红豆薏米一天吃几次:教育箴言(珍藏版)

1\ 教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的.           ________卢梭

2\ 教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实.    _______西塞罗

3\ 学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己.       ______蒙田

4\ 忘记了课堂上所学的一切,剩下的才是教育.      _______爱因斯坦

5\ 教师应该把学生看作目的而不是手段.    ________罗素

6\上学以神听之，学在骨髓矣；中学以心听之，学在肌肉矣；下学以耳听之，学在皮肤矣。   ——（唐）马总

7\ 把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。——（德）贝多芬

8\  即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。 ——（法）爱尔维修

9\ 我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。 ——（美）《邓肯自传》

10\ 你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活，死教育教人变死。  ——陶行知

11\ 教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积.  ——（美）爱德华兹

12\ 培养人，就是培养他对前途的希望。  ——（前苏联）马卡连柯

13\ 最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动.   ——（美）爱因斯坦

14\ 人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。 ——（法）卢梭

15\ 我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。——（英）罗素

16\ 如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。  ——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》

17\ 学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。  ——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

18\ 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。 ——（法）卢梭《爱弥儿》

19\ 什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。——（美）赫钦斯《教育中的冲突》

20\ 教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂.   ——（法）卢梭《爱弥儿》

21\ 教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。 ——（英）洛克《教育漫话》

22\ 名副其实的教育，本质上就是品格教育。  ——（奥地利）布贝尔《品格教育》

23\ 教育人就是要形成人的性格。 ——（英）欧文《人类思想和实践中的革命》

24\ 只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。 ——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》

25\ 在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。 ——（法）卢梭《爱弥儿》

26\ 奉劝年轻的教师和少先队辅导员：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

27\ 体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。  ——陶行知《育才学校教育纲要草案》

28\ 只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。 ——（英）洛克《教育漫话》

29\ 名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。 ——（英）洛克《教育漫话》

30\ 合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。 ——（前苏联）马卡连柯《论共产主义教育》

31\ 我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果. ——（法）卢梭《爱弥儿》

32\ 儿童的道德感必须首先从他们富有生气和纯洁的情感所引起；然后他们必须练习自我控制，并教导他们关心一切形成关于他们的地位和环境所应有的道德权利和义务的正确的观念。 ——（瑞士）裴斯泰洛齐《葛笃德怎样教育她的子女》

33\ 从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

34\ 野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。  ——（英）斯宾塞《教育论》

35\ 儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

36\ 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而已。 ——陈鹤琴《家庭教育》

37 在品格以及整个人的教育领域内只有一条途径可接近学生：这就是他的信任。 ——（奥地利）布贝尔《品格教育》

38\ 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

39\ 在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落——自尊心。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

40\ 说教之所以最没有用处，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人说的，既没有区别，也没有选择。 ——（法）卢梭《爱弥儿》

41\ 如果有人问我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个，也要尽可能地尊重一个人……       ——（前苏联）马卡连柯《普通学校的苏维埃教育问题》

42\ 孩子一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。——（英）洛克《教育漫话》
要尊重孩子，不要急于对他作出或好或坏的评判。——（法）卢梭《爱弥儿》

43\ 有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况都同样是要避免的。——（法）卢梭《爱弥儿》

44\ 如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》

45\ 说理是对待学生的真正办法。——（英）洛克《教育漫话》
 

46\ 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——（春秋）孔丘《论语.公冶长》

47\ 孩子是活生生的生命，美好的生命，因此对待他们就该像对待同志和公民一样，必须了解和尊重他们的权利和义务：享受快乐的权利，担当责任的义务。 ——（前苏联）马卡连柯《马卡连柯全集》

48\ 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 ——（英）罗素《教育与美好生活》

49\ 可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。——（前苏联）加里宁
教师也是教育过程中最直接的有象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物。

50\ 教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——（美）布鲁纳《教育过程》

51\ 教书是一种很愉快的事业，你越教便会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，人们会多么高兴呵！青出于蓝，而胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！——徐特立《徐老和青年学生谈投考师范问题》

52\ 教师所知道的东西，就应当比他在课堂上要讲的东西多十倍、多二十倍，以使能够应付自如地掌握教材，到了课堂上，能从大量的事实中挑选出最重要的来讲。——（前苏联）加里宁《论共产主义教育和教学》

