php什么时候用抽象类:天书宝卷系列

前言

     上天大开普度之门，愿人人咸归极乐之天。所以诸

天圣佛仙神，应运而下凡，处处开堂，方方阐教，无非

是代天度人而努力，费尽苦口婆心以醒化世人。是故，

鸾堂之设，乃藉飞鸾提醒人心，守五伦，遵八德，改革

异端，破除迷信而归正道。易曰：「圣人以神道设教而

天下服矣」。                                    

     查，南天直辖武庙明正堂，堂主及鸾下生，一本虔

诚，代天宣化，体天行道，业绩辉煌，今又荣膺天眷，

奉旨扶鸾着作「三曹成道捷径史传」一书，吾神奉   玉

旨，携吾徒「勇笔」，专访三曹，将成道捷径，公诸于

世，务使世人依据此书而修，则道有捷径可行，而道快

成也。                                          

     现世已进入太空时代，一般青少年人的智识，亦已

随时代而文明了。所以欲着书立说，劝化世人向善者，

应适合时代之变迁，不得固执古法。                

     吾神携劣徒勇笔，专访三曹。着作「三曹成道捷径

史传」一书，乃根据无极老母恩赐之「无极天书」所记

载之各高真成道之过程。我们师徒一一趋访拜问，谈道

之捷径。拜访之方式，远非乩生藉魂游天堂或地狱之类

，乃是用科学化，电波方式，恰如大家看电视一样，不

论远海近山，世界各国人类之行动，都可尽收眼底，一

目了然。只要吾徒静心入定，则我们师徒两人，就可神

人合一。藉空中之电波，而能云游四海，亦能将远在十

三天之天外天之事情，尽收入眼底者也。            

     本书将分为天、地、人三部。天部乃记天曹神仙为

求精进道果，以证金仙，而寻求捷径，以冀百尺竿头更

进一步之事迹。地部乃记地府幽灵，善根不灭，欲求早

日出苦，而寻求捷径以成道之事迹。人部乃记世人偶获

机缘而得到捷径成道之事迹。                      

天运己未年蒲月望日                      

第一辑   天部                          68年6月12日

南天哪吒三太子仙师   降

     天统开于子，其轻清之气，上浮者为天，所以大气

层之天，乃自然之天。天覆万物而主宰宇宙，化育群生

生生不息，故，天又名曰大寰。

     天分东、南、西、北、中、上、下、十三层，再分

为三十六天，于此三十六天内，谓之「太极」，出太极

，谓之「无极」。

     诸天俱有圣、佛、仙、神之所居，宫殿楼阁，流檐

栉比，凋廊画栋，朱栏青甍，虽极尽豪华气派，但雄伟

高耸之宫殿矗立于瑞霭氤氲之中，却是难掩其庄严肃穆

之气氛。俗云：「天上神仙府，人间帝王家」同是豪华

壮丽，但人间帝王家，绚丽而不灵气，天上神仙府，更

加添了一股帝王家所难有的飘逸出尘的韵味。

     神仙虽逍遥自在，但是却非无所是事，相反的，他

们在自己的府居中，不但要办理化育群生的公务，更要

在闲暇时，进修自己的道果，以期更上一层而达到位证

金仙，不怕千千万万劫，直到浑沌的无生无灭境界，所

以，天上与人间，一理相同。

     当然，也有没有职事的神仙，如三清五老，太乙金

仙及古老金仙等，若非绝有必要，是不用去劳驾的。另

外，也有很多的神仙没有职事，或较为清闲，这是成道

所修为的道果不同的缘故。

     成道，其道果不同是何道理呢？这是因为每一个时

期，上天所降于世间的大道真理，各有不同，比如说：

有的是以深山草芦，蹈光隐晦的，自善其身，鍊我真灵

而至元神凝固，而后白日飞升，或者肉体成仙。还有的

以广行济世，修功立德，而至死后，论功过而成道。所

以说，修道有数不尽的途径与方法，均因应着时期而变

迁，所谓：时代变迁法亦迁之理也。

     但，不论如何修道，而成道之理绝不变，就如同万

水归宗之理一同，必须内在凝固元神，外在功德圆满，

始能成道。

     故一旦成道，位列仙班，则视其所修之道，或派命

职事，或继续进修道果，各有不同，但，神仙仍有最高

境界，修成神超于六合，气歛于三界的金仙果位，始能

永远脱离轮回，与毁灭的浑沌劫数，所以，天上神仙亦

是不敢荒废道果，日日进修。

     只是经过了勤修大道而成道的神仙，他们的心灵已

纯正了，一心向道，代天宣化，满怀的仁慈，所以，他

们仍不忘苦口婆心的劝化世人，以期人人向道，成道，

返回极乐之天，如此度众，可更加深本身的果位。

在古代，乃因神术，或有天地至宝之果，或是药物提炼至精之丹，可助肉体去芜存菁，脱凡骨而成仙灵。不用以肉体之身，而修道，故谓之捷径。但如今时代变迁，法亦迁，神法异术，尽绝传于人间，天地至宝之果，药物提炼之丹，亦不再有食之可使肉体之性能成仙灵，故此捷径之路，在于今凡世，亦不复存在。如今人间修道，大体仍不能脱古之修法，只修自己之性灵，如持斋、念经，以期自己之原灵清净而悟道。但此等修法，乃渐修渐进，须持之有恒，一旦稍受挫折，就萌退志，则前功尽弃。所谓现今人间修道之捷径，则是修己而度人。


因为修己而悟道，本身已在修道，入道之门，然后将自己之修道心得，度化他人，如此度人有功，可格天心，以其外功，再培养己身所修之道，由内而外，再内外合一，道岂非垂手可得，岂非捷径耶？


