偶看新闻硕的意思是什么:《河洛周易择日学》(
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 07:54:59
《河洛周易择日学》(一)
作者：王易道
序 言
略论正确的学问，来源于与客观存在相一致的科学理论依据
“正确的学问，来源于与客观存在相一致的科学理论依据”，这个道理，大概没有人敢否认，而且不会有人会否认的。这在科学文明发展的今天，在实证科学领域里容易作到，而且都会做到。那么，在祖国传统易学文化领域里的情况，会是怎样一种情况呢？
只有与客观存在相一致的科学理论依据，才会产生正确的学问。在易学文化领域，遵循了这一原则而产生的学问，就有无限的命力，而违背了这原则所编造的学问，则会遗害社会，最终逃脱不了被抛弃的历史命运。易学文化中的河图洛书五行、十天干、十二地支、八卦、六爻、六十四卦等等，这都是与客观存在相一致的易学基础性的科学理论依据，而且数学形式是科学合理的，关于这一点，海南师范大学数学教授陈先生已作了数学论证。在这些基础性的理论所适用的专业中，其专业性学问也必须具有科学理论依据，否则的话，该专业的学问是没有命力的，
六爻预测专业，其组成元素阴阳爻、五行、地支、六亲、六神、卦象等，数理形式及生克制理论是科学的，是与客观存在相一致的，其纳甲是根据月象得来的。故六爻预测是很成功的一门预测学问。再加上高层气功的配合，用起来其准确率肯定会高一些，但这不是六爻预测学问本身的问题。用四柱预测人一生的命运，经过千百年来命理大师们不懈的研究，特别是近些年来几位大师的总结，四柱预测是比较成功的了。但是，无论如何也做不到准确无误，其根本原因，是没有参照人们受到阴阳二宅风水及风水用课的影响，这是四柱预测专业在理论上的缺陷。致使在四柱预测中，对出现该做官的却没有做官，没有做官的反而做了官；该发财的却没有发财，没有财的却发了大财；该走运的反而倒了楣，不走运的反而一切如意；没有男丁的反而有了男丁；该死亡的没有死亡，不该死亡的却死亡了等等现象，不能作了科学的解释。
在风水学专业中，却是众说纷纭，门派林立，令人眼花缭乱，使人无所适从。然而，真理只有一个，真有科学理论依据的风水学说，不会多家。
客观存在的事实表明，风水学说是由三大系统组成；一是环境形态系统（俗称峦头），一是玄空学系统，一是八卦系统。
易学最基本的思维方式是取象思维。风水是易学的一个专业，当然不能离开取象思维的基本方式。取象思维，便是环境形态系统的理论依据。环境形态系统，即是取象的思维系统。这个系统是按照环境形态存在的“象”，来阐述这个环境客观存在的主要事件。桂林遍地的文笔峰，使之闻名于世界，从而带来了经济效益。三峡工程指挥部设在文笔卓立的环境中，致使三峡水电工程享誉世界。祖坟前有葫砂者，其必有人能在易学或气功或医学方面有所成就。
河图洛书是宇宙全息信息库，揭示了易学关于客观世界的运动规律，形成了关于阴阳二宅的宅运学说。阴阳二宅按照玄学立得旺山旺向，其宅运就优胜于衰山衰向。为要是接触了玄空学的人，都不得不承认玄空学关于宅运学说的科学性准确性。
八卦分先天八卦、后天八卦。八卦系统即是关于方位取象的理论 ，是对环境形态系统及玄空学系统的补充完善。
环境形态系统是关于空间形态吉凶的学说，玄空学系统是关于时间势吉凶的学说，八卦系统是关于方位物象的学说，将这三个系统有机的统一起来进行运用，便是风水学的上乘境界。如某阳宅在坤方有一山体尖射，这山体尖射，便说明这阳宅的坤方一凶恶的环境形态。坤方之“坤”在这里是表示西南方，又表示宅中年和妇人，这是八卦系统。此宅的年长妇人受到山体尖射，是有凶无吉，不能享尽天年。那么，此凶应在何时呢？这就是要看玄空学系统的宅运盘了。当宅运三四飞到坤方时，便是年长妇人应凶之期。
与以上科学的风水学说相比，社会 流传的什么八卦、水法三合、金锁玉关等，根本就没有什么 科学的理论依据，如同“ ”一样是风水中的歪理邪学，误人害人 。象八宅派的理论，是以八卦符号的变化来论什么天气、延年、祸害等，经此定阳宅吉凶，且知十二宫表是用来衡量十干五行发展的十阶段状态，与风水怎么能扯到一块呢？这不是张冠李戴吗？其它门派都不值一驳，在这里就不浪费笔墨了。
那么，这种风水中的歪理邪学说包括后边将论及的择日中乱套乱编现象，为什么在实际中又能有点准确呢？这有以下几个原因：一是与客观实际的巧合，碰上了。二是术者的运气好，能碰上与客观实际一致的机会多一点。三是易学文化中不成文的特点，就是不成熟的学问有时也能碰上准确的。总之，是巧合所致，巧合的机会就多一点。
在择日专业中，其择日方法据说竟有百十种之多，如三合、梅花易、陈子性、杨公、六壬、奇门、正体五行、斗首五行、飞星、天心正运、玄空大卦等等，真是八仙过海，各显神通，五花八门，千奇百怪，形形色色。可是，应用起来竟没有一种能经得起普遍应用的检验。这些择日方法之所以搞不准，仔细分析其原因，是其没有建立在一个科学理论依据之上，而是凭空想象，乱套乱编乱用。那么，择日的科学理论依据究竟是什么呢？
我们知道，风水学的择日，是指选择阴阳二宅用事的吉凶良辰，即阴阳二宅诞生的年月日时。阴阳二宅是一种在地球上有方位性的建筑物体，其方向与地球磁力线相交形成了方向角度。决定这种方向角度形成时吉凶的主体是天星，即金星、木星、水星、火星、土星、月亮及太阳七星，及与天星运转相一致数理组合。那么，决定阴阳二宅诞生年月日吉凶的主体，就是天星运转在此时所形成的角度状态，及与这种角度状态相一致的数理组合。选择一个对阴阳二宅山向量最有利的一天星运转的方位角度状态，及与之相一致的数理科学组合，这便是择日的任务。
在以上那么多种择日方法中，有那一种与天星运转有半显联系呢？现在总应该知道那么多择日方法经不起普通运用检验的原因吧。
当然，要推算天星，不是那么容易的，动辄终日，还有一个高难度的吉凶判断有问题，要普通运用谈何容易。故有人花了巨资运河学习了天星，还是不能为人造福。根据现实择日者的现状，笔者依据与天星运转规律相一致的河图洛书及周易、玄空学数理科学组合，创造了《河洛周易择日学》，解决了千百年来吉凶择日无准的问题。需要指出的是，此法是不同于历史上的河洛周易方法的。本《河洛周易择日学》是根据陈希夷先生将四柱按河洛数排成周易六爻，然后再结合玄空学，求得动及变卦，制定了一些特殊的判断方法。懂了此方法者，无不发出“科学巧妙”之感叹，拍手叫绝。用起来百分之百准确，为人造福也就能说到做到了。
目录
序言
倡导掌握应用百分百准确的理论与方法
基础知识
河图洛书…………………………………………………………..1
干支四柱…………………………………………………………..3
八卦六爻…………………………………………………………..8
日课成卦
配数………………………………………………………………..18
起卦………………………………………………………………..19
课爻六亲六神
第一节六亲排法……………………………………………………………..22
六亲排法…………………………………………………………23
六亲发动……………………………………………………….…24
六亲变化………………………………………………………….24
六爻动变………………………………………………………….25
六爻配六神……………………………………………………….26
六神发动…………………………………………………………..27
课爻六爻诸神
用神……………………………………………………………………28
原神忌神………………………………………………………………29
进神退神……………………………………………………………...32
飞神伏神………………………………………………………………33
课爻生克冲合
爻之五行相生………………………………………………………….38
爻之五行相克………………………………………………………….39
爻之六合………………………………………………………………..41
爻之六冲………………………………………………………………...45
爻之三合化局……………………………………………………………47
爻之三刑………………………………………………………………….49
动静生克………………………………………………………………….51
动变生克冲合…………………………………………………………….53
暗动……………………………………………………………………….54
课爻旺衰空破
四时旺相…………………………………………………………………..55
生旺墓绝…………………………………………………………………..56
入墓…………………………………………………………………………58
月建…………………………………………………………………………60
月破…………………………………………………………………………61
日建…………………………………………………………………………62
旬空………………………………………………………………………….64
课爻反吟复吟
卦、爻反吟………………………………………………………………….67.
爻之复吟……………………………………………………………………..70
评课选 课
六亲信息…………………………………………………………………….74
六神信息……………………………………………………………………..76
选课信息……………………………………………………………………..77
课例评判…………………………………………………………………………..81
第一章 基础知识
第一节 河图洛书
河图白点属阳,其数为奇天数.黑点属阴,其数为偶为地数.天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、天九、地十，天阳地阴，阳奇阴偶。天数二十五，地数三十。天一生水，一六成之，一生一成，一六合而为水，故一六共宗居北，地二生火，天七成之，一生一成，二七合而为火，故二七同道而居南。天三生木，地八成之，一生一成，三八合而为木，故三八为朋而居东。地四生金，天九成之，一生一成，四九合而为金，故七九为友而居西。天五生土，地十成之，一生一成，五十合而为土，故五十同途而居中。五为土为中枢为皇极，乃化育万物，通疏八方之气。河图之理，一生一成，天地相感，阴阳交互，盖五各市地数列之体，天地气运之显。
洛书“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，”此数之分布与河图相表里，河图为体，洛收为用。河图之一六共宗之六移位于洛书西北隅；二七同道之二移位于西南隅；三八为朋之八移位于东北隅；四九为友之四移位于东南隅，四正方皆为天数，为阳，四隅方皆为地数，为阳。五居中央。这就形成了八方九宫，九畴从此生，九星从此飞，九运从皮起。洛书之纵横对隅之数皆合十，一对九为十，二对八为十，三对七为十，四为六为十，宇宙之气，天地交感，合十之谓也。河图洛书之数未用十，皆因合十之数分而化之。
第二节 干支四柱
一、天干：
干即是天干。天干数目有十，故为十天干：
甲、乙、丙、戊、已、庚、辛、壬、癸。
十天干分阴阳：
甲、丙、戊、庚、壬为阳。乙、丁、已、辛、癸为阴。
十天干五行属性及方位：
甲乙皆属木，甲为阳木，乙为阴木，为东方：
丙丁皆属火，丙为阳火，丁为阴火，为南方：
戊已皆属土，戊为阳土，已为阴土，为中央土：
庚辛皆属金，庚为阳金，辛为阴金，为西方：
壬癸皆属水，壬为阳水，癸为阴水，为北方。
二、地支；
支即见地支。地支数目有十二，故为十二地支：
子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支分阴阳：
子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、已、未、酉、亥为阴。
十二地支五行属性：
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；
已午属火，午为阳火，已为阴火；
申酉属金，申为阳金，酉为阴金；
亥子属水，子为阳水，亥为阴水；
辰戌丑未属，辰戌为阳土，丑未为阴土。
十二地支配方位：
寅卯为东方木：已午午南方火：申酉西方金：亥 子北方水：辰戌丑为四季土：
十二地支配四季：
寅卯辰为春季，已午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季，
三、六十甲子：
十天干与十二地支，按一定的规则组合，因十和十二的最小公倍数是六十，故天干地支的组合形成了六十对干支，中国历代用来纪年，故为“六十甲子”。
六十甲子表：
甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已已 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戊 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛已 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸已
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙已 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁已 戊午 已未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
四柱：
用干支的组合来表示年、月、日、时，即是四柱。
年柱：
农历记载的干支年即是。
月柱：
1、十二地支配月建表：
月 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 冬 腊
地支 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
2、月建节气表：
月建 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 冬 腊
节气 立春雨水 惊蛰春分 清明谷雨 立秋小满 芒种夏至 小暑大暑 立秋处暑 白露秋分 寒露霜降 立冬小雪 大雪冬至 小寒大寒
月柱上根据年柱的天干排定月柱的天干，月柱的地方则是按月建不变。
年干起月干法：
甲已之年丙作首，乙庚之年戊为头：
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流；
若问戊癸何处起，甲寅之上来追求；
“甲已之年丙作首。就是甲年和已年时，正月的干支就是正月“丙寅”，二月“丁卯”，依次顺排十二个月。
月柱表：
年/月 甲已 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 已辰 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 现辰
四月 已已 辛已 癸已 乙已 丁已
五月 庚午 壬已 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 已未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 已酉 辛酉
九月 申戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 已亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 已丑 辛丑 癸丑 乙丑
日柱：
日柱查万年即可。也就是干支纪日，六十甲子循环，周而复始。如查万年历，1975年3月1日是戊子日，舍仿此。
时柱：
钟点与时辰对照表：
钟表 23点致1点 1点致3点 3点致5点 5点致7点 7点致9点 9点致11点 11点致13点 13点致15点 15点致17点 17点致19点 19点致21点 21点致23点
时 子 丑 黄 卯 辰 已 午 未 申 酉 戌 亥
日干起时干法：
甲已还加甲；乙庚丙作初：
丙辛从戊起；丁壬庚子居；
戊癸何方发；壬子是真途。
“戊戌何方发，壬子是真途”，就是戊日、癸日的子时起“壬子”，丑时就“癸丑”。
时柱表：
时/日 甲已 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 已丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 庚寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 已卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
已 已已 辛已 癸已 乙已 丁已
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 已未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 已酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 已亥 辛亥 癸亥
第三节 八卦六爻
伏羲先天八卦图
先天八卦图的循环过程有顺逆之分：乾一、兑二、离三、震是反针方向旋转，乾在南方，立体看，乾在上方，为天。巽五、坎六、艮七、坤八是顺时针方向旋转，坤在北方，立体看，坤在下方，为地。先天八卦图的卦形是对待之画：乾与坤对，离与坎对，兑与艮对，巽与震对。此乾一、兑二、震四、巽五、坎六、艮七、坤八为先天数，为体也。
文王后八卦图
此是坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑一、艮八、离九为后天数，为用也。
后天八卦图的循环过程是按卦象的时节呈顺时针方向旋转，其数是对待合为一。此即洛书之排列规则。
先天八数与后天八卦图相结合，即为易占预测之用也。
六十四卦六爻全图
乾宫八卦属金
乾为天 天风女后 天山循
父母戌土、世 父母戌土、 父母戌土、
兄弟申金、 兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、 官鬼午火、 官鬼午火、应
父母辰土、应 兄弟酉金、 兄弟申金、
妻财寅木、 子孙亥水、 官鬼午火、、世
子孙子水、 父母丑土、、世 父母辰土、、
天地否 风地观 山地剥
父母戌土、应 妻财卯木、、 妻财寅木、
兄弟申金、 官鬼已火、 子孙子水、、世
官鬼午火、、 父母未土、、世 父母戌土、、
妻财卯木、、世 妻财 卯木、、 妻财卯木、、
官鬼已火、、 官鬼已火、、 官鬼已火、、应
父母未土、、 父母未土、、应 父母未土、、
火地晋 火天大有
官鬼已火、 官鬼已火、应
父母未土、、 父母未土、、
兄弟酉金、世 兄弟酉金、
妻财卯木、、 父母辰土、世
官鬼已火、、 妻财寅木、
父母未土、、应 子孙子水、
兑宫八卦属金
兑为泽 泽水困 泽地萃
父母未土、、世 父母未土、、 父母未土、、
兑弟酉金、 兑弟酉金、 兑弟未土、、
子孙亥水、 子孙亥水、应 子孙亥水、
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼已火、、世
官鬼已火、 妻财寅木、、世 父母未土、、
泽山咸 水山蹇 地山谦
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午 火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
雷山小过 雷泽归妹
父母戌土、、 父母戌土、、应
兄弟申金、、 父弟申金、、
官鬼午火、世 官鬼午火、
兄弟申金、 父母丑土、、世
官鬼午火、、 妻财卯木、
父母辰土、、应 官鬼已火、
离官八卦属
离为火 火山旋 火风鼎
兄弟已火、世 兄 弟已火、 兄弟已火、
了孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
父母卯土、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
火水未济 山水蒙 风水涣
兄弟已火、应 父母寅木、 父母卯木、
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟已火、世
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
兄 弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
父母寅木、、 父母寅木、、应 父 母寅木、、
天水讼 天火同人
子孙戌土、 子孙戌土、应
妻财申金、 妻财申金、
兄 弟午火、世 兄弟午火、
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
子孙辰土、 子孙丑土、、
父母寅木、、应 父母卯 木、
震宫八卦属木申金、、
震为霜 雷地豫 雷水解
妻财戌土、、应 妻财戌土、、 妻财戌土、、
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼应
子孙午火、 兄弟午火、应 子孙午火、
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、、
兄弟寅木、、 子孙已火、、 妻财辰土、世
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
雷风恒 地风升 风水井
妻财戌土、、应 官鬼申金、、 父母子水、、
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、、世
子孙午火、 妻财丑土、、世 官鬼申金、、
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
泽风大过 泽雷随
妻财未土、、 妻财未土、、应
官反亥水、世 官鬼申金、
父母亥水、世 父母亥水、
官鬼酉金、 妻财辰土、、世
父母亥水、 兄弟寅木、、
妻财丑土、、应 父母子水、
巽宫八卦属木
巽为风 风天小畜 风火家人
巽为风 兄弟卯木、 兄弟卯木、
子孙已火、 子孙已火、 子孙已火、应
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
妻财丑土、、 父母子水、应 兄弟卯木、
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙已火、
子孙已火、 官鬼酉金、 妻财未土、、世
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
父母子水、 父母子水、 父母子水、
山雷颐 山风蛊
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
父母子水、、 父母子水、、
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
兄弟寅木、、 父母亥水、
父母子水、应 妻财丑土、、
坎宫八卦属水
坎为水 水泽节 水雷屯
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、世
子孙寅木、、 妻财已火、、世 兄弟子水、
水火既济 泽火革 雷火丰
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
地火明夷 地水师
父母申金、、 父母申金、、应
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
官鬼丑土、、世 官鬼丑土、、
兄弟亥水、 妻财午火、、世
官鬼丑土、、 官鬼辰土、
子孙卯木、应 子孙寅木、、
艮宫八卦属土
艮为山 山为贲 山天大畜
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
山泽损 火泽瞪 天泽履
官鬼寅木、应 父母已火、 兄弟戌土、
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
兄弟戌土、、 子孙申金、世 父母午火、
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
父母已火、 父母已火、应 父母已火、
风泽中孚 风山渐
官鬼卯木、 官鬼卯木、应
父母已火、 父母已火、
兄弟未土、、世 兄弟未土、、
兄弟丑土、、 子孙申金、世
官鬼卯木、 父母午火、、
父母已火、应 兄弟辰土、、
坤宫八卦属土
坤为地 地雷复 地泽临
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
官鬼卯木、应 兄弟辰土、、 兄弟土、、
父母已火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
兄弟未土、、 妻财子水、应 父母已火、
地天泰 雷天大壮 泽天抉
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
妻财亥水、、 子孙申金、、 子孙酉金、、世
兄弟丑土、、 父母午火、、世 妻财亥水、
兄弟辰土、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
水天需 水地比
妻财子水、、 妻财子水、、应
兄弟戌土、 兄弟戌土、
子孙申金、、世 子孙申金、、
兄弟辰土、 官鬼卯木、世