53\ 教师决不可忘记，对于种种冲突只要能在一种健康气氛中加以解决，那么冲突也会具有教育价值。与学生所发生的冲突是对教师的最大考验。  ——（奥地利）布贝尔《品格教育》

54\ 要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。      ——陶行知《答山西铭贤学校徐正之先生书》

55\ 溺爱的双亲应该记住：每样事都替孩子做，不希望孩子做什么事，这是对他有害的，孩子通常不需要娇养，他们要能尽职负责，过度的溺爱与娇养其结果是侮辱。  ——（英）利斯

56\ 教育随生命开始。在我们察觉个性已建立之前，后来的教诲已很难将它移动及改变。——（英）莎士比亚

57\ 暖昧而散漫的教育，造就了一大堆不可靠的人。——（德）歌德

58\ 该教的是思考的方法，并非思考的结果。——（德）顾立德《杂志论文》

59\ 子女之教育，一般人常有谬误：对女儿之教育专注意其身体，忽略其精神；而对儿子则忙于修饰其精神，而忽略其身体。
——（英）休谟

60\ 有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。  ——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

61\ 会学的人举一反三，稍经点拨，即能跃进。所谓会学，条件很多，除了悟性高以外，还要足够的人生经验。 ——傅雷

62\要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——（前苏联）苏霍姆林斯基

63\ 教者必以正。——《孟子》

64\ 当口头上说的是一套而行动上是另一套的时候，这就会毒害年幼的心灵，助长漠不关心的思想。——（前苏联）苏霍姆林斯基

65\ 温和地训练儿童，使他们养成受了痛苦而不畏缩的习惯，这是一种可以使他们精神镇定、并且为他们日后的生活奠定勇敢与果断的基础方法。——（英）洛克

66\ 野性难驯的马儿，只要合适地加以训练，是可以成为骏马的。  ——（捷克）夸美纽斯

67\ 对于面临着一个不可信赖的世界因而恐惧、失望的青少年来说，信任就意味着使人豁然开朗地领悟到人生的真理、人的存在的真理。  ——（奥）布贝尔

68\ 宽恕触及儿童自尊心的最敏感的角落，使儿童心灵中产生要改正错误的意志力。——（前苏联）苏霍姆林斯基

69\ 受罚最重的孩子，长大了很少有成为最好的人的。  ——（英）斯宾塞

70\ 男孩子生性自由，不善服从；对待他们，当以诚恳和率直的态度，帮助他们建立起勇气。 ——（法）蒙田

71\ “教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。 ——（英）洛克

72\ 一个怯弱的教师决不能教出一个英勇的学生来。 ——（印度）甘地

73\ 把完善的教育遗留给子女，乃是最好的遗产。——（英）司各特

74\ 一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——（前苏联）苏霍姆林斯基

75\ 教师这门职业要求于一个人的东西很多，其中有一条就要求自制。——（前苏联）赞科夫

76\ 教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。——（前苏联）克鲁普斯卡娅

77\ 做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。 ——叶圣陶

78\ 教师如果对学生没有热情，决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。——（前苏联）凯洛夫

79\ 诸位教师：……你们为人要公正和善良，要把你们的榜样刻画在你们的学生的记忆里，使你们深入到他们的心中。——（法）卢梭

80\ 孩子们求学的欲望是由老师激发起来的，假如他们是温和的，是循循善诱的，不用粗鲁的办法去使学生疏远他们，而用仁慈的感情与言语去吸引他们；假如他们和善地对待他们的学生，他们就容易得到学生的好感，学生就宁愿进学校而不愿停留在家里了。  ——（捷克）夸美纽斯

81\ 真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生 .——（美）奥尔科特《神秘的格言》

82\ 如果有人问我，教育孩子需要哪一种资格，我会说那需要异乎寻常的耐心和适量的爱心。——（英）伊罗丝

83\ 教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。——（俄）乌申斯基

84\ 你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。——（法）卢梭
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85\ 那些在细心的抚育和亲切的教养之下成长起来的人，处于穷困而不沮丧，受到痛苦而能超脱。——（英）狄更斯

86\ 铁匠铺里烧得很旺的炉火熔掉了铁条上的杂质，铁质就变软了，等到它纯化了，就对它敲打和加压，然后又用清水淬火使它再度硬化。一个人在他老师手里经历的也是这个过程。 ——（德）歌德