如今之修道，乃将自己修道之心得，而公诸于世，立说布道，讲经说法。但如此收效甚微。故上天为奖赏世人代天宣化，弘扬大道之功，而颁人间修道捷径之门。如果修道者，得以济世度人，天界执司之神，一一记录，累积呈报，而可预先颁赐果位，以资勉励后起者。

以能确实收到效果为准。比如说，度人，如果仅以布道说法，言者谆谆，听者淼淼，如此布道者之功微小。若果将布道说法之过程，编印成书，广赠世人阅读，则时时刻刻都能收到劝化之功，则其功德就大也。



人道之修，若以神术辅之，则以修成内果，将人灵炼成超异凡俗之真灵而成仙得道，此乃古代普遍之修法。但于今，修道者已不能由此而修，一则其道之法已绝，再则不能适应世道人心。盖上古人心淳厚，修道者先得神术，以玄功炼真灵成道。如今世道浇漓，人心不古，若易得神术，其志不坚，其心不正，辄见以法为害。故如今之修道以外功培育内果。换言之，乃修孔孟之仁道，以造福人群，渡化迷津。此乃天意，应运而大开普度之门，期使世人尽向正道而修者也。

古时以法修道，今时以理修道；古时法可发之于外而具超常之力，今时法只能修养于内而培育道果。道的神异力量，本质仍在，可是它的修法却已改变。这就是古今修道之别，也是道由秘传而至广授的一个转捩。

古时修道，以法为辅，故只要有明师传授，道不难修而易得。如肉骨凡胎，亦可藉神术，炼丹药服之而洗筋易髓。故此机缘，俱乃捷径，易求而得。但以此为之，乃是当时天运之行，数该所然。又以当时人心入迷不深，并不如此时险恶，又兼圣人迭出辅世，以其教化，遍及天下，为多数人所遵循学习，为当时世道人心作有力之振奋，维持故也。是以，道传之于世，乃以圣人体天而救世之学说代替，凡有心于道者，自修之。

如今圣人之学说受邪魔外道，异端奇论之掩盖，致世人心灵不明，弃正道如蔽履，视邪恶为当然。因而人心颓废，若再不挽狂澜于既倒，则世人永沉苦海，不能自拔。现今天运转移，乃以实行仁道为修道证果之凭据。无以法得道之捷径，但捷径成道之途仍在。何以故？试言，修仁道，则力行善德，再推及于人，正己化人，恩施德泽他人。例如铺桥造路、赈灾济贫、建庙宇、印善书等等，以造福人群，而功于国家。由此所积之功德，上天一一录志，则道果由天颁赐，此岂非捷径，胜似自己苦修而得。盖道之修也，必先由内果修持，可护灵性不被侵扰，而外功以立德，两相配合，始谓成道。故内果之得，若以正常修法，如世所常见者，以持斋、戒杀、虔敬神佛，由意而修，精进较缓。若由外功，度人向善，而格天心，人心与天心契合，则道果易修而得矣！此为捷径者也。


世人修道，只知道成为仙，却不知修成大道之过程，及成道者在宇宙中之使命，未能有系统之认识，故世人对道，只知所以然而不知其所以然。



世人所谓修道，就是以修道而培养自己原灵中的清纯之性，将原灵中的污秽，去芜存菁。而欲求道之能助益于灵性，则须在人体及原灵两者合一之间的性命中，循道而行而修，这就是修道。及至已得修道之神髓，则灵性得道之精华，可成道果，然后，再依道果定仙位。而修道者，一旦成道，果位已证，则是将原灵投胎入肉体中，而所受的后天污染，藉修道而琢磨尽去。因而，得道者，元灵已无污秽之气，则是一片清纯，身透宝光，一见即可知是得道之人。




















世人想要证实「唯物论」就将灯打开，想要证实「唯识论」就将灯关掉，就可以领悟一些了，不必   老衲费尽口舌，来辩解分析了。

假使世人认为「人死如灯灭」，一无所存的话，那麽这个世界就要大乱了，因为大家都为了自已的快乐，而不顾他人的权益，更不必顾忌死后的因果，这样的话，社会上将呈现巧取豪夺，弱肉强食，那麽连法律的约束，也束手无策了。