官鬼寅木、 父母已火、、
妻财子水、应 兄弟未土、、
第二章 日课成卦
一、八卦纳甲：
卦名 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽
纳甲 壬甲 癸乙 丙 丁 戊 已 庚 辛
二、八卦配数：
卦名 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽
配数 六 二 八 七 一 九 三 四
此即是洛书之数
三、天干配数：
天干 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸
配数 6 2 8 7 1 9 3 4 6 2
四、地支 配数：
地支 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉 戌 亥
配数 1 5 3 3 5 2 2 5 4 4 5 1
6 10 8 8 10 7 7 10 9 9 10 6
地支配数，即是配河图之数：一六共亥子水配数一六。二七为朋居南，故已午火配数二七。三八同道居东，故寅卯木配数三八。四九不支居西，故申酉金配数四九。五十合土居中，故辰戌丑未土配数五十。
《河洛周易择日学》(二)第二节 起卦
四柱配数、求卦：
1、天干布洛书之数。
2、地支布洛图之数。
3天数二十五，地数三十。乃河图之数。
4、天干地支所配之数，奇数聚为天数，偶数聚为地数。
5、天数求卦数：将天干地支所有奇数相加，看天数所得之数，除天数二十五，以其余数为卦。如只有二十五，则除二十，用余数五。如不足二十五数，则以十位数作余数。如大于二十五数，则除二十五用余数。
如：天数十八，则除十，用余数八。
天数二十三，则除二十，用三数。
天数二十五，则除二十，用五数。
天数二十八，则除二十五，用三数。
天数三十一，则除二十五，用六数。
天数三十九，则除二十五，余十四，再除十，用四数。
天数二十，则以十位数作余数，用二数。
余则以此类之。
6、地数，求卦数：将天干地支所有偶数相加，看地数所得之数，除地数三十，以其余数为卦。如只有三十，则遇十位数不用，只用个位数。如大于三十数，则除三十，用余数。
如：地数十四。则除十，用五数。
地数二十五，则除二十，用四数。
地数二十九，则除二十，用九数。
地数三十，则遇十不用，只用三数。
地数四十二，则除三十，余十二，再遇十不用，用二数。
地数五十，则除三十，余二十，以十位数作余数，用二数。
地数五十六，则除三十，余二十六，遇十位数不用，只用个位数，用六数。
7、配卦：按洛书数配卦，即一数为坎卦，二数为坤卦，三数为震卦，四数为巽卦，六数为乾卦，七数为兑卦，八数为艮卦，九数为巽卦，遇五数，则用当运卦，七运用兑，八运用艮。
相荡成卦，一律用天数为上卦，地数为下卦。
例如：
一九九八年五月十九日十一点四十五分钟用事，天干地支是：年戊寅，月戊午，日辛卯，时甲午。
配河图洛书数：
3 2 3 2
1 戊寅 1 戊午 4 辛卯 6 甲午
8 7 8 7
天数：1+3+1+7+3+7=22。此数不足25，则遇十位数不用，只用个位数。故天数为2。配卦为坤。
地数：8+2+4+8+6+2=30，此数只有三十，则以十位数作余数，用三数。故地数为3，配卦为震。
天数卦地数卦，相荡杨地雷复卦。
此日课主卦是地雷复。
又如：
一九九九年六月二十五日下午十七时四十五分钟用事。天干地支配河图洛书数：
3 5 3 4
9 已卯 4 辛未 3 庚寅 2 乙酉
8 10 8 9
天数 ：9+3+5+3+3+9=32，天数配卦为兑。
地数：8+4+10+8+2+4=36，地数配卦为乾。
此日课主卦是泽天抉。
按以上方法所起的卦，只是日卦的主卦，仅仅是这个主卦，还远远不能把握日课的吉凶，在求得主卦之后，还必须按照一定的科学规则求得动爻。动爻可一爻动，也可也爻动。只有求得准确的动爻以后，才能百分之百准确把握日课的吉凶。这便是本《河洛周易择日学》独到的科学之处，
另外，阳宅用事两年后评吉凶的卦，买房入住，租房，铺面开张，当是用另一种方法起卦择日。
重要提示;
一;起得主卦后,还必须按特定主法定准动爻.动爻可以是一爻动,也可能是六爻全动,二;必须遵循日课判断的特定规则,才能完全掌握六爻的吉凶信息.故.不可随意乱用.因有一严格的知识体系,必须经过王教授的培训后方可进行实际操作. 第三章 课爻六亲六神
第一节 六亲排法
第三、四、六、七章从邵伟《周易预测学讲义》中录出，有些地方进行修改。
一卦有六爻，分排六亲。六亲者，父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙是也。卦中六亲，以八卦所属五行为主，分定爻位地支六亲次予。其法是：生我者，为父母：我生者，为子孙：克我者，为官鬼：我克者，为妻财：比和者，我生者，为兄弟。卦中之六亲，不仅是要预测的对象，也是取用神的依据，明确卦中用神，才能正确地预测和断卦。
乾、兑宫属金：金爻为兄弟，土爻为父母，木爻不妻财，火爻为官鬼，水爻为子孙。
震、巽宫为木：木爻为兄弟，水爻为父母，土爻为妻财，金爻为官鬼，火爻为子孙。
坤、艮宫属土：土爻为兄弟，火爻为父母，水爻为妻财，木爻为官鬼，金爻为子孙。
离宫属水：火爻为兄弟，木爻为兄弟，金爻为妻财，水爻为官鬼，土爻为子孙。
坎宫属水：水爻为兄弟，金爻为父母，火爻为妻财，土爻为官鬼，木爻为子孙。
第二节 六亲取用法
父母爻：测家宅 为堂栋，测父母为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外容貌，测子孙为杀忌，测婚烟为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
妻财爻：测家宅 为厨烘，测本身为内助，测买卖为贷物，测婚烟为嫁妆，测仕官为傣禄，测求财为财兴。测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装载，测出征为辎重。
兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻财不杀忌，测兄弟为用爻。测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
子孙爻：测家宅为廊余，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚烟为克夫，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结束，测盗贼不捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阴滞，测婚烟为媒约，测仕官为官职，测疾病为用神，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
第三节 六亲发动
父母爻本克子孙爻，如果发动，克害更凶，测婚测子都不利，买卖劳心，费神无碍得，测行人为书信动。论官告状有理，利科学考试，金榜题名。
子孙爻克官伤名，发动更凶。利求医治病，出行买卖平安，产妇易生子易养，官讼私和，不利求名求官，女人不利夫。
官鬼爻克兄弟，又克文书，应举求名遇发动。一场虚，经营求财为大吉。利婚烟，得生产，测行人在外身将动，失物未出家门，是病人必脾胃有病。
兄弟是劫财克妻之患，求助求婚，最忌兄弟爻发动，问病则难愈多灾，应举夺标最忌。
六亲变化
父母动化父母，化进神，利文书，化子不伤，化鬼迁举，化财忧尊长。
子孙动化退神，为泄气，人财不称情。化父母，田蚕败：公财加倍荣。
官鬼化进神，禄来求官快，化财测病凶，公父母为文书遂，化子必伤官，化兄家不睦。
妻财化进神，钱财年年进，化官忧虑多，化子笑哈哈，化父不利家长，化兄当破财。
兄弟动化退神，无所忌：化父，妾奴惊：化财未遂，化盲弟有灾，化子事如意。
第五节 六爻动变
六爻不动则不变，动则必变，阳动变阴，阴动变阳，爻动卦则变。则举《巽》动变《坎》卦为例：
主卦《巽》 变卦《坎》
兄弟卯木○世 父母子水、、世
子孙已火、 妻财戌土、
妻屠未土、、 官鬼申金、、
官鬼申金○应 子孙午火、、应
父母亥水、 妻财辰土、
妻财丑水、、 兄弟寅木、、
巽卦九三、上九一两阳爻动，变成坎卦。坎为巽之变卦，为变回头生，因坎卦从巽变动而来。故坎卦的六亲，仍按民六亲排列。记住凡是变卦的六亲，仍按主卦排列，如巽变坎。
卦中六爻，一爻动事情专一，多爻动和六爻乱动，不仅事不专一，而且多为不顺和主事反复。六爻乱动看用神，用神囚遭克害。；办什么事都难成。
卦遭六爻安静，汉看用神与日 辰。日辰克用神及相刑害，作事必须谨慎。与日俱增要看世应。忌神克世不吉，世应临用及原神为吉。
第六节 六爻配六神
六神者：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武是也（有的书称六兽），实际是星座之名，如东方青龙座，不仅可以分类，而且可以参断吉凶。
十天干配六神是：甲乙日起青龙，丙丁日起朱雀、戊日是勾陈，已日成腾蛇，庚辛日是白虎，壬癸日起玄武，青龙属木，朱雀属火，勾陈虎、腾蛇属土，白虎属金，玄武属水。
甲乙起青龙，就是甲乙日测卦时，初爻是青龙，二爻是朱雀，三爻是勾陈，四爻是腾蛇，五爻是白蛇虎，上爻是玄武。
现将六神配卦爻如下：
六神主事：青龙主吉庆之事，但克事克用神，定是乐中
卦爻 甲乙日 丙丁日 戊日 已日 庚辛日 壬癸日
上爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇
四爻 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
三爻 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
二爻 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙
初卦 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武
生悲之凶，朱雀主口舌非。勾陈忧田土，牢役。腾蛇主虚惊怪异之事。白虎主凶伤 孝报。玄武为匪盗暗昧之事。六神作为预测时参考之用，卦有吉者，逢青龙而更吉：卦之凶者，逢腾蛇而更凶。
第七节 六神发动
青龙发动临用事神，进财 进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色面这在此中。
朱雀发动文印王，杀神相并没劳动，是非口舌皆如此，动出生身却利公。
勾陈发动忧田土，冲岁遭忌为忌逢，生用有情方是吉，逢冲之日莫逃凶。
白虎动主刑伤，官司疾病必成凶，持世动克妨人口，遇火生身便不同。
玄武动来多暗昧，若临官主匪盗，有情生一无犯，仇忌临之 盗凶。
第四章 课爻六爻诸神
第一节 用神
卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各自为用。世爻为自己之身，用神为测事之用。
父母爻，如问父母之事，以卦中父母为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆测主人，都以父母爻为用神。又测天地城池、墙垣、宅宿、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、也都以父母爻为伤脑筋神。
官鬼爻：凡测功名，求官、官府、长官雷霆、鬼神、女测婚，妻测夫，都以官鬼爻为用神。测乱臣、盗贼、邪崇之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼爻为用神。
兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂弟、表兄表妹、结拜兄弟、兄弟同辈、知友朋友等，都以兄弟爻为用神，
妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟媳、仆，都以妻财爻为用神。测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿，也都以妻财爻为用神。
子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙。如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人：忠臣良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙爻为用神。测六畜禽兽也以子孙为用神。子孙爻为福德之神，诸事见之皆吉。唯求 官、求名、女测婚不利。
“发动逢冲为谓空，静空遇城镇却为害，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空。春土夏金秋树木，三冬逢火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。”
用神化吉，凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺，化比和、化日月，谓之化吉。
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退、胃之化凶。
第二节 原神忌神
原社者，生用神之爻也，原神生助用神，诸测皆为吉象，故用神喜原神之生。原神生用有六：
一、原神临长生帝旺于事日建：二、原神动而公进神，或化回头生：三、原神临月建，日建：四、原神临月日又临动爻：五、原神与忌神同动（如土为用神，火为原神，木为忌神，为木动生火，火动生土也）：六、原神旺动而临空化空。
临空化空，并非无用，因有动不为空，填实之日不为空，出空之时为空。
例如：申月戊辰日，一人测夫近病，得《同人》之《离》卦：
天火同人 离为火
子孙戌土、应 兄弟已火、世
妻财申金○ 子孙未土、、
兄弟午火、 妻财酉金、
官鬼亥水、世 官鬼亥水、应
子孙丑土、、 子孙丑土、、
父母卯木、 父母卯木、
亥水世爻为夫，月建生之，日建克之，无妨。今申爻和原神临月建，化子孙未生助原神，原神旺而力强而生用神，戌生又暗动生原神，夫星根浓蒂固，但夫星亥水旬空，不受其生，待临已日冲起亥水，其病则愈，果如此。
前面进了原神生用有产个方面，但原神如人之身体，身旺体壮，可以帮助别人。若身衰体弱多病，就无助别人之力，所以原神不能生用神也有六个方面：
一、原神休囚又逢绝地：二、原神休囚又逢旬空月；三、原神休囚不动，或动而变绝变克；四、原神动而化退；五、原神动而化破化散；六、原神临三墓。以上六点，为原神有病无力生助用神，即使原神出现，也是无用。
例如：午月甲午日，一人测官运还能升否？得《离》之《泰》卦：
离为火 地天泰
兄弟已火○世 妻才酉金、、应
子孙未土、、 官鬼亥水、、
妻财本金○ 子孙丑土、、
这鬼亥水、应 子孙辰土、世
子孙丑土× 父母寅木、
父母卯木、 官鬼子水、
亥水为用神，绝地化墓，为不吉之兆。原神酉金休囚又化墓，无力生助亥水，不但不能升官，还防丢官。后果因走私罪，于未月革职查办。
忌神为克害用神之仇敌。用神如受日月动爻之克，为寡不敌众，凡事有凶无吉。忌神克害用者有六：
一、忌神旺相临月建日辰者：二、忌神旺支而临空化空：三、忌神动而临月、日生扶；四、忌神动化回头生，化进神：五、忌神和仇神同动；六、忌神临长生帝旺之地。以上之忌神，如凶袅食，凶之又凶。
忌神如敌之军，有疯狂之时日，也 有无能之时。忌神临休囚几绝之地，也无力克用，其因有六：
一、忌神休囚又绝；二、忌神动而化退；三、忌神休囚，并被按月建、日建克制；四、忌神动而化破，变绝化散；五、忌神静而临空破；六、忌神动而入墓。以上忌神逢之虽不为害，过时遇旺则凶。
例：卯月辛丑日测子病，得《益》之《渐》卦：
风雷益 风山渐
兄弟益卯木、应 兄弟卯木、应
子孙已火、 子孙已火、
妻财未土、、 妻财未土、、
妻财辰土×世 官鬼申金、世
兄弟寅木、、 子孙午火、、
父母子水○ 妻财辰土、、
子孙已火临月而生，子水忌神虽动而克用，但休囚无力又化墓，目下病重，于寅卯病轻、辰日病好，果如此。应辰者，忌神临墓库之地。
古歌云：“看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢伤克，若遇生扶用受刑。”
第三节 进神退神
宇宙间万事万物，都在不停的运动、变化。有动则有变，有变则有进退之别，故《系辞》曰：“变化者，进退之象也。”六爻之动变，就是论述这种变化、进退的自然规律。所谓“进神退神”，就是万物，事情经过动变后所表现的前进与后退的具体奈志，
进神者，卦爻之动而化进及不动而化进者也。化进即是寅化卯，已化午，申化酉，子化亥，辰化丑，丑化戌，戌化未，未化辰。
退神者，表示物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一派生机。退神者， 当然是事物变化而倒退的表现，如秋天花残叶败之象。化进化退，有喜忌祸福之分，吉神宜遇化进。凶神遇化退。
例：酉月庚戌日测何年生子，得《屯》之《节》卦：
水雷屯 水泽节
兄 弟子水、、 兄 弟子水、、
官鬼戌土、应 官鬼戌土、
父母申金、、 父母申金、、应
官鬼辰土、、 官鬼丑土、、
子池寅木、、世 子孙卯木、
兄弟子水、 妻财已火、世
寅木子孙为用神，化进神：寅木旬空，卯木旬空而破，后至寅年卯月妻连生二子，此木虽为破，得日辰合之，为休囚，待时而用。
又例：戌月癸未日，某人测自病，得《乾》之《抉》：
乾为天 泽天抉
父母戌土○世 父母未土、、
兄弟申金、 兄弟酉金、世
官鬼午火、 子孙亥水、
父母辰土、应 父母辰土、
妻财寅木、 妻财寅木、应
子孙子水、 子孙子水、
乾为六冲卦，今久病逢冲，不治之证，又是父爻持世，妙药难病。父化退神未土，并是精神身质消枯之象，防丑月冲破未土而卒。果卒于丑月。
野鹤老人曰：“进神之法有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也。动休囚而化囚。待时而化，二也。动爻变爻有一而值休囚，并待旺相而进者，三也。动旺相而化旺相，或有日、月动爻生扶，占近事得时而不退者，一也。动休囚而退，二也。动爻变爻有一而旺相，待休囚而退，三了。有一而逢空待填空之时日而退者，四也。”
第四节 飞神伏神
卦有用神爻者，为用神不缺。无用神爻者，为用神不上卦或用神不现。如所需之神临月日，用月日为用审。如果月日不临用神者，可在八纯卦中寻用神借之。借来之用神爻，写在原卦对应爻旁。此借来之用神称之为伏神，原卦之爻称为飞神。
例如求财测得《女后》
天风女后
父母戌土、
兄弟申金
官鬼午火、应
兄弟酉金、
妻财寅木： 子孙亥水、
父母丑土、、世
测求财，以财爻为用神，可是《女后》中无财爻用神，此为用神不上卦或用神不同。如果是在寅卯日月测得《女后》卦，就以寅卯木为财爻，不必寻用神。而《女后》卦不临寅卯日月，所以就得在八纯卦中寻用神。因《女后》卦属于乾宫、乾为乾宫首卦，卦中父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙俱全。《乾》卦二爻寅木为妻财，故借之写在《女后》卦二爻亥水之旁，亥水为飞神，寅木为伏社，是亥水生寅木，谓之飞来生伏得长生。此为用神不现，借得伏神得生扶，无用变有用，是吉象。余卦仿此。
飞来克伏反伤身，伏神受制。有用亦无。例测子孙，得《蛊》卦：
山风蛊
兄弟寅木、应
子孙已火： 父母子水、、
妻财戌土、、
官鬼酉金、世
父母亥水、
妻财丑土、、
测子孙，卦中无子孙爻，因《蛊》卦属城巽宫，故《巽》卦寺爻已火为子孙爻，借之写在《蛊》卦五爻父母子水之旁。子水是飞神、已火是伏神，是飞神克伏神，谓之伏神受克为害，即为凶。
伏来生飞出暴。出暴者，凶而快。凶测父母得《鼎》卦:
火风鼎
兄弟已火、
子孙未土、、应
妻财酉金、
妻财酉金、
官鬼亥水、世
父母卯木：子孙丑土、、
测父母，卦中无父母爻，因《鼎》卦的初爻子孙丑土旁。丑土是飞神，卯木是伏神，是伏木克土，谓之伏来克土。谓之伏来克飞为出暴。
伏去生飞飞为泄气，泄气为耗损之象，例测功名得《家人》卦：
风火家人
兄弟卯木、
子孙已火、应
妻财未土、、
官鬼酉金： 父母亥水、
妻财丑土、、世
兄弟卯木、
测功名，以官鬼爻为用神，但卦中无官鬼爻。《家人》属于巽宫，《巽》卦三爻官鬼酉金，借之写在《家人》卦的三爻父母亥水之旁。亥水是飞神，酉金是伏神，金生水，谓之伏生飞泄气。
伏神有用者六：一、伏神得日月生者；二、伏神旺相者；三、伏得飞神生者；四、伏神得动爻生者；五、伏神得日、月、动爻冲克飞神者；六、伏神和遇飞神空破休囚墓绝者。
黄金策曰：“空下伏神易于引拔。”此论近理，但不独飞神空之而伏神得出，又得飞神临破绝休囚入墓，而伏神皆易出也。伏神在下，飞神在上，即逢墓衰空，虽有如无，所以 伏神出现。
伏社终又不得了者有五：伏社休囚无气者，一也：伏神被月冲克者，二也：伏神被旺相之飞神克害者，三也：伏神墓绝于日、月飞神者，四也：伏神休囚值旬空者，五也。此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出。“伏居空地、事与心违”。
例：酉月丙辰测子病，得《升》卦：
地风升
官鬼酉金、、
父母亥水、、
子孙午火： 妻财丑土、、
父母亥水、
妻财丑土、、应
测子孙，卦无子孙爻，《升》卦属于震宫，《震》卦四爻为子孙午火，借之写在《升》卦四爻妻财丑土之旁。此丑土旬空，伏神易出，午日子孙出现，病必愈。果如此。
飞伏生克吉凶：伏来克飞为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生。爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，飞伏不和为无助，伏藏出现审来因。
第五章 课爻生克相冲
五行生克的问题，前已论述。现结合六爻预测有需要，专讲卦之六爻的五行生克，刑冲化合的问题。
八卦有二行属性和生克关系，六爻也是如此。不过六爻的五行生克关系，仍是以天干地支的排列不表示。
天干五行：甲乙必、属木，丙丁属火，戊已属土，庚辛属金，壬癸属水。
地支五行：寅卯属木，已午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。
第一节 爻之五行相生
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相生者，有互相资生、资助、相好、相和、相救、和平共处、长期共存之意。生我者，我得利：我生者为泄气、耗失。凡世爻，用神，宜于逢生，如得月建之生，日辰之生，动爻之生，动化回头生，得生有吉事、吉庆之事。
例：卯月已卯日，测儿犯罪有救否？得《复》之《震》卦。
地雷复 震为雷
子孙酉金、、 兄弟戌土、、世
妻财亥水、、 子孙申金、、
兄弟丑土×应 父母午火、
兄弟辰土、、 兄弟辰土、、应
官鬼寅木、、 官鬼寅木、、
妻财子水、世 妻财子水、
丑土兄弟为用神，动而受用、日克之，明现大凶，幸得兄弟丑土化父母午火回头生之，后宽刑免死。
又例：寅月乙丑日测父病，得《升》之《师》卦：
地风升 地水师
官鬼酉金、、 官鬼酉金、、应
父母亥水、、 父母亥水、、
妻财丑土、、世 妻财丑土、、
官鬼酉金○ 子孙午火、、世
父母亥水、 妻财辰土、
妻财丑土、、应 兄弟寅木、、
二爻亥水父母为用神，虽值旬空，有原神酉金动来生之，可许无碍原神酉金化回头之克，此为原神受伤，原神无根，此人后死于卯日时。应卯日卯时者，卯木生助午火害原神之故。
第二节 爻之五行相克
金克木，木克土、土克水、水克火、火克金。
相克者，为相害、相损、相冲、相欺等不利之象。受在者，如官灾牢役、疾病破财、丢官失职、克妻、克夫、克子及伤身之灾，……..受克者，有自身之祸殃，也有家庭之灾患。大至死之。身体残废，小至百事不顺，忧患无害之神，宜遇逢克。如月建克，日辰克，动爻克，动而化回头之克。例：辰月丁未日测了病，得《无妄》之《否》卦：
天雷无妄 天地否
妻财戌土、 妻财戌土、 应
官鬼申金、 官鬼申金、
子孙午火、世 子孙午火、
妻财辰土、、 兄弟卯木、、世
兄弟寅木、、 子孙已火、、
父母子水○应 妻财未土、、
子孙午火为用，子水为忌神，忌神虽动克午火，但子水忌神逢月、日之克，又化回头克。此是为忌神克，用神得救。
又例：
申月戊午日某人测自病。欲知病之发展及结果，得《循》之《女后》卦：
天山遁 天风女后
父母戌土、 父母戌土、
兄弟申金、应 兄弟申金、
官鬼午火×世 子孙亥水、
父母辰土、、 父母丑土、、世
世爻午火临日建为旺相，但不宜申月建生亥回头克世。此人必至月戌日病故。果如此。应亥月者，忌神临旺地，戌是火之墓，此为忌神无制又化回头之克而致。
五行相克中，特别是用神受克时，有时卦中可自行化解。如忌神受日、月，动爻制住而无能力克用神；有时忌神动化了结合，为贪合忘克；有时化出相生之爻，为贪生忘克。因此，用神化险为夷。现看贪生忘克之制。
例：寅月申戌日测父病，得《比》之《观》卦：
水地比 风地观
妻财子水×应 官鬼卯木、
兄弟戌土、 父母已火、
子孙申金、、 兄弟未土、、世
官鬼卯木、、世 官鬼卯木、、
父母已火、、 父母已火、、
兄弟未土、、 兄弟未土、、应
此子水本动来克已火，但化出卯木，而水贪生卯木，不克已火之用神。
第三节 爻之六合
《系辞》中有：“乾，阳物也。坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体”，“男女媾精，万物化生。”这都 讲的阴阳相合之理。
世间万物万事，都有合有分：分久必合：合中有生，合中有克：有先分后合，有先合后分：有相合为好，有相 合为坏。这都是事物发展的必然规律。
