偶看新闻新乡工业环氧地坪:一网打尽古今中外格言警句精华版
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 21:05:07
人生与命运
从以前的人手中接过火炬，再将它传给后来者。使火炬不熄灭，或更进一步增加它的光，便是人生的意义和价值。
————李霁野
人 生
每个人的一生是一场战役，那是一场长期的多灾多难的战役。
————艾匹克蒂塔
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
————奥期特洛夫斯基
人生每一寸时刻都应该有它高尚的目的。
————高尔基
没有思想的人生，就像没有舵的船。
————池田大作
人生行路就是连续不断的跌倒。
————英国谚语
人生好像一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，滥用则是危险的。
————芥川龙之介
人生的大悲剧不是人们死亡，而是他们不再爱人。
————毛 姆
人生贵相知，何必金与钱。
————李 白
人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。
————谢枋得
人生须自重。
————陆九渊
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。
————柳 青
人一生在我看来就是一个长途的旅行。
————纪 德
人生在世最大的难题，就是不胡说八道而活着。
————陀思妥耶夫斯基
人生并不以金钱为对象，因为我们的对象是人群。
————普希金
生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。
————盖兹利特
人生的价值，是由人自己决定的。
————卢 梭
世上只有一个真理：忠实于人生，并且爱它。
————罗曼·罗兰
人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。
————班 廷
人生的意义就在于人的自我完善。
————高尔基
人生在世，竞争不止。
————佚 名
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
————托尔斯泰
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
————萧楚女
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
————吉鸿昌
谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
————哥 德
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
————列夫·托尔斯泰
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
————爱迪生
我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我已经作了我能作的，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
————居里夫人
踏上人生的旅程，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
————有岛武郎
人生，对痛苦的人来说，是漫长的岁月，对幸福的人来说则是短暂的片刻。
————培 根
人生是一出悲剧，我们作了一会儿的旁观者，然后扮演其中的角色。
————斯威夫特
人生是什么？难道它不是在不断变换？——从忧愁到忧愁？——结束一个烦恼，又开始另一个烦恼？
————斯特恩
人生总是不尽合理，而且往往充满痛苦，可是归根到底它仍然饶有趣味。
————门 肯
在人生的旅途上，我愿我的生活天天充满快乐、希望和欢歌。
————M.C.戴维斯
人生的道路布满了荆棘，我所知的惟一办法是从荆棘中迅速通过。
————伏尔泰
人生的任务就是前进。
————约翰逊
人生，请相信，不是梦，不是哲人所说的那么阴暗的梦；一点儿晨雨，往往就预示了美好的一天。
————夏洛特·勃朗特
人生目标有二：首先是得到所要；然后享受所得。后者惟最聪明之人始能得到。
————L.P.K史密斯
人生是荒凉的海洋中的一个岛，它的磐石是希望，它的树木是梦想，它的花朵是孤独，它的溪流是渴求。
————纪伯伦
人生如一出戏：重要的不是长度，而是表演的出色。
————塞内加
大多数人前半生的度过会使其后半生变得充满苦。
————拉布吕耶尔
人们往往在回忆过去、抱怨现在和害怕未来中度过一生。
————A.里瓦罗尔
人生是介于过去与未来之间的一瞬。
————卡莱尔
人一生在我看来就是一个长途的旅行。
————纪 德
在漫长的人生旅途中，有时要苦苦撑持暗无天日的境遇；有时却风光绝顶，无人能比。
————松下幸之助
有劳动有欢乐，有好景有坏运，这就是人生。
————汉姆生
人生是过去和未来之间的一刹那，既受过去影响又影响着未来。要想人生过得有意义，惟一的办法就是高瞻远瞩放眼量。
————威·埃·钱宁
人生的第一要义，在于发展自己所有的一切，所能成就的一切。
————莫罗亚
人生如逆水行舟，不进则退。
————陈独秀
人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。
————弗里奇
不要用悲伤的音符对我说，
人生只是一个空虚的梦！
因为沉睡的灵魂没有生命，
一切事物并非像它们看来那样。
————朗费罗
举凡人生，皆消耗殆尽于欲望和达到欲望这两者之间。
————叔本华
人生是个舞台，所以你得学会演好自己的角色。
————帕拉达斯
人生好比一台戏，优秀的演员可能扮演乞丐，而拙劣的演员却可能扮演王侯。
————福泽谕吉
没有比人生更难的艺术。因为其他的艺术和学问，到处都可以找到很理想的教师。
————塞内加
人生像一本书，愚人哗啦哗啦地翻它，而贤者潜心细读。
————G.保罗
人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。
————叔本华
人生是一匹马，轻快而健壮的马。人，要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。
————海 塞
人的一生好比负重而行远道。
————德川家康
人生就是意志与青春结伴，勤奋同壮年联袂，智慧和老人相随。
————纪伯伦
人生当中鲜花盛开的时间短，但凋谢的时间长。
————乌兰特
要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因此人类必须具备一种能应付逆境的态度。
————罗 素
人生中既有暴雨，也有大雪，但只要自己那博大的心胸中常是一片美丽的晴空，常有希望太阳的存在，就可以了。
————池田大作
人们自古以来，在这条路上行走着，然而，路确实是坎坷不平、逶迤曲折、无边无际的，它具有无数分支，充满着欢乐、痛苦、艰险，但那就是人生的道路。
————泰戈尔
因为我也是一个人，就我所知，世界上最复杂的事物莫过于一个人的一生。
————海明威
人生之谜，仍然找不出答案来。但是，让我们无所畏惧地继续向前吧。
————海克尔
人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里先取最珍贵的珠宝。
————显克微支
在人生的道路上每跌一跤，就会增加一道皱纹。平静的心境，只有在渐入老境中才产生。
————石川达三
欢乐与痛苦都应当忘记，要记住的只是永远前进的思想。
————米·普里什文
理想与追求
生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进了。生活即然没有目的，精力也就枯竭了。
————雨果
理 想
理想是指路灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
————托尔斯泰
人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。
————鲁 迅
伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
————乔万尼奥罗
人的生命是生活在不断的理想和希望里。
————柯 蓝
没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
————陀思妥耶夫斯基
没有崇高的理想就没有伟大的目标。
————张治中
理想失去了，青春之花也便凋零了，因为理想是青春的光和热。
————罗曼·罗兰
所谓理想，是精神预见秩序。精神就因为是精神，即能够窥察永恒，所以才能有理想。
————阿米尔
在理想的最美好的世界中，一切都是为最美好的目的而设。
————伏尔泰
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
————爱因斯坦
追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。
————苏霍姆林斯基
生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进了。生活既然没有目的，精力也就枯竭了。
————雨 果
人生中，有两条道路是畅通的，一条通向理想，一条通向死亡。
————席 勒
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
————曹 操
历史证实，理想能获得胜利，只有当它一旦成为全世界性的时候，它一定会取得胜利；毁坏世界很容易，而消灭这个理想却不易。
————裴多菲
进化是永远继续不断的，理想是不会熄灭的光明。
————德莱塞
理想是人生的太阳。
————德莱塞
理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。
————谢德林
在我生平每一发展阶段或时期，我所悬的最高理想从来不超过我当时的力所能及。
————歌 德
希 望
希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命。一句话，希望是世间万物的主宰。
————普列姆昌德
没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。
————巴尔扎克
希望是对未来荣耀的某种期待。
————但 丁
希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。
————普列姆昌德
希望是永久的喜悦。它像人们拥有的土地那样，每年有收益，是取之不尽的可靠财产。
————史蒂文森
没有希望的人生不算人生，没有未来的人生最空虚。
————池田大作
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
————鲁 迅
希望是人在逆境中的救星。
————米南德
生活失去了希望，就不再是生活；它的名副其实的名字就该是磨难。
————阿米尔
希望和耐心是每个人的救命药；灾难临头时，它们是最可靠的依赖，最柔软的倚垫。
————罗·伯顿
强大的勇气，崭新的意志——这就是希望。
————路 德
为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。
————托尔斯泰
强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
————尼 采
人生之短暂不允许我们怀抱过远的希望。
————贺拉斯
对所有的人来说，希望和耐心是两剂有特效的救药，也是人在患难中最可靠的依托和最柔软的靠垫。
————伯 顿