济佛曰：所以在「科学越进步的时代，道德的观念就越薄弱，在道德越薄弱的时代中，有些人还以为自己是走在时代的尖端，其实是走入岐途末端了。

我的QQ群：150939494，有修道的书，天书上百种，欢迎加入

三曹成道捷径史传乃异珍之书，记三曹，天、地、

人之成道捷径趣闻，虽怪而正，读之津津有味，更能启

发求修大道之心。根据无极老母恩赐之「无极天书」所记

载之各高真成道之过程。我们师徒一一趋访拜问，谈道

之捷径。本书将分为天、地、人三部。天部乃记天曹神仙为

求精进道果，以证金仙，而寻求捷径，以冀百尺竿头更

进一步之事迹。地部乃记地府幽灵，善根不灭，欲求早

日出苦，而寻求捷径以成道之事迹。人部乃记世人偶获

机缘而得到捷径成道之事迹。

神仙虽逍遥自在，但是却非无所是事，相反的，他

们在自己的府居中，不但要办理化育群生的公务，更要

在闲暇时，进修自己的道果，以期更上一层而达到位证

金仙，不怕千千万万劫，直到浑沌的无生无灭境界，所

以，天上与人间，一理相同。


天部的主旨就是探讨天界仙家的捷径成道，而仙

       家再精进道果，则为金仙了。天部中所寻访金仙

       过程外，更披露了金仙们所参予的天机

天部仅就须应运披露

       于世的天机，择要访问，各位金仙的位证金仙过

       程，及到位证金仙所参与之天数运行。这已是千

       载难逢之宝书了，
地统开于丑，乃重浊之气，历经一万八百年后，下

凝而为地也。地乃实质之地，而以承载万物，并供万物

生长繁衍者也。故，地乃万物之根源也。

     地分南北两极及四大部州，又有海洋土地，万物生

长，各依其性而作其适性之生存成长。如人生陆上，鱼

游水里，而大地上尚有甚它动物、植物、海底中亦有不

少之生物存在也。

     但这些却只是大地的表面而已，在深入地底之中，

却仍别有境界，那就是阴曹地府，也就是生物死亡后，

一缕幽魂所依归的地方。

     地府分十殿，每殿各有一位冥王。又有十八层地狱

，及枉死城等。因地府乃专司凡间生物死后，分判其在

世所行善恶，然后判定其功过后再呈奏天廷，使其轮回

世间，而完因果。所以，各殿之职司，也俱不同。惟因

地府乃执法之处，故肃穆森严之气氛，令人望之而生畏

。而各地狱之间的各个刑罚之所，乃秉冥王之命，经判

定罪魂所应得之罪后而执行其刑罚。所以，地府处处均

是阴气森森，哀鸿遍地，凄惨景象，令人不忍卒睹。

     为什麽地府要如此呢？这就因为世人不知行善立德

，反而处处为非作歹，这些罪孽累积的恶果，形成了一

股戾气，如果不作折磨，将戾气消磨殆尽，那麽，就无

法回复纯洁的元灵投胎了。

     但，地府仍有光明的一面，这光明的一面在那里呢

？那就是，地府也能修道。如果罪魂在受刑期间，得悟

大道，照样可以成仙。在地府，就有许多鬼仙。这些鬼

仙，就是鬼魂之中的得道者。那麽这些鬼仙的修道方法

，与人是否不同呢？道，天界、人间、地府，一理俱同

，有分别的只是时地与成果而已。

     鬼仙成道，就如人间得道一样，照样可以进修道果

而位列金仙，这就是天心至仁，公正无私。绝不会因为

有些罪魂在阳间的恶行，就认定他们是不可救药之辈，

而弃之不管。相反的，在地府修道，比在人间可更容易

得获机缘。换句话说，地府的修道，可以除一些不必要

的外魔诱惑。而且，位证鬼仙乃是天廷颁赐果位，无须

再修人间之道了。而且，一旦位证鬼仙后，就有资格接

受地府冥王延聘职司，则可脱离罪魂行列了。

     总而言之，地府修道与天人修道一理相同，并且天

心眷顾殊深，地府中，时有天界神仙圣佛，到此说法布

道，以助幽魂修道。


地部乃专述地府之修真，鬼仙得

       道之过程也。其法奥妙，而修道过程大同小异于

       人间修道，惟人鬼之别，故又有珍奇之处者也。

       而捷径之方，若无亲闻其事，实难取信于世人也

天界传真

  

玉诏
太上无极溷元教主 元始天尊   降序
大成至圣先师 孔子   降序
第一章   天之概论
第二章   东天
   东天紫微宫
   东天清虚宫
   东天青华宫
   紫微宫总务文书府
   紫微宫证道归真府
   紫微宫诸真升降府
   紫微宫锡福延年府
   清虚宫总务文书府
   清虚宫褒忠奖孝府
   清虚宫赦罪解业府
   清虚宫消灾解厄府
   青华宫总务文书府
   青华宫江河洪水府
   青华宫死生功过府
   青华宫人道幽扃府
   东厨宫
   九天马天君府
   神农殿
   东斗星君府
   太阳宫
     第三章   南天
   南天玉阙
   南天三才部
   南天七政部
   南天雷电部
   南天风雨部
   南天霜雪部
   南天水火部
   南天将帅部
   南天监察部
   南天行政府
   南天仙籍府
   南天神职府
   南天普度府
   南天普度府振文院
   南天普度府鸾务院
   南天化育府
   南天文书府
   南宫孚佑宫
   太白金星宫
   南天门
     第四章   西天
   西天皈依所
   西天监修所
   西天修道院
   西天证道院
   西天天道院
   紫竹林
   西天雷音寺
   西天文王殿
第五章   北天   北极紫微宫
   北斗宫
   东岳宫
   广寒宫清虚府
   南斗宫
   北辰宫
第六章   中天
   灵霄宝殿
   朝仪殿
   灵霄宝殿前殿
   灵霄宝殿中殿
   灵霄宝殿正殿
第七章   无极天   无极天玉虚宫
   太清宫
   上清宫
   五老宫
   至圣宫文华殿
   无极逍遥宫
第八章   五大教在天界之传真
   儒教
   先师杏坛宫
   道教
   释教
   耶教
   回教
   书后语
   跋