六合者，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，已与申合，午与未合。相合者，爻与爻合，爻与日月相合，相合即为相和之意、相好之情报。应来合世，为他来合我：世爻合应，为我去合他。合有合申有生，合申有克。职子有丑合，卯与戌合，已与申合，为合申有克。合申有生，如寅亥合，辰与酉合，午与未合。在五行生克上，有合之为凶有贪生忘克，有贪合忘生。
相合之规。必须是一子合一丑，不能二子合一丑，也不能二丑合一子，必须相对而合。二合一，一合二，一合二，称之媾合，或争合，此为不牢之合。
六合方法有：
一、日月合爻：静爻、动爻与日、月合者，是休囚之爻得旺象。例丑月测得《坎》卦，世爻子水与月建相合。
二、爻与爻 合：谓之合好，爻动化合，为化生扶，例测得《否》卦，世、应二爻俱动，是卯与戌合，有一爻不动不为合。
三、爻动化合：爻动与动爻合者，为动而逢合，合而绊之，难于行动。例测得《后》卦，世爻丑土动，化出子水，是子与丑合，是他来合我，与我合好。
四、卦逢六合：例测得《否》卦，内外六爻自行相合。
五、六冲变六合：是先冲而后合好，全测得《乾》卦为六冲卦，若外卦三爻动变为《泰》卦，为六合卦。
六、合变合：是先好，后来合好，例测得《旅》之《贲》卦。
凡得合者，吉。测名成名，测利得利，测婚必成。测身发迹，测宅肖旺，测风水集气藏同，测求谋称意。但要用神有气，宜用：用神休囚死墓，无益。古书有：“万事若得三六合，诸事 必得久远，有始有终。吉事逢之必就。凶事逢三六，其事难结。”行人出行得合者，难于动身。
例：申月丙子日测出行，得《明夷》之《小过》卦：
地火明夷 雷山小过
父母酉金、、 官鬼戌土、、
兄弟丑土×世 妻财午火、世
兄弟亥水、 父母申金、
官鬼丑土、、 妻财午火、
子孙卯木、应 官鬼辰土、、应
世爻动与日辰合住，必有事绊住不能动身。其问曰：因何而阻？卦中子变鬼、防儿女之安。卯木子孙绝于申月，子日刑之，又动而变鬼。后死于辰日者。应辰日者，卯木子孙变鬼之故也。
六冲变合，离而复合。例：未月丁已日测已离婚，还可复否，得《离》之《旅》卦：
离为火 火山旅
兄弟已火、世 兄弟已火、
子孙未土、、 子孙未土、、
妻财酉金、 妻财酉金、应
妻财亥水、应 妻财申金、
子孙丑土、、 兄弟午火、、
父母卯木、 子孙辰土、、世
《离》为六冲卦，《旅》是六合卦。今六冲变合，必是离又合。果次年三月复婚。
诸合，皆以用神旺相者为主，看六冲变六合，不看用神是不对的。测得婚烟先参加商，而后怕合：测功名先难终荣显：测求谋，先难后易。测身命先困后好，测家境先贫后富，测风水巧处可逢。唯测讼狱不利，冤仇难解。
合者，聚也：冲者，散也。冲中逢合，先散后合，先失后得，先淡后浓等。
贪合忘克，则是忌神化出相合之爻，故而贪合忘克。
乾为天 天风女后
父母戌土、世 父母戌土、
兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、 官鬼午火、应
父母辰土、应 兄弟酉金、
妻财寅木、 子孙亥水、
子孙子水○ 父母丑土、、世
求功名四爻午火为用神，子水忌神动来克，但幸子水铧丑土，子与丑合，故贪合忘 克。
贪合忘生，例：已月戊辰日测妻病，得《无妄》之《益》卦：
天雷无妄 风雷益
妻财戌土、 兄弟卯木、应
官鬼申金、 子孙已火、
子孙午火○世 妻财未土、、
妻财辰土、、 妻财辰土、、
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、
父母子水、应 父母子水、
辰土妻财临日辰为用，今年火化出未土，午与未合，不生辰土，午日原神临日建，病有减轻，但痊愈必待丑日冲去未土，午火无生辰土，果应丑病好。
第四节 爻之六冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，已亥相冲，辰戌相冲，相冲者，对冲也。有卦与卦、爻与爻相冲。
六冲卦有：乾、坎、艮、震、离、坤、兑、天雷无妄、雷天大壮共十卦。（八纯卦其六爻在上卦和下卦的同位卦爻中对冲，故与卦象作比论有别。）
相冲者有六：一、日月冲爻，二、卦逢六冲，三、六合变六冲，四、六冲变六冲，五、动爻变冲，六、爻与爻冲。
爻冲有五：一、爻遇月冲为月破，二、爻旺相遇日冲为暗动，三、爻休囚遇日冲为日破，四、动爻化回头冲，如逢仇敌，五、爻与爻冲，谓之查击/
日辰冲动爻为散，动爻冲爻为散。动爻冲爻为散。旺相者，冲之不散；有气者，冲之不散，谓之相击。
六冲之规：子午相冲，必是一子冲一午，或一午冲一子，二午不冲一午。其他仿此。
冲者，散也。凡忌神、仇神宜冲，凶事宜冲，吉事不宜。
但逢冲时要看用神：用神旺相，冲而不破；用神休囚，凶而又凶。六合变六合，用神旺相，始吉终凶，谋事虽成，有始无终。有病逢冲即愈，久病逢冲则死。
例：午月丙子日开店，得《大壮》之《巽》卦：
雷天大壮 巽为风
兄弟戌土× 官鬼卯木、世
子孙申金× 父母已火、
父母午火○世 兄弟未土、、
兄弟辰土、 子孙酉金、应
官鬼寅木、 妻财亥水、
妻财子水○应 兄弟丑土、、
开店营业为求财之可事，宜合不宜冲。今卦逢六冲，变六冲，午火世临月建，又公合，为日冲不散，但应爻子水临月建，恐该年冬有散。后来该店果然有始无终。
又例：寅月甲午日测子久病，得《大壮》卦：
雷天大壮
兄弟戌土、、
子孙申金、、
父母午火、世
兄弟辰土、
官鬼寅木、
妻财子水、应
久病逢冲则死。申爻子孙为用神，临月破，世爻午火临日建，克用神，本日应见凶，但卦中子水暗运制火，今日不死，明日子水受制，忌神遇合，未土贪合忘省事，用神必死。果死于未辰时。
凡得六合变冲者，诸测不利。先合后散，先亲后疏，先荣后衰，先富后贪，先好后坏，得而复失，成而复败，唯测官灾盗贼有益。
第五节 爻之三合化局
申子辰合化水局，已酉丑合化金局，寅午戌合化火局，亥卯未合化木局。
化局者，卦爻中之地支相结合，卦爻与月建、日建化合等。三合化局者有七：
一、一卦内有一爻动，一爻不动而与月或日合局。
二、两爻动，一爻不动而合局。一爻暗动，一爻明动，也为两动。日冲、动爻冲都为暗动。
三、内卦初爻动，三爻动，动而变出之爻合局。
四、外卦四爻动，六爻动，而变出之爻合局。
五、卦中一爻不动而与日月合局。
六、伏神只作卦中静爻看。
七、只有二爻，全动为半局。
三合局是卦中最高层次的信息，在三合局之内的爻，不怕化空、化退、化墓、化绝。一个三合局，有一克，仍为旺，有二克，才为受伤受损。日或月只作一爻看。
三合局者，测功名与求官，合成官局为官旺；合成财局为财库、为财旺；财气倍增，但子孙局又为伤官、剥官之神，故不利求名求官；合成兄弟局，为劫财之神，破财之患；测祖坟家宅，宜父母爻合成局；测婚、夫妻、宜财官旺而合局；测行人，用神合在局内而不回；测出行，用神合在局内而不动。凡得三合局，用神旺相，测喜庆之事无不吉利。合局必世爻用神在局内为佳，若世爻用神不在局内，必须要局生世为吉。合局成忌神、仇神，而克世、克用者，为凶上加凶。局终而不为利，难以消失，故三合局有吉有凶。
例：卯月丁已日，测两村争水而打架，得《离》之《坤》卦：
离为火 坤为地
兄弟已火○世 妻财酉金、、世
子孙未土、、 官鬼亥水、、
妻财酉金○ 子孙丑土、、
官鬼亥水○应 父母卯木、、应
子孙丑土、、 兄弟已火、、
父母卯木○ 子孙未土、、
内卦为我村，外卦为他村，内卦亥卯未合成木局，外卦已酉丑合成金局，为金来克木。幸死金不能克旺木，又日辰制金。不足畏，而且卦逢六冲变六冲，不至为凶，其灾即散，畏验。
又例：已月丁酉日，测某事补缺，得《乾》之《需》卦：
乾为天 水天需
父母戌土○世 子孙子水、、
兄弟申金、 父母戌土、
官鬼午火○ 兄弟申金、、世
父母辰土、应 父母辰土、
妻财寅木 、 妻财寅木 、
子孙子水、 子孙子水、 应
主卦寅午戌合成官局，官局生世，此缺必得合局。内寅爻没发动，须待寅日得此工作。果验。此虚全之局。
又例： 午月已已日测官运，得《乾》之《大有》：
乾为天 火天大有
父母戌土、世 官鬼已火、应
兄弟申金○ 父母未土、、
父母辰土、应 父母辰土、世
妻财寅木、 妻财寅木、
子孙子水、 子孙子水、
官星午火为用神，卦中申金动，申子辰化成水，但申与日辰已作合，故水局不成。此为贪合忘 克。
第六节 爻之三刑
子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。已刑申，申刑已，为恃势之刑。丑刑戌，戌刑丑，为无恩刑。辰午酉亥自刑。
相刑为刑害之事，主凶，既主凶害疾病，又主牢投之灾。凡测遇世、用神遭刑者，要遵纪守法，处事小心为佳。
相刑，不仅卦爻中动变而构成，卦爻与日、月也可构为三刑，三刑同样要寅刑已、已刑申、申刑寅俱全，才称为一刑。子卯相刑是；一子刑一卯，二子刑一卯，三子刑一卯，一子二卯不刑，一子刑三卯，一卯刑一子，二卯一子不刑，三卯刑一子，一卯刑二子，一卯刑三子。
三卯虽主凶灾之事，但也有贪合忘 刑之别。例：寅月庚申日测子病，得《家人》之《离》卦：
风火家人 离为火
兄弟卯木、 子孙已火、世
子孙已火○应 妻财未土、应
妻财未土× 官鬼申金、
父母亥水、 父母亥水、应
妻财丑土、、世 妻财丑土、、
兄弟卯木、 兄弟卯木、
已火为用神，月建生之，日辰合之，病可治。但不宜月建寅，日建申与用神已火构成三刑，病危。后果死于寅日寅时。
贪生忘刑。
例：戌月丁丑日测父病，得《瞪》之《蒙》卦：
火泽瞪 山水蒙
父母已火、 官鬼寅木、
兄弟未土、、 妻财子水、、
子孙酉金○世 弟兄戌土、、世
兄弟丑土、、 父母午火、、
官鬼卯木、 兄弟辰土、
父母已火○应 官鬼寅木、、应
卦之父母动出寅木，本为相刑，今已火化出寅木，为木生火，故已火贪生而忘 刑。
贪合忘 刑。
例：辰月已亥日测妻病，得《比》之《寅》卦：
水地比 地山谦
妻财子水、、应 子孙酉金、、
兄弟戌土○ 妻财亥水、、世
子孙申金、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木×世 子孙申金、
父母已火、、 父母午火、、应
兄弟未土、、 兄弟辰土、、
子水为妻，世卯木动之刑妻，但卯与戌土同动而相合，因此卯木贪合忘 刑。其妻病于酉日者，妻化子孙回头生之。
又例：辰月戊午日测夫病，得《离》之《颐》卦：
离为火 山雷颐
兄 弟已火、世 父母寅木、
子孙未土、、 官鬼子水、、
妻财酉金○ 子孙戌土、、世
官鬼亥水○应 子孙辰土、、
子孙丑土、、 父母寅木、、
父母卯木、 官鬼子水、应
夫星亥水为用，酉金动来生之，但为宜用化入墓，化月建回头克，又是午日，辰午酉亥自刑俱全，立见凶危。后死于日午时。
《河洛周易择日学》(三)第七节 动静生克
六爻安静，旺相之爻，如人身体强壮有力，可以生得休囚之爻，也可以克害休囚之爻。
例：春季寅卯日，测得《坤》卦：
坤为地
子孙酉金、、世
妻财亥水、、
兄弟丑土、、
官鬼卯木、、应
父母已火、、
兄弟未土、、
此卦如测父母，已火爻为用神，六三卯木临春汉今，旺象之地，能生父母已火，为父母旺相。如测子孙，子孙酉金处死地，又受 父母爻之克，对子孙不利。职测兄弟，丑未土临春木克之，谓之不利。
卦有动爻，能克静爻。即使静爻旺相，亦为能克动爻。
例：寅月测得《兑》之《归妹》卦：
兑为泽 雷泽归妹
父母未土、、世 父母戌土、、应
兄弟酉金○ 兄弟申金、、
子孙亥水、 官鬼午火、
父母丑土、、应 父母丑土、、世
妻财卯木、 妻财卯木、
官鬼已火、 官鬼已火、
酉金虽处休囚之地，但临发动，故能克旺相之卯木。卯木当令，能克未二十，但木自身受伤，无力克土。余仿此。
静者如坐如卧，动者如行走，有力之象，故动克者凶。
第八节 动变生克冲合
凡卦有动爻，动而必变。变出之爻生克冲合本位之动爻，不能克他爻，而他爻与本位动爻，亦不能克变爻。
例：子月卯日测得《坤》之《晋》卦：
坤为地 火为晋
子孙酉金×世 父母已火、
妻财亥水、、 兄弟未土、、
兄弟丑土× 子孙酉金、世
官鬼卯木、、应 官鬼卯木、、
父母已火、、 父母已火、、
兄弟未土、、 兄弟未土、、
酉金发动。酉为动爻。变出之已火为变爻，变爻之已火能回头克本位之酉金，但已火不能生克他爻。四爻丑土动而能生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出的酉金，不能生克他爻。能制变爻者，唯有月、日，能生之、克之、制之、冲之、合之。日月如天，掌生杀之权，能生克动爻、静爻、飞爻、伏爻、变爻，而诸爻不能克伤日月。《黄金策》有：“爻伤日月，徒受其名。”如此例，子水日月建能克世爻变出之已；卯为日建，涌冲克变出之酉金。余卦仿此。
第九节 暗动
卦象、爻象、五行六亲的生旺，休囚墓绝，是以一年四季的节令、月建、日辰为标志的。卦象、用神临旺，则吉；临休囚，墓绝之地则不吉。因此。四季节令，月建、日辰在预测中是极为重要的，一定要熟记。
第一节 四时旺相
正月建寅，寅木临月建；二月建卯，卯木临月建。正二月为木旺，火相，其余金、水、土俱作休囚。
三月建辰，辰土临月建。土生金，金为旺相，木有余气，其余俱作休囚。四月建已，已火临月建。五月建午，午火临月建。四、五月火旺，土相，其余俱作休囚。
六月建未，未土临月建。土生金，金为相，火有余气，其余比为休囚。
七月建申，申金临月建；八月建酉，酉金临月建。七、八月金旺生水，水为相，其余俱作休囚。
九月建戌，戌土临月建；土生金，金为相，其余俱作休囚。
十月建亥，亥水临月建；十一月建子，子水临月建。十月、十一月水旺生木，木为相，其余俱作休囚。
十二月建丑，丑土临月建，土生金，金相，水有气，其余俱作休囚。
用神临月建、日辰、长生帝旺，得福不浅。忌神临之。为祸不浅。但用神临旺地，且无他爻克伤。为吉。
忌神临月建、日辰、长生帝旺者，而用神休囚无数者，诸测皆凶。生扶忌神者，为助恶行凶；克制原神，为拦路抢劫。忌神受克有制，无凶。
第二节 生旺墓绝
生旺墓绝如下：
金长生在已，旺在酉，墓在丑，绝在寅。
木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。
火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。
水土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在亥。
若用神爻属木，则临亥月或亥日，为用神长生在亥，也为临月建日辰，为用神遇长徨。若临卯月，或卯日即为用神帝旺在卯。若临未月或未日，为用神入墓。临申月，或申日，即为用神绝于申。余仿此。
又用神爻属木，动出亥水爻，为用神遇长生；动出未土爻，为用神入墓；动出申金酉，为用神遇绝地。余仿此。
金虽长生在已，必须是金爻旺相，或日、月动爻生扶。金爻遇已日，或卦中动出已火爻，或是金爻动而化出已，皆谓之遇金长生。若金爻休囚无气，再遇已午火者，则已午火者，则论克而不论生。
金虽墓于丑土，若得未冲丑土，或卦中土多生金，论生不论克。土爻绝于已，必须休囚无气则为绝。若得土爻旺相，或日、月、动爻及生扶，再遇已火者，论及不论绝。已火长生在寅，日、月、动爻及变出之爻又逢申字，谓三刑，论刑不论生。
例：午月台票已卯日测妻病，得《震》之《丰》卦：
震为雷 雷火丰
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
官鬼申金、、 官鬼申金、、世
子孙午火、 子孙午火、
妻财辰土×应 父母亥水、
兄弟寅木、、 妻财丑土、、应
父母子水、 兄弟卯木、
辰土财爻为用神，近病逢则愈。子日必愈，是如此。因土旺在子。
关于土的生长，有土长生在寅者，有土长生在申者，长期无定论。根据实践，干支土长生在寅,卦爻之土长生在申，则应验准确。前述有关四时旺相、生旺墓绝的原则，在预测实践中是经常要用到的，初学者宜熟记下述“长生掌诀“，其间由“长生”发展至“养”之前后次序切错乱。诀为“长生、沐浴、冠（带）、临（官）、帝（旺）、衰、病、死、墓、绝、胎、养，可为年、月、日或时，以定用神衰或旺”。
上述量旺衰关系，可配十二支。木长生在亥，故长生配在亥位，沐浴配在子位。如木为用神，临寅卯月日，为临官、帝旺之地，临午位之死，临未位入墓。余仿此。
第三节 入墓
水土墓在辰，木墓在未，火墓在戌，金墓在丑。故辰戌丑未之土为五行之墓，也是宇宙万物之墓。人身虽小，暗合天地，死后便要入墓之地。
墓多为凶地，故有墓为坟墓、为牢房、为医院、为洞穴等之说。
卦有墓，爻也有墓。最怕世爻用神随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。随鬼入墓，为鬼爻持世而已入墓。如测疾病凶危之事，出现随鬼入墓便知吉凶祸患。若是世爻用神休囚无气，被 克而入墓，必见凶危。若世爻用神旺相，更有生扶，即为有救。
世爻用神旺相者，墓爻值空破，须等墓爻填实之年、月、日而应凶。世爻用神休囚，则在世爻用神填实之日月而应吉。破墓，为日、月、动爻冲破，犹如鱼遇破网而易出。
求财谋事者，世旺遇墓，必待冲墓之日月而成。测婚烟者，世旺得地，又财爻有气而生世、合世、待冲开墓库之日月而成婚。古表：“占行人，用神化墓或入动墓者，用神旺相必归。”此论非的，有几年未还的，是死是活，亦无音迅。求名求官者，世旺相，冲开墓库之年月成而成名成官。测出行者，世爻旺相，冲墓之日月称心，若世遇休囚空破，多为去而不返。问病者，世爻旺相，冲墓日月而病愈；若世休囚空破，冲墓之日月而病危。近病逢空不妨，出空而好。测官灾牢役者，世爻旺相可出。世休囚空破，必枷锁难以离身。总之，凡测一切，如果世爻用神旺，冲开墓库之年、月、日则吉星高照；若用神，世爻休囚无气、空破，遇冲开墓库之年、月、日不免遭殃。
例：子月辛未日测子病，得《渐》之《中孚》卦：
风山渐 风泽中孚
官鬼卯木、应 官鬼卯木、
父母已火、 父母已火、
兄弟未土、、 兄弟未土、、 世
子孙申金○世 兄弟丑土、、
父母午火× 官鬼卯木、
兄弟辰土× 父母已火、应
申金用神旺地，化出丑土墓库，为之化墓。幸得日建未冲开墓库，又得辰土动不生用，今日未时必愈，果应之。
例：午月戌辰日，一老妇测夫运，得《鼎》之《未济》卦：
火风鼎 火水未济
兄弟已火、 兄弟已火、应
子孙未土、、 子孙未土、、
妻财酉金、 妻财酉金、
妻财酉金○ 兄弟午火、、世
官鬼亥水、 子孙辰土、
子孙丑土、、 父母寅木、、
官鬼亥水为用神，因得火生土，土生金，金生水，相继而生，实为财多官旺而官不小。但今酉金财爻处死地，又化兄弟午火回头克，官爻亥水无生，又临日墓化墓，随鬼入墓，必有牢役之苦。此老妇曰：“丈夫官确实不小，今年三月被捕入狱，问吉凶如何？”夫星休囚无气，又临旺墓，因告知：“实属罪大，要重判。”后果因仗权欺民、横行霸道、贪财害命，判死缓二年。
第四节 月建
月建，即月令，掌一月之权，司三旬之令，一月三十日当权得令，墓管万测之提纲，巡察六爻之病善恶，操生杀之权柄。月建能肋卦爻之衰弱，挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞仗之神。月建当权为主帅纲领，爻之衰弱地得，能生之合之。拱之扶之，衰而亦旺。爻之强旺者，能克之冲之，刑之破之，旺而亦衰，卦有变爻克制动爻者，月建能制服变爻，卦有动爻克制静爻者，月建能制服动爻。用神伏藏，飞神压住者，月建能冲克飞神，扶助伏神而为用。
爻之月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻，则为月合而有用；即以月建为用神，不必寻伏神，为祸更凶。不入卦者，缓之：入卦者，速之。
爻值月建，旺相当权，逢空不空，逢伤无害。（在旬内，毕竟为空）
例：寅月庚戌日，测求财，得《大有》卦：
火天大有
官鬼已火、应
父母未土、、
兄弟酉金、
父母辰土、世
妻财寅木、
子孙子水、
财爻寅木为用，临月建，而克世必得。但本旬为空，要到甲寅旬中，寅爻出空可得。果于甲寅日得财。
第五节 月破
正月申破，二月酉破，三月戌破，四月亥破，五月子破，六月丑破，七月寅破，八月卯破，十月已破，十月午破，十一月午破，十二月未破。
月建冲爻为月破。如正月建寅，冲卦中之申爻，申为逢月破。其他仿此。用神临月破。倒楣之象。月破为枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤。卦虽现出用神，虽有如无。如是伏神，也是无用，如有日辰生之，亦不能生；动爻作忌神者，亦不能为害：作变爻者，不能克伤作爻。目下虽破，出月不破；今日之破，填实之日不为破；逢合之日不为破。近应日时，远应年月。
例：辰月戌子日测父何日回，得《乾》之《抉》卦：
乾不天 泽天抉
父母戌土○世 父母未土、、
兄弟申金、 兄弟申金、世
官鬼午火、 子孙亥水、
父母辰土、应 父母辰土、
妻财寅木、 妻财寅木、应
子孙子水、 子孙子水、
父母戌土为用神，临月破，无日辰、动爻生之，实在为破。但父爻持世而动，有走动之象，卯日有信，午未日必回。果如此。卯日得信者，破而逢合之日；未日回者，父化未旬空，出空之日而到也。
又例：申月甲戌日测官运还能升否，得《艮》之《剥》卦：
艮为山 山地剥
官鬼寅木、世 官鬼寅木、
妻财子水、、 妻财子水、、
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、
子孙申金○应 官鬼卯木、、
父母午火、、 父母已炎、、
兄弟辰土、、 兄弟未土、、
寅木官星持而遇绝，又逢月破，应爻申金临月建，动来克世，为大凶之象。应爻克世有仇人，不但不得官，还防凶灾。果于本月申日，因特权贪财，遭众怒而杀。
爻静而不动，又无日辰，又无日辰、动爻生助，又值旬空，休囚无气，反遭月建、日辰、动爻克害者，此为真破。
第六节 日建
一月三十天，中排天干地支，有阴阳五行生克制化之律。日建者，即子、丑、寅、卯、已、午、未、申、酉、戌、亥十二周复始。地支测信息时，决断成败的重要依据。
月建司三旬之权，但有春夏秋冬之分，四季生旺墓绝之别。日建不然，四时俱旺，为六爻之主宰，行一日之令，掌一日生杀之权，与月建同权同功。
卦之用神，得日建之生，动爻之生，之合，则用神旺而更旺；而用神休囚得之，如久旱之苗而得雨，化险为夷，日建生助原神，更是百事享通。
用神受日建之克、日建之冲、日建之刑，为不利之象，用旺月生，还遇休囚衰弱，犹如雪上加霜，凶之又凶。
日辰冲旺相静爻，为暗动。暗动则更得其力。爻静而休囚衰弱遇日辰冲之，为日破、爻破而无用。
爻遇旬空，日建冲之而为有用，谓之冲空则实，爻之逢合，被日建冲之，谓这合处逢冲。凶神合处喜庆逢冲，吉神合处不宜冲。总之，爻之休囚衰弱，日建当令，能生之、合之、扶之。爻之强旺者，日建能克之、冲之、刑之。爻逢月建，日冲而不散，遇克而无伤。爻逢日建当令，月冲而不破，月克无伤，逢动爻之克则不为害，化回头之克，则不为祸。但必须注意：月生日克，兼看冲克，看还有爻冲克用神否。日生月克，兼看有动爻生扶用神否。月建当权，不能冲散。月克日生，遇帮扶而更旺，月生日克，逢克害而更衰。
例：申月丙寅日测病，得《屯》之《节》卦：
水雷屯 水泽节
兄弟子水、、 兄弟子水、、
官鬼戌土、应 官鬼戌土、
父母申金、、 父母申金、、应
官鬼辰土、、 官鬼丑土、、
子孙寅木×世 子孙卯木、
兄弟子水、 妻财已火、世
世临日建，虽临月破，又子孙临日建，飞灾横祸化为尘，且又得动爻扶之而化进神，卯日病退。果于卯日起床。
又例：寅月乙酉日测能升否，得《贲》之《颐》卦：
山火贲 山雷颐
官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻财子水、、 妻财子水、、
兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、世
妻财亥水○ 兄弟辰土、、
兄弟丑土、、 官鬼寅木、、
官鬼卯木、世 妻财子水、应
卯木官鬼星持世，日建冲之为暗动，又得亥水财爻动来生世，世又化回头生，定能升学。果于子日得虎榜金名。
日建克爻，真为其祸，爻克日建，徒费其劳。日月者，如天如君，六爻者，如臣如民，日建能刑冲克害卦爻，而卦爻不能克害日月。
第七节 旬空
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰已空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
月有三旬：上旬、中旬、下旬。旬空，是日建逢甲子，即为甲子旬，遇甲戌即为甲戌旬。也就是说，从日建甲子这一天起，乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已已、庚午、辛未、壬申、癸酉共十天，这十天都在甲子旬中，在这十天的任何一个日子起卦，卦中有戌、亥两爻就为旬空，旬空，就是在甲子旬中无戌亥两日，故为之旬空。其他仿此。
旬空这论，自古颇多，如真空、假空、动空、冲空、填实、无故自空、墓空、绝空、害空、破空等，以致后人无法掌握。清朝易学家、八卦师圣野鹤对旬空也有精辟论述。经实践检验，级为准确。他说：“旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不空，动而化空，伏而旺相皆不为空。真空者，春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。”旬空，填实之日不为空，了旬之时不为空。
例：丑月庚戌日测子出外何日回，得《节》之《师》卦：
水泽节 地水师
兄弟子水、、 父母酉金、、应
官鬼戌土○ 兄弟亥水、、
父母申金、、应 官鬼丑土、、
官鬼丑土、、 妻财午火、、世
子孙卯木、 官鬼辰土、
妻财已火○世 子孙寅木、、
卯木子孙爻为用神，用爻临日建合之，有事相绊。又甲辰旬中寅卯空，甲寅出空必回。果如此。应甲寅日者，寅木出空不为空，又世化寅木生世。
又有戌月甲子日，一官迷来测官运，得《讼》之《萃》卦：
天水讼 泽地萃
子孙戌土○ 子孙未土、、
妻财申金、 妻财酉金、应
兄弟午火、应 官鬼亥水、