87\ 决不要把他们教育成闷闷不乐，过早就想变为成年的人。——（前苏联）加里宁

88\ 教育是一个逐步发现自己无知的过程。——（俄）杜兰特

89\ 母亲是儿童最好的教师，她给孩子的教育比所有的学校教育加起来还多。——（前苏联）克鲁普斯卡娅

90\ 只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育别人。——（俄）乌申斯基

91\ 教育真正的目的，并不只强调人做善事，同时还要教人从善事中发掘出喜悦。——（英）罗斯金

92\ 教师是学校里最重要的师表，是直观的最有教益的模范，是学生的最活生生的榜样。他希望引导别人走正确的道路，激发别人对真和善的渴求，使别人的素质和能力得到最好的发展，因此他应当首先发展他本身的这些优秀品质。——（德）第斯多惠《德国教师教育指南》

93\ 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。  ——（美）斯宾寒《教育论》

94\ 问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
——（法）卢梭《爱弥儿》

95\ 在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。  ——（美）斯宾塞《教育论》

96\ 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。  ——（英）罗素《教育的目的》

97\ 发明千千万万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 ——陶行知《创造的儿童教育》

98\ 可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。 ——叶圣陶《语文教育书简》

99\ 在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

100\ 在我看来，教给学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

101\ 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

102\ 只有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育别人。——（德）第斯多惠《德国教师教育指南》

103\ 如果教师能适当地用一种令人愉快而又认真的方式教授的话，那么所有的科学知识，就其本质及其关联来说，都充满着趣味。——（法）西蒙斯

104\ 孔子家儿不知骂，曾子家儿不知愁，所以然者，生而善教也。——（宋）《苏氏家语》

105\ 数子十过，不如奖子一长；数过不改也徒伤情，奖长易劝也且全恩。——（清）颜元

106\ 教人未见意趣，必不乐学。——（宋）程颐

107\ 一面教，一面学，一面当先生，一面当学生。——毛泽东

108\ 唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。——（德）爱因斯坦

109\ 假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使他能用一种贪婪的心理去吸取知识。
——（捷克）夸美纽斯

110\ 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫，好比吃饭一样，要嚼得烂，才好消化，才会对人体有益。——陶铸

111\ 如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——（俄）列夫.托尔斯泰

112\ 不要对你的学生进行任何种类的口头教训，应该使他们从经验中去取得教训。——（法）卢梭

113\ 记得越多，记忆力越强。——（德）昆西

114\ 棍棒下成长起来的孩子，心灵更为懦弱，更为固执。——（法）蒙田

115\ 教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。 ——（德）第斯多惠

116\ 不知所师从，不知怕欲法，则无以为心。——（清）康有为

117\ 教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。 ——叶圣陶

118\ 夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——《论语.子罕篇》

119\ 对一个有观察力的教师来说，学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑虑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现，都逃不过他的眼睛。 ——（前苏联）赞科夫

120\ 用溺爱态度培养出来的人，是自私自利到所谓糟糕透顶了的人。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基