倘非有着希望，人心早就碎裂。
————富 勒
在任何情况中，希望都是不可或缺的。如果没有它的安慰，那么贫困、疾病、牢狱等种种苦难都将令人难以忍受。
————约翰逊
我们应该不要让自己的畏惧阻挠我们去追求自己的希望。
————肯尼迪
希望尽管会令人上当，但它至少能带领我们沿着一条较为轻松愉快的路走到我们生命的终点。
————拉罗什富科
潇湘居士根据作家出版社出版的董乃斌《格言选读》编排整理
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品德篇(60则)
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
寒冷的季节，众树凋而松柏青翠依旧，引申指越在艰苦中越能见人的品格。
君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
坦荡荡：坦然宽广
戚戚：忧愁不安
德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
有才德的人不会孤独，必定有人追随。
见义不为，无勇也。——《论语·为政》
眼见正义的事却不做，乃缺乏勇气。
人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
一个人怎么能够没有信用呢？
君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
有道德之人总是成全别人的好事而不助人为恶。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
富贵不生淫乱之心，贫贱不改节操，武力不会屈服。引申指具有坚贞不屈的意志，不因任何外部压力而改变。
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》
不忘：不怕
沟壑：此指弃尸山沟
元：首、脑袋
志士不惧怕死亡，勇士不惧怕掉脑袋。
乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
同天下人共乐忧。
人不可以无耻。——《孟子·尽心上》
人不能没有羞耻之心。
有德不可敌。——《左传·僖公二十八年》
高尚的道德不可战胜。
从善如流。——《左传·成公八年》
善：正确的
如流：如顺流而下
接受正确的意见如同顺流而下，非常快意。
私仇不及公。——《左传·哀公五年》
不因私废公。
从善如登，从恶如崩。——《国语·周语》
如登：如登山，比喻难
如崩：如崩塌，比喻易
接受正确的意见如登山一样的难，接受错误的意见像崩山一般容易。
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·季冬纪》
丹：朱砂
石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。
贵人而贱己，先人而后己。——《礼记·坊记》
尊重他人胜过自己，先为别人着想。
不食嗟来之食。——《礼记·檀弓下》
虽穷困潦倒仍保持人格尊严，不接受带侮辱性的施舍。
先国家之急而后私仇也。——汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
先考虑国家大事，然后再顾及个人恩怨。
至诚则金石为开。——汉·刘歆《西京杂记》卷五
至诚：极其真诚
真诚所至，最坚硬的东西也会被打动。
疾风知劲草。——南朝宋·范晔《后汉书·王霸传》
猛烈的大风中展现草的刚劲，引申指越恶劣的环境越显坚贞的品格。
静以修身，俭以养德。——三国蜀·诸葛亮《诫子书》
宁静修身，节俭修养品德。
救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋·陈寿《三国志·魏书·王昶传》
抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。
人谁不死？死国，忠义之大者。——晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》
人谁能不死，为国捐躯，大忠大义。
鞠躬尽瘁，死而后已。——三国·诸葛亮《后出师表》
鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎
尽瘁：竭尽劳苦
不辞劳苦，默默贡献，至死方休。
丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。——北齐·刘昼《刘子·大质》
燔：焚烧
销：融化
朱砂可以被研磨但不能改变它的红色，兰草可以被焚烧但不能消除它的芳香，玉可碎但不能改变它的洁白，金可融但不能改变它的刚韧。引申指坚贞的品格永不会改变．
宁可玉碎，不能瓦全。——唐·李百药《北齐书·元景安传》
宁可像玉被击碎，也不做一块完瓦，引申指宁可保全气节而死，也不愿苟且偷生。
为善则预，为恶则去。——北齐·颜之推《颜氏家训·有事》
预：参与
去：离开
好事就积极参与，坏事就立即离开。
源洁则流清，形端则影直。——唐·王勃《上刘右相书》
源：水源
流：下游
水源洁净，下游自然清澈，品行端正则影子也直。
士穷乃见节义。——唐·韩愈《柳子厚墓志铭》
穷：困苦
一个人的道德情操在他穷困之时愈发显现出来。
不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈《张中丞传后叙》
荣：心喜
幸：侥幸
不惧怕为正义而死，不因侥幸存活而心喜。
名声之善恶存乎人。——唐·韩愈《与卫中行书》
一个人的名声好坏是由大家决定的。
嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈《举张正甫自代状》
嫉：痛恨
仇雠：仇敌
痛恨坏人坏事像仇敌，看见好人好事像饿而求食、渴而思饮一样迫切需要。
激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢《贞观政要·任贤》
抨击恶行，表彰善举。
立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》
品德修养破败了，其余的事也就像瓦片一样破裂，意指品德修养是成败的根本。
火不侵玉。——唐·刘禹锡《司空奚公神道碑》
火不能烧灼玉石，意指邪不压正。
烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡《上杜司徒书》
烈士：刚烈、积极进取的人
恒人：常人
仗节：保持节操
配谊：合乎正义
刚烈之士之所以不同于常人，就在于他能保持节操，坚持正义。
修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石《命解》
修身：提高自己的品德修养
絜：检查
绳墨：准则
提高自己的品德修养，检查自己的行为，言出必须符合准则。意指严格要求自己，一言一行都不违背道德准则。
君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修《与颜直讲》
君子：有品德的人
出：做官
处：不做官
道：道义
有品德的人无论做官还是闲居都不做违背道义的事，所以问心无愧。
宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修《纵囚论》
宁可为正义而死，也不苟且偷生，而是视死如归。
廉耻，士君子之大节。——宋·欧阳修《廉耻说》
廉洁知耻是一个正人君子最重要的节操。
不知耻者，无所不为。——宋·欧阳修《魏公卿上尊号表》
不知羞耻的人，什么事都干得出来。
不复知人间有羞耻事！——宋·欧阳修《上高司谏书》
痛斥邪恶小人全无羞耻之心。
善恶之殊，如火与水不能相容。——宋·欧阳修《祭丁学士文》
殊：不同
善与恶就像火和水一样完全对立，不能并存，意指有德才之人当疾恶如仇，有鲜明的是非观念。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
意指把国家人民的利益放在首位。
泰山崩于前而色不变。——宋·苏洵《心术》
色：神色
意指在镇静沉着，在突发事变前毫不惊慌失措。
人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。——宋·杨万里《庸言》
人要做好事，一百件也不算多；若做坏事，一件就足够了，意指好事多多益善，坏事一件也不能做。
凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——宋·苏轼《拟进士对御试策》
毁：诋毁
一个人做好事，不必自夸，周围的人也会称许；一个人做坏事，不必自毁，周围的人也会诋毁，意指一个人的言行好坏瞒不过周围的人。
豪杰之士，必有过人之节。——宋·苏轼《留侯论》
英雄豪杰必定具有超过常人的节操。
涅于混浊而不缁。——宋·苏辙《冯京加恩制》
涅：染
不缁：染而不黑
虽然被混浊侵染依然不黑。比喻品格高洁，不受世俗污染。
不以私爱害公义。——宋·苏辙《论侯称少欠酒课以抵当子利充填札子》
私爱：一己偏爱
不能因为自己的偏爱而损害公正道义。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》
濯：洗涤
清涟：清澄的水
妖：不正派的艳丽
莲生污泥而纤尘不染，沐浴清水，艳而不妖。此处以莲花的洁净比喻君子的节操。
内无妄思，外无妄动。——宋·朱熹《朱子语类辑略》
心中不胡思乱想，就不会轻举妄动。
位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》
虽然自己地位低微，但是不敢不为国事忧心。
风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。——明·顾宪成题东林书院联
读书人应当心怀天下。
钱财如粪土，仁义值千金。——明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》
仁义：古儒家一种含义极广的道德范畴，包括仁爱、谦恭、信义等。
对于一个有才德的人来说，钱财不过是粪土，仁义才价值千金。
受人之托，忠人之事。——明·冯梦龙《警世通言·王姣鸾百年长恨》
接受了别人的委托，就要忠实地去办理。
保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。——明·顾炎武《日知录》卷十三
匹夫：普通平民百姓
焉：于此
保卫国家，虽然是地位低微的平民百姓也有责任。
寸寸山河寸寸金。——清·黄遵宪《赠梁任父同年》
极言祖国山河之可贵。
天下兴亡，匹夫有责。——清·吴研人《痛史》第十回
国家兴亡大事，每一个人都有责任。
为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。——清·程允升《幼学琼林·人事》
强调行善弃恶的意义。
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立志篇(23则)
天行健，君子以自强不息。——《周易·乾象》
天行：天体运行，自然界的运动变化
自然界的万物都在刚健地运动变化，一个有品德的人也应当自强不息。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
统帅三军的将领可以被人夺取，但是人的意志却难以动摇，指人应当有坚定的意志。
后生可畏。——《论语·子罕》
年轻人有锐气，朝气勃勃，不能轻视。
人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》
尧舜：传说中上古时代的两位圣君，此指圣人、贤人
人人都可以成为圣贤之人。
虎豹之驹未成文，而有食牛之气；鸿鹄之Kou羽翼未全，而有四海之心。——《尸子卷下》
驹：幼兽
文：花纹
鸿鹄：天鹅
Kou[类觳，角改鸟]：待哺食的幼鸟