兄弟午火、、 父母卯木、、
子孙辰土○ 官鬼已火、、
父母寅木、、应 子孙未土、、
命中无官，能得官星生世持世，今世临月墓日破，又化回头之克，不但无官，反有大凶。今旬空，出月遭殃，防亥月之官灾。此人不服，说顶头上司和上极对我关心备至，十分器重，有何官灾。结果此人因走私行贿，于亥日被捕，捉拿入狱。
附旬空表：
甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 旬空
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已已 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛已 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸已 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰已
甲辰 乙已 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁已 戊午 已未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子丑
第七章 课爻反吟复吟
卦、爻反吟
卦有卦之反吟，爻有爻之反吟。反吟者，实际是卦变冲克、爻变冲克。卦之反吟者，内外动而反吟。有乾变巽，巽变乾；坎变离，离变兑，兑变震；坤变艮，艮变坤。坤艮两卦都是土，为何相冲？《卜筮正宗》云：“艮卦坐于东北，艮右有丑，艮左有寅：坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申。二卦相对，有丑未相冲，寅申相冲。”
爻之反吟者，内外卦而反吟。如子变午，午变子；丑变未，未变丑；已变亥；亥变戌，戌变辰。爻之反吟，与卦之反吟的不同之处是：卦变反吟，就是卦变相在。如乾变巽，为金克木，而卦中六个爻互相之间并不一定都变为相冲相克。而爻之反吟，就是卦和卦爻都同时变为相冲相克。如《坤》就《巽》、《巽》变《坤》、《观》变《升》、《升》变《观》等。其卦中之爻，互相发生你冲我在。现举《坤》变《巽》为例：
坤为地 巽为风
子孙酉金×世 官鬼卯木、世
妻财亥水× 父母已火、
兄弟丑土× 兄弟未土、、
官鬼卯木×应 子孙酉金、应
父母已火× 妻财亥水、
兄弟未土、、 兄弟丑土、、
凡卦变相克，卦爻之五行都变为相冲在者，为爻之反吟。此《坤》、《巽》二卦之爻五行都相冲相克，故为爻之反吟。
卦之反吟，又有外卦反吟，内卦不变者和内卦反吟而外卦不变者。
外卦反吟，内卦不动。
如《涣》之《师》卦：
风水涣 地水师
父母卯木○ 妻财酉金、、应
兄弟已火○世 官鬼亥水、、
子孙未土、、 子孙丑土、、
兄弟午火、、 兄弟午火、、世
子孙辰土、应 子孙辰土、
父母寅木、、 父母寅木、、
此为外动内不变，故旬卦之爻相克，为外卦反吟。
内卦反吟，外卦不动，如《坤》变《升》卦：
坤不地 地风升
子孙酉金、、世 子孙酉金、、
妻财亥水、、 妻财亥水、、
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、世
官鬼卯木×应 子孙酉金、
父母已火× 妻财亥水、
兄弟未土、、 兄弟丑土、、应
此为内动外不动，故内卦之爻互相冲克，为内卦反吟。不管卦之反吟，或是内卦反吟，或是外卦反吟，只是卦爻中地支发生互相冲克，与六亲无关。当卦变时，六亲仍按主卦六亲的方法排列。
凡卦和爻都遇反吟者，为内外不安之兆。外卦反吟不安，内卦反吟内不宁。测彼此之情者，内卦反吟，我乱他定，外卦反吟，他乱我定。总而言之，凡遇反吟之卦，百事反吟之卦，进事不顺，。如果用神化回头克，卦变克者，实为大凶之兆。
例：卯月壬申日测随官上任，得《比》之《井》卦：
水地比 水风井
妻财子水、、应 妻财子水、、
兄弟戌土、 兄弟戌土、世
子孙申金、、 子孙申金、、
官鬼卯木×世 子孙酉金、
父母已火× 妻财亥水、应
兄弟未土、、 兄弟丑土、、
世爻官鬼卯木临月建，但不宜世化酉回头之克，为凶。又内卦反吟，去而必返，是不吉之兆，不去为上策。后去因事而返，去而不去。但当知官府是肥缺时，随即赴任。至七月，城被攻破而死。
例：卯月乙亥日，测升选，得《临》之《中孚》卦：
地泽临 风泽中孚
子孙酉金× 官鬼卯木、
妻财亥水×应 父母已火、
兄弟丑土、、 兄弟未土、、世
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、世 官鬼卯木、
父母已火、 父母已火、应
世官临月建，又长生于日建，定能高升。果在本月由江酉升东，未及一年，复任江西。此乃因外卦反吟之故，所以去而复反返。
第二节 爻之复吟
卦之复吟，则是卦变，其六爻地支五行不变。卦有内外复吟，外卦复吟和内复吟三种。
内外卦复吟，有《乾》与《震》、《无妄》与《大壮》，其卦爻由子寅辰午申戌复变子寅辰午申戌。现以《乾》与《震》互变为例：
乾为天 震为雷
父母戌土○ 父母戌土、、世
兄弟中金○ 兄弟中金、、
官鬼午火、 官鬼午火、
父母辰土○应 父母辰土、、应
妻财寅木○ 妻财寅木、、
子孙子水、 子孙子水、
内外卦复吟，就是卦内外六爻地支五行不变。
外卦复吟有：《恒》与《女后》、《小过》与《遁》、《归妹》与《履》、《丰》与《同人》、《讼》与《解》、《否》与《豫》。其外卦互变，爻由午申戌复变午申戌。如《否》变《豫》卦：
天地否 雷地豫
父母戌土○应 父母戌土、、
兄弟申金○ 兄弟申金、、应
官鬼午火、 官鬼午火、
妻财卯木、、世 妻财卯木、
官鬼已火、、 官鬼已火、、世
父母未土、、 父母未土、、
外卦复吟，就是外卦变，其爻地支五行不变。
内卦复吟有：《屯》与《需》、《泰》、《大有》与《噬嗑》、《随》与《抉》、《大畜》与《颐》、《小畜》与《益》卦，其内卦之爻，由子寅辰复变子寅辰。如《小畜》与《益》：
风天小畜 风雷益
兄弟卯木、 兄弟卯木、应
子孙已火、 子孙已火、
妻财未土、、应 妻财未土、、世
妻财辰土○ 妻财辰土、、世
兄弟寅木○ 兄弟寅木、、
父母子水、世 父母子水、
内卦复吟，就是内卦变，其爻地支五行不变。
复吟之卦，其六亲变化，仍按主卦六亲方法排列。
复吟之卦，皆主忧虑呻吟。其内复吟，内呻吟；外复吟，外呻吟；内呻吟；内外呻吟，凡遇之都不称心如意。测彼此之情况者，内卦复吟，我心不快；外卦复吟，他心不安。要知吉凶，看其用神生克和细看用忌复吟。
例：申月乙卯日测兵到，当避何处，得《无妄》之《壮》卦：
天雷无妄 雷天大壮
妻财戌土○ 妻财戌土、、
官鬼申金○ 官鬼申金、、
子孙午火、世 子孙午火、世
妻财辰土× 妻财辰土、
兄弟寅木× 兄弟寅木、
父母子水、应 父母子水、应
卦逢内外复吟，忧虑重重，今喜子孙持世，千灾万祸化为尘。应爻子水为父母，月建生父母，日建生世，自己和父母平安。但兄弟寅木复吟，逢月破，兄弟有凶危。后来母避西言，自避东方，皆因生之无事。其弟念父母而探，中途遭害。
又例：申月甲午日，测父在个平安否，得《女后》之《恒》卦：
天风女后 雷风恒
父母戌土○ 父母戌土、、应
兄弟申金○ 兄弟申金、、
官鬼午火、应 官鬼午火、
兄弟申金、 兄弟申金、世
子孙亥水、 子孙亥水、
父母丑土、、世 父母丑土、、
外卦戌土爻复吟，在外不安。虽当地局势有变，但日建生父，平安无事。果发此。
又例：寅月乙卯日，在外测家人平安否，得《无妄》之《乾》卦：
天雷无妄 乾为天
子孙午火、、 妻财戌土、世
官鬼申金、 官鬼申金、
子孙午火、世 子孙午火、
妻财辰土× 妻财辰土、应
兄弟寅木× 兄弟寅木、
父母子木、应 父母子水、
内外复吟，内不安。今妻财辰土复吟，临日、月、动爻之克，妻有凶灾。后妻果去世于辰月。因辰月者，复吟之月。 《河洛周易择日学》(四)第八章 评课选课
第一节 六亲信息
六爻评课，即是六爻断卦。日课之主卦与变确定后，就可以按六爻断卦的方法，去分析判断日课所会发生的吉凶事件。六爻断卦的技艺越高，对吉凶就会判断提越精确。
现将日课断卦的主要之点归纳如下：
1、世爻：
世爻代表用事之主体，亦代表主事人，主事家庭。
经受日、月、动爻、合局生之比之，生多于克为吉。
经受日、月、动爻、刑、冲、克、破、化退、化空、化绝、克多于生为凶。
世爻必须旺相有气，方可用事。
世爻衰弱无气受克，则不可勉强用事。阴宅若是吉地，世弱仍可用事。但以世旺为上。
2、子孙爻：
子孙爻具有三重情性：一是代表子孙儿女，人丁。二是代表财源，生财之原神。三是代表禽兽。持世为吉。
以受日、月、动爻、合局生之生之，生多于克为吉。
以受日、月、动爻、刑、冲、克、破、化退、化空、化绝、克多于生为凶。
子孙爻必须旺相有气，方才人丁兴旺，财源滚滚。。
子孙爻衰弱无气受克，则人丁为兴，财源枯绝。
3、妻财爻亦具有双重性：一是代表钱财。持世为吉。
以受日、月、动爻、合局生之比之，生多于克为吉。
以受日、月、动爻、刑、冲、克、破、化退、化空、化绝，克多于生为凶。
妻财爻必须旺相有气，方才妻室吉祥，钱财广聚。
妻财爻衰弱无气受克，则可能妻室不安，进财维艰。
4、官鬼爻：
官鬼爻在主家有工作及官职的情况下，则代表官贵。以旺相有气为吉。亦为可持世。
官鬼爻不可能动来克世爻，否则，会出事，破财。冲克子孙，危及人丁及禽兽。
5、父母爻：
父母爻在主事人有父母亲的情况下，则代表父母亲。以旺相有气为吉。以衰弱无气，受克，化空，化绝为凶。阳支为父，阴支为母。但又兼看化出阴阳。
父母爻在主事人无父母或不需旺文情况下，则宜衰弱无气。
父母爻发动则克子孙爻，为凶。父母爻可持世。财来克之主进财。
6、兄弟爻：
兄弟爻为劫财之凶爻，可旺相不可发动。
兄弟爻为子孙爻之原神，故又不可死绝。
兄弟爻不可持世。
7、应爻：
应爻亦具有双重性：一是代表施工人员。二是代表所临六亲，故应爻宜根据具体情况考虑是否必须旺相。
卦中受克无生之生地支，这种地支属相的人则受制。月破无生之地支属相的人，不能参与用事。
第二节 六神信息
1、青龙：
青龙为吉神。临世爻或临官爻动，其它条件合，可催贵。
2、朱雀：
朱雀为文秀，为言词。
朱雀临兄弟爻动主口舌是非，在内卦内部中舌，在外卦外部口舌，爻旺则重，爻衰则轻。
朱雀临官爻动，主官非，爻旺则重，爻衰则轻。
3、白虎：
白虎不血神，为凶神。故宜安静不动。
白虎临爻发动，则为伤灾。克世，或克凶爻更节。
临爻衰弱发动，或发动化退、临中爻，以身体中部为主。临上爻，以头部为主。
4、玄武：
玄武为盗，为病。
临官鬼支主病灾，爻旺则重，爻衰则轻。克世严重。
临兄弟爻动主被盗，爻旺则重盗，爻衰则以盗。
朱雀、白虎、玄武所临之爻发动，暗动，临日建，被三合或六合，都是为动。
第三节 选课法则
河洛周易择日是根据选课法则，选出日课后，进行起卦评课，为大吉，该课则取用。若为不吉，则再另选他日。一直到评选课为大吉，方为选课完成。
选课法则有以下五个方面：
1、月日必须要山或形成三合：
如子山午向：子山三合是申、辰、午向三合是寅、戌。用事月日只要有申、辰、寅、戌其中一支便可，为形成三合。若是癸山丁向，则依子山午向论。其它仿此。要注意一点，形成了三合并不一定就是好课，以六爻评课为准。
若无三合，退而求其次，六合也可。
2、禄贵到山到向，乙禄在卯，丙戊禄在已，丁已禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄要亥，癸禄在子。这样排来，二十四字有些则无禄。然而，又有活禄之法。
活禄之法即是禄的三合。如戌山辰向，戌的三合是寅午，寅是甲的禄，午是丁已的禄。若天干中有甲、或有丁、或有已，则 为禄到山。辰的三合是申子，申是庚的禄，子是癸的禄。若天干中有庚或有癸，则为禄到向。其它仿此。
贵人：甲戊见丑未，丙丁见亥酉，庚辛见午寅，乙已见子申，壬癸见已卯。如寅山申向，天干中有庚或辛或乙或已一干，便是贵人到山或到向。
马星：申子辰马在寅，寅午戌马申，已酉丑马在亥，亥卯未马在已。又有活马之法。
活马之法即是马的三合。如子山午向，午的三合是寅戌，寅是申子辰的马，若日课地支中有申子辰中一支，则为马星到向，其它触类而长，可也。
遇八干四卦之山向，则用顺时针前一字之地支。如甲用寅，乾用戌。
3、关于凶杀：
传统的择日是最忌杀，特别是五黄、三杀等等。其实用课出的问题并不是凶杀起作用，而是卦中有问题。故此择日法不忌任何凶杀，一切吉凶以卦中为准。
4、关于太阳照山向：
选课要以月建为子孙，日建为财，或日月皆为子孙。根据应期的原理，要使卦中的财在用事后第三个月临月建。寅卯用坎宫的卦。已午月、辰冉月用震巽宫的卦。申酉月用坤宫的卦。亥子月用乾兑宫的卦。
第四节 课类特点
阴宅下葬及重修，阳宅 行墙、重修及修方、进宅、因各自具 有其特殊性，故河洛周易选课 ，亦根据其不同的特眯，采取不现的方法，分别对待之。
1、阴宅：
阴宅的特点是起着造命的先天作用，故阴宅用事日课只依据“选课法则”的五个方面即可。亡命之八字因素则没有必要去考虑，因人死其驱体回归大自然，其生灵之气与天地之气相交融，其八字的信息已不复存在，故日课中加入亡命八字的因素，实在庸见。
1、阴宅：
阳宅用事必须要真正施工，如果只举行仪式故几口砖，是不起作用的。不论是基石还是行墙只要中途不间断施工，均是用事日课。
了宅行墙日课的选课特眯，亦适用阳宅重修日课。
3、阳宅修方：
了宅修方，即是进行局部的修整，如做门楼、围墙、开门、开窗、作灶、以及其它各种局部修整，作灶开窗作用力轻一点。
修方日课的选课特点，只看修整方位，坐山及中宫则不必考虑。
修方取变卦方法，与阴阳二宅起日廛取变卦方法不一样。
4、进宅：
入宅的特点，是将总气口的星气激荡，引吉凶星气入宅内。引吉气入宅内，则进宅后诸事顺利，好事多多。引凶气内入宅内，则进宅内颇为为顺。一波三折。故入宅日课的选课特眯，以气口生入克比和为主。
入宅日课则不需要起卦课。
第九章 课例评判
例一、湖北随州市三里岗镇，张某，葬母，（下葬），戌辰兼辛乙五度半，下葬时间：1997年正月12日已时。日支：丁丑、壬寅，辛卯，癸已。日课主卦不困，二爻三爻四爻六爻皆动。变为渐卦：
困 渐
蛇 父母未土× 妻财卯木、
勾 兄弟酉金、 官鬼已火、
朱 子孙亥水○应 父母未土、、
龙 宜鬼午火× 兄弟申金、
玄 父母辰土○ 官鬼午火、、
白 妻财寅木、、世 父母辰土、、
注意：日课四柱，判断六爻吉凶时，只用月柱、日柱，卦中空亡看日柱。年柱时柱不用看。
此课辛卯日用事，空午未。
判断：
1、妻财寅木持世，临月建，日建拱肤，又有卦中四六爻动合成木局帮扶为旺。
2、子孙亥水发动，被合在人局内，又月日六合三合，亦为旺。子孙旺，为财源旺，人丁旺。
3、四爻六爻动，成三合财局，月日又都有为财，为大旺其财。
4、青龙临官鬼午火支，主有显贵之应。午火目下虽空，但与月建半合火局，不为空。五爻酉金生合之支，为应贵人之属相。
5、卦中未及辰土为父母，阳土辰不父，阴土未为母，因是葬母，其父尚在，今辰土父爻化空，且又受日月建及三合木局相克，有凶无吉。
综上所述，此课进财丰厚，亦显贵。其不吉的一点是对父母不利。
应验结果：
其地为笔者所点，在水库里边。其玄空学的山星入囚，当运令星七到向，暂时几年可用，到八运重修 ，为旺山旺向。向前对蘸池笔，朝案均全要求，只是龙力一般。下葬课按习俗而办。
1、葬后二个月开始赴步赚钱，收入颇丰。当时主家八字用神根本不到位，在此之前，一直举步维艰。
2、主家有甲辰年命人，此主随后入了党，当了村主任。
3、其父在当年十一月底不幸逝世。其八字亦显示寿命到了终点。
4、此课白虎临世，寅木，有亥水动来相合，本有伤灾，但于十个月后葬父，此伤灾未见而随课失效。
例二：怀集县梁村镇，梁某第宅，坤艮兼申寅半度。一九九六年十一月二十日惊天动地时行墙，日课干支：丙子、庚子、辛丑、已丑。日课主卦为巽，初爻三爻五动，变为损卦：
巽 损
蛇 兄弟卯木、世 兄弟寅木、
勾 子孙已火○ 父母子水、、
朱 妻财未土、、 妻财戌土、、
龙 官鬼酉金○应 妻财丑土、、
玄 父母亥水、 兄弟卯木、
白 妻财丑土× 子孙已火、
判断 ：
1、兄弟卯木持世化退，又卦中三合金局相克，又月建子相刑，世衰极。
2、子孙已火发动化回头克，又有月建子水相克。又已火合戌为鬼，为财源大不利，枯绝，子孙合成鬼局，有子孙行为为轨之兆，在巽卦，主在长房。
3、财未土空亡，化戌土，与日建丑土成三刑。初爻财丑土又合成鬼局，表示破财。
4、白虎临初爻丑土动合成金局临应，应施工人员有手足之伤。
应验结果：
1、长子赌输了十几万元。
2、财运极差。
3、施工人员手有轻伤。
例三：怀集县梁村镇国钿先生，阴宅，戌辰兼辛乙一度半，于一九九年十一月十七日午时用事，日课干支：已卯、丙子、庚戌、壬午。日课主卦为雷水解卦，四爻动。五爻动，变为坎卦。
解 坎
蛇 妻财戌土、、 父母子水、、
勾 官鬼申金×应 妻财戌土、
朱 子孙午火○ 官鬼申金、、
龙 子孙午火、、 子孙午火、、
玄 妻财辰土、世 妻财辰土、
白 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、
判断：
1、财辰土持世，有卦中火局生之，日冲为暗动，为世旺。
2、四爻午火动与日建及初爻寅木合成火局，为财源旺，人丁亦旺。午火虽有月建子水破之，但三合局力大无妨。
3、初爻寅木临白虎，申金动来冲之，有手足伤，但寅木即旬空，伤轻。
4、子孙午火旺克制官鬼，其子有案可能重刑，将会从轻处理。
5、辰土为财，次年清明后财运效果显著。
应验结果：
此地为笔者所点，在清水山之中，为骑龙穴，前有大武星为朝山，又有小金星与大武星相连接成葫芦砂，朝案重重且合要求。此课亦为笔者所选。此山向玄空学旺山旺向。
1、其有案之子和到了从经处理。
2、庚辰年清明节后，财运大为改观开始起步。
3、手足轻伤，不值一提。
4、因朝山有葫芦砂，卦中朱雀临子孙动，故有医卜成就之应。葬此地一年后，梁国钿先生在命里、六爻、风水、化杀方面一举 成名，所言如同出自神仙之口，准验无误，令人刮目相看。
另外：以上这一课同时造葬三穴，都在梁村镇，都 庚辰年清明后财运开始起步。这三穴用事时，清水山一穴看到飞机飞过，另外二穴在村庄边，皆听到炮竹声。
例四：北流市新丰镇永安村陈彪先生造义墓乙兼戌辰三度，日课三支：辛已，辛卯、戊寅、庚申。日课主卦为水雷屯卦，初爻、四爻、五爻动，变为小动爻 ：
屯 小过
朱 兄弟子水、、 官鬼戌土、、
龙 官鬼戌土○应 父母申金、、
玄 父母申金× 妻财午火、
财午白 官鬼辰土× 父母申金、、
蛇 子孙寅木、、世 妻财午火、、
勾 兄弟子水○ 官鬼辰土、、
判断：
1、子孙寅木持世，日月建帮扶，内卦兄弟水局又生之，为世旺，子孙旺，财源旺。
2、财午火伏于三爻，有五爻戌土动来与日建寅木合成火局，财旺。
3、卦中官鬼戌土辰土全都动来化空，又被日月克制，主人有肾结石病，有不药而愈退病之势。
4、白虎动有伤。
应验结果：
此地为笔者所点，此课为笔者的选。此山向玄空学为旺山向。
1、五月后财运起步。
2、原来肾结石未经服药，自然下来一部分。
3、后来又作了灶，伤的问题可望免除。
例五：怀集县城镇苏某第宅，揭瓦换宅运旺财，丙壬兼已亥一度半，日课干支：庚辰，乙酉、癸未、壬子。日课主卦为雷水解卦，四爻、五爻动，变为坎卦：
解 坎
白 妻财戌土、、 父母子水、、
蛇 官鬼申金×应 妻财戌土、
勾 子孙午火○ 官鬼申金、、
朱 子孙午火、、 子孙午火、、
龙 妻财辰土、世 妻财辰土、
玄 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、
判断：
1、财辰土持世，月建合之，日建比之，四爻午火动来生之，为旺世。
2、四爻子孙午火发动，有日建合之，又五爻申金动来冲初爻寅木，为旺动，形成了寅午戌三合火旺，财源旺。
3、官鬼申金为旬空，又有子孙局来克制，女主人的肾结石病可消除。
4、初爻兄弟临玄武，五爻申金冲动，有轻微被盗之不利。
应验结果：
此揭瓦换运旺财为笔者力荐，用课亦为笔者所选。此山向玄空学虽不是旺向，但有生气八到向，比起六运双六到向进步好多。
1、十二月丑为财，即财运开始大为改观。
2、女主人肾结石花去几千都打不下来，用课后，结石小后，未服药自然下来一部分。
3、被盗之事还是后话。
例六：重庆江津市金刚镇独石村学员蔡争汗，荣造义墓，酉卯兼甲二度，日课干支：辛已，庚寅，丙寅，戊戌。日课为师卦，没有变卦。
师
龙 父母 酉金、、应
玄 兄弟亥水、、
白 官鬼丑土、、
蛇 妻 财午火、、世
勾 官鬼辰土、
朱 子孙寅木、、
判断：
1、财午火持世，日月生之，为财旺世旺。
2、子孙临日月建，为子孙旺，财源旺。
3、五爻亥水临玄武被日月的合，有被盗之忧，但亥水空亡，无碍，其它一切平安。
应验结果：
此地此课皆为笔者的定，详空学为旺山旺向。最近，主家电话告之，自五月开始财运大为好转，一切平安，道谢不已。
例七：浦北县寨圩良村韦师付第宅，已亥兼巽乾二度，日课干支：乙亥，戊寅。壬午，甲辰。日课主卦为困卦，初爻三爻四爻动。变卦为需卦：
困 需
白 父母未土、、 子孙子水、、
蛇 兄弟酉金、 父母戌土、
勾 子孙亥水○应 兄弟申金、、
朱 官鬼午火× 父母辰土、
龙 父母辰土、 妻财寅木、
玄 妻财寅木×世 子孙子水、
判断：
1、财寅木持世发动，临月建，此化出水回头生，又有四爻亥水动来生之，为旺。
2、子孙亥水发动，有月建相合，其原神申酉为空，月绝日克，表示人丁及财源不旺。
3、财寅木临月建又持世，看来似旺，但寅木与官鬼午火动来半合火局为鬼，此地的财就再不能作财看，看来有财，可实质上寅木已不是财了，故断其财小财少。
4、朱雀临官鬼午火发动，为有官非之事，其官非的程度要进派出所。
这以上是建宅后两年以内的情况，
这里要补充一点，阳宅起造用课两年内有效，两年后当用另一种方法起卦看吉凶，判断参照的月及日仍看起造日课的月柱及日柱。
此宅两年后起得主卦为兑卦，初爻动，变卦为困卦。
兑 困
白 父母未土、、世 父母未土、、
蛇 兄弟酉金、 兄弟酉金
勾 子孙亥水、 子孙亥水、
朱 父母丑土、、应 官鬼午火、、
龙 妻财寅木、 父母辰土、
玄 官鬼已火○ 妻财寅木、、
判断：
1、父母未土持世，日建生合，初爻已火动来生之，为旺。
2、子孙亥水之原神酉金，月绝日克，但亥水有月建相合，仍有点作用，表示人丁及财源不算旺。
3、财卯木有月建相比，其财比建房后两年要好一些。
4、玄武临鬼动，主病。
5、白虎临世，被日建所合，会有伤出现。
应验结果：这以上是两年以后至今的情况。
韦师傅听后，惊讶不已，连连称是，就好像是看见我家的情况一样。
1、建房后两年内，财少，儿子赌钱，被派出所弄去罚了款。
2、两年后财是好了一点。
3、现今家人有胃病及腿疼。
4、伤的问题还未见，以后要小心。
例八：北流市沙垌党某，一天10个小时之内下葬两穴，一穴是葬婆，卯酉兼乙辛三度，日课四柱是庚辰，丙戌，戊戌，庚申。一穴是葬母，壬丙兼子午三度，日课四柱是庚辰，丙戌，戊戌，庚申。按后一课为准，起卦判断其吉凶。此课主卦为天地否卦，初爻五爻支，变卦为火雷噬嗑卦：
否 噬嗑
朱 父母戌土、应 官鬼已火、
龙 兄弟申金○ 父母未土、、
玄 官鬼午火、 兄弟申金、
白 妻财卯木、、 父母辰土、、
蛇 官鬼巳火、、 妻财寅木、、
勾 父母未土× 子孙子水、
断曰；1。财卯木持世。化空
中华人民共和国成立大典，公历一九四九年十月一日申时，子山午向，日课干支，己丑、癸酉、甲子、壬申。日课卦是升之否卦：
升 否
玄 官鬼酉金× 妻财戌土、
白 父母亥水× 官鬼申金、
蛇 妻财丑土×世 子孙午火、
勾 官鬼酉金○ 兄弟卯木、、
朱 父母亥水○ 子孙巳火、、
龙 妻财丑土、、应 妻财未土、、
首先解释两点，一是共和国成立大典日课的作用期限，应该是到一九七六年毛泽东主席逝世为止。二是判断国家用课吉凶与家庭用课是有所不同的。
判断：
世爻代表国家。今财爻丑土持世，日建子水合之，与六爻酉金又半合金局，丑土又动化回头生，为世爻比较旺。此为国家比较兴旺，国际地位是会不断提高的。
子孙代表人民，代表财源。今子孙午火伏于四爻丑土之下，无合无生，又伏来生飞为泄气，幸有世爻动化出午火而挺立昂然。此为人民得解放，翻身作主，扬眉吐气，但仍还处于一种耗泄之中，财源会受到了一定的限制。实际上我国建立社会主义制度后，一直是搞大锅饭的生产分配制度，人民长期处于一种高耗损低效益循环的经济社会中，疲惫贫困交加，财源未得到充分开发，经济未得到长足发展。
初爻丑土代表国家经济实力状况。今财丑土有日建子水来合，无原神火来相生，又内卦反吟，表示财力贫乏，经济不发达。一九七六年以前的经济状况不正是如此吗？
五爻为国家领导。今父母亥水居之，亥水旬空，幸有月建酉金来生，又化回头生，又有半合金局生，不是真空。此为国家领导及其理论不是很旺，事实亦如此。身为国家主席刘少奇，含冤而去，毛主席虽是威望崇高，但却来能解决中国的社会主义经济建设的理论与实践问题。
官鬼爻为忧患，暗味之神，今官鬼爻临月建，又半合官鬼局，且世爻又合在局内，可谓满盘官鬼内跳外窜，双有腾蛇持世，亦主虚惊怪异。此为小人 臣等忧患暗味之事，在动难逃。林彪、四人帮正是表演了乱国乱民的丑剧。
金鬼又为战争，全国解放后，正是发生了抗美援朝等几次局部战事。
玄武临官鬼动，为疾病，全国亦发生多次流行性疾病，幸化空，很快得到控制。
白虎临五爻动，主伤。十年动乱，一大批无辜受伤致残致死，就连开国功臣也难逃此劫。
用正休五行来评开车大典日课，却是另一番面貌。
例一百：
北流市新丰镇永安村一陈姓第宅，壬丙兼亥巳五度，日课干支：戊辰、庚申、戊申、甲寅，日课卦是否之渐卦：
否 渐
朱 父母戌土、应 妻财卯木、
龙 兄弟申金、 官鬼巳火、
玄 官鬼午火○ 父母未土、、
白 妻财卯木×世 兄弟申金、
蛇 官鬼巳火、、 官鬼午火、、
子子勾 父母未土、、 兄弟辰土、、
判断：
卯木持世空亡，日月克又化回头克，世爻财皆凶。
子水伏于初爻，飞神化退，日月生子水，子孙有力。
玄武临官鬼午火发动，病灾。
