人影绰绰的反义词:[最新清晰图片]亚青寺阿秋尊者法体在众目睽睽下已缩至手掌大！

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/05/02 08:55:00

[最新清晰图片]亚青寺阿秋尊者法体在众目睽睽下已缩至手掌大！

亚青寺消息：阿秋喇嘛法体在众目睽睽下已缩至手掌大~实在太殊胜了~虹光身~~~这张照片是前几天尊者法体在法座上，五方佛冠底下。
本应该是头上带着五佛冠，因法体缩小，五佛冠就渐渐往下罩住法体！

祈请阿秋仁波切长久住世文：
无边佛子诸三密，唯一善知识义相，
深恩龙多加参尊，长寿自体无二祈，

利乐事业显现相，愿得普遍十方界！

——此乃法-王晋美彭措吉祥贤作也

某日法-王因顾念对其信心弥坚而未能亲近法-王的放生信众，特以授记而慰籍彼等，并授记大家亦可往生莲师刹土：

汝俱信众者，一境善祈祷，在生未晤面，后世莲师刹，决定师徒合！
　　
——此妙音龙朵加参因信因果放生信众而授记叙述也。
堪布阿曲（阿秋）的故事（禅刊97—4）

孙宁波

[堪布阿曲：四川白玉昌台区亚青寺的住持喇嘛阿秋尊者，已即生证悟普贤王如来之密意，且已成就最极稀有之虹光身，如同大悲观世音怙主，“上与十方诸佛同一慈力，下与六道众生同一悲仰”，即生显现无量无边的利生事业，度化尽虚空际之如母有情。法-王如意宝等授记(阿秋法-王)云：“一茶之久能在十八地狱之中，引导俱亿众生超脱得到解脱和遍知境界。”法-王如意宝并授记尊者已证得与莲师、布玛木札无二无别功德之光身。
喇嘛阿秋仁波切已于宁玛自宗甚深教法，一世中成就无变大迁转虹身之大圆满、法界明体无别密意自解脱、本初之四光明境、四灌六灯之道臻至究竟，蕴身化为无漏虹霓光身，五彩舍利如雨般自成而降，有缘者于至尊喇嘛阿秋仁波切身体中可见彩虹、水晶塔、佛身、文字（咒字）、手帜等。于身坛城中见静猛本尊天等时，三传承甚深口诀之密意精华，见道无分别智（法性现量、唯一明体）离障赤裸现前之弟子——亦大有人在。
见闻忆触至尊喇嘛阿秋仁波切身体之有情，有者出现：聋者复闻、盲者重见、哑者知言、疯者恢复记忆、难治病症霍然痊愈者等个别神奇之事迹，此中亦有众所亲见。
喇嘛阿秋仁波切遂于公元1985年，建第二德山亚青邬金禅林能依及所依，后渐为藏汉各省数万人传授大圆满法之殊胜引导，有众多弟子显现出成就及成佛之兆——圆寂后遗体出五彩舍利、彩虹贯空、遗骨成水晶及自生佛像等。亚青寺授记中，未来将有众多弟子虹化而去。]

九四年夏，我随师入藏求学，途中见闻颇多新奇，而诸前哲之事迹亦深令人感动。堪布阿曲的故事是我在翻译格桑家听到的。格桑本人为研究藏传佛教之专家且和康藏众多大活佛如法-王如意宝晋美彭措等有很深的交往，且本人亦为宁玛巴之弟子。格桑不断求学佛法已数十年，依真正学佛弟子之作风，特别是有关上师方面，他的所说是不会有半点出入的。