虎豹的幼兽虽然皮毛还未长出花纹，但已有吞食牛的气势；天鹅的幼鸟虽然羽翼未丰，但已有遨游四海的志气。指从小应当有大志向。
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——汉·司马迁《史记·滑稽列传》
不飞便罢，一飞便冲天而起；不鸣则罢，一鸣则令世惊异，喻指要干就干一番大事业。
燕雀安知鸿鹄之志哉！——汉·司马迁《史记·陈涉世家》
安：怎么
小小的麻雀怎么理解天鹅的远大志向呢。
君子不恤年之将衰，而忧志之有倦。——汉·徐斡《中论》
恤：忧虑
君子不为年纪将衰而忧虑，而忧虑自己的意志倦怠。
有志者事竟成。——南朝宋·范晔《后汉书·耿晏传》
竟：终于
有志气的人终究能成功。
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！——南朝宋·范晔《后汉书·马援传》
马革裹尸：指牺牲在战场
何能：岂能
邪：表示疑问
男子汉应当战死沙场，岂能死在儿女手中。喻指男子汉当怀四方之志。
蛟龙得云雨，终非池中物也。——晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》
蛟龙一旦得到云雨就会腾空而去，终究不会长久屈服于池塘之中，意指有才能的人终将有所作为。
志行万里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大。——晋·陈寿《三国志·吴书·陆逊传》
中道：中途
辍：停止
图：谋取
怀细：从小处打算
有志行走万里的人，不会中途停止；谋取四海之大的人，不能计较小利而妨碍大事。
登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。——晋·葛洪《抱朴子·广譬》
臻：达到
登山如果不畏艰险而止步，必能达到顶峰。
天生我才必有用。——唐·李白《将进酒》
坚信自己的天赋之才必有大用。
立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——宋·苏轼《晁错论》
不唯：不仅
能成就大业者，不仅有超过一般人的才华，也必须有坚韧不拔的意志。
江山如画，一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇》
感叹壮美如画的江山，引发了无数英雄豪杰的雄心壮志。
宜守不移之志，以成可大之功。——宋·苏轼《赐太师文彦博乞致仕不允断来章批答》
可大之功：可能建树的大功业
应当抱定志向不动摇，以此成就可能建树的大功业。
天马行空而步骤不凡。——元·刘廷振《萨天锡诗集序》
天马：神马，喻杰出之人
神马在天空奔驰，步伐不同凡俗。
做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。——明·吕坤《续小儿语》
意指要高标准要求。
志不立，天下无可成之事。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
如果没有坚定远大的志向，天底下什么事也做不成。
英雄出少年。——清·吴敬梓《儒林外史》第七回
鼓励少年人要从小立下雄心壮志。
丈夫之志，能屈能伸。——清·程允升《幼学琼林·武职》
不计较一时得失。
一息尚存，此志不容稍懈。——清·程允升《幼学琼林·身体》
只要还存一口气，就不能让自己的意志稍有松懈。
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好学篇(57则)
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
自用：自以为是
喜欢提出问题向别人请教，知识就丰富，自以为是，知识就浅薄。
如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
切：用刀切断，指加工骨器
磋：用锉磨平，指加工象牙
琢：用刀雕刻，指加工玉石
磨：磨光，指加工石头
比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
下问：向地位低下的人请教
思想敏锐而勤奋好学，不以向地位低下的人请教为耻。
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
罔：迷惑不解
殆：精神疲倦
读书不思考，问题仍然不解；只思考而不读书，精神就会疲倦。指要有所收获就应多读书勤思考。
闻一以知十。——《论语·公冶长》
听到一个道理，可以推知十个道理，喻善于学习，会动脑筋。
温故而知新。——《论语·为政》
温习旧的知识，可以从中学到新的知识。
学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
努力学习而不满足，教导别人而不疲倦。
学而时习之，不亦说乎！。——《论语·学而》
时：按时
说：悦，高兴
学习知识并按时温习也很高兴，指学习是一件令人愉快的事情。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
我曾经整天不吃不睡去冥思苦想，但没有什么益处，不如去学习，可见学习之重要。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语·述而》
发愤学习而忘记了吃饭，快乐的忘记了忧愁，不知道自己快老了。
吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
涯：边际，极限
生命有限而知识无边无际。
饱食、暖衣、逸居而无教，则返于禽兽。——《孟子·滕文公上》
强调教育对于文明人的重要性。
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——《管子·权修》
强调没有比培养人才更好的了。
学不可以已。——《荀子·劝学》
学无止境。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子·劝学》
青：靛青，染料
蓝：草名，叶可制染料
比喻经过努力学习可以超过前人。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
锲：刀刻
镂：雕刻
强调学习持之以恒的重要性。
善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·孟夏纪》
善于学习的人，借用他人的长处弥补自己的短处。
独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
独自一个人学习而不与朋友一起探讨，往往孤陋寡闻，强调互相交流和互相促进。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
玉石不精心雕琢不能成为有用的器物，人不刻苦学习就不明白道理。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记·学记》
弗：不
旨：滋味甘美
至道：最好的道理
虽然有美味佳肴，不亲自品尝就不知道个中滋味；虽然有最好的道理，不认真去学就不知道其好处。
学，然后知不足；教，然后知困。——《礼记·学记》
困：不够
学习才知道自己的不足，教别人才知道自己学识不够。
凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》
严师：尊师，敬师
在求学的所有方法中，尊师最难做到。
善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
节目：树枝交接成结之处
会提问题的人，就像砍伐坚硬的木头，先砍容易之处，然后再砍结。喻要循序渐进。
谓学无暇者，虽暇亦不能学。——《淮南子·说山训》
暇：空闲
说自己没有时间学习的人，虽然有空闲也不会去学习。引申只要想学习，总能挤出时间。
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
不学习就不能成功，不请教别人就不知道。
胸中不学，犹手中无钱也。——汉·王充《论衡·量知篇》
胸无学问，如手中没有钱一样。
人有知学，则有力矣。——汉·王充《论衡·实知篇》
人有了知识学问就有了力量。
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——汉·刘向《说苑·建本》
少年好学如同初升太阳那么鲜亮；壮年好学如同中午的阳光光芒四射；老年好学如同燃烛照明。意指人的一生都要勤奋治学。
读书百遍而义自见。——晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》
义：道理
书经过熟读，其中的道理自然就明白了。
人之学如渴而饮河海，大饮则大盈，小饮则小盈。——《意林》引《物理论》
盈：满
人学习知识如同渴了饮水，多饮则水多，少饮则水少。
夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》
登：收获
学习如种树，春天赏花，秋天收获。首先可以玩味自得，还可以所有成就
学若牛毛，成如麟角。——北齐·颜之推《颜氏家训·养生篇》
学习的人多如牛毛，学业有成的人很少。即学业成功是不容易的。
积财千万，无过读书。——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》
无过：不能超过，不如
知识最有价值。
玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。——唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语
值：遇到
砾：小石头
玉石虽然有美好的质地，混杂在石头之内，不经过高明工匠的雕琢，也和普通石头一样。引申为人纵有良好潜质，不努力修身学习，也不会有成就。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——唐·杜甫《柏学士茅居》
欲求富贵，必经勤奋刻苦，好男儿当饱读诗书以阔胸怀。
业精于勤，荒于嬉。——唐·韩愈《进学解》
业：学业
嬉：散漫
学业精进在于勤奋，学业荒废在于懒散。
未尝一日去书不观。——唐·韩愈《唐故相权公墓碑》
未尝：从来没有
去：丢弃
表示日日勤读不辍。
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——唐·韩愈《师说》
没有贵贱老少的分别，道理所在就是我老师所在。
圣人无常师。——唐·韩愈《师说》
常：固定
意指圣人善于向各种人学习。
不耻相师。——唐·韩愈《师说》
不以从师学习为耻。
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。——唐·韩愈《赠别元十八协律六首》
患：怕
义：义理
足己：自以为足够
行：实行
读书怕读得不多，思考道理怕不明白。怕自以为足够了不再学，既然学了又怕不继续。
强学力行。——唐·韩愈《后十九日复上宰相书》
刻苦学习，努力实践。
学问勤中得。——宋·汪洙《神童诗》
学问是靠勤奋读书得来的。
君子之学也，其可一日而息乎。——宋·欧阳修《杂说三首》
其：岂
息：停止
君子学习难道可以稍有懈怠吗？
人之才，成于专而毁于杂。——宋·王安石《上皇帝万言书》
人才的培养，成功在于专心致力，而失败于杂学而不精。
学而不化，非学也。——宋·杨万里《庸言》
化：融会贯通
学习而不懂得融会贯通，不是好的学习方法。
濯去旧见，以来新意。——宋·朱熹《学规类编》
濯：洗涤
学习应该有自己的创见。
读书之法，莫贵于循序而致精。——宋·朱熹《性理精义》
读书最可贵在于循序渐进，最后达到精通。
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——宋·朱熹《学规类编》