天堂游记

第一回 游南天门听 大圣说法
第二回 游南天门玉阙拜见 文衡圣帝
第三回 再游南天玉阙听 圣帝训示
第四回 游太青宫听 太上道祖说法
第五回 再游太清宫听 太上道祖说法
第六回 再游太清宫听 灵宝天尊说法
第七回 游三清河听 河上公说法
第八回 再游上清宫听 灵宝天尊说法
第九回 游玉虚宫听 元始天尊说法
第十回 再游玉虚宫听 元始天尊说法
第十一回 三游玉虚宫听 元始天尊说法并朝谒 玄玄上人
第十二回 游东华宫听 东华帝君说法
第十三回 再游东华宫听 东华帝君说法
第十四回 三游东华宫参观众生原灵花树
第十五回 四游东华宫参观众生原灵花树
第十六回 游南华宫聆听 南华帝君说法
第十八回 游西华宫聆听 瑶池金母说法
第十九回 再游西华宫聆听 瑶池金母说法
第二０回 三游西华宫聆听 瑶池金母说法
第二一回 游北华宫聆听 北华帝君说法
第二二回 再游北华宫聆听 北华帝君说法
第二三回 游中华宫聆听 中华帝君说法
第二四回 再游中华宫聆听 中华帝君说法
第二五回 游九仙山桃源洞拜访广成子大仙
第二六回 游大成殿拜会 至圣先师
第二七回 游西天大雄宝殿拜会 释迦牟尼佛
第二八回 游南海普陀山聆听 观世音菩萨说法
第二九回 游西方极乐世界恭听 阿弥陀佛说法
第三０回 游三官殿拜会 天官大帝
第三一回 游三官殿拜谒 地官大帝
第三二回 游三官殿拜会 水官大帝
第三三回 游忠义殿、孝子殿
第三四回 游阴阳界观人归天情形
第三五回 游三界遇八仙观妙法
第三六回 瑶沲宫中开盛会宴谢群真 老母褒赏杨生庆祝功成

地狱游记
济公活佛圣传     - 7 -
第一回 游心头山观地狱洞     - 8 -
第二回 游清心池赴阴阳界     - 10 -
第三回 游阴阳界参观交簿厅     - 12 -
第四回 过鬼门关万法宗门听法     - 15 -
第五回 游第一殿与秦广王叙谈     - 18 -
第六回 游孽镜台看罪魂现原形     - 21 -
第七回 游补经所     - 24 -
第八回 游枉死城     - 27 -
第九回 再游枉死城     - 30 -
第十回 游第二殿与楚江王叙谈、并参观讲道所     - 33 -
第十一回 游粪尿泥小地狱     - 37 -
第十二回 游饥饿小地狱     - 40 -
第十三回 游奈河桥、舞池狱     - 43 -
第十四回 游寒冰小地狱     - 46 -
第十五回 游第三殿会晤宋帝王     - 50 -
第十六回 游挖眼小地狱     - 53 -
第十七回 游铜铁刮脸小地狱     - 57 -
第十八回 游倒吊小地狱     - 60 -
第十九回 游四生回魂府     - 63 -
第二十回 再游四生回魂府     - 66 -
第二十一回 三游四生回魂府     - 69 -
第二十二回 游第四殿会晤五官王     - 72 -
第二十三回 游灌药小地狱     - 75 -
第二十四回 游沸汤浇手小地狱     - 78 -
第二十五回 游刺嘴小地狱     - 81 -
第二十六回 游断筋剔骨小地狱     - 84 -
第二十七回 游毒蜂小地狱     - 87 -
第二十八回 再游毒蜂小地狱     - 90 -
第二十九回 三游毒蜂小地狱     - 92 -

第三十回 游第五殿观望乡台、会晤森罗王     - 95 -
第三十一回 游第五殿听阎王论诛心     - 98 -
第三十二回 游诛心小地狱     - 101 -
第三十三回 再游诛心小地狱     - 104 -
第三十四回 三游诛心小地狱、遇七月开鬼门     - 107 -
第三十五回 四游诛心小地狱     - 110 -
第三十六回 游第六殿与卞城王叙谈     - 112 -
第三十七回 游割肾鼠咬小地狱     - 115 -
第三十八回 游车训小地狱     - 118 -
第三十九回 游钳嘴含针小地狱     - 121 -
第四十回 游刺网蝗钻小地狱     - 124 -
第四十一回 游城隍庙看亡人往生情形     - 127 -
第四十二回 游第七殿会晤泰山王、观热恼大地狱     - 131 -
第四十三回 游烙手指小地狱     - 135 -
第四十四回 游抽肠小地狱     - 138 -
第四十五回 游顶石礴身小地狱     - 141 -
第四十六回 游油釜滚烹小地狱     - 144 -
第四十七回 游拔舌穿腮小地狱     - 147 -
第四十八回 游第八殿与平等王叙谈     - 150 -
第四十九回 游车崩小地狱     - 153 -
第五十回 游断肢小地狱     - 155 -
第五十一回 游第九殿拜会都市王     - 157 -
第五十二回 游热油溅身小地狱     - 162 -
第五十三回 游紫赤毒蛇钻孔小地狱     - 164 -
第五十四回 游阿鼻大地狱     - 166 -
第五十五回 游第十殿会晤轮转王     - 169 -
第五十六回 游第十殿参观轮劫所     - 172 -
第五十七回 游第十殿参观孟婆亭     - 176 -
第五十八回 游第十殿观六道轮回     - 180 -
第五十九回 游地府平民区     - 183 -
第六十回 游聚善所、赏善司、罚恶司     - 186 -
第六十一回 游血污池、东岳殿     - 189 -
第六十二回 拜会地藏王菩萨，游记着成开盛会     - 192 -
第四回 游太青宫听 太上道祖说法     - 206 -
第五回 再游太清宫听 太上道祖说法     - 210 -
第九回 游玉虚宫听 元始天尊说法     - 214 -
第十回 再游玉虚宫听 元始天尊说法     - 220 -
第二七回 游西天大雄宝殿拜会 释迦牟尼佛     - 227 -
第二八回 游南海普陀山聆听 观世音菩萨说法     - 232 -
第二九回 游西方极乐世界 恭听阿弥陀佛说法     - 237 -