白虎临世爻动，主伤。
应验结果：
宅主手折，当然亦破财，长年肺病，至今依然缠绵。
财轻。两年后所起的卦显示，亦是财差，疾病难免。
作者：王易道
序 言
略论正确的学问，来源于与客观存在相一致的科学理论依据
“正确的学问，来源于与客观存在相一致的科学理论依据”，这个道理，大概没有人敢否认，而且不会有人会否认的。这在科学文明发展的今天，在实证科学领域里容易作到，而且都会做到。那么，在祖国传统易学文化领域里的情况，会是怎样一种情况呢？
只有与客观存在相一致的科学理论依据，才会产生正确的学问。在易学文化领域，遵循了这一原则而产生的学问，就有无限的命力，而违背了这原则所编造的学问，则会遗害社会，最终逃脱不了被抛弃的历史命运。易学文化中的河图洛书五行、十天干、十二地支、八卦、六爻、六十四卦等等，这都是与客观存在相一致的易学基础性的科学理论依据，而且数学形式是科学合理的，关于这一点，海南师范大学数学教授陈先生已作了数学论证。在这些基础性的理论所适用的专业中，其专业性学问也必须具有科学理论依据，否则的话，该专业的学问是没有命力的，
六爻预测专业，其组成元素阴阳爻、五行、地支、六亲、六神、卦象等，数理形式及生克制理论是科学的，是与客观存在相一致的，其纳甲是根据月象得来的。故六爻预测是很成功的一门预测学问。再加上高层气功的配合，用起来其准确率肯定会高一些，但这不是六爻预测学问本身的问题。用四柱预测人一生的命运，经过千百年来命理大师们不懈的研究，特别是近些年来几位大师的总结，四柱预测是比较成功的了。但是，无论如何也做不到准确无误，其根本原因，是没有参照人们受到阴阳二宅风水及风水用课的影响，这是四柱预测专业在理论上的缺陷。致使在四柱预测中，对出现该做官的却没有做官，没有做官的反而做了官；该发财的却没有发财，没有财的却发了大财；该走运的反而倒了楣，不走运的反而一切如意；没有男丁的反而有了男丁；该死亡的没有死亡，不该死亡的却死亡了等等现象，不能作了科学的解释。
在风水学专业中，却是众说纷纭，门派林立，令人眼花缭乱，使人无所适从。然而，真理只有一个，真有科学理论依据的风水学说，不会多家。
客观存在的事实表明，风水学说是由三大系统组成；一是环境形态系统（俗称峦头），一是玄空学系统，一是八卦系统。
易学最基本的思维方式是取象思维。风水是易学的一个专业，当然不能离开取象思维的基本方式。取象思维，便是环境形态系统的理论依据。环境形态系统，即是取象的思维系统。这个系统是按照环境形态存在的“象”，来阐述这个环境客观存在的主要事件。桂林遍地的文笔峰，使之闻名于世界，从而带来了经济效益。三峡工程指挥部设在文笔卓立的环境中，致使三峡水电工程享誉世界。祖坟前有葫砂者，其必有人能在易学或气功或医学方面有所成就。
河图洛书是宇宙全息信息库，揭示了易学关于客观世界的运动规律，形成了关于阴阳二宅的宅运学说。阴阳二宅按照玄学立得旺山旺向，其宅运就优胜于衰山衰向。为要是接触了玄空学的人，都不得不承认玄空学关于宅运学说的科学性准确性。
八卦分先天八卦、后天八卦。八卦系统即是关于方位取象的理论 ，是对环境形态系统及玄空学系统的补充完善。
环境形态系统是关于空间形态吉凶的学说，玄空学系统是关于时间势吉凶的学说，八卦系统是关于方位物象的学说，将这三个系统有机的统一起来进行运用，便是风水学的上乘境界。如某阳宅在坤方有一山体尖射，这山体尖射，便说明这阳宅的坤方一凶恶的环境形态。坤方之“坤”在这里是表示西南方，又表示宅中年和妇人，这是八卦系统。此宅的年长妇人受到山体尖射，是有凶无吉，不能享尽天年。那么，此凶应在何时呢？这就是要看玄空学系统的宅运盘了。当宅运三四飞到坤方时，便是年长妇人应凶之期。
与以上科学的风水学说相比，社会 流传的什么八卦、水法三合、金锁玉关等，根本就没有什么 科学的理论依据，如同“ ”一样是风水中的歪理邪学，误人害人 。象八宅派的理论，是以八卦符号的变化来论什么天气、延年、祸害等，经此定阳宅吉凶，且知十二宫表是用来衡量十干五行发展的十阶段状态，与风水怎么能扯到一块呢？这不是张冠李戴吗？其它门派都不值一驳，在这里就不浪费笔墨了。
那么，这种风水中的歪理邪学说包括后边将论及的择日中乱套乱编现象，为什么在实际中又能有点准确呢？这有以下几个原因：一是与客观实际的巧合，碰上了。二是术者的运气好，能碰上与客观实际一致的机会多一点。三是易学文化中不成文的特点，就是不成熟的学问有时也能碰上准确的。总之，是巧合所致，巧合的机会就多一点。
在择日专业中，其择日方法据说竟有百十种之多，如三合、梅花易、陈子性、杨公、六壬、奇门、正体五行、斗首五行、飞星、天心正运、玄空大卦等等，真是八仙过海，各显神通，五花八门，千奇百怪，形形色色。可是，应用起来竟没有一种能经得起普遍应用的检验。这些择日方法之所以搞不准，仔细分析其原因，是其没有建立在一个科学理论依据之上，而是凭空想象，乱套乱编乱用。那么，择日的科学理论依据究竟是什么呢？
我们知道，风水学的择日，是指选择阴阳二宅用事的吉凶良辰，即阴阳二宅诞生的年月日时。阴阳二宅是一种在地球上有方位性的建筑物体，其方向与地球磁力线相交形成了方向角度。决定这种方向角度形成时吉凶的主体是天星，即金星、木星、水星、火星、土星、月亮及太阳七星，及与天星运转相一致数理组合。那么，决定阴阳二宅诞生年月日吉凶的主体，就是天星运转在此时所形成的角度状态，及与这种角度状态相一致的数理组合。选择一个对阴阳二宅山向量最有利的一天星运转的方位角度状态，及与之相一致的数理科学组合，这便是择日的任务。
在以上那么多种择日方法中，有那一种与天星运转有半显联系呢？现在总应该知道那么多择日方法经不起普通运用检验的原因吧。
当然，要推算天星，不是那么容易的，动辄终日，还有一个高难度的吉凶判断有问题，要普通运用谈何容易。故有人花了巨资运河学习了天星，还是不能为人造福。根据现实择日者的现状，笔者依据与天星运转规律相一致的河图洛书及周易、玄空学数理科学组合，创造了《河洛周易择日学》，解决了千百年来吉凶择日无准的问题。需要指出的是，此法是不同于历史上的河洛周易方法的。本《河洛周易择日学》是根据陈希夷先生将四柱按河洛数排成周易六爻，然后再结合玄空学，求得动及变卦，制定了一些特殊的判断方法。懂了此方法者，无不发出“科学巧妙”之感叹，拍手叫绝。用起来百分之百准确，为人造福也就能说到做到了。
目录
序言
倡导掌握应用百分百准确的理论与方法
基础知识
河图洛书…………………………………………………………..1
干支四柱…………………………………………………………..3
八卦六爻…………………………………………………………..8
日课成卦
配数………………………………………………………………..18
起卦………………………………………………………………..19
课爻六亲六神
第一节六亲排法……………………………………………………………..22
六亲排法…………………………………………………………23
六亲发动……………………………………………………….…24
六亲变化………………………………………………………….24
六爻动变………………………………………………………….25
六爻配六神……………………………………………………….26
六神发动…………………………………………………………..27
课爻六爻诸神
用神……………………………………………………………………28
原神忌神………………………………………………………………29
进神退神……………………………………………………………...32
飞神伏神………………………………………………………………33
课爻生克冲合
爻之五行相生………………………………………………………….38
爻之五行相克………………………………………………………….39
爻之六合………………………………………………………………..41
爻之六冲………………………………………………………………...45
爻之三合化局……………………………………………………………47
爻之三刑………………………………………………………………….49
动静生克………………………………………………………………….51
动变生克冲合…………………………………………………………….53
暗动……………………………………………………………………….54
课爻旺衰空破
四时旺相…………………………………………………………………..55
生旺墓绝…………………………………………………………………..56
入墓…………………………………………………………………………58
月建…………………………………………………………………………60
月破…………………………………………………………………………61
日建…………………………………………………………………………62
旬空………………………………………………………………………….64
课爻反吟复吟
卦、爻反吟………………………………………………………………….67.
爻之复吟……………………………………………………………………..70
评课选 课
六亲信息…………………………………………………………………….74
六神信息……………………………………………………………………..76
选课信息……………………………………………………………………..77
课例评判…………………………………………………………………………..81
第一章 基础知识
第一节 河图洛书
河图白点属阳,其数为奇天数.黑点属阴,其数为偶为地数.天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、天九、地十，天阳地阴，阳奇阴偶。天数二十五，地数三十。天一生水，一六成之，一生一成，一六合而为水，故一六共宗居北，地二生火，天七成之，一生一成，二七合而为火，故二七同道而居南。天三生木，地八成之，一生一成，三八合而为木，故三八为朋而居东。地四生金，天九成之，一生一成，四九合而为金，故七九为友而居西。天五生土，地十成之，一生一成，五十合而为土，故五十同途而居中。五为土为中枢为皇极，乃化育万物，通疏八方之气。河图之理，一生一成，天地相感，阴阳交互，盖五各市地数列之体，天地气运之显。
洛书“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，”此数之分布与河图相表里，河图为体，洛收为用。河图之一六共宗之六移位于洛书西北隅；二七同道之二移位于西南隅；三八为朋之八移位于东北隅；四九为友之四移位于东南隅，四正方皆为天数，为阳，四隅方皆为地数，为阳。五居中央。这就形成了八方九宫，九畴从此生，九星从此飞，九运从皮起。洛书之纵横对隅之数皆合十，一对九为十，二对八为十，三对七为十，四为六为十，宇宙之气，天地交感，合十之谓也。河图洛书之数未用十，皆因合十之数分而化之。
第二节 干支四柱
一、天干：
干即是天干。天干数目有十，故为十天干：
甲、乙、丙、戊、已、庚、辛、壬、癸。
十天干分阴阳：
甲、丙、戊、庚、壬为阳。乙、丁、已、辛、癸为阴。
十天干五行属性及方位：
甲乙皆属木，甲为阳木，乙为阴木，为东方：
丙丁皆属火，丙为阳火，丁为阴火，为南方：
戊已皆属土，戊为阳土，已为阴土，为中央土：
庚辛皆属金，庚为阳金，辛为阴金，为西方：
壬癸皆属水，壬为阳水，癸为阴水，为北方。
二、地支；
支即见地支。地支数目有十二，故为十二地支：
子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支分阴阳：
子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、已、未、酉、亥为阴。
十二地支五行属性：
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；
已午属火，午为阳火，已为阴火；
申酉属金，申为阳金，酉为阴金；
亥子属水，子为阳水，亥为阴水；
辰戌丑未属，辰戌为阳土，丑未为阴土。
十二地支配方位：
寅卯为东方木：已午午南方火：申酉西方金：亥 子北方水：辰戌丑为四季土：
十二地支配四季：
寅卯辰为春季，已午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季，
三、六十甲子：
十天干与十二地支，按一定的规则组合，因十和十二的最小公倍数是六十，故天干地支的组合形成了六十对干支，中国历代用来纪年，故为“六十甲子”。
六十甲子表：
甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已已 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戊 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛已 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸已
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙已 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁已 戊午 已未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
四柱：
用干支的组合来表示年、月、日、时，即是四柱。
年柱：
农历记载的干支年即是。
月柱：
1、十二地支配月建表：
月 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 冬 腊
地支 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
2、月建节气表：
月建 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 冬 腊
节气 立春雨水 惊蛰春分 清明谷雨 立秋小满 芒种夏至 小暑大暑 立秋处暑 白露秋分 寒露霜降 立冬小雪 大雪冬至 小寒大寒
月柱上根据年柱的天干排定月柱的天干，月柱的地方则是按月建不变。
年干起月干法：
甲已之年丙作首，乙庚之年戊为头：
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流；
若问戊癸何处起，甲寅之上来追求；
“甲已之年丙作首。就是甲年和已年时，正月的干支就是正月“丙寅”，二月“丁卯”，依次顺排十二个月。
月柱表：
年/月 甲已 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 已辰 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 现辰
四月 已已 辛已 癸已 乙已 丁已
五月 庚午 壬已 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 已未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 已酉 辛酉
九月 申戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 已亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 已丑 辛丑 癸丑 乙丑
日柱：
日柱查万年即可。也就是干支纪日，六十甲子循环，周而复始。如查万年历，1975年3月1日是戊子日，舍仿此。
时柱：
钟点与时辰对照表：
钟表 23点致1点 1点致3点 3点致5点 5点致7点 7点致9点 9点致11点 11点致13点 13点致15点 15点致17点 17点致19点 19点致21点 21点致23点
时 子 丑 黄 卯 辰 已 午 未 申 酉 戌 亥
日干起时干法：
甲已还加甲；乙庚丙作初：
丙辛从戊起；丁壬庚子居；
戊癸何方发；壬子是真途。
“戊戌何方发，壬子是真途”，就是戊日、癸日的子时起“壬子”，丑时就“癸丑”。
时柱表：
时/日 甲已 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 已丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 庚寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 已卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
已 已已 辛已 癸已 乙已 丁已
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 已未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 已酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 已亥 辛亥 癸亥
第三节 八卦六爻
伏羲先天八卦图
先天八卦图的循环过程有顺逆之分：乾一、兑二、离三、震是反针方向旋转，乾在南方，立体看，乾在上方，为天。巽五、坎六、艮七、坤八是顺时针方向旋转，坤在北方，立体看，坤在下方，为地。先天八卦图的卦形是对待之画：乾与坤对，离与坎对，兑与艮对，巽与震对。此乾一、兑二、震四、巽五、坎六、艮七、坤八为先天数，为体也。
文王后八卦图
此是坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑一、艮八、离九为后天数，为用也。
后天八卦图的循环过程是按卦象的时节呈顺时针方向旋转，其数是对待合为一。此即洛书之排列规则。
先天八数与后天八卦图相结合，即为易占预测之用也。
六十四卦六爻全图
乾宫八卦属金
乾为天 天风女后 天山循
父母戌土、世 父母戌土、 父母戌土、
兄弟申金、 兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、 官鬼午火、 官鬼午火、应
父母辰土、应 兄弟酉金、 兄弟申金、
妻财寅木、 子孙亥水、 官鬼午火、、世
子孙子水、 父母丑土、、世 父母辰土、、
天地否 风地观 山地剥
父母戌土、应 妻财卯木、、 妻财寅木、
兄弟申金、 官鬼已火、 子孙子水、、世
官鬼午火、、 父母未土、、世 父母戌土、、
妻财卯木、、世 妻财 卯木、、 妻财卯木、、
官鬼已火、、 官鬼已火、、 官鬼已火、、应
父母未土、、 父母未土、、应 父母未土、、
火地晋 火天大有
官鬼已火、 官鬼已火、应
父母未土、、 父母未土、、
兄弟酉金、世 兄弟酉金、
妻财卯木、、 父母辰土、世
官鬼已火、、 妻财寅木、
父母未土、、应 子孙子水、
兑宫八卦属金
兑为泽 泽水困 泽地萃
父母未土、、世 父母未土、、 父母未土、、
兑弟酉金、 兑弟酉金、 兑弟未土、、
子孙亥水、 子孙亥水、应 子孙亥水、
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼已火、、世
官鬼已火、 妻财寅木、、世 父母未土、、
泽山咸 水山蹇 地山谦
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午 火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
雷山小过 雷泽归妹
父母戌土、、 父母戌土、、应
兄弟申金、、 父弟申金、、
官鬼午火、世 官鬼午火、
兄弟申金、 父母丑土、、世
官鬼午火、、 妻财卯木、
父母辰土、、应 官鬼已火、
离官八卦属
离为火 火山旋 火风鼎
兄弟已火、世 兄 弟已火、 兄弟已火、
了孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
父母卯土、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
火水未济 山水蒙 风水涣
兄弟已火、应 父母寅木、 父母卯木、
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟已火、世
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
兄 弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
父母寅木、、 父母寅木、、应 父 母寅木、、
天水讼 天火同人
子孙戌土、 子孙戌土、应
妻财申金、 妻财申金、
兄 弟午火、世 兄弟午火、
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
子孙辰土、 子孙丑土、、
父母寅木、、应 父母卯 木、
震宫八卦属木申金、、
震为霜 雷地豫 雷水解
妻财戌土、、应 妻财戌土、、 妻财戌土、、
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼应
子孙午火、 兄弟午火、应 子孙午火、
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、、
兄弟寅木、、 子孙已火、、 妻财辰土、世
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
雷风恒 地风升 风水井
妻财戌土、、应 官鬼申金、、 父母子水、、
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、、世
子孙午火、 妻财丑土、、世 官鬼申金、、
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
泽风大过 泽雷随
妻财未土、、 妻财未土、、应
官反亥水、世 官鬼申金、
父母亥水、世 父母亥水、
官鬼酉金、 妻财辰土、、世
父母亥水、 兄弟寅木、、
妻财丑土、、应 父母子水、
巽宫八卦属木
巽为风 风天小畜 风火家人
巽为风 兄弟卯木、 兄弟卯木、
子孙已火、 子孙已火、 子孙已火、应
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
妻财丑土、、 父母子水、应 兄弟卯木、
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙已火、
子孙已火、 官鬼酉金、 妻财未土、、世
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
父母子水、 父母子水、 父母子水、
山雷颐 山风蛊
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
父母子水、、 父母子水、、
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
兄弟寅木、、 父母亥水、
父母子水、应 妻财丑土、、
坎宫八卦属水
坎为水 水泽节 水雷屯
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、世
子孙寅木、、 妻财已火、、世 兄弟子水、
水火既济 泽火革 雷火丰
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
地火明夷 地水师
父母申金、、 父母申金、、应
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
官鬼丑土、、世 官鬼丑土、、
兄弟亥水、 妻财午火、、世
官鬼丑土、、 官鬼辰土、
子孙卯木、应 子孙寅木、、
艮宫八卦属土
艮为山 山为贲 山天大畜
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
山泽损 火泽瞪 天泽履
官鬼寅木、应 父母已火、 兄弟戌土、
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
兄弟戌土、、 子孙申金、世 父母午火、
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
父母已火、 父母已火、应 父母已火、
风泽中孚 风山渐
官鬼卯木、 官鬼卯木、应
父母已火、 父母已火、
兄弟未土、、世 兄弟未土、、
兄弟丑土、、 子孙申金、世
官鬼卯木、 父母午火、、
父母已火、应 兄弟辰土、、
坤宫八卦属土
坤为地 地雷复 地泽临
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
官鬼卯木、应 兄弟辰土、、 兄弟土、、
父母已火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
兄弟未土、、 妻财子水、应 父母已火、
地天泰 雷天大壮 泽天抉
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
妻财亥水、、 子孙申金、、 子孙酉金、、世
兄弟丑土、、 父母午火、、世 妻财亥水、
兄弟辰土、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
水天需 水地比
妻财子水、、 妻财子水、、应
兄弟戌土、 兄弟戌土、
子孙申金、、世 子孙申金、、
兄弟辰土、 官鬼卯木、世
官鬼寅木、 父母已火、、
妻财子水、应 兄弟未土、、
第二章 日课成卦