笃志：意志专一
详玩：深刻领会
读书的方法没有别的，只有专心致志，虚心探索，深刻领会，才能受到成效。
问渠那得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》
池塘的水为什么如此清澄，因为源头不断流来活水。喻学习要不断吸取新知方能进步。
束书不观，游谈无根。——宋·苏轼《李氏山房藏书记》
束：搁置。
把书闲置不读，说起话来没有底蕴。
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》
古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。
人之为学，不可自小，又不可自大。——明·顾炎武《日知录》卷七
自小：自卑
一个人在学习上不可以自卑，也不可以妄自尊大。
学问无大小，能者为尊。——清·李汝珍《镜花缘》引俗语
在学问上不分年龄大小，学问大的受到尊重。
学古之道，犹食笋而去其箨也。——清·魏源《默觚·治篇五》
箨：笋壳
学习古代文化遗产，须去其糟粕，取其精华。
推陈出新，饶有别致。——清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》
不要因循守旧，要勇于创新。
学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。——清·袁枚《续诗品·尚识》
箭镞：箭头
鹄：此指目标
学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见引导箭头射出，才能命中目标。比喻没有学问，才能不能发挥，没有真知指导人生，就没有正确的方向。
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戒骄篇(35则)
满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
骄傲自满会招来失败，谦虚好学得到受益。
与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
求备：求全责备
不及：不够
对别人不要求全责备，检点自己总知不足。
改过不吝。——《尚书·仲虺之诰》
不要舍不得改正错误，即不能姑息错误。
人道恶盈而好谦。——《周易·谦》
盈：满
做人的道理是厌恶骄傲和喜爱谦虚。
劳而不伐，有功而不德，厚之至也。——《周易·系辞上》
伐：自我夸耀
德：自以为有功德
厚：敦厚
至：极点
劳苦不自耀，居功不自傲，为人敦厚到了极点。
见善则迁，有过则改。——《周易·益》
看见别人的长处就朝那个方面努力，自己有过错就改正。
自知不自见，自爱不自贵。——《老子》七十二章
见：现，表现
自贵：自以为了不起
有自知之明就不要到处表现自己，懂得自尊自爱就不要自以为了不起。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》载士会语
莫大：没有比这个更大
人谁能没有过错呢？错了能改，没有比这个更好的了。
三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
三个人一起走路，其中一定有人在某方面可以做我老师。
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
(是)知：智
懂就懂，不懂就不懂，这才聪明。
无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
施：夸张
不要夸耀自己做的好事，不要张扬自己的功劳。
每事问。——《论语·八佾》
随时随地向人虚心求教。
君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》
食：蚀
君子的过失好比日蚀月蚀，有过错人人都看见，改正了人人都敬仰。
不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
贰：重复一次
不要把怒气发泄到别人身上，不重犯同样的错误。
过则勿惮改。——《论语·学而》
惮：怕
有了过错不要害怕去改正。
过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
犯了错误不想改正，这才是错误。
人之患在好为人师。——《孟子·离娄上》
人的毛病在于喜欢充当别人的老师。引申指不要自以为了不起，总对人指手划脚。
矜物之人，无大士焉。——《管子·法法》
矜：夸耀
大士：大人物
骄傲自负的人，成不了大人物。
迷者不问路，溺者不问遂，亡人好独。——《荀子·大略》
遂：可以涉水而过的路径
亡：败
独：刚愎自用
迷路因为不问路，溺水因为不打听涉水之径，失败是由于刚愎自用，因此要多向人请教。
不知戒，后必有。——《荀子·成相》
有：又，再
犯了过错不时刻警戒，必然再犯。
一人聪明而不足以遍照海内。——《淮南子·修务训》
一个人再聪明也不可能尽知天下事，即个人能力是有限的。
目见百步之外，而不能自见其眦。——《淮南子·说林训》
眦：眼眶
能看见百步之外的东西，却不能看见自己的眼眶。
不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。——汉·韩婴《韩诗外传》卷六
让：谦让
不会就学，不懂就问，虽然懂了也要谦逊，这才是真正的聪明。
得志有喜，不可不戒。——汉·董仲舒《春秋繁露·竹林》
一朝得志便喜形于色，这一点必须戒除。意指不能稍有进步就沾沾自喜。
罔谈彼短，靡恃己长。——南朝梁·周兴嗣《千字文》
靡：不要
恃：依仗
不要议论别人的短处，不要炫耀自己的长处。
知过必改，得能莫忘。——南朝梁·周兴嗣《千字文》
知道错了必定改正，学到的知识技能一定要牢记。
日闻所未闻，日见所未见。——唐·吴兢《贞观政要·尊敬师傅》
每天都可以得到新的知识。
人非生而知之者，孰能无惑。——唐·韩愈《师说》
人不是生下来就什么都会，谁能没有疑惑呢？
日异其能，岁增其智。——唐·柳宗元《祭吕敬叔文》
知识能力一天天变化，聪明才智年年增长。
知不足者好学，耻下问者自满。——宋·林逮《省心录》
知道自己不足的人谦逊好学，以向别人请教为耻的人骄傲自满。
日省吾身，有则改之，无则加勉。——宋·朱熹《论语·学而》
每天都检查自己的言行，有过错就改，没有过错就勉励自己。
人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——宋·朱熹《大学》注语
人洗涤自己的心灵以除去恶念，如同洗澡除垢一样。
不贵于无过，而贵于能改正。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
一个人可贵不在于没有犯错，而在于有错能改。
爱戴高帽，自受圈套。——清·牛树梅《天谷老人小儿语补》
爱听奉承话等于自己往圈套里钻。
丈八的灯台，照见人家，照不见自己。——《红楼梦》第十九回
比喻会挑别人的毛病，却忘了反省自己。
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勤俭篇(25则)
惟日孜孜，无敢逸豫。——《尚书·君陈》
孜孜：不倦努力
逸豫：安逸舒适
每天都孜孜不倦努力工作，不敢贪图享受。
夙兴夜寐，洒扫庭内。——《诗经·大雅·抑》
早起晚睡，打扫屋里屋外。
君子食无求饱，居无求安。——《论语·学而》
有道德之人不要求饱足和居处安逸。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。——《论语·述而》
吃粗粮，饮清水，弯着胳膊做枕，乐趣自在。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语·雍也》
箪：古代盛饭的圆形竹器
回：颜回，孔子的学生
一竹筐饭，一瓢清水，住在简陋的小巷，别人不能忍受这种穷困，颜回却不改其乐。
饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语·阳货》
整天吃饱了饭，不用一点心思，这是不行的。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
恶衣恶食：破衣粗食
有志于追求真理，而以破衣粗食为耻辱的读书人，是不值得与他谈论真理的。
士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》
一个人不做事吃白饭，是不行的。
民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》引古箴言
百姓生活的根基在于勤劳，只要勤劳就不会缺衣少食。
宴安鸩毒，不可怀也。——《左传·闵公元年》载管促语
宴安：舒适安逸
鸩毒：毒药
安逸的生活对人的意志有腐蚀作用。
俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》引古语
共：读“洪”，大
俭朴是一种很好的美德；奢侈是一桩很严重的罪恶。
食鱼无反。——《晏子春秋·内篇杂上十九》
只吃鱼的一面，而留下另一面不吃。指节俭过日子。
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
饶：富足
吃苦在前，享乐在后。
奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富。——《慎子》外篇
奢侈的人拥有财富却嫌不足，俭朴的人虽贫仍能有余。奢侈的人内心贫穷，俭朴的人心灵富足。
一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。——《汉书·食货志》引古语
男子不耕或许会挨饿，女子不织，也许就会受冻。
不勤不俭，无以为人上也。——隋·王通《文中子·关朗》
不勤劳节俭，是不能出人头地的。强调勤俭对于一生成就的重要。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐《咏史》
历代的经验教训表明：勤俭成功，奢侈必破败。
衣不求华，食不厌蔬。——宋·王安石《长安县太君墓表》
着衣不要求华丽，饮食不厌恶清淡。表示满足于俭朴的生活。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明·朱柏庐《治家格言》
维：是
一碗粥饭，当想来之不易；半根丝线，常记织得艰难。意指衣食来之不易，不能浪费。
黎明即起，洒扫庭除。——明·朱柏庐《治家格言》
清早起来打扫庭院。
常将有日思无日，莫待无时思有时。——明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》
生活富裕不能浪费，否则穷途必悔。
早起三朝当一工，常余一勺成千钟。——清·牛树梅《天谷老人小儿语补》
钟：古代容量单位，一钟六十四斗
三个早晨早起干活能抵一整天，每天省下一勺粮食最终能积蓄成仓。
米千粒，酒一滴；蚕千头，绢一尺。——清·牛树梅《天谷老人小儿语补》
强调所饮所穿来之不易。
修练多从苦处来。——清·袁枚《遣兴》
艰苦的生活能磨练人的意志品德。
木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。——清·程允升《幼学琼林·人事》
牛溲：牛尿，一说车前草，利小便
马渤：阴湿地生的菰类植物，治恶疮
任何看似不起眼的东西都有适当的用途，不能轻易浪费。
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言行篇(31则)
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书·大禹谟》
稽：考核
庸：用
没有经过考证的话不要听，没有斟酌问询过的计谋不要采用。