堪布阿曲原来只是很普通的一名扎巴(一般和尚)，他的成就是因他对上师的至诚信心而达到的。作为一名普通的扎巴，阿曲在寺院里只负责打水、做饭，平时也和其他的扎巴们嬉戏玩笑。后来，寺院里的大活佛阿瑞（昌根•阿瑞）准备进山专修。阿曲带着一颗虔诚的心，毅然跟着上师进了山。阿瑞活佛住在深山里。每当冬天时，大雪封山，茫茫一片，如白色的海洋，连鸟兽的踪迹都找不到。为了给上师煮茶吃饭，阿曲经常扒开深深的积雪，从雪层底下找到一缕缕的枯草，仔细地用刀割下来。雪漫漫下着，手和身体已被冻得失去了知觉，阿曲还在专心地寻找着枯草，终于积成了一大束。阿曲高兴的笑了。不顾身体的困乏，他踉跄地背着草赶回师父的山洞，开始给上师煮茶喝。他至诚地侍奉着上师，这样一直过了三十年。在这三十年中，由于太阳紫外线的强射和冬天的酷冷，阿曲浑身上下都被冻伤了。他脸上和手上的皮肤也因冻伤和紫外线的照射而变了形。现在，堪布阿曲的脸上的肌肉难活动，皮肤也紫黑紫黑的。
被当作怀疑分子，阿瑞活佛和阿曲被抓了起来。由于阿瑞活佛长期打坐，双腿已不能自由活动。在通往聚集地时，阿曲双手倒捆着背着上师，走了几百里路。一路上，他精心照料着上师，终到了聚集地。管理人员忍不住问阿曲为什么这么做，阿曲说：“他是我的老父亲，我不想让他受苦。”听到阿曲至诚朴实的话语，管理人员不禁流下了眼泪，就破例偷偷地把这师徒二人放走了。
后来，阿瑞活佛和阿曲又来到绒地继续修行。当时生活资源非常贫乏，为了供养上师，阿曲经常跑到甘孜、德格等地去乞讨，每当讨到一点酥油时，自己舍不得吃一口，阿曲赶紧收藏起来，以供养上师。这样又过了三年，在这在当中，阿曲没吃到一口酥油。
文革期间，阿瑞活佛被当作上层分子被看管起来。每当挨批斗时，阿曲就把上师背到会场，让上师坐到地上，自己跪在旁边。每当有人用皮鞭和棍子向阿瑞活佛抽来时，阿曲用自己的身子护住阿瑞活佛，不让那造罪的鞭子和棍子抽到师父身上，别人拉他，他也不动，只是拼命护着自己的上师。在那期间，阿瑞活佛没有受到一点儿伤害。

阿瑞活佛慈祥而喜悦地看自己这虔诚的、相依为命的弟子。由于阿曲的至诚，他终于完全和上师相应了。如同一个瓶子里的水倒向另一个瓶子一样，阿曲完完全全接受了上师智慧：原来不懂的道理，现在全懂了，原来没有的证境，现在明明朗朗地处于其中，原来没有神通，现在全康藏的人都知道堪布阿曲有大神通。阿曲得到了殊胜的大成就，成为阿瑞活佛的圆满传承弟子，并和上师无二无别。

在藏地，跟随上师，我有幸拜见了堪布阿曲。堪布阿曲静静地坐着，目光深邃而寂静，给人异常威严的感觉，但其中还包含着静定、光明、广阔与慈悲。堪布阿曲讲法，头一句说：“要发大悲菩提心啊！”一种广阔深邃的慈悲心刹时涌了过来，让人大悲心不禁生起。
堪布阿曲所传皆为闻、思、修中之精华，让人倍感佛法之广大深奥。堪布阿曲证境之高，从其外表也能知道：他全身的皮肤皱纹都形成了诸佛菩萨坛城图像，就连他的大拇指印中也端坐着一尊佛像。别人到跟前他就知其三世因果。平常堪布阿曲静坐时，身上就自然涌出许多舍利子，弟子们拿去供养后，舍利子慢慢变的豌豆大小并滋出许多小的舍利子出来。在堪布房中，由于堪布和上师相互印证身中出舍利子之事，我有幸见到了堪布身中所出如针尖大小舍利子，使我对两位上师之功德更加钦佩。

堪布阿曲虽已七十多岁，但是每年仍然为弟子们讲解佛学之精华，并亲自引导弟子们修行，以使得有缘弟子皆能解脱。堪布阿曲静静地坐着，以其深邃的智慧加持着此幻化境中的每一位众生：其大悲周遍，于无形中滋润着每位众生，祝愿他们能得到殊胜的清净圆满解脱。

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