一、八卦纳甲：
卦名 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽
纳甲 壬甲 癸乙 丙 丁 戊 已 庚 辛
二、八卦配数：
卦名 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽
配数 六 二 八 七 一 九 三 四
此即是洛书之数
三、天干配数：
天干 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸
配数 6 2 8 7 1 9 3 4 6 2
四、地支 配数：
地支 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉 戌 亥
配数 1 5 3 3 5 2 2 5 4 4 5 1
6 10 8 8 10 7 7 10 9 9 10 6
地支配数，即是配河图之数：一六共亥子水配数一六。二七为朋居南，故已午火配数二七。三八同道居东，故寅卯木配数三八。四九不支居西，故申酉金配数四九。五十合土居中，故辰戌丑未土配数五十。
《河洛周易择日学》(二)第二节 起卦
四柱配数、求卦：
1、天干布洛书之数。
2、地支布洛图之数。
3天数二十五，地数三十。乃河图之数。
4、天干地支所配之数，奇数聚为天数，偶数聚为地数。
5、天数求卦数：将天干地支所有奇数相加，看天数所得之数，除天数二十五，以其余数为卦。如只有二十五，则除二十，用余数五。如不足二十五数，则以十位数作余数。如大于二十五数，则除二十五用余数。
如：天数十八，则除十，用余数八。
天数二十三，则除二十，用三数。
天数二十五，则除二十，用五数。
天数二十八，则除二十五，用三数。
天数三十一，则除二十五，用六数。
天数三十九，则除二十五，余十四，再除十，用四数。
天数二十，则以十位数作余数，用二数。
余则以此类之。
6、地数，求卦数：将天干地支所有偶数相加，看地数所得之数，除地数三十，以其余数为卦。如只有三十，则遇十位数不用，只用个位数。如大于三十数，则除三十，用余数。
如：地数十四。则除十，用五数。
地数二十五，则除二十，用四数。
地数二十九，则除二十，用九数。
地数三十，则遇十不用，只用三数。
地数四十二，则除三十，余十二，再遇十不用，用二数。
地数五十，则除三十，余二十，以十位数作余数，用二数。
地数五十六，则除三十，余二十六，遇十位数不用，只用个位数，用六数。
7、配卦：按洛书数配卦，即一数为坎卦，二数为坤卦，三数为震卦，四数为巽卦，六数为乾卦，七数为兑卦，八数为艮卦，九数为巽卦，遇五数，则用当运卦，七运用兑，八运用艮。
相荡成卦，一律用天数为上卦，地数为下卦。
例如：
一九九八年五月十九日十一点四十五分钟用事，天干地支是：年戊寅，月戊午，日辛卯，时甲午。
配河图洛书数：
3 2 3 2
1 戊寅 1 戊午 4 辛卯 6 甲午
8 7 8 7
天数：1+3+1+7+3+7=22。此数不足25，则遇十位数不用，只用个位数。故天数为2。配卦为坤。
地数：8+2+4+8+6+2=30，此数只有三十，则以十位数作余数，用三数。故地数为3，配卦为震。
天数卦地数卦，相荡杨地雷复卦。
此日课主卦是地雷复。
又如：
一九九九年六月二十五日下午十七时四十五分钟用事。天干地支配河图洛书数：
3 5 3 4
9 已卯 4 辛未 3 庚寅 2 乙酉
8 10 8 9
天数 ：9+3+5+3+3+9=32，天数配卦为兑。
地数：8+4+10+8+2+4=36，地数配卦为乾。
此日课主卦是泽天抉。
按以上方法所起的卦，只是日卦的主卦，仅仅是这个主卦，还远远不能把握日课的吉凶，在求得主卦之后，还必须按照一定的科学规则求得动爻。动爻可一爻动，也可也爻动。只有求得准确的动爻以后，才能百分之百准确把握日课的吉凶。这便是本《河洛周易择日学》独到的科学之处，
另外，阳宅用事两年后评吉凶的卦，买房入住，租房，铺面开张，当是用另一种方法起卦择日。
重要提示;
一;起得主卦后,还必须按特定主法定准动爻.动爻可以是一爻动,也可能是六爻全动,二;必须遵循日课判断的特定规则,才能完全掌握六爻的吉凶信息.故.不可随意乱用.因有一严格的知识体系,必须经过王教授的培训后方可进行实际操作. 第三章 课爻六亲六神
第一节 六亲排法
第三、四、六、七章从邵伟《周易预测学讲义》中录出，有些地方进行修改。
一卦有六爻，分排六亲。六亲者，父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙是也。卦中六亲，以八卦所属五行为主，分定爻位地支六亲次予。其法是：生我者，为父母：我生者，为子孙：克我者，为官鬼：我克者，为妻财：比和者，我生者，为兄弟。卦中之六亲，不仅是要预测的对象，也是取用神的依据，明确卦中用神，才能正确地预测和断卦。
乾、兑宫属金：金爻为兄弟，土爻为父母，木爻不妻财，火爻为官鬼，水爻为子孙。
震、巽宫为木：木爻为兄弟，水爻为父母，土爻为妻财，金爻为官鬼，火爻为子孙。
坤、艮宫属土：土爻为兄弟，火爻为父母，水爻为妻财，木爻为官鬼，金爻为子孙。
离宫属水：火爻为兄弟，木爻为兄弟，金爻为妻财，水爻为官鬼，土爻为子孙。
坎宫属水：水爻为兄弟，金爻为父母，火爻为妻财，土爻为官鬼，木爻为子孙。
第二节 六亲取用法
父母爻：测家宅 为堂栋，测父母为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外容貌，测子孙为杀忌，测婚烟为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
妻财爻：测家宅 为厨烘，测本身为内助，测买卖为贷物，测婚烟为嫁妆，测仕官为傣禄，测求财为财兴。测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装载，测出征为辎重。
兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻财不杀忌，测兄弟为用爻。测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
子孙爻：测家宅为廊余，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚烟为克夫，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结束，测盗贼不捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阴滞，测婚烟为媒约，测仕官为官职，测疾病为用神，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
第三节 六亲发动
父母爻本克子孙爻，如果发动，克害更凶，测婚测子都不利，买卖劳心，费神无碍得，测行人为书信动。论官告状有理，利科学考试，金榜题名。
子孙爻克官伤名，发动更凶。利求医治病，出行买卖平安，产妇易生子易养，官讼私和，不利求名求官，女人不利夫。
官鬼爻克兄弟，又克文书，应举求名遇发动。一场虚，经营求财为大吉。利婚烟，得生产，测行人在外身将动，失物未出家门，是病人必脾胃有病。
兄弟是劫财克妻之患，求助求婚，最忌兄弟爻发动，问病则难愈多灾，应举夺标最忌。
六亲变化
父母动化父母，化进神，利文书，化子不伤，化鬼迁举，化财忧尊长。
子孙动化退神，为泄气，人财不称情。化父母，田蚕败：公财加倍荣。
官鬼化进神，禄来求官快，化财测病凶，公父母为文书遂，化子必伤官，化兄家不睦。
妻财化进神，钱财年年进，化官忧虑多，化子笑哈哈，化父不利家长，化兄当破财。
兄弟动化退神，无所忌：化父，妾奴惊：化财未遂，化盲弟有灾，化子事如意。
第五节 六爻动变
六爻不动则不变，动则必变，阳动变阴，阴动变阳，爻动卦则变。则举《巽》动变《坎》卦为例：
主卦《巽》 变卦《坎》
兄弟卯木○世 父母子水、、世
子孙已火、 妻财戌土、
妻屠未土、、 官鬼申金、、
官鬼申金○应 子孙午火、、应
父母亥水、 妻财辰土、
妻财丑水、、 兄弟寅木、、
巽卦九三、上九一两阳爻动，变成坎卦。坎为巽之变卦，为变回头生，因坎卦从巽变动而来。故坎卦的六亲，仍按民六亲排列。记住凡是变卦的六亲，仍按主卦排列，如巽变坎。
卦中六爻，一爻动事情专一，多爻动和六爻乱动，不仅事不专一，而且多为不顺和主事反复。六爻乱动看用神，用神囚遭克害。；办什么事都难成。
卦遭六爻安静，汉看用神与日 辰。日辰克用神及相刑害，作事必须谨慎。与日俱增要看世应。忌神克世不吉，世应临用及原神为吉。
第六节 六爻配六神
六神者：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武是也（有的书称六兽），实际是星座之名，如东方青龙座，不仅可以分类，而且可以参断吉凶。
十天干配六神是：甲乙日起青龙，丙丁日起朱雀、戊日是勾陈，已日成腾蛇，庚辛日是白虎，壬癸日起玄武，青龙属木，朱雀属火，勾陈虎、腾蛇属土，白虎属金，玄武属水。
甲乙起青龙，就是甲乙日测卦时，初爻是青龙，二爻是朱雀，三爻是勾陈，四爻是腾蛇，五爻是白蛇虎，上爻是玄武。
现将六神配卦爻如下：
六神主事：青龙主吉庆之事，但克事克用神，定是乐中
卦爻 甲乙日 丙丁日 戊日 已日 庚辛日 壬癸日
上爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇
四爻 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
三爻 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
二爻 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙
初卦 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武
生悲之凶，朱雀主口舌非。勾陈忧田土，牢役。腾蛇主虚惊怪异之事。白虎主凶伤 孝报。玄武为匪盗暗昧之事。六神作为预测时参考之用，卦有吉者，逢青龙而更吉：卦之凶者，逢腾蛇而更凶。
第七节 六神发动
青龙发动临用事神，进财 进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色面这在此中。
朱雀发动文印王，杀神相并没劳动，是非口舌皆如此，动出生身却利公。
勾陈发动忧田土，冲岁遭忌为忌逢，生用有情方是吉，逢冲之日莫逃凶。
白虎动主刑伤，官司疾病必成凶，持世动克妨人口，遇火生身便不同。
玄武动来多暗昧，若临官主匪盗，有情生一无犯，仇忌临之 盗凶。
第四章 课爻六爻诸神
第一节 用神
卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各自为用。世爻为自己之身，用神为测事之用。
父母爻，如问父母之事，以卦中父母为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆测主人，都以父母爻为用神。又测天地城池、墙垣、宅宿、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、也都以父母爻为伤脑筋神。
官鬼爻：凡测功名，求官、官府、长官雷霆、鬼神、女测婚，妻测夫，都以官鬼爻为用神。测乱臣、盗贼、邪崇之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼爻为用神。
兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂弟、表兄表妹、结拜兄弟、兄弟同辈、知友朋友等，都以兄弟爻为用神，
妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟媳、仆，都以妻财爻为用神。测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿，也都以妻财爻为用神。
子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙。如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人：忠臣良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙爻为用神。测六畜禽兽也以子孙为用神。子孙爻为福德之神，诸事见之皆吉。唯求 官、求名、女测婚不利。
“发动逢冲为谓空，静空遇城镇却为害，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空。春土夏金秋树木，三冬逢火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。”
用神化吉，凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺，化比和、化日月，谓之化吉。
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退、胃之化凶。
第二节 原神忌神
原社者，生用神之爻也，原神生助用神，诸测皆为吉象，故用神喜原神之生。原神生用有六：
一、原神临长生帝旺于事日建：二、原神动而公进神，或化回头生：三、原神临月建，日建：四、原神临月日又临动爻：五、原神与忌神同动（如土为用神，火为原神，木为忌神，为木动生火，火动生土也）：六、原神旺动而临空化空。
临空化空，并非无用，因有动不为空，填实之日不为空，出空之时为空。
例如：申月戊辰日，一人测夫近病，得《同人》之《离》卦：
天火同人 离为火
子孙戌土、应 兄弟已火、世
妻财申金○ 子孙未土、、
兄弟午火、 妻财酉金、
官鬼亥水、世 官鬼亥水、应
子孙丑土、、 子孙丑土、、
父母卯木、 父母卯木、
亥水世爻为夫，月建生之，日建克之，无妨。今申爻和原神临月建，化子孙未生助原神，原神旺而力强而生用神，戌生又暗动生原神，夫星根浓蒂固，但夫星亥水旬空，不受其生，待临已日冲起亥水，其病则愈，果如此。
前面进了原神生用有产个方面，但原神如人之身体，身旺体壮，可以帮助别人。若身衰体弱多病，就无助别人之力，所以原神不能生用神也有六个方面：
一、原神休囚又逢绝地：二、原神休囚又逢旬空月；三、原神休囚不动，或动而变绝变克；四、原神动而化退；五、原神动而化破化散；六、原神临三墓。以上六点，为原神有病无力生助用神，即使原神出现，也是无用。
例如：午月甲午日，一人测官运还能升否？得《离》之《泰》卦：
离为火 地天泰
兄弟已火○世 妻才酉金、、应
子孙未土、、 官鬼亥水、、
妻财本金○ 子孙丑土、、
这鬼亥水、应 子孙辰土、世
子孙丑土× 父母寅木、
父母卯木、 官鬼子水、
亥水为用神，绝地化墓，为不吉之兆。原神酉金休囚又化墓，无力生助亥水，不但不能升官，还防丢官。后果因走私罪，于未月革职查办。
忌神为克害用神之仇敌。用神如受日月动爻之克，为寡不敌众，凡事有凶无吉。忌神克害用者有六：
一、忌神旺相临月建日辰者：二、忌神旺支而临空化空：三、忌神动而临月、日生扶；四、忌神动化回头生，化进神：五、忌神和仇神同动；六、忌神临长生帝旺之地。以上之忌神，如凶袅食，凶之又凶。
忌神如敌之军，有疯狂之时日，也 有无能之时。忌神临休囚几绝之地，也无力克用，其因有六：
一、忌神休囚又绝；二、忌神动而化退；三、忌神休囚，并被按月建、日建克制；四、忌神动而化破，变绝化散；五、忌神静而临空破；六、忌神动而入墓。以上忌神逢之虽不为害，过时遇旺则凶。
例：卯月辛丑日测子病，得《益》之《渐》卦：
风雷益 风山渐
兄弟益卯木、应 兄弟卯木、应
子孙已火、 子孙已火、
妻财未土、、 妻财未土、、
妻财辰土×世 官鬼申金、世
兄弟寅木、、 子孙午火、、
父母子水○ 妻财辰土、、
子孙已火临月而生，子水忌神虽动而克用，但休囚无力又化墓，目下病重，于寅卯病轻、辰日病好，果如此。应辰者，忌神临墓库之地。
古歌云：“看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢伤克，若遇生扶用受刑。”
第三节 进神退神
宇宙间万事万物，都在不停的运动、变化。有动则有变，有变则有进退之别，故《系辞》曰：“变化者，进退之象也。”六爻之动变，就是论述这种变化、进退的自然规律。所谓“进神退神”，就是万物，事情经过动变后所表现的前进与后退的具体奈志，
进神者，卦爻之动而化进及不动而化进者也。化进即是寅化卯，已化午，申化酉，子化亥，辰化丑，丑化戌，戌化未，未化辰。
退神者，表示物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一派生机。退神者， 当然是事物变化而倒退的表现，如秋天花残叶败之象。化进化退，有喜忌祸福之分，吉神宜遇化进。凶神遇化退。
例：酉月庚戌日测何年生子，得《屯》之《节》卦：
水雷屯 水泽节
兄 弟子水、、 兄 弟子水、、
官鬼戌土、应 官鬼戌土、
父母申金、、 父母申金、、应
官鬼辰土、、 官鬼丑土、、
子池寅木、、世 子孙卯木、
兄弟子水、 妻财已火、世
寅木子孙为用神，化进神：寅木旬空，卯木旬空而破，后至寅年卯月妻连生二子，此木虽为破，得日辰合之，为休囚，待时而用。
又例：戌月癸未日，某人测自病，得《乾》之《抉》：
乾为天 泽天抉
父母戌土○世 父母未土、、
兄弟申金、 兄弟酉金、世
官鬼午火、 子孙亥水、
父母辰土、应 父母辰土、
妻财寅木、 妻财寅木、应
子孙子水、 子孙子水、
乾为六冲卦，今久病逢冲，不治之证，又是父爻持世，妙药难病。父化退神未土，并是精神身质消枯之象，防丑月冲破未土而卒。果卒于丑月。
野鹤老人曰：“进神之法有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也。动休囚而化囚。待时而化，二也。动爻变爻有一而值休囚，并待旺相而进者，三也。动旺相而化旺相，或有日、月动爻生扶，占近事得时而不退者，一也。动休囚而退，二也。动爻变爻有一而旺相，待休囚而退，三了。有一而逢空待填空之时日而退者，四也。”
第四节 飞神伏神
卦有用神爻者，为用神不缺。无用神爻者，为用神不上卦或用神不现。如所需之神临月日，用月日为用审。如果月日不临用神者，可在八纯卦中寻用神借之。借来之用神爻，写在原卦对应爻旁。此借来之用神称之为伏神，原卦之爻称为飞神。
例如求财测得《女后》
天风女后
父母戌土、
兄弟申金
官鬼午火、应
兄弟酉金、
妻财寅木： 子孙亥水、
父母丑土、、世
测求财，以财爻为用神，可是《女后》中无财爻用神，此为用神不上卦或用神不同。如果是在寅卯日月测得《女后》卦，就以寅卯木为财爻，不必寻用神。而《女后》卦不临寅卯日月，所以就得在八纯卦中寻用神。因《女后》卦属于乾宫、乾为乾宫首卦，卦中父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙俱全。《乾》卦二爻寅木为妻财，故借之写在《女后》卦二爻亥水之旁，亥水为飞神，寅木为伏社，是亥水生寅木，谓之飞来生伏得长生。此为用神不现，借得伏神得生扶，无用变有用，是吉象。余卦仿此。
飞来克伏反伤身，伏神受制。有用亦无。例测子孙，得《蛊》卦：
山风蛊
兄弟寅木、应
子孙已火： 父母子水、、
妻财戌土、、
官鬼酉金、世
父母亥水、
妻财丑土、、
测子孙，卦中无子孙爻，因《蛊》卦属城巽宫，故《巽》卦寺爻已火为子孙爻，借之写在《蛊》卦五爻父母子水之旁。子水是飞神、已火是伏神，是飞神克伏神，谓之伏神受克为害，即为凶。
伏来生飞出暴。出暴者，凶而快。凶测父母得《鼎》卦:
火风鼎
兄弟已火、
子孙未土、、应
妻财酉金、
妻财酉金、
官鬼亥水、世
父母卯木：子孙丑土、、
测父母，卦中无父母爻，因《鼎》卦的初爻子孙丑土旁。丑土是飞神，卯木是伏神，是伏木克土，谓之伏来克土。谓之伏来克飞为出暴。
伏去生飞飞为泄气，泄气为耗损之象，例测功名得《家人》卦：
风火家人
兄弟卯木、
子孙已火、应
妻财未土、、
官鬼酉金： 父母亥水、
妻财丑土、、世
兄弟卯木、
测功名，以官鬼爻为用神，但卦中无官鬼爻。《家人》属于巽宫，《巽》卦三爻官鬼酉金，借之写在《家人》卦的三爻父母亥水之旁。亥水是飞神，酉金是伏神，金生水，谓之伏生飞泄气。
伏神有用者六：一、伏神得日月生者；二、伏神旺相者；三、伏得飞神生者；四、伏神得动爻生者；五、伏神得日、月、动爻冲克飞神者；六、伏神和遇飞神空破休囚墓绝者。
黄金策曰：“空下伏神易于引拔。”此论近理，但不独飞神空之而伏神得出，又得飞神临破绝休囚入墓，而伏神皆易出也。伏神在下，飞神在上，即逢墓衰空，虽有如无，所以 伏神出现。
伏社终又不得了者有五：伏社休囚无气者，一也：伏神被月冲克者，二也：伏神被旺相之飞神克害者，三也：伏神墓绝于日、月飞神者，四也：伏神休囚值旬空者，五也。此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出。“伏居空地、事与心违”。
例：酉月丙辰测子病，得《升》卦：
地风升
官鬼酉金、、
父母亥水、、
子孙午火： 妻财丑土、、
父母亥水、
妻财丑土、、应
测子孙，卦无子孙爻，《升》卦属于震宫，《震》卦四爻为子孙午火，借之写在《升》卦四爻妻财丑土之旁。此丑土旬空，伏神易出，午日子孙出现，病必愈。果如此。
飞伏生克吉凶：伏来克飞为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生。爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，飞伏不和为无助，伏藏出现审来因。
第五章 课爻生克相冲
五行生克的问题，前已论述。现结合六爻预测有需要，专讲卦之六爻的五行生克，刑冲化合的问题。
八卦有二行属性和生克关系，六爻也是如此。不过六爻的五行生克关系，仍是以天干地支的排列不表示。
天干五行：甲乙必、属木，丙丁属火，戊已属土，庚辛属金，壬癸属水。
地支五行：寅卯属木，已午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。
第一节 爻之五行相生
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相生者，有互相资生、资助、相好、相和、相救、和平共处、长期共存之意。生我者，我得利：我生者为泄气、耗失。凡世爻，用神，宜于逢生，如得月建之生，日辰之生，动爻之生，动化回头生，得生有吉事、吉庆之事。
例：卯月已卯日，测儿犯罪有救否？得《复》之《震》卦。
地雷复 震为雷
子孙酉金、、 兄弟戌土、、世
妻财亥水、、 子孙申金、、
兄弟丑土×应 父母午火、
兄弟辰土、、 兄弟辰土、、应
官鬼寅木、、 官鬼寅木、、
妻财子水、世 妻财子水、
丑土兄弟为用神，动而受用、日克之，明现大凶，幸得兄弟丑土化父母午火回头生之，后宽刑免死。
又例：寅月乙丑日测父病，得《升》之《师》卦：
地风升 地水师
官鬼酉金、、 官鬼酉金、、应
父母亥水、、 父母亥水、、
妻财丑土、、世 妻财丑土、、
官鬼酉金○ 子孙午火、、世
父母亥水、 妻财辰土、
妻财丑土、、应 兄弟寅木、、
二爻亥水父母为用神，虽值旬空，有原神酉金动来生之，可许无碍原神酉金化回头之克，此为原神受伤，原神无根，此人后死于卯日时。应卯日卯时者，卯木生助午火害原神之故。
第二节 爻之五行相克
金克木，木克土、土克水、水克火、火克金。
相克者，为相害、相损、相冲、相欺等不利之象。受在者，如官灾牢役、疾病破财、丢官失职、克妻、克夫、克子及伤身之灾，……..受克者，有自身之祸殃，也有家庭之灾患。大至死之。身体残废，小至百事不顺，忧患无害之神，宜遇逢克。如月建克，日辰克，动爻克，动而化回头之克。例：辰月丁未日测了病，得《无妄》之《否》卦：
天雷无妄 天地否
妻财戌土、 妻财戌土、 应
官鬼申金、 官鬼申金、
子孙午火、世 子孙午火、
妻财辰土、、 兄弟卯木、、世
兄弟寅木、、 子孙已火、、
父母子水○应 妻财未土、、
子孙午火为用，子水为忌神，忌神虽动克午火，但子水忌神逢月、日之克，又化回头克。此是为忌神克，用神得救。
又例：
申月戊午日某人测自病。欲知病之发展及结果，得《循》之《女后》卦：
天山遁 天风女后
父母戌土、 父母戌土、
兄弟申金、应 兄弟申金、
官鬼午火×世 子孙亥水、
父母辰土、、 父母丑土、、世
世爻午火临日建为旺相，但不宜申月建生亥回头克世。此人必至月戌日病故。果如此。应亥月者，忌神临旺地，戌是火之墓，此为忌神无制又化回头之克而致。
五行相克中，特别是用神受克时，有时卦中可自行化解。如忌神受日、月，动爻制住而无能力克用神；有时忌神动化了结合，为贪合忘克；有时化出相生之爻，为贪生忘克。因此，用神化险为夷。现看贪生忘克之制。
例：寅月申戌日测父病，得《比》之《观》卦：
水地比 风地观
妻财子水×应 官鬼卯木、
兄弟戌土、 父母已火、
子孙申金、、 兄弟未土、、世
官鬼卯木、、世 官鬼卯木、、
父母已火、、 父母已火、、
兄弟未土、、 兄弟未土、、应
此子水本动来克已火，但化出卯木，而水贪生卯木，不克已火之用神。
第三节 爻之六合
《系辞》中有：“乾，阳物也。坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体”，“男女媾精，万物化生。”这都 讲的阴阳相合之理。
世间万物万事，都有合有分：分久必合：合中有生，合中有克：有先分后合，有先合后分：有相合为好，有相 合为坏。这都是事物发展的必然规律。
