偶看新闻金饰论坛珠宝大家坛:为什么说当代新诗只能是朗读（念）而不是朗诵？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 00:38:23
（一）
中国传统诗歌是诗（文）、歌、舞三者的结合，所以，特别注重节奏的急缓快慢、音节的抑扬顿挫、音韵的铿锵和谐。也就是说，诗歌首先是一门音韵学，所以，特别适合朗诵，琅琅上口，相信当代人念古诗，特别是唐宋以后的诗词，是有强烈感受的。
——不仅诗歌如此，中国古代的文言文、骈体文、赋等等文体，也十分注重节奏的变化，声韵的错落，念起来也是一种美妙的享受，更不用说在此基础上形成的精华诗歌。
——就连乡野僻壤的民歌、山歌、对歌也是如此，也追求押韵悦耳，易记易背。
（二）
可是，新诗，特别是当代新诗，把诗、歌、舞三者事实上完全脱离了，抛弃了音韵（学），把新诗变成了跟散文、随感、杂文一样的不讲究音韵的文体，如果真要高声念出来，只能说是朗读而不是朗诵，已经不是真正意义上的朗诵，跟朗读散文是没有区别的，不是靠文中的声律音韵，而是靠朗读者自己断句，配之以感情发挥，我们看到的新诗朗诵会，包括电视、广播等媒体的新诗朗诵会，都是朗读（念）而不是朗诵。赵忠祥解说《动物世界》，他那磁性的声音，高超的解说技巧，真是声情并茂，不也一样感染人？你能说赵忠祥是在朗诵诗歌吗？
更让当代人没有想到的是，我们念古诗，有些字是不能按照汉语拼音普通话来念的，普通话汉语拼音是白话文以后才出现的，以前的旧四声，跟普通话的新四声是有差别的。请看杜牧的七绝《山行》：
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——“斜（xie）”跟家（jia）、花（hua），按照普通话是不押韵的，但在古时是押韵的，念qia ，现在的客家方言，念起来就是跟家、花押韵的。所以，用现在的普通话朗诵古诗，有时候是很尴尬的：你不是说古诗押韵和谐吗？为什么听起来很别扭？原来是古今音韵的差别。如果要追求原汁原味，可不是漂亮的主持人、播音员能胜任的啊。
（三）
回到正题，创作新诗时，因为没有规则和格式，诗人只知道断句断行，不懂得音韵声律，以为念起来铿锵有力，就是节奏，就是韵律，没有想到跟散文、散文诗、杂文、甚至小说是没有区别的。
并且，新诗朗诵会，由于新诗拖沓芜杂，很难背诵，只好对着本子来念，那有脱口而出的神奇感染力？
更让人想不到的是，以新诗入歌的歌词，也是要讲究押韵的，这样唱起来的效果会更好，大家可以反复听一听以前的流行歌曲《同桌的你》和《常回家看看》，就是押韵的；周杰伦给电影《满城尽带黄金甲》作词作曲的《菊花雨》，也是押韵的，听起来很享受，应该说，这些歌词都得到古诗真传。如果以不押韵的歌词入歌，仅仅靠音乐曲子本身的旋律、节奏和节拍来控制，效果跟押韵歌词是不一样的。正所谓内行看门道，外行看热闹啊。
（四）
中国传统诗歌最基本的特征就是在文言文基础上的押韵（但是押韵不一定就是诗歌），而新诗本来就是白话文的产物，如果连押韵都不讲究了，跟散文是没有什么区别的，这样的诗歌是不忍卒听的，无法朗诵只能念的。老憨经常吱吱喳喳发出一些不和谐声音，不是对新诗和新诗诗人有什么偏见，而是认理不认人。
末了，请大家帮助老憨修改一首交付出版的七律《2008金秋北海银滩》，颔联有一句“曲岸长滩万伞红”，被廉州山人看出岸、滩、万、伞都是韵部相同的字，朗诵效果打折扣，应尽量避免，可以更换紧挨着的其中一个字，但老憨江郎才尽了。
假日偷闲何处去？小城南海是瑶宫。
柔波碎影千帆远，曲岸长滩万伞红。
但得平沙驰铁马，好将碧水洗尘风。