121\ 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。  ——（前苏联）苏霍姆林斯基

122\ 教育中执行纪律的动机必须始终是为了品德和智力的发展。  ——（英）罗素

123\ 读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基

124\ 迫使学生听得多说得少是一种有害的习惯。 ——（德）第斯多惠

125\ 独断和压制只能生长出奴性。  ——（法）蒙田

126\ 善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基

127\ 规则应该少定，一旦定下之后，便得严格遵守。 ——（英）洛克

128\ 你无论教他什么东西，你应当心，不可一次给他塞得太多。 ——（英）洛克

129\ 要求一律，就会压制个性，从而也就压制了学生的精神力量。 ——（前苏联）赞科夫

130\ 说服往往比压服更有效。 ——（希腊）伊索

131\ 理解和熟记结合得越好，知识就会获得越自觉。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基

132\ 最好的方式往往是最简单的方式。——（美）史坦贝克

133\ 教师当然须教，而尤宜致力于“导”.   ——叶圣陶

134\ 读十遍，不如写一遍。  ——（宋）罗大经

135\ 应当将校门打开，运用社会的力量，使学校进步；动员学校的力量，帮助社会进步。 ——陶行知

136\ 当你教育人的时候，话要说得简短，使听的人容易接受，容易牢固地记在心里。 ——（罗马）贺拉斯

137\ 我深信世界上最好的教育，是在不知不觉和尊长谈话中获得。  ——（法）巴威尔

138\ 受教育太少，与受教育太多，对思想都是一种灾害。 ——（法）巴斯卡

139\ 教你的孩子缄默，他便很快就学会说话了。  ——（美）富兰克林

140\ 初期的教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。  ——（希腊）柏拉图

141\ 教育不可缺的是天性与训练，人必须趁年轻就开始学习。 ——（希腊）普罗达哥拉斯

142\ 让你的孩子说实话，这正是对他的教育开始。  ——（美）罗金斯

143\ 我认为一个贤明的父亲与其让儿子在儿童时期善于交际，逗人喜欢，不如让他在长大成人以后变成一个能干有用的人。
——（英）洛克

144\ 在人身上，唯一能够持久的东西是少年时期吸收得来的东西，所以，最谨慎的办法是当年少的时候，便去把他们形成到合乎智慧标准。 ——（捷克）夸美纽斯

145\ 随便哪个孩童，单吃甜食、点心和糖果决不会长成一个健康的人。精神食粮也和物质食粮一样，必须丰富而富有营养。
——（德）罗伯特.舒曼

146\ 父母做教师的决不能没有表情，不善于表情的人就不可能做好教师。  ——（前苏联）马卡连柯

147\ 教师各抒己见是健全的教育所必不可少的。 ——（英）罗素

148\ 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。——（前苏联）苏霍姆林斯基

149\ 为了真正的进行教育，不仅要很好地熟悉自己的业务，而且要有纯洁的灵魂。 ——（前苏联）加里宁

150\ 助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。  ——《孟子》

151\ 教师决不可当着孩子的面，毫无顾忌地评论某些学生和教师。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基

152\ 要向胜于我者学，向不如我者学，也要向敌人学。  ——谢觉哉

153\ 自己摸索得来比向别人学更重要。 ——叶圣陶

154\ 平庸的老师只是叙述，好的老师讲解，优异的老师示范，伟大的老师启发。——（英）威康

155\ 有了真正的方法，还是不够的；还要懂得运用它。 ——（英）狄德罗

156\ 保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基

157\ 要千方百计地使你成为他的知心人；因为只有在你变成了他的知心人的时候，你才能真正做他的老师。——（法）卢梭

158\ 用富有独创性的传授方法和知识给人以快乐，这是最高超的艺术。 ——（德）爱因斯坦

159\ 一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。 ——（法）罗曼.罗兰

160\ 一个人到处分心，就一处也得不到美的结果。 ——（英）乔叟

161\ 不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基

162\ 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记.中庸》

163\ 学不必博，要之有用；仁不必达，要之无愧。 ——（宋）罗大经

164\ 书籍不仅对于那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。 ——（俄）乌申斯基

165\ 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。 ——（德国）歌德

166\ 对待知识就像对待粮食一样，我们活着不是为了知识，如活着不是为了吃饭一样。 ——（英）罗斯金

167\ 学习，也不一定是进课堂去听讲，可以从社会信息中去学习。书刊、广播、电视等等都要“为我所用”。——钱伟长

168\ 学者若不能择善而行，便如盲人手持火炬，他能引导别人，不能引导自己。 ——（波斯）萨迪

169\ 我们可以从错误中学习。 ——（英）鲍波尔

170 社会就是书，事实就是教材。 ——（法）卢梭

171\ 我们对自己学过的东西，归根到底，只有能在实践中运用得上的那一部分才记得住。 ——（德）歌德

172\ 如果你们要整顿学校秩序和纪律——这是必须做的事——那首先就要提高教师们的威信。——（前苏联）加里宁

173\ 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。——（德）爱因斯坦

174\ 教育不仅教人知道他们所不知道的东西，还应教他们自己没做过的事情。 ——（英）罗斯金

175\ 对学生来说：知道论证的方法，比知道论证本身更为重要。 ——（德）第斯多惠

176\ 凡是能够引起学生的思想、工作和智力上的主动精神的方法，是最好的方法。 ——（德）第斯多惠

177\ 一个真正的教师指点给他的学生的不是已投入了千百年劳动的现成大厦，而是促进他去做砌砖的工作，同他一起来建筑大厦，教他建筑。  ——（德）第斯多惠

178\ 要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他学习的方法。这确乎是所有优良教育的基本原则。 ——（法）卢梭

