与狼共舞 电影:佛言：‘我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 04:44:55

佛言：‘我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫

尔时佛告大菩萨众：‘诸善男子，今当分明宣语汝等，是诸世界，若著微尘及不著者、尽以为尘，一尘一劫，我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。自从是来，我常在此娑婆世界、说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国、导利众生。’


‘诸善男子，于是中间，我说燃灯佛等，又复言其入于涅槃，如是、皆以方便分别。

诸善男子，若有众生、来至我所，我以佛眼、观其信等、诸根利钝，随所应度，处处自说、名字不同、年纪大小，亦复现言、当入涅槃，又以种种方便、说微妙法，能令众生发欢喜心。

诸善男子，如来见诸众生、乐于小法，德薄垢重者，为是人说，我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提，然我实成佛已来、久远若斯，但以方便、教化众生，令入佛道，作如是说。’


‘诸善男子，如来所演经典，皆为度脱众生，或说己身，或说他身，或示己身，或示他身，或示己事，或示他事，诸所言说，皆实不虚。所以者何。如来如实知见三界之相，无有生死、若退若出，亦无在世、及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界、见于三界，如斯之事，如来明见，无有错谬。以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故，欲令生诸善根，以若干因缘、譬喻、言辞、种种说法，所作佛事，未曾暂废。如是，我成佛已来、甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。’


‘诸善男子，我本行菩萨道、所成寿命，今犹未尽，复倍上数。
然今非实灭度，而便唱言、当取灭度，如来以是方便、教化众生。所以者何。

若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪著五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣、而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以方便说：“比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”所以者何。诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：“诸比丘，如来难可得见。”斯众生等、闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭，而言灭度。’


佛言：‘我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力、言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。

 

    自我得佛来，    所经诸劫数，    无量百千万    　亿载阿僧祇，

常说法教化    　无数亿众生，    令入于佛道。    尔来无量劫，

为度众生故，    方便现涅槃、    而实不灭度，    常住此说法。

我常住于此，    以诸神通力，    令颠倒众生、    虽近而不见。

众见我灭度，    广供养舍利，    咸皆怀恋慕、    而生渴仰心。

众生既信伏，    质直意柔软，    一心欲见佛，    不自惜身命。

时我及众僧、    俱出灵鹫山，    我时语众生，    常在此不灭，

以方便力故，    现有灭不灭。    余国有众生、    恭敬信乐者，

我复于彼中、    为说无上法，    汝等不闻此，    但谓我灭度。

我见诸众生、    没在于苦恼，    故不为现身，    令其生渴仰，

因其心恋慕，    乃出为说法。    神通力如是，    于阿僧祇劫，

常在灵鹫山、    及余诸住处，    众生见劫尽、    大火所烧时，

我此土安隐，    天人常充满。    园林诸堂阁、    种种宝庄严，

宝树多花果，    众生所游乐。    诸天击天鼓，    常作众伎乐，

雨曼陀罗花、    散佛及大众。    我净土不毁，    而众见烧尽，

忧怖诸苦恼、    如是悉充满。    是诸罪众生，    以恶业因缘，

过阿僧祇劫、    不闻三宝名。    诸有修功德、    柔和质直者，

则皆见我身    　在此而说法。    或时为此众、    说佛寿无量，

久乃见佛者，    为说佛难值。    我智力如是，    慧光照无量，

寿命无数劫，    久修业所得。    汝等有智者，    勿于此生疑，

当断令永尽，    佛语实不虚。    如医善方便，    为治狂子故，

实在而言死，    无能说虚妄。    我亦为世父，    救诸苦患者，

为凡夫颠倒，    实在而言灭。    以常见我故，    而生憍恣心，

放逸著五欲，    堕于恶道中。    我常知众生、    行道不行道，

随所应可度，    为说种种法。    每自作是意，    以何令众生、

得入无上惠，    速成就佛身。
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