言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗经·大序》
提出意见的人没有罪，听到批评的人应当引起足够警戒。
巧言如簧，颜之厚矣。——《诗经·小雅·巧言》
簧：乐器中用于振动发声的薄片
如簧：如吹奏笙簧一样动听
颜：脸皮
花言巧语像吹奏笙簧那样动听，这种人脸皮真厚。
道听而途说，德之弃矣。——《论语·阳货》
捕风捉影，传播小道消息，这种行为是有品德的人所不可取的。
言必信，行必果。——《论语·子路》
说话一定要守信用，做事一定要果断。
君子于其言，无所苟而已矣。——《论语·子路》
苟：随便，马虎
有德才的人对自己的话不能随便，即说话负责。
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
有德之人以自己所说超过所做而觉得可耻。
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——《论语·卫灵公》
好行小慧：卖弄小聪明
整天聚集闲谈，说话都不合道理，喜欢卖弄小聪明，这种人很难有所成就。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子》六十三章
作于：从……做起
做事情需要一步步来。
量力而动，其过鲜矣。——《左传·僖公二十年》
过：过失
鲜：少
根据自己的力量行事，很少会有过错。
弈者举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公二十五年》
耦：对手
举棋不定就不能战胜对手，强调及时决断的重要。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
迩：近
道路虽近，不走也不能达到；事情很小，不做也完不成。强调实际行动。
流丸止于瓯臾，流言止于知者。——《荀子·大略》引古语
瓯臾：瓦器，一说凹下之地
知：智
流动的弹丸在瓦器中会停止，谣言传到明白人那里就平息。引申为聪明人可以动脑筋判断，不会轻信谣言。
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于戈戟。——《荀子·荣辱》
善意的话给人的温暖胜过布帛，恶意的话伤过兵刃。
君子无所不用其极。——《礼记·大学》
君子做事尽心竭力，以求达到最高境界。
前车覆，后车戒。——《大戴礼记·保傅》引谚语
善于吸取前人的经验教训。
前事之不忘，后事之师。——《战国策》
师：榜样，教训。
疑行无成，疑事无功。——《商君书·更法》
行动迟疑不决办不成事，做事犹豫不能成功。
当断不断，反受其乱。——汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》引古语
断：决断
乱：祸乱
强调当机立断。
恶言不出口，苟语不留耳。——《邓析子·转辞篇》
苟语：不中听的话
不说恶意中伤的话，别人说自己不中听的话也不要放在心上。
言过其实，不可大用。——晋·陈寿《三国志·蜀书·马良传》
名实不符的人难以胜任大事。
良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。——晋·陈寿《三国志·吴书·孙奋传》
甘：甘心饮服
苦口良药只有病人才能甘心情愿服下；逆耳忠言，只有通情达理的人才能接受。
君子以行言，小人以舌言。——《孔子家语·颜回》
君子用自己的行动说话，小人只是用舌头说话。
忠言逆耳而利于行。——《孔子家语·六行》
忠告的话虽然听起来不舒服，但是对做事有帮助。
行之以躬，不言而信。——宋·欧阳修《连处士墓》
躬：亲自
亲身去做，无须多言自然能取信于人。
知无不言，言无不尽。——宋·苏洵《远虑》
知道的没有不说的，既然说了，就没有不说完的。
临大事而不乱。——宋·苏轼《策略第四》
面临重大事件而不惊慌失措。
出于其口，成于其手。——宋·苏轼《思治论》
凡事说到做到。
大言不惭，则无必为之志。——宋·朱熹《论语·宪问》注语
说大话不羞愧的人，根本就没有一定要去做的念头。
一切言动，都要安详；十差九错，只为慌张。——明·吕得胜《小儿语》
说话做事都要沉得住气，出差错就是因为太慌张。
天下事当于大处着眼，小处下手。——清·曾国藩《致吴竹如》
既要心怀大志，又要脚踏实地。
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惜时篇(18则)
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语·子罕》
孔子在河边说：消逝的时光就像这河水一样，日夜不停流去。引申指时光匆匆要珍惜。
今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。——《管子·乘马》
亡(wu)：无
货：货物，泛指所获之物
今天不抓紧，明天就什么都没有。时间过去了不会再来。
圣人不贵尺之璧而重寸之阴。——《淮南子·原道训》
圣人不看重直径一尺的玉璧，而看重一寸光阴。强调时间的宝贵。
少壮不努力，老大徒伤悲。——汉·乐府古辞
少年时期不努力进取，老了后悔也无用。
岁月不居，时节如流。——晋·陈寿《三国志·吴书·孙韶传》注引《会稽典录》
居：停留
岁月消逝不停留，四时变化如流水。
冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》注引《魏略》
余：多余，空闲
冬天是一年中的空闲时间，夜晚是一天中的空闲，阴天下雨是白天的空闲。引申指应当抓紧“三余”的空闲读书学习。
尺璧非宝，寸阴可惜。——南朝梁·萧绎《金楼子·立言上》
直径一尺的玉璧不宝贵，一寸光阴应当珍惜。
大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。——《世说新语·政事》注引《晋阳秋》
大禹：夏朝圣君
像大禹那样的圣人都珍惜每一寸光阴，一般人更应当珍惜每一分光阴。
白日不与吾谋。——唐·韩愈《复志赋》
白日：指光阴
谋：商量
光阴不按照我的愿望而慢一点流逝。
百年讵几时，君子不可闲。——唐·韩愈《读皇甫是公安园池书其后》
讵：怎么，能有
人的一生能有多长，有德人不能空闲虚度。
莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——唐·窦巩《赠王氏小儿》
不要依仗年少而轻抛岁月，老年人也曾和你一样年轻。
青春须早为，岂能长少年。——唐·孟郊《劝学》
要趁着青春年少有所作为，人不可能永远是少年。
古人倦夜长，尚秉烛游，况少年白昼而掷之乎！——《太平广记》卷十七《裴谌》
秉：持
古人厌倦黑夜太长，还举着蜡烛出游，何况青春年少，大好白日，怎能轻易虚度。
一寸光阴一寸金。——唐·王贞白《白鹿洞二首》
极言时间的可贵。
莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋·岳飞《满江红》
不要随便虚度少年黑发，到头来徒添悲切。
光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。——元·高明《琵琶记·牛相教女》
趱(zan)：逼赶
光阴飞逝如箭催人渐老，日月往来如梭，逼赶着少年人天天长大。强调时光无情流逝。
勿谓寸阴短，既过难再获。——清·朱经《责己》
不要说一寸光阴太短，过去了就再也没有了。
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——清·魏源《默觚·学篇三》
强调圣贤无不珍惜时间。
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友谊篇(23则)
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易·系辞上》
利：锋利
臭：气味
两个人一条心，锋利可以切断黄金；心意投合之言，气味芬芳如兰。
有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》
有朋友从远方来，真令人高兴。
益者三友，损者三友。友道，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣——《论语·季氏》
谅：诚实
便辟：逢迎谄媚
善柔：当面奉承
便佞：善于花言巧语
有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。和正直的、诚实的、见闻广博的人交朋友，有益。同阿谀奉承、当面逢迎背后诋毁、花言巧语的人交朋友，有害。
四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
强调与人友爱团结。
同类相从，同声相应。——《庄子·渔父》
应：呼应
同类的人跟在一起，同样的声音相互呼应。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山水》
醴：甜酒
有德才的人之间交往像水一样清淡，没有道德的人交往像甜酒一样腻味。
衣莫若新，人莫若故。——《晏子春秋·内篇杂上五》
衣服新的好，人是老朋友好。
善人不能戚，恶人不能疏者，危。——《晏子春秋·内篇问上十五》
戚：亲近
不能亲近好人，不能疏远坏人，这很危险。
居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
居住要选择合适的地方，交游要接近贤德之人。
君子交绝，不出恶声。——《战国策·燕策》
有道德的人即使交情断绝，也不会互相攻击。
观其交游，则其贤、不肖可察也。——《管子·权修》
观察一个人交往的朋友，就能看出他正派还是不正派。
水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
水太清澈就没有鱼，人过分精明就没有朋友。
同舟渡海，中流遇风，救患若一，所忧同也。——《邓析子·无厚篇》
坐同一条船渡海，中途遇上风浪，大家齐心协力抵抗灾难，团结得像一个人，因为他们的忧虑是共同的。
士有争友，则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》
争友：诤友，直言规劝的朋友
令名：好名声
一个人身边有直言规劝的朋友，就会始终享有好名声。
交友投分，切磨箴规。——南朝梁·周兴嗣《千字文》
投分：意气相投
切磨：互相切磋琢磨
箴规：彼此规谏劝戒
交意气相投的朋友，互相切磋，彼此规劝。
海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
海内：古人以为我国四面环海，故称海内
比邻：近邻
四海之内都有知心朋友，虽然远在天涯也如同邻居一样
中国百句名言实录浅译
1.天行健,君子以自强不息. ——《周易》
(译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.)
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》
(译:对任何一件事,不要因为它是很小的,不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.)
3.见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》
(译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人,坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.)
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》
(译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多宽容,是"薄责于人",这样的话,就不会互相怨恨.)