涛声不改蛋家韵，承古传今未有终。
中国传统诗歌是诗（文）、歌、舞三者的结合，所以，特别注重节奏的急缓快慢、音节的抑扬顿挫、音韵的铿锵和谐。也就是说，诗歌首先是一门音韵学，所以，特别适合朗诵，琅琅上口，相信当代人念古诗，特别是唐宋以后的诗词，是有强烈感受的。
——不仅诗歌如此，中国古代的文言文、骈体文、赋等等文体，也十分注重节奏的变化，声韵的错落，念起来也是一种美妙的享受，更不用说在此基础上形成的精华诗歌。
——就连乡野僻壤的民歌、山歌、对歌也是如此，也追求押韵悦耳，易记易背。
（二）
可是，新诗，特别是当代新诗，把诗、歌、舞三者事实上完全脱离了，抛弃了音韵（学），把新诗变成了跟散文、随感、杂文一样的不讲究音韵的文体，如果真要高声念出来，只能说是朗读而不是朗诵，已经不是真正意义上的朗诵，跟朗读散文是没有区别的，不是靠文中的声律音韵，而是靠朗读者自己断句，配之以感情发挥，我们看到的新诗朗诵会，包括电视、广播等媒体的新诗朗诵会，都是朗读（念）而不是朗诵。赵忠祥解说《动物世界》，他那磁性的声音，高超的解说技巧，真是声情并茂，不也一样感染人？你能说赵忠祥是在朗诵诗歌吗？
更让当代人没有想到的是，我们念古诗，有些字是不能按照汉语拼音普通话来念的，普通话汉语拼音是白话文以后才出现的，以前的旧四声，跟普通话的新四声是有差别的。请看杜牧的七绝《山行》：
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——“斜（xie）”跟家（jia）、花（hua），按照普通话是不押韵的，但在古时是押韵的，念qia ，现在的客家方言，念起来就是跟家、花押韵的。所以，用现在的普通话朗诵古诗，有时候是很尴尬的：你不是说古诗押韵和谐吗？为什么听起来很别扭？原来是古今音韵的差别。如果要追求原汁原味，可不是漂亮的主持人、播音员能胜任的啊。
（三）
回到正题，创作新诗时，因为没有规则和格式，诗人只知道断句断行，不懂得音韵声律，以为念起来铿锵有力，就是节奏，就是韵律，没有想到跟散文、散文诗、杂文、甚至小说是没有区别的。
并且，新诗朗诵会，由于新诗拖沓芜杂，很难背诵，只好对着本子来念，那有脱口而出的神奇感染力？
更让人想不到的是，以新诗入歌的歌词，也是要讲究押韵的，这样唱起来的效果会更好，大家可以反复听一听以前的流行歌曲《同桌的你》和《常回家看看》，就是押韵的；周杰伦给电影《满城尽带黄金甲》作词作曲的《菊花雨》，也是押韵的，听起来很享受，应该说，这些歌词都得到古诗真传。如果以不押韵的歌词入歌，仅仅靠音乐曲子本身的旋律、节奏和节拍来控制，效果跟押韵歌词是不一样的。正所谓内行看门道，外行看热闹啊。
（四）
中国传统诗歌最基本的特征就是在文言文基础上的押韵（但是押韵不一定就是诗歌），而新诗本来就是白话文的产物，如果连押韵都不讲究了，跟散文是没有什么区别的，这样的诗歌是不忍卒听的，无法朗诵只能念的。老憨经常吱吱喳喳发出一些不和谐声音，不是对新诗和新诗诗人有什么偏见，而是认理不认人。
末了，请大家帮助老憨修改一首交付出版的七律《2008金秋北海银滩》，颔联有一句“曲岸长滩万伞红”，被廉州山人看出岸、滩、万、伞都是韵部相同的字，朗诵效果打折扣，应尽量避免，可以更换紧挨着的其中一个字，但老憨江郎才尽了。
假日偷闲何处去？小城南海是瑶宫。
柔波碎影千帆远，曲岸长滩万伞红。
但得平沙驰铁马，好将碧水洗尘风。
涛声不改蛋家韵，承古传今未有终。
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