se388.cοm:古都礼赞

《古都礼赞》（节选）

作者 （日）东山魁夷

沿保津川而下

两棵高大的老皂荚树。夏草摇翠的河畔。从龟冈的保津大桥旁乘船，沿保津川顺流而下。船是平底的，船夫四人；一人执篙站在船头，两人划浆，一人掌舵。

河水悠悠流淌，不久到了宫下滩、小鲇瀑布、高滩，或水流急湍，或化作青青水潭，沿岩石裸露的山谷奔涌而下。船一驶到浅滩，船夫迅速将棹顶住岩石，巧妙地操纵着船只，穿着白沫飞扬的激流。杜鹃花紧紧贴着山岩开放。奇形怪状的岩石，呈现出各种颜色耸立着，越去越远。

从落合穿过龙门瀑布和大险滩，河水又变得平缓了。等到过了一处浓绿莹润的深潭，对面不远就是渡月桥了。

红叶

沿清泷川于红叶的朱红与金黄的光耀之中，攀登着长长的石阶到神护寺去。这座寺院位于高山之上，它是一曲朱红与金黄的交响乐。金堂内有雄浑的弘仁佛像。从地藏院后面的断崖上向远方眺望。[木母]尾高山寺的石水院。逆光将红叶映照得净明透亮。这红叶以对岸山峦斜坡上暗淡的浓紫色为背景，更增添了华美艳丽的光辉。坐在石水院的边缘上，隔着山谷看长满松林的山峰，想象打那座山上升起清艳的月光的情景。

落柿舍、二尊院、祗王寺，直指庵。嵯峨野的秋深了，在秋的情韵上增添了光彩和寂静。

我曾经访问过晚秋的苔寺。苔藓上散落着鲜亮的红叶。林泉漂荡着幽深的古拙的色调，静谧而优美。多少年了啊，这秋日的苔寺一直留在近乎废园的岑寂之中。这里尚未被一群群的观光客践踏过哩！

山城的光明寺，从枫树下边穿过去的参道。

在洛东，最为有名的当数东福寺的通天桥，但那里的溪流变得没有意趣了。此时的红叶到底怎么样呢？有一年我去看了看，没有欣赏到美丽的景观。

鹿之谷的法然院。杉树高耸的幽暗而潮湿的道路。茅草葺顶的小门，出现在微微高起的石阶上头。红叶散落在本堂庭院的绿苔上，或倒映于池水之中。花儿落在本尊如来须弥坛下的石板上，石板上揩拭得明如镜面。花儿在上面映出倩影来。

诗仙堂一棵古老的山茶树，盛开着鲜花。庭院一隅的竹林旁，柿树的红叶美艳无比。传来赶猪的声音。

曼殊院的庭院，白沙铺地，苔藓，石头，松树，红叶，这些色彩形成了鲜明的对比。白沙和苔藓，是明朗的白色同阴暗的浓绿的对照，红叶和松树，朱红和青绿冷暖相对，这是色彩效果的高度发挥。这种鲜烈的色彩对照，再加上石头沉滞的暗灰的中间色，更显得娴静高雅。

赤山禅院的红叶红得更加美妙动人。旁边的大池子富有“大和绘”的韵味。

大原里艳红的柿树下，耸立着陡峭的三角形的茅草屋脊，山墙用竹子编成网眼状，有的还写着大“水”字。秋风吹响了竹林。三千院红叶散落时最美。往生极乐院的阿弥陀如来两胁下，跪坐着观音、势至两菩萨。庭院内杉木林立，笼着雾蔼。霜降时节，落叶铺满庭院，给这寺院增添了静寂。寂光院也是一样。