5.君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》
(译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败,错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是"成人之恶,不成人之美".)
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》
(译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.)
7.己所不欲,勿施于人. ——《论语》
(译:自己不想要的(痛苦,灾难,祸事……),就不要把它强加到别人身上去.)
8.当仁,不让于师. ——《论语》
(译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语"当仁不让".)
9.君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》
(译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.)
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》
(译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.)
11.君子藏器于身,待时而动. ——《周易》
(译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀,卖弄.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.)
12.满招损,谦受益. ——《尚书》
(译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益.)
13.人不知而不愠,不亦君子乎 ——《论语》
(译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤,委屈.这不也是一种君子风度的表现吗 )
14.言必信 ,行必果. ——《论语》
(译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去.)
15.毋意,毋必,毋固,毋我. ——《论语》
(译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以"我"为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务.)
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》
(译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师.我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之.)
17.君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》
(译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足.)
18.君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》
(译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑,担心,外貌,动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子.)
19.不怨天,不尤人. ——《论语》
(译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语"怨天尤人".)
20.不迁怒,不贰过. ——《论语》
(译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次.)
21.小不忍,则乱大谋. ——《论语》
(译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫"忍".对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事.)
22.小人之过也必文. ——《论语》
(译:小人对自己的过错必定加以掩饰.)
23.过而不改,是谓过矣. ——《论语》
(译:有了过错而不改正,这就是真的过错了.)
24.君子务本,本立而道生. ——《论语》
(译:君子致力于根本,确立了根本,"道"也就自然产生.)
25.君子耻其言而过其行. ——《论语》
(译:君子认为说得多做得少是可耻的.)
26.三思而后行. ——《论语》
(译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做.)
27.多行不义必自毙. ——《左传》
(译:坏事做得太多,终将自取灭亡.)
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》
(译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.)
29.不以一眚掩大德. ——《左传》
(译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳.)
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之. ——《中庸》
(译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.)
31.知耻近乎勇. ——《中庸》
(译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现.)
32.以五十步笑百步. ——《孟子》
(译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜.)
33.君子莫大乎与人为善. ——《孟子》
(译:君子最大的长处就是用高尚,仁义的心去对待别人.)
34.人皆可以为尧舜. ——《孟子》
(译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人.)
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚. ——《韩非子》
(译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁.)
36.言之者无罪,闻之者足以戒. ——《诗序》
(译:提出批评意见的人,是没有罪过的.听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告.)
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》
(译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.)
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒. ——明代谚语
(译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷.)
39.千经万典,孝悌为先. ——《增广贤文》
(译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的.)
40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》
(译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的.)
41.学而不思罔,思而不学则殆. ——《论语》
(译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获.)
42.知之为知之,不知为不知,是知也. ——《论语》
(译:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为.)
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. ——韩愈
(译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性,马虎,随便只会导致失败.)
44.读书有三到:谓心到,眼到,口到. ——朱熹
(译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书.)
45.学而不厌,诲人不倦. ——《论语》
(译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦.)
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海. ——《荀子》
(译:不把半步,一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海.)
47.欲穷千里目,更上一层楼. ——王之涣
(译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼.想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力.)
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸. ——《警世通言》
(译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己.)
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道. ——《礼记·学记》
(译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理.)
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》
(译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.)
51.知不足者好学,耻下问者自满. ——林逋《省心录》
(译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的.)
52.学不可以已. ——《荀子》
(译:学习是不可以停止的.)
53.学而时习之,不亦悦乎 ——《论语》
(译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗 )
54.温故而知新,可以为师矣. ——《论语》
(译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了.)
55.读书破万卷,下笔如有神. ——杜甫
(译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样.)
56.少壮不努力,老大徒伤悲. ——《汉乐府·长歌行》
(译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔,叹息.)
57.读书百遍而义自见. ——《三国志》
(译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思.)
58.学而不化,非学也. ——杨万里
(译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.)
59.好学而不贰. ——《左传》
(译:爱好学习但不三心二意.)
60.学如不及,犹恐失之.
(译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.)
61.人而不学,其犹正墙面而立. ——《尚书》
(译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见.)
62,知而好问,然后能才. ——《荀子》
(译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才.)
63,学之广在于不倦,不倦在于固志. ——葛洪
(译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标.)
64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同. ——黄睎
(译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.)
65.博观而约取,厚积而薄发. ——苏轼
(译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用.)
66.差之毫厘,缪以千里. ——陆九渊
(译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远.)
67.盛年不重来,一日难再晨. ——陶渊明
(译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
68,言之无文,行而不远. ——《左传》
(译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古.)
69.人之为学,不可自小,又不可自大. ——顾炎武
(译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满.)
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇. ——《中庸》
(译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现.)
71.书到用时方恨少,事非经过不知难. ——陈廷焯
(译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难.)
72,笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材. ——《省世格言》
(译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材.)
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. ——《增广贤文》
(译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游.)
74.学如逆水行舟,不进则退. ——《增广贤文》
(译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退.)
75.吾生也有涯而,知也无涯. ——《庄子》
(译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的.)
76.天下兴亡,匹夫有责. ——顾炎武
(译:国家的兴旺,衰败,每一个人都负有很大的责任).
77.生于忧患,死于安乐. ——孟子
(译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强.相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后).
78.位卑未敢忘国. ——陆游《病起书怀》
(译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任.)
79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青. ——文天祥《过零丁洋》
(译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!)
80.先天下之忧而忧,后天下乐而乐. ——范仲淹《岳阳楼记》
(译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后.)
81.小来思报国,不是爱封侯. ——唐·岑参《关人赴安西》
(译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官.)
82.有益国家之事虽死弗避. ——明·吕坤《呻吟语·卷上》
(译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避.)
83.一寸山河一寸金. ——金·左企弓语
(译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的.)
84.欲安其家,必先安于国. ——武则天
(译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来.)
85.捐躯赴国难,视死忽如归. ——三国·曹植《白马篇》
(译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样.)
86.风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心.
——明·顾宪成
(译:风声,雨声,琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事,国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书.)
87.生当作人杰,死亦为鬼雄. ——李清照《夏日绝句》
(译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄.)
88.利于国者爱之,害于国者恶之. ——《晏子春秋》
(译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它.)
89.读书本意在元元. ——宋·陆)
(译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财.)
90.时穷节乃现,一一垂丹青. ——宋·文天祥
(译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册.)
91.哀哀父母,生我劬劳. ——《诗经》
(译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!)
92.报国之心,死而后已.——宋·苏轼
(译:报效祖国的志向到死都不会变.)
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也. ——三国·曹植《求自诚表》
(译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向.)
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎 ——汉·陈蕃语
(译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢 )
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴. ——《庄子》
(译:君子之间的交往,像水一样的平淡,纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久.)
96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼. ——《孟子》
(译:尊敬,爱戴别人的长辈,要像尊敬,爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样.)
97.见侮而不斗,辱也. ——《公孙龙子》
(译:当正义遭到侮辱,欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现.)
98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取. ——《后汉书》
(译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获.)
99.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛. ——汉·司马迁
(译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻.)
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义. ——《增广贤文》
(译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母.)
