偶看新闻歌颂祖国的散文诗词:“我们的人民真好”国家应尽力回报
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“我们的人民真好”国家应尽力回报
2007-7-16 南方都市报
温总理在视察灾情的时候，俯瞰蓄洪区的汪洋泽国，感叹：“我们的人民真好啊，为抗击洪水，他们舍小家为大家。”这句话令人伤感。
俯瞰蓄洪区的汪洋泽国，怎能不念及人民的好？从古到今，我们的人民每每以忍耐和宽恕，辛劳和智慧，令这个世界上被侮辱和损害最深的国家，一次次熬过亡国灭种的危机，成为世界上最坚忍，最不可摧毁的民族。是的，我们的人民真好，但是，今天我们说人民的好，绝对不是重温近代以来，中国人逆来顺受的忍耐和牺牲。
清末，美国传教士明恩傅曾在《中国人的素质》一书中描述：“中国人有能力毫无怨言地等待、泰然自若地忍受苦难。”但“正是这种无限的忍耐力，使中国出现了最悲惨的景象……中国人见怪不怪，以至于心肠变硬……灾难一旦来临，便只有承受了。”在国权沦丧的近代，鲁迅曾经痛苦地发现，在忍耐中麻木，在等待中绝望，仿佛就是那一代中国人的宿命，“哀其不幸，怒其不争”成了他对民族性深刻反思的基调。
新中国建立以后，“无条件服从集体的利益”“将自己变成一个螺丝钉，去祖国需要的地方”等思想，令刚刚翻身做主人的国人充满了希望与企盼，但与卡尔·马克思所强调的“人的自由联合体”不同，计划经济时代的集体，并未尊重个人的独立和发展的权利，加上封建残留的个人崇拜和家长作风，令个人与集体的关系日益对立。在这个时期，许多情况下，无条件服从集体利益，其实是一种抹杀个性，压抑人性的行为。
改革开放以后，人们纷纷在市场中寻得自己的位置，人们开始意识到，每一个人都拥有不可剥夺的权利，“经济人假设”“人都是自私的”这些思想开始令不少人迷惘，过去的价值大厦突然崩塌，惟利是图、斤斤计较开始在人与人的关系中盛行。正是在这一背景下，重新寻回价值坐标，为了国家的利益舍弃个人私利的行为才显得如此可爱！
必须意识到，在人的主体地位得以确立的今天，一切牺牲都必须是一种自我实现的需要，而不应是无奈的顺从以及对被剥夺的无可奈何。也正是基于这一认识，面对人民的牺牲，主政者才知道其来之不易，感激之情发自肺腑。在此基础上，我们期待主政者以进取之心，奋发之志，来回报人民的理解和宽容，毫无疑问，人民作出的种种牺牲，国家应尽力回报！
□林涵