人间游记

第一回 开章义 济佛说因缘 初回游 蔡生净身心
第二回 再回游 立愿化迷尘 访作者 撰稿度众生
第三回 谈人生哲学 论杂志功能 访在家居士 阐天地本根
第四回 论着书 论功德 天意妙排与真谛 谈三水 谈菩提 禅机巧言及实义
第五回 真道德 天考人验证其品 实修持 善存气瑞徵其行
第六回 邪念淫行诸恶根 自迷沉沦罪孽深 正心修身众善本 戒己看破功德存
第七回   人世间   众生修持种道因   天佛院   亡者净化煅性灵
第八回 歪念农夫 害人祸己报薄禄 善心人士 利众益身徵厚福
第九回 宗教如指针 导引众生免迷沉 工厂若家 庭服务精神兼修身
第十回 宗教治本 法律治标 本标相辅相成 慧性修内 爱心行外 内外同齐同臻
第十一回 济佛论布施 无相存诚感应多 圣母谈因果 善恶凭心报应由
第十二回 博爱慈悲 到处春风化雨 修身养性 随地如子如孙
第十三回 论虚空 济佛说法 阐真理 菩萨谈道
第十四回 肖子贤良 普荫九祖七玄 恶人罪者 贻祸前宗后裔
第十五回 蔡生问道 道道圆通 济佛阐理 理理相贯
第十六回 博爱、仁爱、慈悲、忠恕、感应同一理 道路、真理、生命、真我、灵性非二义
第十七回 由扶鸾 访开鸾 真曰玄机 又求理 却昧理 实曰可悲
第十八回 九赌十输 不赌不输最高招 格物修身 隐微慎独防未然
第十九回 论三世转轮原理 证因果报应法则
第二十回 天理昭彰 报应丝毫不爽 因果循环 消冤解孽承当
第廿一回 修真道 大仙述前因 循报应 阴魂幡悟理
第廿二回 邀福德 每家述因果论 报应人 心造福祸
第廿三回 聪明奸巧 反落监狱误己身 安份守己 总是人间自由人
第廿四回 谈清修明理修持 论城隍权宜善恶
第廿五回 色不迷人人自迷 悟相本空空色相
第廿六回 王母圣诞 人间法会虔祝寿 普度良期 幽冥善魂享自由
第廿七回 南天忏悔院 补修功德 院内青年子 叙述果因
第廿八回 论修道 道道自然凭一心 谈学法 法法圆通无二意
第廿九回 论道法圆通 随缘示现 访归阴罪魂 愧述生前
第三十回 行临公园 历观游人心境 论其因果 善恶报应明分
第卅一回 纲维常伦 固应修整 公德之心 亦当奉行
第卅二回 人间涵万象 一理贯通 游记述史迹 千般包罗

《冥游记》 跋一? 跋二? 前言

01城隍庙?02黄泉路?03心头山?04鬼门关?05吊筋狱

06幽枉狱?07火坑狱?08酆都狱?09拔舌狱?10剥皮狱

11磨捱狱?12碓捣狱?13车崩狱?14脱壳狱?15抽肠狱

16油锅狱?17黑暗狱?18刀山狱?19血池狱?20讲经亭

21阿鼻狱?22秤杆狱



十殿文判、勇笔王奇谋主着

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＜ 地藏王菩萨   降序 ＞
＜ 愩高心 ＞
＜ 不知义理狂悖转为犬 ＞
＜ 认理不明 ＞
＜ 不仁不义之判例 ＞
＜ 贪婪之心不止种业因 ＞
＜ 今生残障之判例 ＞
＜ 今生富贵是何因 ＞
＜ 存心不善多害人 ＞
＜ 种善因得福果 ＞
＜ 妒贤之判例 ＞
＜ 今生孤寡判例 ＞
＜ 营商不欺得福报 ＞
＜ 婚姻不成之判例 ＞
＜ 今生无子之判例 ＞
＜ 今世失去人身造孽因 ＞
＜ 奸盗的判例 ＞
＜ 人生运程坎坷之判例 ＞
＜ 毒害之判例 ＞
＜ 任性言行业障随 ＞
＜ 口业谤道的判例 ＞
＜ 积怨成仇之判例 ＞
＜ 为官贪婪寿不永 ＞
＜ 杀孽牵缠多病痛 ＞
＜ 四世沦为外室之判例 ＞
＜ 暴殄天物转为猪 ＞
＜ 效劳一志得为神 ＞
＜ 南天文衡圣帝   降篇后语 ＞


阿鼻地狱游记


金阙主秘   凡例
玉诏
元始天尊   序
济公活佛   序
观世音菩萨   序
地藏王菩萨   序
特别凡例
第一回   述邱生宿世因缘及往地狱参观
第二回   济佛带邱生游清心池沐浴灵体
第三回   济佛带邱生下达阿鼻地狱最低层
第四回   访陷害忠臣的秦桧及杀人魔王的布特勒
第五回   访不孝子忤逆父母早逝者
第六同   访打家劫舍的土匪
第七回   访为了侵略中国，将国人当成毒菌试验者
第八回   访贩责人口者
第九回   访怨天尤人之纵火者
第十回   访**者
第十一回   访贩卖毒品者
第十二回   访汉朝名后毒害戚夫人
第十三回   访贪官污吏，利用职权迫害孝女
第十四回   访光天化日，强奸妇女，被雷电击毙
第十五回   访杀盗淫妄酒，无恶不做的人
第十六回   济佛与邱生受五官王邀请，参观冥府审判
第十七回   访圣门效劳鸾生，祖母受仙佛提拔
第十八回   庆功宴及颁发奖罚凡例

紫阳关游记

恭接玉旨
懿敕拱衡堂主席关序
孚佑帝君序
弥勒古佛序
第一回   访谒总关主
第二回   神色辨察关
第三回   贪心关
第四回   叫嚣关
第五回   义烈生瞋关
第六回   **关
第七回   尽职关
第八回   宽心关
第九回   考道关
第十回   勤俭关
第十一回   孝子关
第十二回   忠心关