1、每个意念都是一场祈祷。[詹姆士·雷德非]
2、医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。 [马克吐温]
3、复杂中带着简单的思考，是人和动物的分别。[皮雅]
4、对一般人而言，凡事要思考并不是什么麻烦的事。 [詹姆士．布莱斯]
5、成功不是全垒打，而要靠每天的、经常的打击出密集安打。[Robert J. Ringer]
6、了解面对逆境，远比如何接受顺境重要得多。[马丁·赛力格曼]
7、绝不测量山的高度─除非你已到达顶峰，那时你就会知道山有多低。 [哈马绍]
8、奋斗、寻觅、发现，而不屈服。 [诗人丁尼生]
9、所有口述手写的辞句中，最悲哀的就是本来可以… [美国诗人惠蒂尔]
10、啊！到达人生的尽头，才发现自己没活过。[梭罗]
11、好的木材并不在顺境中生长；风越强，树越壮。 [马里欧特]
12、爱不能单独存在，它的本身并无意义。爱必须付诸行动，行动才能使爱发挥功能。 [德蕾莎修女]
13、要能感觉存在，就需加强对美的感受力。[詹姆士·雷德非]
14、将爱的能量传送给别人，我们自己就会变成一条管道，吸纳来自上天的神圣能源。而那种玄秘体验是我们每个人都得以品尝的！ [詹姆士·雷德非]
15、我们都随时处于正在学习的过程。 [Don Shimoda]
16、人类心灵深处，有许多沉睡的力量；唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧妙运用，便能彻底改变一生。[澳瑞森·梅伦]
17、凡是内心能够想到、相信的，都是可以达到的。 [Napoleon Hill]
18、一个客观的艺术不只是用来看的，而是活生生的。 但是你必须知道如何去靠近它，因此你必须要做静心。 [OSHO]
19、烦恼使我受着极大的影响……我一年多没有收到月俸，我和穷困挣扎；我在我的忧患中十分孤独，而且我的忧患是多么多，比艺术使我操心得更厉害！ [米开朗基罗]
20、有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。[康德]
21、我们的生活似乎在代替我们过日子，生活本身具有的奇异冲力，把我们带得晕头转向；到最后，我们会感觉对生命一点选择也没有，丝毫无法作主。[索甲仁波切]
22、对战士旅行者而言，选择其实不是去选择，而是优雅地接受无限的邀请。[唐望]
23、真正的艺术家从来不会去想到完美， 而他的动作是如此地全然，而完美就是来自于它。 [OSHO]
24、所有主体客体及人类文化活动之全部。 [杜威]
25、智者不只发现机会，更要创造机会。[培根]
26、若无胆量，永远不可能升到高位。 [赛鲁士]
27、前往伟大的颠峰之路，必定崎岖。 [赛尼嘉]
28、若不好到至极，就不算伟大。[威廉·莎士比亚]
29、没有人爬山只为爬到山腰。为何甘于平庸呢？[詹姆士·哈特]
30、世界进步的历史是由那些不愿向失败者俯首称臣的人写下来的。 [西祖]
31、输赢并不在乎外在的强弱─完全发挥你内在的特质才是重要。[道格拉斯·马洛]
32、只要你想象得到，你就能做到；只要你能梦见，你就能实现。 [威廉·雅瑟·渥德]
33、要使一件工作获得最大的成就，尊重自己的情绪是很重要的。[不知名]
34、写作就跟生活一样，是一趟发现之旅。[亨利·米勒]
35、一本好书是大师心灵的鲜血，可以一代一代地保存珍藏。 [强恩·米尔顿]
36、如果你是个作家，这是比当百万富豪更好的事，因为这一份神圣的工作。 [哈兰·爱里森]
37、成为一个成功者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。 [威廉·戴恩·飞利浦]
38、人生成功的秘诀是，当机会来到时，立刻抓住它。[班杰明·戴瑞斯李]
39、不停的专心工作，就会成功。 [查尔斯·修瓦夫]
40、你要确实的掌握每一个问题的核心，将工作分段，并且适当的分配时间。[富兰克林]
41、每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。 [约翰·B·塔布]
42、微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。[戴尔·卡内基]
43、、当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 [贾柯·瑞斯]
44、人生不是一支短短的蜡烛，而是一只由我们暂时拿着的火炬；我们一要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 [萧伯纳]
45、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 [柏格森]
46、习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有***的时间之流的奴隶。 [托尔斯泰]
47、要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。 [兰斯顿·休斯]
48、生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。 [玛科斯·奥雷利阿斯]
49、在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼、怀疑、感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。[约翰·纳森·爱德瓦兹]
50、对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。 [约翰·拉斯金]
51、没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。[威廉·班]
52、人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光、自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。 [萧伯纳]
53、有三个人是我的朋友
爱我的人、恨我的人、以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。[J·E·丁格]
54、过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。 [英国哲学家 培根]
55、 真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。 [马塞尔·普劳斯特]
56、这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。 [罗丹]
57、称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。 [托尔斯泰]
58、人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候。 [叔本华]
59、为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。 [梭罗]
60、我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。 [威廉·彭]
61、人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇玫瑰园，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。 [戴尔·卡内基]
62、休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。[约翰·罗伯克]
63、没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。[撒母耳·厄尔曼]
64、快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。 [卡雷贝·C·科尔顿]
65、每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。 [戴尔·卡内基]
66、每天安静地坐十五分钟·倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。 [艾瑞克·佛洛姆]
67、你知道何谓沮丧---就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。 [坎伯]
68、「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。 [布鲁克斯]
69、人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。 [罗根·皮沙尔·史密斯]
70、要经常听、时常想、时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。 [阿萨·赫尔帕斯爵士]
71、旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考、去感觉、去行动的自由。 [威廉·海兹利特]
72、昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。 [凯·里昂]
73、所有的财富都是建立在健康之上。浪费金钱是愚蠢的事，浪费健康则是二级的谋杀罪。[B·C·福比斯]
74、明知不可而为之的干劲可能会加速走向油尽灯枯的境地，努力挑战自己的极限固然是令人激奋的经验，但适度的休息绝不可少，否则迟早会崩溃。 [迈可·汉默]
75、进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获。 [奥古斯汀]
76、无论那个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。无论何处，活力皆是所谓“人格力量”的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。[史迈尔斯]
77、有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。[C·H·K·寇蒂斯]
78、 对于不会利用机会的人而言，机会就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成为不会孵化的蛋。 [乔治桑]
79、未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。 [约翰·夏尔]
80、一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。[道格拉斯·米尔多]
81、何时种马铃薯
大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面、里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度。 [老子]
82、在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。 [怀特曼]
83、一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。[G.K.Chesteron]
84、播下行为的种子，可以收成习惯之果；播下习惯的种子，可以收成性格之果；播下性格的种子，可以收成命运之果。 [英国小说家 芮德]
85、问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。[约翰·鲁斯金]
86、过去，我曾经接触过世界上许多大人物，但我从没见过被人叱责之后，比被人称赞之后，更能把事情做好的人。 [查尔斯·休瓦夫]
87、忙碌的人只会受到一个恶魔的引诱，而懒惰的人则会受到一群恶魔的引诱。 [汤玛斯·富勒]
88、人们经常会信口说什么尚未找到自我，但是事实上，自我并不是被找出来的，它是被创造出来的。[汤玛斯·萨斯]
89、痛苦才是人生的原貌，我们人类最后的喜悦，就是回忆过去所经历的痛苦经验。 [阿尔夫雷德]
90、 人类会因累积的学习和经验，告诉自己这也不能做，那也不能做，让拒绝尝试变成自己的习惯，那正是创造力最大的致命伤。 [阿雷克斯·F·奥斯本]
91、勇气就是能够超越愤怒、悲惨、恐惧、不平，同时内心明确告诉自己生命是美好的，尽管多磨难，生命是有意义的。 [桃乐丝·汤普森]
92、顺应社会、听从父母与老师告诉你的事，是安全而简单的存活方式，但这不叫生活，要生活，就得自己去发现什么是真实。 [克里希那穆提]
93、你就是自己的情感、思想、行动和意愿的综合体，你有权利感受，你有权利选择，你更有保持自我的权利。 [维斯冠]
94、人家的窃窃私语与你何干。让人家去说长道短；要像一座卓立的塔，绝不因为暴风而倾斜。 [但丁]
95、我时常诧异，虽然每个人都是爱自己甚于爱他人，但他们重视别人的观点却甚于重视自己的判断。[马可]
96、没有德行的美貌，转眼即逝，可是在你的美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美常在。 [莎士比亚]
97、人格像一棵树，而名声就像树影，我们往往以为树影就像树的样子，其实唯有树身才是真实的。 [林肯]
98、最近常常觉得疲倦吗？这次不要用咖啡提神。试着问自己，有什么事情让你感到心烦、力不从心、无法释怀？ [保罗·皮尔梭]
99、改变别人不容易，若要得到别人的好感，必须先改变自己，因为，这样才能心想事成。 [永崎一则]
100、每个人对幸福的认定标准不同，不必在乎别人是否赞同，重要的是自己满足与否。 [蒙特纽]
101、每个人都有自己的剧场，他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职于一身，此外还是观众。 [朱利叶斯·海尔]
102、如果我不为自己，那么，谁会为我·但如果我只为自己，那么，我生存有什么意义呢？ [吉列里]
103、经验、环境和遗传造就了你的面目，无论是好是坏，你都得耕耘自己的园地；无论是好是坏，你都得弹起生命中的琴弦。 [卡耐基]
104、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 [克雷洛卡]
105、人并不是在有时间时才培养耐心；正确的观念应该是：由于人学会了有耐心，所以才拥有比足够还要多的时间。 [保罗·皮尔梭]
106、如果你生气了，请在面对爱人之前先面对镜子。看看自己，你喜欢现在这张脸吗？ [保罗·皮尔梭]
107、学习就像爬山。爬上这一座头，还有另一座更高的山，永无终点。 [永崎一则]
108、人是能用语言教鞭训练的动物。希望大家都能拥有将他人的话听成金玉良言的耳朵。 [永崎一则]
109、星期一的早上喜悦一下也无妨吧！在下个星期一到来之前，也还有一个礼拜的时间。 [艾雷娜·波特]
110、 打开窗户吧!别叫它遮蔽了碧蓝的天空；让花的阵阵幽香，飘进我的屋内；让太阳最初的光芒，洒遍我全身的每个角落。 [塔果卢]
111、对于自己的行动不要懊悔，也不要过于在意，人生一切都是实验，实验的次数愈多，对我们愈有利。 [爱默生]
