dnf黄金猎鹰左轮枪:第十章 基督诞生之后(4)

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 07:27:17

第55节：第十章 基督诞生之后(4)



　　基督教在至少4个世纪的岁月里，就像一块从炉火中取出的炽热金属，被浇注入形状各异的模子。有时，炉温高得近乎爆炸；有时，炉火熄灭了。人们经常重新改造熔炉，熔炉扩大了许多次，模子也一再发生改变，以致早期的基督追随者如果再度活跃起来的话，他们或许无法完全辨认出自己帮助确立的许多教会信仰和仪规。他们也对另外一个事实迷惑不解，即：在他们眼中如此迫近的世界末日和对他们虔诚信仰的如此急迫的激励却仍然在未来。

　　与此同时，罗马城不再是辽阔的罗马帝国的中心。帝国的军队及其一长串的著名将军正在取代原有的罗马体制成为权力中心。此外，罗马城的位置离罗马帝国的西端太远，这个帝国的真正财富和人口平衡处于地中海的东端。因此，285年，罗马帝国出于行政管理上的便利一分为二：西部的帝国以米兰为统治中心；主要的或者东部的帝国则以尼科美底亚为首都。尼科美底亚临近马尔马拉海，在现今的伊斯坦布尔东部约100公里处，一些宏伟的建筑物很快在这里拔地而起。

　　在历史上，许多重大事件都是由潜在的力量、运动和因素促成的，但是有时，单个人也能改变世界前进的方向。生活在尼科美底亚城最为繁盛的时期（此时大批石匠每日忙碌不堪地劳作）的一个少年就是这样一个重大事件的塑造者。康斯坦丁的父亲是一名军官，他很快升任为西罗马帝国的皇帝。306年，当康斯坦丁皇帝在英格兰约克镇的一次战斗中被杀时，军队拥戴康斯坦丁刚刚20出头的儿子为继任者。康斯坦丁确实是一位出色的统帅。令许多人震惊的是，他对基督教表示出强烈的认同。6年以后，康斯坦丁在法国皈依基督教。此后，康斯坦丁在作战时带着一个他的手下可以很快在他帐篷里安装移动式礼拜堂，这样，他和他的同伴就可以随时做礼拜。

　　康斯坦丁认为基督教从根本上适合自己的拥护者。基督教徒长期以来已经习惯于卑微的角色，因此，不希望接管这个国家。基督教徒往往是国际主义者，没有表现出在犹太教中时常可见的强烈的民族主义倾向。它可以绝妙地适合这个多民族的帝国。对所有民族一视同仁的基督教似乎相当适合一个由希腊人、犹太人、波斯人、斯拉夫人、德国人、伊比利亚人、罗马人、埃及人和许多其他民族组成的大帝国。基督教唯一的瑕疵是：它不总是对皇帝表示尊敬并且自称是"神"。但是，康斯坦丁一旦成为基督徒，即便这一污点也自动消除了。

　　在基督教的历史上，自基督被钉死在十字架上之后，没有任何单一事件如同年轻的康斯坦丁皇帝在公元312年的心理转变那般影响巨大。这位皇帝给予基督徒以公民的宽容。他归还了基督徒们被没收的财产。他和他的母亲一起开始建造庄严的教堂，最远的一座教堂矗立在耶路撒冷。


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