第十三回   妄关
第十四回   补功关
第十五回   紫阳炼狱


瑶池圣志玉诏
盖天古佛昭明翼汉大天尊   降序
元始天尊   降序
前言
初上天廷朝玉帝，灵霄殿上会元神
第一章   瑶池之门
         再启鸾灵扶木笔   瑶池圣域尽传真
第二章   瑶池拜寿记
         瑶池拜寿群真会   海屋添筹颂母娘
第三章   蟠桃园
         蟠桃园内谈真理   妙语深含启示言
第四章   三天主考府
         三天核校修真者   主考明言勘色关
第五章   瑶池天机榜
         师徒辩论情何物   天榜亭前险厄生
第六章   迎真阁前见性天
         阁设迎真忠孝位   清修善德上莲台
第七章   仙师释疑
         纯灵至性魔氛灭   大道明清自古今
第八章   再续仙师释疑
         且看师徒论教理   真言句句破迷津
第九章   瑶池灵子孕育大道场
         原形明暗其中现   灵子温床此日游
第十章   续瑶池灵子孕育大道场
         元灵何物原真性   阅览此文悟本根
第十一章   生命奥义
         天地自然多启示   衍延生命觉悟中
第十二章   翠水之滨
         翠胧烟岚添秀气   水生瑞霭耀波光
第十三章   九天玄女启玄微
         上古元君开说法   凡尘庶子悟机宜
第十四章   天母懿旨
         翠水亭中承懿旨   仙姑苦口勉顽愚
第十五章   黄老仙宫
         掌天权数十个元会   谒黄老第一代玉皇
第十六章   谒大寰仙宫
         圣主大寰施教化   衍生万物释真诠
第十七章   瑶池圣会
         无极宫中开盛会   金仙云集庆完功


弥勒净土游记

恭接着书 玉旨：：：：：：：：：：：：一

恭接 懿旨：：：：：：：：：：：：：：二

南海观世音菩萨 序：：：：：：：：：：四

济公活佛 序：：：：：：：：：：：：：五

第一回：净土初游法音传：：：：：：：：六

第二回：宣说佛号释疑义：：：：：：：：八

第三回：听八味水谈身高：：：：：：：十一

第四回：观交界处览净土：：：：：：：十四

第五回：不断欲业男女分：：：：：：：十六

第六回：净土再生魔障涤：：：：：：：十九

第七回：四千岁月佛分身：：：：：：：廿一

第八回：听法悟法行持何：：：：：：：廿三

第九回：初访修士述心得：：：：：：：廿六

第十回：再访修士听法音：：：：：：：廿九

第十一回：三访修士谈起居：：：：：：卅三

第十二回：初游内院藏玄机：：：：：：卅八

第十三回：弥勒三尊法华林：：：：：：四十

第十四回：十心殿资粮第一：：：：：：四四

第十五回：总检验住行回向：：：：：：四六

第十六回：叙品谈定禅定阁：：：：：：四九

第十七回：演法殿慈尊说法：：：：：：五五

第十八回：加行所论得非得：：：：：：五九

第十九回：纵论各脉生兜率：：：：：：六三

外院补记第一回：道亲谈往生始末：：：六八

外院补记第二回：再生殿天女胎育：：：七一

外院补记第三回：会意水瀑亦休闲：：：七五

外院补记第四回：前置补修欲梵境：：：七八

外院补记第五回：权势方福中启悟：：：八二

外院补记第六回：望凡亭激发增上：：：八五

外院补记第七回：边缘境步入净土：：：八八

第二十回：准备阁补足回向：：：：：：九十

第廿一回：准备阁中看莲化：：：：：：九四

第廿二回：访太虚入唯识定：：：：：：九八

第廿三回：慈尊传密乘仪轨：：：：：一○二

第廿四回：密乘仪轨再请示：：：：：一○七

第廿五回：慈尊放光作接引：：：：：一一一

第廿六回：地府众生成佛路：：：：：一一五

第廿七回：弥勒讲堂说秘典：：：：：一二○

第廿八回：见道位通达闭关：：：：：一二三

第廿九回：庆贺圆满修习位：：：：：一二六

第三十回：拜谒一贯道张祖：：：：：一三一

第卅一回：再谒慈尊大圆满：：：：：一三五



酆岳览真

昊天玉诏     （钦差大臣南天使者     降）

序                 （金阙内相太白金星     降）

助印功德

第一章酆城铁围密重重           第十一章仙神鉴察叙过功

第二章铁围酷刑苦连连           第十二章重重殿宇层层司

第三章罪业滔天难出苦           第十三章宣讲宫中景象新

第四章枉死城中恨怨多           第十四章层层讲宫述分明

第五章铁案如山述分明           第十五章云游境外好景象

第六章血污池中情万般           第十六章贤德孝行福不尽

第七章幽深冥府狱外狱           第十七章坊坊真实述分明

第八章阴府幽暗苦难行           第十八章阴阳一气相感应

第九章巍巍泰山尊天下           第十九章盛况空前地藏宫

第十章东岳各司职分明           第二十章地藏宫中庆功成

▲▲人间游记▲▲ 民国70年天运辛酉年 时间:1981~1982 天运辛酉年八月[9月1981] [导游:济公] [访客:蔡生;天笔蔡生];[原产:圣贤堂TAI-WAN 台湾省-台中市-北区-邱厝南巷61号之1]
[传真:玉虚(当蔡生灵魂往访阳阴净三界,玉虚附上蔡生肉体扶鸾)]