大德寺高桐院生长绿苔的庭院里，植满了枫树，一个静静的石灯笼。这座庭院可以平静人们的心性。

石庭的幻想

日本的庭院，从古代一开始建国时候起，就喜欢将幻想加以集体化。不是吗？这些同自然景观相结合的幻想，在有限的空间内，以石头、树木和水等素材创造出来，别有一番情趣。

听说《万叶集》有这样的记载：人们把积雪制作成岩石的模样，在上面插上花草取乐。我很想知道这首歌的内容，我翻遍了万叶的冬歌和雪歌，都没有找到。但我能想象出日本人那种溢满心间的优雅、美妙的感情。我以为，日本人内心对石头、树木、花草的感知方法，是独特而微细的。

平安时代的庭园，在京都尚有大觉寺的大泽池、平等院、净琉璃寺等。虽然只存留着一点点往昔的面影，但自然风景的优美、外地名胜的幻影，还有对极乐净土的向往，都通过人工的巧妙制作表现出来了。

从镰仓幕府到南北朝时代，禅宗的流行产生了象征性的石庭。在京都留下了为数众多的名园。这些名园以石头为素材，将日本固有的自然景观，通过自由的幻想表现出其中的妙趣。

大德寺大仙院的枯山水，将奇岩巨石聚合一处，在扁狭的空间里使人联想到雄伟的山水景观，同龙安寺堪称双璧。龙安寺的庭院以静为主，这里以动为主。    我经常去看无人问津的方丈北庭铺沙的小院，互成对角线的位置上摆着五个石头，使人想起日本海海岸上的岩礁，真是百看不厌。此外，方丈南庭仅仅铺满白沙的庭园，令人激发起在大海里自由驰骋的欲望。也许因为我当时正在沿着日本海海岸旅行，不时考虑波浪和岩石的构图的缘故吧。在我看来，大德寺塔头的龙源寺中称做东滴壶的极狭小的庭园，那里排列着的仅有的几块小石头，也强烈诱发着我对海景的向往。类似这样的庭园，花园妙心寺东海庵的南庭也是一样，那里排列的七块小石头，同样使我感到了海的风韵。虽说几乎成直线排列，但每块石头的放置都有动势，呈现出兀立于大海荒滩上的情趣。

龙安寺的石庭，有时使我想象起浮现在浩渺的大海上的群岛的情景。石庭的幻像有时使我萌生将风景描绘下来的念头。但是，静静望着这个庭园，每个石头的形态和配置都给我震动，就像抽象的音乐的旋律一般。在这块石头都被周密地间隔开来，按照形态加以对照排列。从这种精心的布置里产生出紧凑、严整和静寂的美来。

除夜钟声

从八坂一到圆山公园，就传来知恩院沉重的钟声，这是除夜的最初的钟声。

走出山门，这钟声逐渐近了，仿佛在心底里轰鸣。许多人登上了钟楼所在的小山冈。我没有到那里去，而是登上大方丈的阶梯。法灯照耀着从天花板长长垂挂下来的璎珞。我对着庄严的内厅鞠了一躬，然后就势坐在回廊上，倾听着从对面山冈的木荫里传来的钟声。随着吆喝，一阵阵闪光便从黑黑的繁密的树丛里闪现出来。那是摄影人的镁光灯。随着一呼一吸，传来庄严的一声轰鸣，拖着长长的余韵，被夜的海岸深深吸收进去，不一会儿又归于静寂了。然后又吆喝，闪光，钟声，反复不停。

这座寺院的巨钟有一根撞木，连着十一条绳子。绳子的另一头牵在每一个人手中。手握主绳的僧人和其他人相向而立。号子声和呼吸相和谐。手和脚憋足力气，仰着身子用力一拽。我一面闭着眼想象着撞钟的情景，一面倾听着钟声。辞别旧岁，迎来新年，此时有多少人按捺不住心中的激动啊！对于旧的意念的留连与回顾，对于新的一年的茫然的期待。年复一年的过去，人们的心情也在凋落。现在新的一年又来了，人们又有了回生的希冀。“新旧交替游人悲”，在京都的旅途中我亲自体会到了这样的心情。于是，我的京都之旅也就到此为止了。