六合者，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，已与申合，午与未合。相合者，爻与爻合，爻与日月相合，相合即为相和之意、相好之情报。应来合世，为他来合我：世爻合应，为我去合他。合有合申有生，合申有克。职子有丑合，卯与戌合，已与申合，为合申有克。合申有生，如寅亥合，辰与酉合，午与未合。在五行生克上，有合之为凶有贪生忘克，有贪合忘生。
相合之规。必须是一子合一丑，不能二子合一丑，也不能二丑合一子，必须相对而合。二合一，一合二，一合二，称之媾合，或争合，此为不牢之合。
六合方法有：
一、日月合爻：静爻、动爻与日、月合者，是休囚之爻得旺象。例丑月测得《坎》卦，世爻子水与月建相合。
二、爻与爻 合：谓之合好，爻动化合，为化生扶，例测得《否》卦，世、应二爻俱动，是卯与戌合，有一爻不动不为合。
三、爻动化合：爻动与动爻合者，为动而逢合，合而绊之，难于行动。例测得《后》卦，世爻丑土动，化出子水，是子与丑合，是他来合我，与我合好。
四、卦逢六合：例测得《否》卦，内外六爻自行相合。
五、六冲变六合：是先冲而后合好，全测得《乾》卦为六冲卦，若外卦三爻动变为《泰》卦，为六合卦。
六、合变合：是先好，后来合好，例测得《旅》之《贲》卦。
凡得合者，吉。测名成名，测利得利，测婚必成。测身发迹，测宅肖旺，测风水集气藏同，测求谋称意。但要用神有气，宜用：用神休囚死墓，无益。古书有：“万事若得三六合，诸事 必得久远，有始有终。吉事逢之必就。凶事逢三六，其事难结。”行人出行得合者，难于动身。
例：申月丙子日测出行，得《明夷》之《小过》卦：
地火明夷 雷山小过
父母酉金、、 官鬼戌土、、
兄弟丑土×世 妻财午火、世
兄弟亥水、 父母申金、
官鬼丑土、、 妻财午火、
子孙卯木、应 官鬼辰土、、应
世爻动与日辰合住，必有事绊住不能动身。其问曰：因何而阻？卦中子变鬼、防儿女之安。卯木子孙绝于申月，子日刑之，又动而变鬼。后死于辰日者。应辰日者，卯木子孙变鬼之故也。
六冲变合，离而复合。例：未月丁已日测已离婚，还可复否，得《离》之《旅》卦：
离为火 火山旅
兄弟已火、世 兄弟已火、
子孙未土、、 子孙未土、、
妻财酉金、 妻财酉金、应
妻财亥水、应 妻财申金、
子孙丑土、、 兄弟午火、、
父母卯木、 子孙辰土、、世
《离》为六冲卦，《旅》是六合卦。今六冲变合，必是离又合。果次年三月复婚。
诸合，皆以用神旺相者为主，看六冲变六合，不看用神是不对的。测得婚烟先参加商，而后怕合：测功名先难终荣显：测求谋，先难后易。测身命先困后好，测家境先贫后富，测风水巧处可逢。唯测讼狱不利，冤仇难解。
合者，聚也：冲者，散也。冲中逢合，先散后合，先失后得，先淡后浓等。
贪合忘克，则是忌神化出相合之爻，故而贪合忘克。
乾为天 天风女后
父母戌土、世 父母戌土、
兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、 官鬼午火、应
父母辰土、应 兄弟酉金、
妻财寅木、 子孙亥水、
子孙子水○ 父母丑土、、世
求功名四爻午火为用神，子水忌神动来克，但幸子水铧丑土，子与丑合，故贪合忘 克。
贪合忘生，例：已月戊辰日测妻病，得《无妄》之《益》卦：
天雷无妄 风雷益
妻财戌土、 兄弟卯木、应
官鬼申金、 子孙已火、
子孙午火○世 妻财未土、、
妻财辰土、、 妻财辰土、、
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、
父母子水、应 父母子水、
辰土妻财临日辰为用，今年火化出未土，午与未合，不生辰土，午日原神临日建，病有减轻，但痊愈必待丑日冲去未土，午火无生辰土，果应丑病好。
第四节 爻之六冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，已亥相冲，辰戌相冲，相冲者，对冲也。有卦与卦、爻与爻相冲。
六冲卦有：乾、坎、艮、震、离、坤、兑、天雷无妄、雷天大壮共十卦。（八纯卦其六爻在上卦和下卦的同位卦爻中对冲，故与卦象作比论有别。）
相冲者有六：一、日月冲爻，二、卦逢六冲，三、六合变六冲，四、六冲变六冲，五、动爻变冲，六、爻与爻冲。
爻冲有五：一、爻遇月冲为月破，二、爻旺相遇日冲为暗动，三、爻休囚遇日冲为日破，四、动爻化回头冲，如逢仇敌，五、爻与爻冲，谓之查击/
日辰冲动爻为散，动爻冲爻为散。动爻冲爻为散。旺相者，冲之不散；有气者，冲之不散，谓之相击。
六冲之规：子午相冲，必是一子冲一午，或一午冲一子，二午不冲一午。其他仿此。
冲者，散也。凡忌神、仇神宜冲，凶事宜冲，吉事不宜。
但逢冲时要看用神：用神旺相，冲而不破；用神休囚，凶而又凶。六合变六合，用神旺相，始吉终凶，谋事虽成，有始无终。有病逢冲即愈，久病逢冲则死。
例：午月丙子日开店，得《大壮》之《巽》卦：
雷天大壮 巽为风
兄弟戌土× 官鬼卯木、世
子孙申金× 父母已火、
父母午火○世 兄弟未土、、
兄弟辰土、 子孙酉金、应
官鬼寅木、 妻财亥水、
妻财子水○应 兄弟丑土、、
开店营业为求财之可事，宜合不宜冲。今卦逢六冲，变六冲，午火世临月建，又公合，为日冲不散，但应爻子水临月建，恐该年冬有散。后来该店果然有始无终。
又例：寅月甲午日测子久病，得《大壮》卦：
雷天大壮
兄弟戌土、、
子孙申金、、
父母午火、世
兄弟辰土、
官鬼寅木、
妻财子水、应
久病逢冲则死。申爻子孙为用神，临月破，世爻午火临日建，克用神，本日应见凶，但卦中子水暗运制火，今日不死，明日子水受制，忌神遇合，未土贪合忘省事，用神必死。果死于未辰时。
凡得六合变冲者，诸测不利。先合后散，先亲后疏，先荣后衰，先富后贪，先好后坏，得而复失，成而复败，唯测官灾盗贼有益。
第五节 爻之三合化局
申子辰合化水局，已酉丑合化金局，寅午戌合化火局，亥卯未合化木局。
化局者，卦爻中之地支相结合，卦爻与月建、日建化合等。三合化局者有七：
一、一卦内有一爻动，一爻不动而与月或日合局。
二、两爻动，一爻不动而合局。一爻暗动，一爻明动，也为两动。日冲、动爻冲都为暗动。
三、内卦初爻动，三爻动，动而变出之爻合局。
四、外卦四爻动，六爻动，而变出之爻合局。
五、卦中一爻不动而与日月合局。
六、伏神只作卦中静爻看。
七、只有二爻，全动为半局。
三合局是卦中最高层次的信息，在三合局之内的爻，不怕化空、化退、化墓、化绝。一个三合局，有一克，仍为旺，有二克，才为受伤受损。日或月只作一爻看。
三合局者，测功名与求官，合成官局为官旺；合成财局为财库、为财旺；财气倍增，但子孙局又为伤官、剥官之神，故不利求名求官；合成兄弟局，为劫财之神，破财之患；测祖坟家宅，宜父母爻合成局；测婚、夫妻、宜财官旺而合局；测行人，用神合在局内而不回；测出行，用神合在局内而不动。凡得三合局，用神旺相，测喜庆之事无不吉利。合局必世爻用神在局内为佳，若世爻用神不在局内，必须要局生世为吉。合局成忌神、仇神，而克世、克用者，为凶上加凶。局终而不为利，难以消失，故三合局有吉有凶。
例：卯月丁已日，测两村争水而打架，得《离》之《坤》卦：
离为火 坤为地
兄弟已火○世 妻财酉金、、世
子孙未土、、 官鬼亥水、、
妻财酉金○ 子孙丑土、、
官鬼亥水○应 父母卯木、、应
子孙丑土、、 兄弟已火、、
父母卯木○ 子孙未土、、
内卦为我村，外卦为他村，内卦亥卯未合成木局，外卦已酉丑合成金局，为金来克木。幸死金不能克旺木，又日辰制金。不足畏，而且卦逢六冲变六冲，不至为凶，其灾即散，畏验。
又例：已月丁酉日，测某事补缺，得《乾》之《需》卦：
乾为天 水天需
父母戌土○世 子孙子水、、
兄弟申金、 父母戌土、
官鬼午火○ 兄弟申金、、世
父母辰土、应 父母辰土、
妻财寅木 、 妻财寅木 、
子孙子水、 子孙子水、 应
主卦寅午戌合成官局，官局生世，此缺必得合局。内寅爻没发动，须待寅日得此工作。果验。此虚全之局。
又例： 午月已已日测官运，得《乾》之《大有》：
乾为天 火天大有
父母戌土、世 官鬼已火、应
兄弟申金○ 父母未土、、
父母辰土、应 父母辰土、世
妻财寅木、 妻财寅木、
子孙子水、 子孙子水、
官星午火为用神，卦中申金动，申子辰化成水，但申与日辰已作合，故水局不成。此为贪合忘 克。
第六节 爻之三刑
子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。已刑申，申刑已，为恃势之刑。丑刑戌，戌刑丑，为无恩刑。辰午酉亥自刑。
相刑为刑害之事，主凶，既主凶害疾病，又主牢投之灾。凡测遇世、用神遭刑者，要遵纪守法，处事小心为佳。
相刑，不仅卦爻中动变而构成，卦爻与日、月也可构为三刑，三刑同样要寅刑已、已刑申、申刑寅俱全，才称为一刑。子卯相刑是；一子刑一卯，二子刑一卯，三子刑一卯，一子二卯不刑，一子刑三卯，一卯刑一子，二卯一子不刑，三卯刑一子，一卯刑二子，一卯刑三子。
三卯虽主凶灾之事，但也有贪合忘 刑之别。例：寅月庚申日测子病，得《家人》之《离》卦：
风火家人 离为火
兄弟卯木、 子孙已火、世
子孙已火○应 妻财未土、应
妻财未土× 官鬼申金、
父母亥水、 父母亥水、应
妻财丑土、、世 妻财丑土、、
兄弟卯木、 兄弟卯木、
已火为用神，月建生之，日辰合之，病可治。但不宜月建寅，日建申与用神已火构成三刑，病危。后果死于寅日寅时。
贪生忘刑。
例：戌月丁丑日测父病，得《瞪》之《蒙》卦：
火泽瞪 山水蒙
父母已火、 官鬼寅木、
兄弟未土、、 妻财子水、、
子孙酉金○世 弟兄戌土、、世
兄弟丑土、、 父母午火、、
官鬼卯木、 兄弟辰土、
父母已火○应 官鬼寅木、、应
卦之父母动出寅木，本为相刑，今已火化出寅木，为木生火，故已火贪生而忘 刑。
贪合忘 刑。
例：辰月已亥日测妻病，得《比》之《寅》卦：
水地比 地山谦
妻财子水、、应 子孙酉金、、
兄弟戌土○ 妻财亥水、、世
子孙申金、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木×世 子孙申金、
父母已火、、 父母午火、、应
兄弟未土、、 兄弟辰土、、
子水为妻，世卯木动之刑妻，但卯与戌土同动而相合，因此卯木贪合忘 刑。其妻病于酉日者，妻化子孙回头生之。
又例：辰月戊午日测夫病，得《离》之《颐》卦：
离为火 山雷颐
兄 弟已火、世 父母寅木、
子孙未土、、 官鬼子水、、
妻财酉金○ 子孙戌土、、世
官鬼亥水○应 子孙辰土、、
子孙丑土、、 父母寅木、、
父母卯木、 官鬼子水、应
夫星亥水为用，酉金动来生之，但为宜用化入墓，化月建回头克，又是午日，辰午酉亥自刑俱全，立见凶危。后死于日午时。
《河洛周易择日学》(三)第七节 动静生克
六爻安静，旺相之爻，如人身体强壮有力，可以生得休囚之爻，也可以克害休囚之爻。
例：春季寅卯日，测得《坤》卦：
坤为地
子孙酉金、、世
妻财亥水、、
兄弟丑土、、
官鬼卯木、、应
父母已火、、
兄弟未土、、
此卦如测父母，已火爻为用神，六三卯木临春汉今，旺象之地，能生父母已火，为父母旺相。如测子孙，子孙酉金处死地，又受 父母爻之克，对子孙不利。职测兄弟，丑未土临春木克之，谓之不利。
卦有动爻，能克静爻。即使静爻旺相，亦为能克动爻。
例：寅月测得《兑》之《归妹》卦：
兑为泽 雷泽归妹
父母未土、、世 父母戌土、、应
兄弟酉金○ 兄弟申金、、
子孙亥水、 官鬼午火、
父母丑土、、应 父母丑土、、世
妻财卯木、 妻财卯木、
官鬼已火、 官鬼已火、
酉金虽处休囚之地，但临发动，故能克旺相之卯木。卯木当令，能克未二十，但木自身受伤，无力克土。余仿此。
静者如坐如卧，动者如行走，有力之象，故动克者凶。
第八节 动变生克冲合
凡卦有动爻，动而必变。变出之爻生克冲合本位之动爻，不能克他爻，而他爻与本位动爻，亦不能克变爻。
例：子月卯日测得《坤》之《晋》卦：
坤为地 火为晋
子孙酉金×世 父母已火、
妻财亥水、、 兄弟未土、、
兄弟丑土× 子孙酉金、世
官鬼卯木、、应 官鬼卯木、、
父母已火、、 父母已火、、
兄弟未土、、 兄弟未土、、
酉金发动。酉为动爻。变出之已火为变爻，变爻之已火能回头克本位之酉金，但已火不能生克他爻。四爻丑土动而能生世爻之酉金，不能生变出之酉金，而变出的酉金，不能生克他爻。能制变爻者，唯有月、日，能生之、克之、制之、冲之、合之。日月如天，掌生杀之权，能生克动爻、静爻、飞爻、伏爻、变爻，而诸爻不能克伤日月。《黄金策》有：“爻伤日月，徒受其名。”如此例，子水日月建能克世爻变出之已；卯为日建，涌冲克变出之酉金。余卦仿此。
第九节 暗动
卦象、爻象、五行六亲的生旺，休囚墓绝，是以一年四季的节令、月建、日辰为标志的。卦象、用神临旺，则吉；临休囚，墓绝之地则不吉。因此。四季节令，月建、日辰在预测中是极为重要的，一定要熟记。
第一节 四时旺相
正月建寅，寅木临月建；二月建卯，卯木临月建。正二月为木旺，火相，其余金、水、土俱作休囚。
三月建辰，辰土临月建。土生金，金为旺相，木有余气，其余俱作休囚。四月建已，已火临月建。五月建午，午火临月建。四、五月火旺，土相，其余俱作休囚。
六月建未，未土临月建。土生金，金为相，火有余气，其余比为休囚。
七月建申，申金临月建；八月建酉，酉金临月建。七、八月金旺生水，水为相，其余俱作休囚。
九月建戌，戌土临月建；土生金，金为相，其余俱作休囚。
十月建亥，亥水临月建；十一月建子，子水临月建。十月、十一月水旺生木，木为相，其余俱作休囚。
十二月建丑，丑土临月建，土生金，金相，水有气，其余俱作休囚。
用神临月建、日辰、长生帝旺，得福不浅。忌神临之。为祸不浅。但用神临旺地，且无他爻克伤。为吉。
忌神临月建、日辰、长生帝旺者，而用神休囚无数者，诸测皆凶。生扶忌神者，为助恶行凶；克制原神，为拦路抢劫。忌神受克有制，无凶。
第二节 生旺墓绝
生旺墓绝如下：
金长生在已，旺在酉，墓在丑，绝在寅。
木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。
火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。
水土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在亥。
若用神爻属木，则临亥月或亥日，为用神长生在亥，也为临月建日辰，为用神遇长徨。若临卯月，或卯日即为用神帝旺在卯。若临未月或未日，为用神入墓。临申月，或申日，即为用神绝于申。余仿此。
又用神爻属木，动出亥水爻，为用神遇长生；动出未土爻，为用神入墓；动出申金酉，为用神遇绝地。余仿此。
金虽长生在已，必须是金爻旺相，或日、月动爻生扶。金爻遇已日，或卦中动出已火爻，或是金爻动而化出已，皆谓之遇金长生。若金爻休囚无气，再遇已午火者，则已午火者，则论克而不论生。
金虽墓于丑土，若得未冲丑土，或卦中土多生金，论生不论克。土爻绝于已，必须休囚无气则为绝。若得土爻旺相，或日、月、动爻及生扶，再遇已火者，论及不论绝。已火长生在寅，日、月、动爻及变出之爻又逢申字，谓三刑，论刑不论生。
例：午月台票已卯日测妻病，得《震》之《丰》卦：
震为雷 雷火丰
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
官鬼申金、、 官鬼申金、、世
子孙午火、 子孙午火、
妻财辰土×应 父母亥水、
兄弟寅木、、 妻财丑土、、应
父母子水、 兄弟卯木、
辰土财爻为用神，近病逢则愈。子日必愈，是如此。因土旺在子。
关于土的生长，有土长生在寅者，有土长生在申者，长期无定论。根据实践，干支土长生在寅,卦爻之土长生在申，则应验准确。前述有关四时旺相、生旺墓绝的原则，在预测实践中是经常要用到的，初学者宜熟记下述“长生掌诀“，其间由“长生”发展至“养”之前后次序切错乱。诀为“长生、沐浴、冠（带）、临（官）、帝（旺）、衰、病、死、墓、绝、胎、养，可为年、月、日或时，以定用神衰或旺”。
上述量旺衰关系，可配十二支。木长生在亥，故长生配在亥位，沐浴配在子位。如木为用神，临寅卯月日，为临官、帝旺之地，临午位之死，临未位入墓。余仿此。
第三节 入墓
水土墓在辰，木墓在未，火墓在戌，金墓在丑。故辰戌丑未之土为五行之墓，也是宇宙万物之墓。人身虽小，暗合天地，死后便要入墓之地。
墓多为凶地，故有墓为坟墓、为牢房、为医院、为洞穴等之说。
卦有墓，爻也有墓。最怕世爻用神随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。随鬼入墓，为鬼爻持世而已入墓。如测疾病凶危之事，出现随鬼入墓便知吉凶祸患。若是世爻用神休囚无气，被 克而入墓，必见凶危。若世爻用神旺相，更有生扶，即为有救。
世爻用神旺相者，墓爻值空破，须等墓爻填实之年、月、日而应凶。世爻用神休囚，则在世爻用神填实之日月而应吉。破墓，为日、月、动爻冲破，犹如鱼遇破网而易出。
求财谋事者，世旺遇墓，必待冲墓之日月而成。测婚烟者，世旺得地，又财爻有气而生世、合世、待冲开墓库之日月而成婚。古表：“占行人，用神化墓或入动墓者，用神旺相必归。”此论非的，有几年未还的，是死是活，亦无音迅。求名求官者，世旺相，冲开墓库之年月成而成名成官。测出行者，世爻旺相，冲墓之日月称心，若世遇休囚空破，多为去而不返。问病者，世爻旺相，冲墓日月而病愈；若世休囚空破，冲墓之日月而病危。近病逢空不妨，出空而好。测官灾牢役者，世爻旺相可出。世休囚空破，必枷锁难以离身。总之，凡测一切，如果世爻用神旺，冲开墓库之年、月、日则吉星高照；若用神，世爻休囚无气、空破，遇冲开墓库之年、月、日不免遭殃。
例：子月辛未日测子病，得《渐》之《中孚》卦：
风山渐 风泽中孚
官鬼卯木、应 官鬼卯木、
父母已火、 父母已火、
兄弟未土、、 兄弟未土、、 世
子孙申金○世 兄弟丑土、、
父母午火× 官鬼卯木、
兄弟辰土× 父母已火、应
申金用神旺地，化出丑土墓库，为之化墓。幸得日建未冲开墓库，又得辰土动不生用，今日未时必愈，果应之。
例：午月戌辰日，一老妇测夫运，得《鼎》之《未济》卦：
火风鼎 火水未济
兄弟已火、 兄弟已火、应
子孙未土、、 子孙未土、、
妻财酉金、 妻财酉金、
妻财酉金○ 兄弟午火、、世
官鬼亥水、 子孙辰土、
子孙丑土、、 父母寅木、、
官鬼亥水为用神，因得火生土，土生金，金生水，相继而生，实为财多官旺而官不小。但今酉金财爻处死地，又化兄弟午火回头克，官爻亥水无生，又临日墓化墓，随鬼入墓，必有牢役之苦。此老妇曰：“丈夫官确实不小，今年三月被捕入狱，问吉凶如何？”夫星休囚无气，又临旺墓，因告知：“实属罪大，要重判。”后果因仗权欺民、横行霸道、贪财害命，判死缓二年。
第四节 月建
月建，即月令，掌一月之权，司三旬之令，一月三十日当权得令，墓管万测之提纲，巡察六爻之病善恶，操生杀之权柄。月建能肋卦爻之衰弱，挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞仗之神。月建当权为主帅纲领，爻之衰弱地得，能生之合之。拱之扶之，衰而亦旺。爻之强旺者，能克之冲之，刑之破之，旺而亦衰，卦有变爻克制动爻者，月建能制服变爻，卦有动爻克制静爻者，月建能制服动爻。用神伏藏，飞神压住者，月建能冲克飞神，扶助伏神而为用。
爻之月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻，则为月合而有用；即以月建为用神，不必寻伏神，为祸更凶。不入卦者，缓之：入卦者，速之。
爻值月建，旺相当权，逢空不空，逢伤无害。（在旬内，毕竟为空）
例：寅月庚戌日，测求财，得《大有》卦：
火天大有
官鬼已火、应
父母未土、、
兄弟酉金、
父母辰土、世
妻财寅木、
子孙子水、
财爻寅木为用，临月建，而克世必得。但本旬为空，要到甲寅旬中，寅爻出空可得。果于甲寅日得财。
第五节 月破
正月申破，二月酉破，三月戌破，四月亥破，五月子破，六月丑破，七月寅破，八月卯破，十月已破，十月午破，十一月午破，十二月未破。
月建冲爻为月破。如正月建寅，冲卦中之申爻，申为逢月破。其他仿此。用神临月破。倒楣之象。月破为枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤。卦虽现出用神，虽有如无。如是伏神，也是无用，如有日辰生之，亦不能生；动爻作忌神者，亦不能为害：作变爻者，不能克伤作爻。目下虽破，出月不破；今日之破，填实之日不为破；逢合之日不为破。近应日时，远应年月。
例：辰月戌子日测父何日回，得《乾》之《抉》卦：
乾不天 泽天抉
父母戌土○世 父母未土、、
兄弟申金、 兄弟申金、世
官鬼午火、 子孙亥水、
父母辰土、应 父母辰土、
妻财寅木、 妻财寅木、应
子孙子水、 子孙子水、
父母戌土为用神，临月破，无日辰、动爻生之，实在为破。但父爻持世而动，有走动之象，卯日有信，午未日必回。果如此。卯日得信者，破而逢合之日；未日回者，父化未旬空，出空之日而到也。
又例：申月甲戌日测官运还能升否，得《艮》之《剥》卦：
艮为山 山地剥
官鬼寅木、世 官鬼寅木、
妻财子水、、 妻财子水、、
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、
子孙申金○应 官鬼卯木、、
父母午火、、 父母已炎、、
兄弟辰土、、 兄弟未土、、
寅木官星持而遇绝，又逢月破，应爻申金临月建，动来克世，为大凶之象。应爻克世有仇人，不但不得官，还防凶灾。果于本月申日，因特权贪财，遭众怒而杀。
爻静而不动，又无日辰，又无日辰、动爻生助，又值旬空，休囚无气，反遭月建、日辰、动爻克害者，此为真破。
第六节 日建
一月三十天，中排天干地支，有阴阳五行生克制化之律。日建者，即子、丑、寅、卯、已、午、未、申、酉、戌、亥十二周复始。地支测信息时，决断成败的重要依据。
月建司三旬之权，但有春夏秋冬之分，四季生旺墓绝之别。日建不然，四时俱旺，为六爻之主宰，行一日之令，掌一日生杀之权，与月建同权同功。
卦之用神，得日建之生，动爻之生，之合，则用神旺而更旺；而用神休囚得之，如久旱之苗而得雨，化险为夷，日建生助原神，更是百事享通。
用神受日建之克、日建之冲、日建之刑，为不利之象，用旺月生，还遇休囚衰弱，犹如雪上加霜，凶之又凶。
日辰冲旺相静爻，为暗动。暗动则更得其力。爻静而休囚衰弱遇日辰冲之，为日破、爻破而无用。
爻遇旬空，日建冲之而为有用，谓之冲空则实，爻之逢合，被日建冲之，谓这合处逢冲。凶神合处喜庆逢冲，吉神合处不宜冲。总之，爻之休囚衰弱，日建当令，能生之、合之、扶之。爻之强旺者，日建能克之、冲之、刑之。爻逢月建，日冲而不散，遇克而无伤。爻逢日建当令，月冲而不破，月克无伤，逢动爻之克则不为害，化回头之克，则不为祸。但必须注意：月生日克，兼看冲克，看还有爻冲克用神否。日生月克，兼看有动爻生扶用神否。月建当权，不能冲散。月克日生，遇帮扶而更旺，月生日克，逢克害而更衰。
例：申月丙寅日测病，得《屯》之《节》卦：
水雷屯 水泽节
兄弟子水、、 兄弟子水、、
官鬼戌土、应 官鬼戌土、
父母申金、、 父母申金、、应
官鬼辰土、、 官鬼丑土、、
子孙寅木×世 子孙卯木、
兄弟子水、 妻财已火、世
世临日建，虽临月破，又子孙临日建，飞灾横祸化为尘，且又得动爻扶之而化进神，卯日病退。果于卯日起床。
又例：寅月乙酉日测能升否，得《贲》之《颐》卦：
山火贲 山雷颐
官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻财子水、、 妻财子水、、
兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、世
妻财亥水○ 兄弟辰土、、
兄弟丑土、、 官鬼寅木、、
官鬼卯木、世 妻财子水、应
卯木官鬼星持世，日建冲之为暗动，又得亥水财爻动来生世，世又化回头生，定能升学。果于子日得虎榜金名。
日建克爻，真为其祸，爻克日建，徒费其劳。日月者，如天如君，六爻者，如臣如民，日建能刑冲克害卦爻，而卦爻不能克害日月。
第七节 旬空
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰已空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
月有三旬：上旬、中旬、下旬。旬空，是日建逢甲子，即为甲子旬，遇甲戌即为甲戌旬。也就是说，从日建甲子这一天起，乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已已、庚午、辛未、壬申、癸酉共十天，这十天都在甲子旬中，在这十天的任何一个日子起卦，卦中有戌、亥两爻就为旬空，旬空，就是在甲子旬中无戌亥两日，故为之旬空。其他仿此。
旬空这论，自古颇多，如真空、假空、动空、冲空、填实、无故自空、墓空、绝空、害空、破空等，以致后人无法掌握。清朝易学家、八卦师圣野鹤对旬空也有精辟论述。经实践检验，级为准确。他说：“旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不空，动而化空，伏而旺相皆不为空。真空者，春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。”旬空，填实之日不为空，了旬之时不为空。
例：丑月庚戌日测子出外何日回，得《节》之《师》卦：
水泽节 地水师
兄弟子水、、 父母酉金、、应
官鬼戌土○ 兄弟亥水、、
父母申金、、应 官鬼丑土、、
官鬼丑土、、 妻财午火、、世
子孙卯木、 官鬼辰土、
妻财已火○世 子孙寅木、、
卯木子孙爻为用神，用爻临日建合之，有事相绊。又甲辰旬中寅卯空，甲寅出空必回。果如此。应甲寅日者，寅木出空不为空，又世化寅木生世。
又有戌月甲子日，一官迷来测官运，得《讼》之《萃》卦：
天水讼 泽地萃
子孙戌土○ 子孙未土、、
妻财申金、 妻财酉金、应
兄弟午火、应 官鬼亥水、
兄弟午火、、 父母卯木、、
子孙辰土○ 官鬼已火、、
父母寅木、、应 子孙未土、、