《畜道心声》(灵珠子游记)▲▲    民国69-70年 庚申年六月 辛酉年端月望日 南天哪吒三太子 通天灵笔勇笔王生奇谋 ;南天直辖武庙朋正堂

《阳间善恶游记》 民国70年 [导游:西方济公] [访客:星一道生-王生] ;[原产:南天直辖高雄灵隐慈善堂] [传真:南天扶鸾童子]

《因果游记》 民国70年天运辛酉年 西方济公活佛 星一道生-王生-正鸾王善生 ;高雄市苓雅区南天直辖高雄灵隐慈善堂

《瑶池圣志》 民国70年 南天哪吒三太子 勇笔-王生 藉「金指妙法」以传真
;南天直辖武庙明正堂

《畜道轮回记》民国70年天运辛酉年 时间:1981~1982 济公 圣笔-杨生(杨赞儒/圣轮法师) ;台中圣德堂

《天界透视》 民国70年天运辛酉梅月壬寅日 天运辛酉年   十月十五日 ;导游:护法堂护法真君陈 导游 白阳护法真君陈 ;游生兼正鸾生-庄扶持 ; 纪录神-玉虚童子 ;台湾省高雄市聚星宫护法堂

《圣道旅程》 民国71年天运壬戌年 民国74年岁次乙丑年 ;济公 圣笔杨生 ;杨生肉体由瑶
池仙童代笔扶鸾 ; 台中圣德堂 颁旨?民国71年(壬戌年三月廿一日)
完书?民国73年(甲子年十月初一日)[时间:1982~1984(文内日期为阴历)]
杨生已随济佛着作三部游书，驾轻就熟-1.地狱游记,2.天堂游记,3.畜道轮回记

《九阳关游记》民国71年壬戌年 济公活佛 林子重修 ;南天直辖台中重生堂
瑶池仙童扶鸾传真

《阿鼻地狱游记》 民国73年甲子年 时间:1984 癸亥年月十二初五日 甲子年四月十五日[5月1984] [导游:济公] [访客: 地笔-邱锦荣(邱生)/天笔-蔡生[10/13]] ;台中圣天堂 圣天杂志社
[传真:玉虚(当邱生灵魂往访阿鼻地狱,玉虚附上邱生肉体扶鸾)]

《极乐世界游记》 民国73年甲子年 时间:1984 [导游:济公] [访客:天笔蔡生] ;台中圣天堂
[传真:白鹤童子(当蔡生灵魂往访极乐世界,白鹤附上蔡生肉体扶鸾)]{本书乃由   西方阿弥陀佛指示诸菩萨甄选鸾坛着作之宝书}邮政划拨:台中圣天堂 02433446 电话:(04)2393830或(04)2392448

《理天游记》 民国74年乙丑年二月 丙寅年四月 济公活佛    天笔蔡生 ;台中圣天堂 邮政划拨:台中圣天堂 02433446 电话:(04)2393830或(04)2392448

《灵山求道记》 民国74年岁次乙丑年 民国75年岁次丙寅年 济佛带领圣笔杨生亲来无极灵山 ;台中圣德宝宫

《紫阳关游记》 民国77年天运戊辰年 天运己巳年 天仙状元邱真人(邱长春)   「通天灵笔」勇笔王生奇谋 ;丰原懿敕拱衡堂{东土道脉衍绎 一书中，所游历之「紫阳关」节录汇编而成册，提早单行本颁行，题其颜曰：「紫阳关游记」。}





《活狱现形记》 民国78年天运己巳年十月[1989] [导游:济公] [访客:罗子(飞鸾)] ;南天直辖台中重生堂
[传真:瑶池仙童]
《莲花佛国游记》『原灵园游记』▲▲ [导游:济公] [访客:罗子(飞鸾)] ;南天直辖台中重生堂


《三界采证灵修》 民国81年天运壬申年 南天哪吒三太子李任主着仙师 勇笔王生奇谋任主着正鸾
;丰原懿敕拱衡堂

《五花十色说人生》(对话鸾书) 天运戊辰年元月 南天李哪吒 勇笔王生奇谋 ;豊原懿敕拱衡堂 {题裁不拘，顾名思义，人生百态，因缘剖析，任尔师徒尽情发挥，克尽圣门劝世之使命}


《新阿鼻地狱游记》 民国87年天运戊寅年 济公活佛为主着仙师 宣笔邱生 ;丰原懿敕拱衡堂

《天佛院游记》 民国72年天运癸亥年二月 天然古佛    悟缘 天唤佛坛(讲三宝之妙用....)

《玉虚宫拜寿记》 ???????? 南天李哪吒 勇笔王生奇谋 ???