179\ 教师最大的缺点莫过于让自己和学生一道游移不定，不能让学生坚持他目前所持的观点。——（德）歌德《亲和力》

180\ 必须让孩子们专心，怠情乃是孩子们最可怕的危险。 ——（法）卢梭《论科学与艺术》

181\ 适当的休息，是健身的主要秘诀之一，万不可忽略。忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。 ——陶行知《每天四问》

182\ 我们并不是通过教育努力教会青年人谋生，而是教他们创造生活。 ——（澳大利亚）怀特

183\ 爱孩子这是母鸡也会做的事。可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。——（前苏联）高尔基

184\ 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ——（唐）韩愈

185\ 教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。 ——陶行知

186\ 内在的开悟，要比外界的教育更重要。 ——（日）川端康成

187\ 若是瞎子领瞎子，两个人都要掉到坑里。 ——《新约全书》

188\ 什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独自的判断，并作为一个负责的公民参加工作。 ——（美）赫钦斯

189\ 人若受过真正的教育，他就是个最温良、最神圣的生物；但是他若没受教育，或者受了错误的教育，他就是一个世间最难驾驭的东西。 ——（捷克）夸美纽斯

190\ 没有疑问就等于没有学问  ——（英）托.富勒

191\ 如果哪位领导人不把教育人民纳入他的整个施政纲领里，那么，他就配不上政治家这个光荣的称号。——（美）霍勒斯曼

192\ 治理得好的国家必然具有最优良的国家教育制度。 —（英）欧文

193\ 人，甚至是最精明强干的人，都是环境的产物。 ——（法）圣西门

194\ 教育的目标在于给人以真理的统一。 ——（印度）泰戈尔

195\ 教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基
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196\ 不会触类旁通，研究哪一门学问都难有成就。——傅雷

197 应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的儿女享福太早，是不聪明的。——（法）雨果《海上劳工》

198\ 我们的任务是学习，再学习，努力积蓄尽量多的知识，因为只有在有知识的地方才会发生一切重要的社会大事，将来人的幸福是包藏在知识里面。 ——（俄）契诃夫《我的生活》

199\ 我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。 ——（爱）卢梭《爱弥儿》

200\ 我常听见有些家长说，他们的工作是为了给孩子们留下很多的钱。真不知道他们是否意识到，这样做正好是把这些孩子生活中的冒险精神一笔勾销了。因为给孩子们留下的钱越多，孩子就软弱无能。我们给子女最好的遗产就是放手让他自奔前程，完全依靠他的两条腿走自己的路。 ——（美）邓肯《邓肯自传》

201\ 我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。 ——（德）贝多芬《贝多芬语录》

202\ 父母对自己的子女爱的不够，子女就会感到痛苦；但是过分溺爱虽然是一种伟大的情感，却会使子女遭到毁灭。 ——（前苏联）马卡连柯

203\谁最能容忍生活中的幸福和忧患？是受了最好的教育的人。 ——（法）卢梭《爱弥儿》

204\ 父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基

205\ 没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基

206\ 中国对于小孩子一直是不许动手，动手要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力……    ——陶行知

207\ 人的教育的核心，首先是在于教育者自身磨练人格而获得成长、教师和青少年不是对立的关系，而是要在共同成长，争取未来的过程中获得教育的成果。文化的本义是开拓人的精神的广阔的沃野。  ——（日）池田大作

208\ 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。  ——（唐）韩愈《韩昌黎集.进学解》

209\ 知之为知之，不知为不知，是知也。 ——（春秋）孔丘《论语.为政》

210\ 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。——（春秋）《礼记》

211\ 不好的教师是传授真理，好的教师是叫学生去发现真理。  ——（以色列）谚语

212\ 教养比门第更为重要。  ——（英国）谚语

213\ 要给学生一碗水，自己得有一桶水。 ——中国谚语

214\ 严师的责骂胜过慈父的溺爱。  ——以色列谚语

215\ 子女会是什么样，就看父母怎么养。 ——英国谚语

216\ 优良的示范，是最好的教育。 ——英国谚语