命中无官，能得官星生世持世，今世临月墓日破，又化回头之克，不但无官，反有大凶。今旬空，出月遭殃，防亥月之官灾。此人不服，说顶头上司和上极对我关心备至，十分器重，有何官灾。结果此人因走私行贿，于亥日被捕，捉拿入狱。
附旬空表：
甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 旬空
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已已 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛已 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸已 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰已
甲辰 乙已 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁已 戊午 已未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子丑
第七章 课爻反吟复吟
卦、爻反吟
卦有卦之反吟，爻有爻之反吟。反吟者，实际是卦变冲克、爻变冲克。卦之反吟者，内外动而反吟。有乾变巽，巽变乾；坎变离，离变兑，兑变震；坤变艮，艮变坤。坤艮两卦都是土，为何相冲？《卜筮正宗》云：“艮卦坐于东北，艮右有丑，艮左有寅：坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申。二卦相对，有丑未相冲，寅申相冲。”
爻之反吟者，内外卦而反吟。如子变午，午变子；丑变未，未变丑；已变亥；亥变戌，戌变辰。爻之反吟，与卦之反吟的不同之处是：卦变反吟，就是卦变相在。如乾变巽，为金克木，而卦中六个爻互相之间并不一定都变为相冲相克。而爻之反吟，就是卦和卦爻都同时变为相冲相克。如《坤》就《巽》、《巽》变《坤》、《观》变《升》、《升》变《观》等。其卦中之爻，互相发生你冲我在。现举《坤》变《巽》为例：
坤为地 巽为风
子孙酉金×世 官鬼卯木、世
妻财亥水× 父母已火、
兄弟丑土× 兄弟未土、、
官鬼卯木×应 子孙酉金、应
父母已火× 妻财亥水、
兄弟未土、、 兄弟丑土、、
凡卦变相克，卦爻之五行都变为相冲在者，为爻之反吟。此《坤》、《巽》二卦之爻五行都相冲相克，故为爻之反吟。
卦之反吟，又有外卦反吟，内卦不变者和内卦反吟而外卦不变者。
外卦反吟，内卦不动。
如《涣》之《师》卦：
风水涣 地水师
父母卯木○ 妻财酉金、、应
兄弟已火○世 官鬼亥水、、
子孙未土、、 子孙丑土、、
兄弟午火、、 兄弟午火、、世
子孙辰土、应 子孙辰土、
父母寅木、、 父母寅木、、
此为外动内不变，故旬卦之爻相克，为外卦反吟。
内卦反吟，外卦不动，如《坤》变《升》卦：
坤不地 地风升
子孙酉金、、世 子孙酉金、、
妻财亥水、、 妻财亥水、、
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、世
官鬼卯木×应 子孙酉金、
父母已火× 妻财亥水、
兄弟未土、、 兄弟丑土、、应
此为内动外不动，故内卦之爻互相冲克，为内卦反吟。不管卦之反吟，或是内卦反吟，或是外卦反吟，只是卦爻中地支发生互相冲克，与六亲无关。当卦变时，六亲仍按主卦六亲的方法排列。
凡卦和爻都遇反吟者，为内外不安之兆。外卦反吟不安，内卦反吟内不宁。测彼此之情者，内卦反吟，我乱他定，外卦反吟，他乱我定。总而言之，凡遇反吟之卦，百事反吟之卦，进事不顺，。如果用神化回头克，卦变克者，实为大凶之兆。
例：卯月壬申日测随官上任，得《比》之《井》卦：
水地比 水风井
妻财子水、、应 妻财子水、、
兄弟戌土、 兄弟戌土、世
子孙申金、、 子孙申金、、
官鬼卯木×世 子孙酉金、
父母已火× 妻财亥水、应
兄弟未土、、 兄弟丑土、、
世爻官鬼卯木临月建，但不宜世化酉回头之克，为凶。又内卦反吟，去而必返，是不吉之兆，不去为上策。后去因事而返，去而不去。但当知官府是肥缺时，随即赴任。至七月，城被攻破而死。
例：卯月乙亥日，测升选，得《临》之《中孚》卦：
地泽临 风泽中孚
子孙酉金× 官鬼卯木、
妻财亥水×应 父母已火、
兄弟丑土、、 兄弟未土、、世
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、世 官鬼卯木、
父母已火、 父母已火、应
世官临月建，又长生于日建，定能高升。果在本月由江酉升东，未及一年，复任江西。此乃因外卦反吟之故，所以去而复反返。
第二节 爻之复吟
卦之复吟，则是卦变，其六爻地支五行不变。卦有内外复吟，外卦复吟和内复吟三种。
内外卦复吟，有《乾》与《震》、《无妄》与《大壮》，其卦爻由子寅辰午申戌复变子寅辰午申戌。现以《乾》与《震》互变为例：
乾为天 震为雷
父母戌土○ 父母戌土、、世
兄弟中金○ 兄弟中金、、
官鬼午火、 官鬼午火、
父母辰土○应 父母辰土、、应
妻财寅木○ 妻财寅木、、
子孙子水、 子孙子水、
内外卦复吟，就是卦内外六爻地支五行不变。
外卦复吟有：《恒》与《女后》、《小过》与《遁》、《归妹》与《履》、《丰》与《同人》、《讼》与《解》、《否》与《豫》。其外卦互变，爻由午申戌复变午申戌。如《否》变《豫》卦：
天地否 雷地豫
父母戌土○应 父母戌土、、
兄弟申金○ 兄弟申金、、应
官鬼午火、 官鬼午火、
妻财卯木、、世 妻财卯木、
官鬼已火、、 官鬼已火、、世
父母未土、、 父母未土、、
外卦复吟，就是外卦变，其爻地支五行不变。
内卦复吟有：《屯》与《需》、《泰》、《大有》与《噬嗑》、《随》与《抉》、《大畜》与《颐》、《小畜》与《益》卦，其内卦之爻，由子寅辰复变子寅辰。如《小畜》与《益》：
风天小畜 风雷益
兄弟卯木、 兄弟卯木、应
子孙已火、 子孙已火、
妻财未土、、应 妻财未土、、世
妻财辰土○ 妻财辰土、、世
兄弟寅木○ 兄弟寅木、、
父母子水、世 父母子水、
内卦复吟，就是内卦变，其爻地支五行不变。
复吟之卦，其六亲变化，仍按主卦六亲方法排列。
复吟之卦，皆主忧虑呻吟。其内复吟，内呻吟；外复吟，外呻吟；内呻吟；内外呻吟，凡遇之都不称心如意。测彼此之情况者，内卦复吟，我心不快；外卦复吟，他心不安。要知吉凶，看其用神生克和细看用忌复吟。
例：申月乙卯日测兵到，当避何处，得《无妄》之《壮》卦：
天雷无妄 雷天大壮
妻财戌土○ 妻财戌土、、
官鬼申金○ 官鬼申金、、
子孙午火、世 子孙午火、世
妻财辰土× 妻财辰土、
兄弟寅木× 兄弟寅木、
父母子水、应 父母子水、应
卦逢内外复吟，忧虑重重，今喜子孙持世，千灾万祸化为尘。应爻子水为父母，月建生父母，日建生世，自己和父母平安。但兄弟寅木复吟，逢月破，兄弟有凶危。后来母避西言，自避东方，皆因生之无事。其弟念父母而探，中途遭害。
又例：申月甲午日，测父在个平安否，得《女后》之《恒》卦：
天风女后 雷风恒
父母戌土○ 父母戌土、、应
兄弟申金○ 兄弟申金、、
官鬼午火、应 官鬼午火、
兄弟申金、 兄弟申金、世
子孙亥水、 子孙亥水、
父母丑土、、世 父母丑土、、
外卦戌土爻复吟，在外不安。虽当地局势有变，但日建生父，平安无事。果发此。
又例：寅月乙卯日，在外测家人平安否，得《无妄》之《乾》卦：
天雷无妄 乾为天
子孙午火、、 妻财戌土、世
官鬼申金、 官鬼申金、
子孙午火、世 子孙午火、
妻财辰土× 妻财辰土、应
兄弟寅木× 兄弟寅木、
父母子木、应 父母子水、
内外复吟，内不安。今妻财辰土复吟，临日、月、动爻之克，妻有凶灾。后妻果去世于辰月。因辰月者，复吟之月。 《河洛周易择日学》(四)第八章 评课选课
第一节 六亲信息
六爻评课，即是六爻断卦。日课之主卦与变确定后，就可以按六爻断卦的方法，去分析判断日课所会发生的吉凶事件。六爻断卦的技艺越高，对吉凶就会判断提越精确。
现将日课断卦的主要之点归纳如下：
1、世爻：
世爻代表用事之主体，亦代表主事人，主事家庭。
经受日、月、动爻、合局生之比之，生多于克为吉。
经受日、月、动爻、刑、冲、克、破、化退、化空、化绝、克多于生为凶。
世爻必须旺相有气，方可用事。
世爻衰弱无气受克，则不可勉强用事。阴宅若是吉地，世弱仍可用事。但以世旺为上。
2、子孙爻：
子孙爻具有三重情性：一是代表子孙儿女，人丁。二是代表财源，生财之原神。三是代表禽兽。持世为吉。
以受日、月、动爻、合局生之生之，生多于克为吉。
以受日、月、动爻、刑、冲、克、破、化退、化空、化绝、克多于生为凶。
子孙爻必须旺相有气，方才人丁兴旺，财源滚滚。。
子孙爻衰弱无气受克，则人丁为兴，财源枯绝。
3、妻财爻亦具有双重性：一是代表钱财。持世为吉。
以受日、月、动爻、合局生之比之，生多于克为吉。
以受日、月、动爻、刑、冲、克、破、化退、化空、化绝，克多于生为凶。
妻财爻必须旺相有气，方才妻室吉祥，钱财广聚。
妻财爻衰弱无气受克，则可能妻室不安，进财维艰。
4、官鬼爻：
官鬼爻在主家有工作及官职的情况下，则代表官贵。以旺相有气为吉。亦为可持世。
官鬼爻不可能动来克世爻，否则，会出事，破财。冲克子孙，危及人丁及禽兽。
5、父母爻：
父母爻在主事人有父母亲的情况下，则代表父母亲。以旺相有气为吉。以衰弱无气，受克，化空，化绝为凶。阳支为父，阴支为母。但又兼看化出阴阳。
父母爻在主事人无父母或不需旺文情况下，则宜衰弱无气。
父母爻发动则克子孙爻，为凶。父母爻可持世。财来克之主进财。
6、兄弟爻：
兄弟爻为劫财之凶爻，可旺相不可发动。
兄弟爻为子孙爻之原神，故又不可死绝。
兄弟爻不可持世。
7、应爻：
应爻亦具有双重性：一是代表施工人员。二是代表所临六亲，故应爻宜根据具体情况考虑是否必须旺相。
卦中受克无生之生地支，这种地支属相的人则受制。月破无生之地支属相的人，不能参与用事。
第二节 六神信息
1、青龙：
青龙为吉神。临世爻或临官爻动，其它条件合，可催贵。
2、朱雀：
朱雀为文秀，为言词。
朱雀临兄弟爻动主口舌是非，在内卦内部中舌，在外卦外部口舌，爻旺则重，爻衰则轻。
朱雀临官爻动，主官非，爻旺则重，爻衰则轻。
3、白虎：
白虎不血神，为凶神。故宜安静不动。
白虎临爻发动，则为伤灾。克世，或克凶爻更节。
临爻衰弱发动，或发动化退、临中爻，以身体中部为主。临上爻，以头部为主。
4、玄武：
玄武为盗，为病。
临官鬼支主病灾，爻旺则重，爻衰则轻。克世严重。
临兄弟爻动主被盗，爻旺则重盗，爻衰则以盗。
朱雀、白虎、玄武所临之爻发动，暗动，临日建，被三合或六合，都是为动。
第三节 选课法则
河洛周易择日是根据选课法则，选出日课后，进行起卦评课，为大吉，该课则取用。若为不吉，则再另选他日。一直到评选课为大吉，方为选课完成。
选课法则有以下五个方面：
1、月日必须要山或形成三合：
如子山午向：子山三合是申、辰、午向三合是寅、戌。用事月日只要有申、辰、寅、戌其中一支便可，为形成三合。若是癸山丁向，则依子山午向论。其它仿此。要注意一点，形成了三合并不一定就是好课，以六爻评课为准。
若无三合，退而求其次，六合也可。
2、禄贵到山到向，乙禄在卯，丙戊禄在已，丁已禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄要亥，癸禄在子。这样排来，二十四字有些则无禄。然而，又有活禄之法。
活禄之法即是禄的三合。如戌山辰向，戌的三合是寅午，寅是甲的禄，午是丁已的禄。若天干中有甲、或有丁、或有已，则 为禄到山。辰的三合是申子，申是庚的禄，子是癸的禄。若天干中有庚或有癸，则为禄到向。其它仿此。
贵人：甲戊见丑未，丙丁见亥酉，庚辛见午寅，乙已见子申，壬癸见已卯。如寅山申向，天干中有庚或辛或乙或已一干，便是贵人到山或到向。
马星：申子辰马在寅，寅午戌马申，已酉丑马在亥，亥卯未马在已。又有活马之法。
活马之法即是马的三合。如子山午向，午的三合是寅戌，寅是申子辰的马，若日课地支中有申子辰中一支，则为马星到向，其它触类而长，可也。
遇八干四卦之山向，则用顺时针前一字之地支。如甲用寅，乾用戌。
3、关于凶杀：
传统的择日是最忌杀，特别是五黄、三杀等等。其实用课出的问题并不是凶杀起作用，而是卦中有问题。故此择日法不忌任何凶杀，一切吉凶以卦中为准。
4、关于太阳照山向：
选课要以月建为子孙，日建为财，或日月皆为子孙。根据应期的原理，要使卦中的财在用事后第三个月临月建。寅卯用坎宫的卦。已午月、辰冉月用震巽宫的卦。申酉月用坤宫的卦。亥子月用乾兑宫的卦。
第四节 课类特点
阴宅下葬及重修，阳宅 行墙、重修及修方、进宅、因各自具 有其特殊性，故河洛周易选课 ，亦根据其不同的特眯，采取不现的方法，分别对待之。
1、阴宅：
阴宅的特点是起着造命的先天作用，故阴宅用事日课只依据“选课法则”的五个方面即可。亡命之八字因素则没有必要去考虑，因人死其驱体回归大自然，其生灵之气与天地之气相交融，其八字的信息已不复存在，故日课中加入亡命八字的因素，实在庸见。
1、阴宅：
阳宅用事必须要真正施工，如果只举行仪式故几口砖，是不起作用的。不论是基石还是行墙只要中途不间断施工，均是用事日课。
了宅行墙日课的选课特眯，亦适用阳宅重修日课。
3、阳宅修方：
了宅修方，即是进行局部的修整，如做门楼、围墙、开门、开窗、作灶、以及其它各种局部修整，作灶开窗作用力轻一点。
修方日课的选课特点，只看修整方位，坐山及中宫则不必考虑。
修方取变卦方法，与阴阳二宅起日廛取变卦方法不一样。
4、进宅：
入宅的特点，是将总气口的星气激荡，引吉凶星气入宅内。引吉气入宅内，则进宅后诸事顺利，好事多多。引凶气内入宅内，则进宅内颇为为顺。一波三折。故入宅日课的选课特眯，以气口生入克比和为主。
入宅日课则不需要起卦课。
第九章 课例评判
例一、湖北随州市三里岗镇，张某，葬母，（下葬），戌辰兼辛乙五度半，下葬时间：1997年正月12日已时。日支：丁丑、壬寅，辛卯，癸已。日课主卦不困，二爻三爻四爻六爻皆动。变为渐卦：
困 渐
蛇 父母未土× 妻财卯木、
勾 兄弟酉金、 官鬼已火、
朱 子孙亥水○应 父母未土、、
龙 宜鬼午火× 兄弟申金、
玄 父母辰土○ 官鬼午火、、
白 妻财寅木、、世 父母辰土、、
注意：日课四柱，判断六爻吉凶时，只用月柱、日柱，卦中空亡看日柱。年柱时柱不用看。
此课辛卯日用事，空午未。
判断：
1、妻财寅木持世，临月建，日建拱肤，又有卦中四六爻动合成木局帮扶为旺。
2、子孙亥水发动，被合在人局内，又月日六合三合，亦为旺。子孙旺，为财源旺，人丁旺。
3、四爻六爻动，成三合财局，月日又都有为财，为大旺其财。
4、青龙临官鬼午火支，主有显贵之应。午火目下虽空，但与月建半合火局，不为空。五爻酉金生合之支，为应贵人之属相。
5、卦中未及辰土为父母，阳土辰不父，阴土未为母，因是葬母，其父尚在，今辰土父爻化空，且又受日月建及三合木局相克，有凶无吉。
综上所述，此课进财丰厚，亦显贵。其不吉的一点是对父母不利。
应验结果：
其地为笔者所点，在水库里边。其玄空学的山星入囚，当运令星七到向，暂时几年可用，到八运重修 ，为旺山旺向。向前对蘸池笔，朝案均全要求，只是龙力一般。下葬课按习俗而办。
1、葬后二个月开始赴步赚钱，收入颇丰。当时主家八字用神根本不到位，在此之前，一直举步维艰。
2、主家有甲辰年命人，此主随后入了党，当了村主任。
3、其父在当年十一月底不幸逝世。其八字亦显示寿命到了终点。
4、此课白虎临世，寅木，有亥水动来相合，本有伤灾，但于十个月后葬父，此伤灾未见而随课失效。
例二：怀集县梁村镇，梁某第宅，坤艮兼申寅半度。一九九六年十一月二十日惊天动地时行墙，日课干支：丙子、庚子、辛丑、已丑。日课主卦为巽，初爻三爻五动，变为损卦：
巽 损
蛇 兄弟卯木、世 兄弟寅木、
勾 子孙已火○ 父母子水、、
朱 妻财未土、、 妻财戌土、、
龙 官鬼酉金○应 妻财丑土、、
玄 父母亥水、 兄弟卯木、
白 妻财丑土× 子孙已火、
判断 ：
1、兄弟卯木持世化退，又卦中三合金局相克，又月建子相刑，世衰极。
2、子孙已火发动化回头克，又有月建子水相克。又已火合戌为鬼，为财源大不利，枯绝，子孙合成鬼局，有子孙行为为轨之兆，在巽卦，主在长房。
3、财未土空亡，化戌土，与日建丑土成三刑。初爻财丑土又合成鬼局，表示破财。
4、白虎临初爻丑土动合成金局临应，应施工人员有手足之伤。
应验结果：
1、长子赌输了十几万元。
2、财运极差。
3、施工人员手有轻伤。
例三：怀集县梁村镇国钿先生，阴宅，戌辰兼辛乙一度半，于一九九年十一月十七日午时用事，日课干支：已卯、丙子、庚戌、壬午。日课主卦为雷水解卦，四爻动。五爻动，变为坎卦。
解 坎
蛇 妻财戌土、、 父母子水、、
勾 官鬼申金×应 妻财戌土、
朱 子孙午火○ 官鬼申金、、
龙 子孙午火、、 子孙午火、、
玄 妻财辰土、世 妻财辰土、
白 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、
判断：
1、财辰土持世，有卦中火局生之，日冲为暗动，为世旺。
2、四爻午火动与日建及初爻寅木合成火局，为财源旺，人丁亦旺。午火虽有月建子水破之，但三合局力大无妨。
3、初爻寅木临白虎，申金动来冲之，有手足伤，但寅木即旬空，伤轻。
4、子孙午火旺克制官鬼，其子有案可能重刑，将会从轻处理。
5、辰土为财，次年清明后财运效果显著。
应验结果：
此地为笔者所点，在清水山之中，为骑龙穴，前有大武星为朝山，又有小金星与大武星相连接成葫芦砂，朝案重重且合要求。此课亦为笔者所选。此山向玄空学旺山旺向。
1、其有案之子和到了从经处理。
2、庚辰年清明节后，财运大为改观开始起步。
3、手足轻伤，不值一提。
4、因朝山有葫芦砂，卦中朱雀临子孙动，故有医卜成就之应。葬此地一年后，梁国钿先生在命里、六爻、风水、化杀方面一举 成名，所言如同出自神仙之口，准验无误，令人刮目相看。
另外：以上这一课同时造葬三穴，都在梁村镇，都 庚辰年清明后财运开始起步。这三穴用事时，清水山一穴看到飞机飞过，另外二穴在村庄边，皆听到炮竹声。
例四：北流市新丰镇永安村陈彪先生造义墓乙兼戌辰三度，日课三支：辛已，辛卯、戊寅、庚申。日课主卦为水雷屯卦，初爻、四爻、五爻动，变为小动爻 ：
屯 小过
朱 兄弟子水、、 官鬼戌土、、
龙 官鬼戌土○应 父母申金、、
玄 父母申金× 妻财午火、
财午白 官鬼辰土× 父母申金、、
蛇 子孙寅木、、世 妻财午火、、
勾 兄弟子水○ 官鬼辰土、、
判断：
1、子孙寅木持世，日月建帮扶，内卦兄弟水局又生之，为世旺，子孙旺，财源旺。
2、财午火伏于三爻，有五爻戌土动来与日建寅木合成火局，财旺。
3、卦中官鬼戌土辰土全都动来化空，又被日月克制，主人有肾结石病，有不药而愈退病之势。
4、白虎动有伤。
应验结果：
此地为笔者所点，此课为笔者的选。此山向玄空学为旺山向。
1、五月后财运起步。
2、原来肾结石未经服药，自然下来一部分。
3、后来又作了灶，伤的问题可望免除。
例五：怀集县城镇苏某第宅，揭瓦换宅运旺财，丙壬兼已亥一度半，日课干支：庚辰，乙酉、癸未、壬子。日课主卦为雷水解卦，四爻、五爻动，变为坎卦：
解 坎
白 妻财戌土、、 父母子水、、
蛇 官鬼申金×应 妻财戌土、
勾 子孙午火○ 官鬼申金、、
朱 子孙午火、、 子孙午火、、
龙 妻财辰土、世 妻财辰土、
玄 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、
判断：
1、财辰土持世，月建合之，日建比之，四爻午火动来生之，为旺世。
2、四爻子孙午火发动，有日建合之，又五爻申金动来冲初爻寅木，为旺动，形成了寅午戌三合火旺，财源旺。
3、官鬼申金为旬空，又有子孙局来克制，女主人的肾结石病可消除。
4、初爻兄弟临玄武，五爻申金冲动，有轻微被盗之不利。
应验结果：
此揭瓦换运旺财为笔者力荐，用课亦为笔者所选。此山向玄空学虽不是旺向，但有生气八到向，比起六运双六到向进步好多。
1、十二月丑为财，即财运开始大为改观。
2、女主人肾结石花去几千都打不下来，用课后，结石小后，未服药自然下来一部分。
3、被盗之事还是后话。
例六：重庆江津市金刚镇独石村学员蔡争汗，荣造义墓，酉卯兼甲二度，日课干支：辛已，庚寅，丙寅，戊戌。日课为师卦，没有变卦。
师
龙 父母 酉金、、应
玄 兄弟亥水、、
白 官鬼丑土、、
蛇 妻 财午火、、世
勾 官鬼辰土、
朱 子孙寅木、、
判断：
1、财午火持世，日月生之，为财旺世旺。
2、子孙临日月建，为子孙旺，财源旺。
3、五爻亥水临玄武被日月的合，有被盗之忧，但亥水空亡，无碍，其它一切平安。
应验结果：
此地此课皆为笔者的定，详空学为旺山旺向。最近，主家电话告之，自五月开始财运大为好转，一切平安，道谢不已。
例七：浦北县寨圩良村韦师付第宅，已亥兼巽乾二度，日课干支：乙亥，戊寅。壬午，甲辰。日课主卦为困卦，初爻三爻四爻动。变卦为需卦：
困 需
白 父母未土、、 子孙子水、、
蛇 兄弟酉金、 父母戌土、
勾 子孙亥水○应 兄弟申金、、
朱 官鬼午火× 父母辰土、
龙 父母辰土、 妻财寅木、
玄 妻财寅木×世 子孙子水、
判断：
1、财寅木持世发动，临月建，此化出水回头生，又有四爻亥水动来生之，为旺。
2、子孙亥水发动，有月建相合，其原神申酉为空，月绝日克，表示人丁及财源不旺。
3、财寅木临月建又持世，看来似旺，但寅木与官鬼午火动来半合火局为鬼，此地的财就再不能作财看，看来有财，可实质上寅木已不是财了，故断其财小财少。
4、朱雀临官鬼午火发动，为有官非之事，其官非的程度要进派出所。
这以上是建宅后两年以内的情况，
这里要补充一点，阳宅起造用课两年内有效，两年后当用另一种方法起卦看吉凶，判断参照的月及日仍看起造日课的月柱及日柱。
此宅两年后起得主卦为兑卦，初爻动，变卦为困卦。
兑 困
白 父母未土、、世 父母未土、、
蛇 兄弟酉金、 兄弟酉金
勾 子孙亥水、 子孙亥水、
朱 父母丑土、、应 官鬼午火、、
龙 妻财寅木、 父母辰土、
玄 官鬼已火○ 妻财寅木、、
判断：
1、父母未土持世，日建生合，初爻已火动来生之，为旺。
2、子孙亥水之原神酉金，月绝日克，但亥水有月建相合，仍有点作用，表示人丁及财源不算旺。
3、财卯木有月建相比，其财比建房后两年要好一些。
4、玄武临鬼动，主病。
5、白虎临世，被日建所合，会有伤出现。
应验结果：这以上是两年以后至今的情况。
韦师傅听后，惊讶不已，连连称是，就好像是看见我家的情况一样。
1、建房后两年内，财少，儿子赌钱，被派出所弄去罚了款。
2、两年后财是好了一点。
3、现今家人有胃病及腿疼。
4、伤的问题还未见，以后要小心。
例八：北流市沙垌党某，一天10个小时之内下葬两穴，一穴是葬婆，卯酉兼乙辛三度，日课四柱是庚辰，丙戌，戊戌，庚申。一穴是葬母，壬丙兼子午三度，日课四柱是庚辰，丙戌，戊戌，庚申。按后一课为准，起卦判断其吉凶。此课主卦为天地否卦，初爻五爻支，变卦为火雷噬嗑卦：
否 噬嗑
朱 父母戌土、应 官鬼已火、
龙 兄弟申金○ 父母未土、、
玄 官鬼午火、 兄弟申金、
白 妻财卯木、、 父母辰土、、
蛇 官鬼巳火、、 妻财寅木、、
勾 父母未土× 子孙子水、
断曰；1。财卯木持世。化空
中华人民共和国成立大典，公历一九四九年十月一日申时，子山午向，日课干支，己丑、癸酉、甲子、壬申。日课卦是升之否卦：
升 否
玄 官鬼酉金× 妻财戌土、
白 父母亥水× 官鬼申金、
蛇 妻财丑土×世 子孙午火、
勾 官鬼酉金○ 兄弟卯木、、
朱 父母亥水○ 子孙巳火、、
龙 妻财丑土、、应 妻财未土、、
首先解释两点，一是共和国成立大典日课的作用期限，应该是到一九七六年毛泽东主席逝世为止。二是判断国家用课吉凶与家庭用课是有所不同的。
判断：
世爻代表国家。今财爻丑土持世，日建子水合之，与六爻酉金又半合金局，丑土又动化回头生，为世爻比较旺。此为国家比较兴旺，国际地位是会不断提高的。
子孙代表人民，代表财源。今子孙午火伏于四爻丑土之下，无合无生，又伏来生飞为泄气，幸有世爻动化出午火而挺立昂然。此为人民得解放，翻身作主，扬眉吐气，但仍还处于一种耗泄之中，财源会受到了一定的限制。实际上我国建立社会主义制度后，一直是搞大锅饭的生产分配制度，人民长期处于一种高耗损低效益循环的经济社会中，疲惫贫困交加，财源未得到充分开发，经济未得到长足发展。
初爻丑土代表国家经济实力状况。今财丑土有日建子水来合，无原神火来相生，又内卦反吟，表示财力贫乏，经济不发达。一九七六年以前的经济状况不正是如此吗？
五爻为国家领导。今父母亥水居之，亥水旬空，幸有月建酉金来生，又化回头生，又有半合金局生，不是真空。此为国家领导及其理论不是很旺，事实亦如此。身为国家主席刘少奇，含冤而去，毛主席虽是威望崇高，但却来能解决中国的社会主义经济建设的理论与实践问题。
官鬼爻为忧患，暗味之神，今官鬼爻临月建，又半合官鬼局，且世爻又合在局内，可谓满盘官鬼内跳外窜，双有腾蛇持世，亦主虚惊怪异。此为小人 臣等忧患暗味之事，在动难逃。林彪、四人帮正是表演了乱国乱民的丑剧。
金鬼又为战争，全国解放后，正是发生了抗美援朝等几次局部战事。
玄武临官鬼动，为疾病，全国亦发生多次流行性疾病，幸化空，很快得到控制。
白虎临五爻动，主伤。十年动乱，一大批无辜受伤致残致死，就连开国功臣也难逃此劫。
用正休五行来评开车大典日课，却是另一番面貌。
例一百：
北流市新丰镇永安村一陈姓第宅，壬丙兼亥巳五度，日课干支：戊辰、庚申、戊申、甲寅，日课卦是否之渐卦：
否 渐
朱 父母戌土、应 妻财卯木、
龙 兄弟申金、 官鬼巳火、
玄 官鬼午火○ 父母未土、、
白 妻财卯木×世 兄弟申金、
蛇 官鬼巳火、、 官鬼午火、、
子子勾 父母未土、、 兄弟辰土、、
判断：
卯木持世空亡，日月克又化回头克，世爻财皆凶。
子水伏于初爻，飞神化退，日月生子水，子孙有力。
玄武临官鬼午火发动，病灾。
白虎临世爻动，主伤。
应验结果：
宅主手折，当然亦破财，长年肺病，至今依然缠绵。
财轻。两年后所起的卦显示，亦是财差，疾病难免。