112、世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。 [雨果]
113、横溢的天才，如沃土，如不加耕耘，即可能产生杂草，而不产生葡萄、橄榄供人享用。 [休谟]
114、个人离开社会，不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠上不可能生存一样。 [列夫·托尔斯泰]
115、人就像藤萝，他的生存靠别的东西支持，他拥抱别人就从拥抱中得到了力量。 [蒲伯]
116、快乐可遇而不可求，我们最明亮的欢乐之火往往是由意想不到的火所点燃的。 [约克兰逊]
117、你所爱的人，他并不是全然完美，但是正因为他的五音不全，你才发现他的可爱之处。不完美，很好。所以你也该放轻松一点。
[保罗·皮尔梭]
118、与其猜测别人怎么认为你，不如多花点心思了解自己，人们往往因为追求了解自己而富有。 [蒙特纽]
119、你能真心诚意地帮助别人，别人也会来帮助你，这是我们人生中最好的一种报酬。 [爱默生]
120、世间的任何事物，追求时候的兴致总比享用时候的兴致浓烈。[莎士比亚]
121、喜欢作事的人，能因完成一件事而喜悦，这种人是最幸福的。然而改正缺点，补偿了错误，则是最高的幸福。 [哥德]
122、一个好的假期，是与对时间的观念比你更模糊的人一起度过。 [普力斯特里]
123、一个人钻研的愈多，他学习到的愈多，一个人学习到的愈多，他愈了解到他所知道的何其浅薄。 [威斯特]
124、人生只有一事算得是成功的──能够依照你自己的方式去生活。 [摩尔利]
125、世上的成功者愿意付出的远超过规定，同时还以欢喜的心去做。 [山缪．葛雷池]
126、决定你幸福或不幸福的，不在于你有什么，或你是谁，或你在什么地方，或你正在做什么，而是你怎么想。 [卡内基]
127、一句或两句体贴的话，对他人态度作宽大的了解，这些都可以减少对别人的伤害，保住他的面子。[卡内基]
128、人家说最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。 [莎士比亚]
129、学问是我们随身的财产，我们自己在什么地方，我们的学问也跟着我们在一起。 [莎士比亚]
130、阳光普照与暴风雨，不过是天空表情的不同而已，而不管命运是甘甜或苦涩，都应该使它成为最好的人生粮食。 [贺尔曼．荷生]
131、奉承有如轻吹的北风般令人心情愉快，但是，它却不是使帆张扬起来而触动船开航的一阵风。 [吉尔．鲁纳尔]
132、为何老是有人喜欢对他人恶言恶语·我想可能是大部份的人都误以为肯定了他人的优点，便会跟着减损了自己的光荣所成的。 [哥德]
133、一种方式只适合一种人，每个人都应该追求属于自己的方式；站在自己外围的人们，请小心，别摔倒了! [哥德]
134、名望一闪即逝，钱财振翅而飞，走红是个意外，久长唯有品格。 [无名]
135、休息并不是浪费生命，它能够让你在清醒的时候，做更多清醒、有效率的事。 [卡内基]
136、若想克服恐惧，不要只想到自己，设法去协助别人，恐惧便会消失。 [卡内基]
137、虽住在气候宜人的地方，也免不了受蚊蝇的滋扰，虽然享受着盛大的欢乐，也免不了受烦恼的缠绕。 [莎士比亚]
138、笑声有如音乐，在可以耳闻笑声的地方，人生的各种灾祸都遁逃无踪。 [杉达思]
139、不是自己出头的时候，就不要插嘴说话，什么事都想要插嘴的人，就是没有自信。 [易卜生]
140、我向来宁愿去相信每一个人的最好的一面 --- 这会省去很多的困扰。 [吉普林]
141、我从来没有遇到一个富有的人是快乐的，但是我很少遇到一个贫穷的人不想要变成一个富有的人。[马格瑞吉]
142、真正的友情就像良好的健康一样，不到丧失不会明暸它的价值。 [柯尔顿]
143、胜利者知道无快捷方式可达到高峰，他们一步一步地爬上山去，直升机对他们毫无用处。 [艾德勒]
144、进入一不同的新行业，必须对自己充满信心，在面对无情的打击和不公的命运时，你必须要能自持。 [苏菲亚罗兰]
145、 当批评减少而增多鼓励和夸奖时，人们所做的好事会增加，而不好的事会受到忽视而萎缩。 [卡内基]
146、要从工作中得到乐趣，首先不要让自己变成工作的奴隶，而要让自己变成工作的主人。无止境的日夜工作，正如无止境的追逐玩乐一样不可取。
[摘自乐在工作]
147、快乐是一种选择，我们可以在任何时间、任何地点和状况中做这种选择，因为每一项经验都可被建构出一种正面的意义，我们可以由任何人、事、物上汲取快乐。
[摘自 快乐的秘密]
148、常胜者，既不过份悲观，也不过份乐观。他的危机意识是用来化除危机；他的希望源自于知道未来永远有好转的可能。 [摘自 天天都成功]
149、爱情是一生的功课；宽容是永远的习题。觉悟－屠夫要放下的是刀；恋爱－情人要放下的是心。放心去爱，然后选择放心的携手相伴，或是离开.......
[摘自 爱是一生的功课]
150、每次大海退潮后，都会留下厚礼。看得见的是贝壳、小鱼、虾或是螃蟹；看不见的是懂得赠予与宽容的心 [摘自 希望之旅]
151、 左手拥抱了一堆东西、 右手拥抱了另一堆东西、但是地上还有一堆东西。我想伸手再取一些,结果所有的东西都洒满了一地.. [摘自一首古老的诗]
152、如果人生面对的最大苦难只是死亡，那还有什么可以害怕的呢？人生中没有解决不了的事，也没有无法面对的事。 [摘自电影 新不了情]
153、人生就像一盒巧克力，你永远不知道你会吃到什么口味，每天都要吃点苦的东西，以免忘记苦味。 [摘自电影 阿甘正传]
154、这是一个必须靠新一代领导人应付新问题、把握新机会的时代，因为新世界有待征服。 [约翰·甘乃迪]
155、逃避危险最后并不会比冒险犯难安全，怯懦者失败的机会和胆大的人一样多。 [海伦·凯勒]
156、人们最好在运筹帷幄时胆小一点，并想及所有不良后果；但在必须行动的时候，便要大胆敢为。 [西罗多得]
157、在研究过那些知名男女后，我发现，他们的成功是因为他们做手边诸事都用尽全力、以极度的热忱努力不懈。 [哈瑞·杜鲁门]
158、专家永远没有办法解决富足社会的饥馑问题，必须靠你我同心协力的行动。 [法兰西斯·摩尔·拉蓓]
159、你可能犯各种错误，但只要你豁达、坦诚，并且勇敢，你就不会对这世界有害。世界是属于年轻人的。 [温斯顿·丘吉尔]
160、有三件事使人生有意义-工作、意志与成功。意志开启通往成功之门，那是件宏伟且令人喜悦的事。经由工作我们通过一扇扇的门，直到最后，终能摘取成功的果实。 [路易斯·伯斯特]
161、只有在突破自我关切的瓶颈，进而关切全人类的福祉时，人生才算真正开始。 [马丁·路得·金]
162、适合某人穿的鞋，可能会让另一个穿来痛苦不堪；生活没有放诸四海皆准的良方。每个人都有他自成一格的生活模式。 [艾瑞克·强]
163、往前走，失败没有关系。但要败得有智能，败得优雅，败得有格调..... [汤姆·鲁宾斯]
164、一棵树长到它想长的高度后，它才知道怎样的空气适合它。 [亨利·大卫·梭罗]
165、就拥抱失败吧！寻找失败且学习爱上失败，可能是我们唯一的解脱方式。 [汤姆·鲁宾斯]
166、 无论真实的自我是如何奇怪或令人惊异，我们必须敢于作自己。 [梅·莎顿]
167、在争取正义的奋斗中，我们唯一的报赏只是一个机会。你不必指望你明天即将会有这个机会，而是必须努力不懈。 [佛烈德瑞克·道格拉斯]
168、和同伴格格不入的人，或许只是因为他听到的拍子不一样。何不就让这人随着他听到的乐声走，管他有无节奏，是否离谱呢。 [亨利·大卫·梭罗]
169、人类的进步既非自发也非必然﹍我们没有时间漠然或踌躇，现在就是振作起来积极行动的时刻。 [马丁路得·金]
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
· 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
· 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
· 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
· 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
· 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
· 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
· 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
· 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
· 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
· 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
· 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
· 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
· 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
· 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
· 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
· 生活就是战斗。 —— 柯罗连科
· 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
· 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
· 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
· 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
· 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
· 过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
· 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
· 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
· 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
· 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗
· 先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
· 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基
· 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
· 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
· 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
· 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
· 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
· 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
· 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
· 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
· 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
· 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
· 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
· 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
· 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
· 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
· 志不强者智不达。 —— 墨翟
· 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
· 志当存高远。 —— 诸葛亮
· 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
· 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
· 穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
· 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
· 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
· 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
· 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
· 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明
· 贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
· 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
· 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
· 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
· 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
· 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
· 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
· 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
· 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
· 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