换至）民盼姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爱歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。”
《海内南经》：“氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”
氐人国在建木所在地的西面，那里的人都长着人的面孔、鱼的身子，没有脚。
《海内西经》：“大泽方百里，群鸟所生及所解。在雁门北。雁门山，雁出其间。在高柳北。在氐国西。高柳在代北。后稷之葬，山水环之。在氐国西。流黄酆氏之国，中方三百里；有涂四方，中有山。在后稷葬西。流黄酆氏之国，中方三百里，有涂四方，中有山。在后稷葬西。”
流黄酆氏国，疆域有方圆三百里大小。有道路通向四方，中间有一座大山。流黄酆氏国在后稷葬地的西面。
《大荒西经》：“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。有互（氐）人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天。有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。”
《海内经》（西北）：“北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，各曰相顾之尸。伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。”伯夷父：相传是帝颛顼的师傅。伯夷父生了西岳，西岳生了先龙，先龙的后代子孙便是氐羌，氐羌人姓乞。
《海内经》：“西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”
西南方有个巴国。大皞生了咸鸟，咸鸟生了乘厘，乘厘生了后照，而后照就是巴国人的始祖。
《海内西经》：“巴蛇食像，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”
《海内经》：“有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。有巴遂山，渑水出焉。”
有个国家名叫流黄辛氏国，它的疆域方圆三百里，这里出产一种大鹿。还有一座巴遂山，渑水从这座山发源。
《海外南经》：“三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。”
那里的人是一个跟着一个地行走。另一种说法认为三苗国就是三毛国。
《大荒北经》：“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民厘姓，食肉。有山名曰章山。”
（二）、南赤——赤、红种人，赤水因赤色人居住而得名
《大荒西经》：“有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。”
有个西周国，这里的人姓姬，吃谷米。有个人正在耕田，名叫叔均。帝俊生了后稷（炎帝），后稷把各种谷物的种子从天上带到下界。后稷的弟弟叫台玺，台玺生了叔均。叔均于是代替父亲和后稷播种各种谷物，开始创造耕田。
《大荒西经》：“西北海之外，赤水之西，有先民之国，食谷，使四鸟。”
《海外北经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无（綮糸换月）之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山（北欧阿尔卑斯山脉、北非阿特拉斯山脉和北美的阿巴拉契亚山脉，在上古时代应该在一起，当美洲大陆和非洲大陆分开的时候，钟山被一分为四，中间留下了神秘的海洋百幕大群岛）下。一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。”
一目国在钟山的东面，那里的人是在脸的中间长着一只眼睛。另一种说法认为像普通的人有手有脚。
《海内北经》：“鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目。一曰贰负神在其东，为物人而蛇身。”
鬼国在贰负之尸的北面，那里的人物是人的面孔却长着一只眼睛。另一种说法认为贰负神在鬼国的东面，他是人面蛇身。
《海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”
炎帝的妻子，即赤水氏的女儿听訞生下炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。祝融降临到江水居住，便生了共工。共工生了术器。术器的头是平顶方形，他恢复了祖父祝融的土地，从而又住在江水。共工生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣生了十二个孩子，分别以十二地支为名。
（三）、西白——白种人：白水因白人居住而得名
《大荒南经》：“大荒之中，有山名（朽木换歹）涂之山，青水穷焉。有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨。有赤石焉生栾，黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药。有国曰颛顼，生伯服，食黍。有鼬姓之国。有苕山。又有宗山。又有姓山，又有壑山。又有陈州山，又有东州山。又有白水山，白水出焉，而生白渊，昆吾之师所浴也。”昆吾：传说是上古时的一个诸侯，名叫樊，号昆吾。
有个国家叫伯服国，颛顼的后代组成伯服国，这里的人吃黄米饭。有个鼬姓国。有座苕山。又有座宗山。又有座姓山。又有座壑山。又有座陈州山。又有座东州山。还有座白水山，白水从这座山发源，然后流下来汇聚成为白渊，是昆吾的师傅洗澡的地方。
《海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”
白民国在龙鱼所在地的北面，那里的人都是白皮肤而披散着头发。有一种叫做乘黄的野兽，形状像一般的狐狸，脊背上有角，人要是骑上它就能活两千年的长寿。
《大荒东经》：“有大阿之山者……大荒中有山，名曰明星，日月所出……有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿（黄帝）生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：豹、虎、熊、罴。”
《海内北经》：“海内西北陬以东者。蛇巫之山，上有人操柸而东向立。一曰龟山。西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。犬封国曰大戎国，状如犬。有一女子，方跪进《木丕》食。有文马，缟身朱《髻吉换鼠》，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。”
《海内北经》：“戎，其为人，人首三角。”
《大荒北经》：“大荒之中。有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。”
《大荒北经》：“西北海外，流沙之东，有国曰中《车扁》，颛顼之子。有国名曰赖丘。有犬戎国。有神，人面兽身，名曰犬戎。”
《大荒北经》：“有山名曰齐州之山、君山、《上两先下鬲》山、鲜野山、鱼山。有人一目，当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。有继无民，继无民任姓，无骨子，食气、鱼。”
有一种人称作无继民，无继民姓任，是无骨民的子孙后代，吃的是空气和鱼类。似乎这是气功修炼高手。
《海外北经》：“深目国在其东，为人举一手一目。一（目）曰在共工台东。”
《大荒北经》：“有人方食鱼，名曰深目民之国，盼姓，食鱼。”
（四）、北玄——黑人：黑水因黑人居住而得名
《海外南经》：“厌火国在其国南，兽身黑色。生火出其口中（口中吐火）。一曰在讙朱东。”
厌火国在它的南面，那里的人都长着野兽一样的身子而且是黑色的，火从他们的口中吐出。另一种说法认为厌火国在讙朱国的东面。
《大荒南经》：“有不死之国，阿姓，甘木是食。”
甘木：即不死树，人食用它就能长生不老。
《大荒西经》：“大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野”。
《海内经》：“流沙之东，黑水之间，有山名曰有不死之山。”
《海外南经》：“不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。”
《海外东经》：“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。”
《大荒东经》：“有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。”
《海外东经》：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
《海外东经》：“雨师妾在其北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。”
《海内经》：“又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食像。南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。” “又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方（馅饣换口）之。”
还有一种黑人，长着老虎一样的脑袋禽鸟一样的爪子，两只手握着蛇，正在吞食它。
《海内经》：“北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。”
玄丘之民：古人说是生活在丘上的人物都是黑的。赤胫之民：古人说是从膝盖 以下的腿部全为红色的一种人物。北海以内，有一座山，名叫幽都山，黑水从这座山发源。山上有黑色鸟、黑色蛇、黑色豹子、黑色老虎，有毛蓬蓬尾巴的黑色狐狸。有座大玄山。有一种玄丘民。有个大幽国。有一种赤胫民。