《南天游记》 ???? ??? ??? ;丰原懿敕拱衡堂

《生灵的悲凄》 丙子年八月开着 丁丑年十二月 「南海古佛观世音菩萨」为主着仙师 「虚笔」为主着鸾乩 ;无极禅化院．南天虚原堂



《弥勒净土游记》 民国86年天运丁丑年二月 [窥基菩萨]带领正鸾[勇笔王生奇谋]游访弥勒净土 ;丰原懿敕拱衡堂

《幽冥沉沦纪实》 民国86年丁丑年十二月 民国87年戊寅年(1998年1月) 幽冥教主地藏王菩萨为主着仙师 虚笔为主着鸾乩 ;南天虚原堂。虚原杂志社。

《迷灵点化记》 运丙寅年桂月十八日起开着-岁次丙寅年八月 韩卿湘子为主着仙师 明笔为主着正鸾 ;南天直辖武庙明正堂

《酆岳览真》 民国88年己卯年七月 「幽冥教主地藏王菩萨」为主着仙师 「虚笔」为主着鸾乩 ;无极禅化院.南天虚原堂


《业报印证游记》 民国92年天运癸未年 陀仙翁与尔堂济公禅师为合着仙师 化笔刘生为着作正鸾 ;丰原懿敕贤义堂


《因果牵缠印证篇》 民国92年天运癸未年十一月 济公活佛 文笔 ;台中「玉皇天心宫」

《西天佛国游记》 民国92年天运癸未年 济公活佛为主着仙师 童生明清为主着乩生 ;南天直辖全真堂 {全真大道灵修院 03-5615347 新竹市}

《和阳关游记》 民国93年 天运甲申(93)年五月廿九日 天运岁次乙酉(94)年五月五日 济公活佛 「通天灵笔」勇笔王生奇谋 ;丰原懿敕拱衡堂

《南天游记》 ???????? 勇笔王生奇谋 ;丰原懿敕拱衡堂

《仙界游踪》 民国93年天运甲申年闰二月 锺离权仙翁为主着仙师 真笔王生文迪为主着乩生 ;南天直辖全真堂 {全真大道灵修院 03-5615347 新竹市}

《冥游记》 民国92年天运癸未年 济公活佛为主着仙师 童生明清为主着乩生 ;南天直辖全真堂 {全真大道灵修院 03-5615347 新竹市}

《荒野悟真诠》 全真堂丛书 005；民国93年天运甲申年5月开着； 李铁拐仙翁为主着仙师 真笔王生文迪为主着乩生 ;南天直辖全真堂 {全真大道灵修院 03-5615347 新竹市}


《天书宝鉴-中卷》 民国？？年天运壬申年辰月开着； 玉鼎真人为主着仙师 玉灵子为主着正鸾乩生 ;溷元天宫慈灵堂 { 046-996649 台中县大肚乡新兴村沙田路2段132巷2弄37号}

《训女宝箴》，观音大士;观音大士，因降了那部《训女宝箴》，在赛宝会上，夺了个头标，十分得意，回宫之后，各国教主，先来贺喜道谢。并闻各天、各宫、各洞、神仙，亦要前来祝贺。大士得了这个消息，因对众大弟子商议道：「这回演了这部女箴，惊动三曹，诸天闻之，皆大欢庆，一定是要来致贺的。（女箴一书价值之高于此可见）⊙女箴一书，其价值之高，不在《列女传》、《女四书》等书之下，诸天洞府女仙，同申庆贺于南海，纪幸也。而此游记，又恰当其时，真是千古奇缘，此书特色，故读女箴者，不可不读此篇。而读此记者，亦不能不读女箴。

《达摩指玄宝录》 天运戊戌年 民国72年癸亥年岁次甲子年 西方达摩祖师 圣笔杨生执乩传真着述 ;台中圣德宝宫{达摩祖师为了在圣德堂赶着[指玄宝录]一书，超车前去，害老衲的[圣道旅程]慢了半拍，到底还是祖师厉害}

《修道浅绎》 民国92年天运癸未年 鸾圣岳武穆王、骊山老母为合着仙师 兴笔刘生为着作正鸾 ;丰原懿敕贤义堂

《生命之光》 民国70年岁次辛酉年八月 由九天司命真君执笔着作 圣笔杨生以问答方式扶鸾
阐述妙理解答 :灶君 发问:杨生(杨赞儒/圣轮法师)\读者 ;台中市圣德堂

《幸福之道》 民国71年天运壬戌年正月 瑶池仙童执笔 圣笔扶鸾着作 ;台中圣德堂 开着?民国71年(壬戌)1月20日完着?民国72年(癸亥)2月2日 协着?三界圣神仙佛降鸾着述。

《无极真言正法》 天运戊辰年    济公佛为主着仙师 勇笔王奇谋为主着正鸾 ;丰原懿敕拱衡堂; 赐无极至宝真言秘法之简易修持，可祛凡尘冤孽夙业之邪煞病殃，及健身固元之鍊气.无极正法中，有简易修持，对人身之健壮，灵修根元之深固，大有助益。仙家亦珍如至宝，时时操练也。

《大道心灯》   天运辛未年五月 辛未年十月望日缴书 南海古佛为主着仙师 理笔陈生为主着正鸾 ;南天直辖鸾堂桃园行善堂 {「行善果报记」「暗路明灯」「光明人生」}

《大道天德》   天运癸酉年八月 天运甲戌年五月 济公活佛主着 三界高真陪着 理笔陈生 ;南天直辖鸾堂桃园行善堂

《大道回归》 天运丙子年八月十五日起接旨着作 天运丁丑年三月 南海古佛与济公活佛两位为主着仙师 三界圣神仙佛陪着 理笔陈子扶鸾阐教 ;中坜市懿敕崇心堂扶鸾着作  


《大道真诠》   天运丁丑年 南海古佛为主着仙师，三界高真仙佛为陪着仙师 ;无极大道院-懿敕崇心堂

《大道昊天》民国93年甲申年 ;无极大道院-懿敕崇心堂

《大道心德》民国68年(1979)己未年 作者:天母至尊无极老母 台岛中州南天直辖武庙明正堂封面内第一页恭印天母至尊圣像很相似天母至尊慈颜

《天道奥义》 民国70年1981年(岁次庚申年十一月) 作者:天母至尊无极老母    墨仙子扶金妙法，娘自通其灵以挥毫 ;南天直辖武庙明正堂 作为台中黄帝神宫兴建落成之纪念书 {全书分为二十四章，每章皆是玄奥之理，是修道
最高之境界，亦是为政者，必须参研之心法}


《大道康庄》 天运戊午年 圣佛仙神共扶鸾笔着作。以阐明大道康庄之仁义礼智忠孝廉节。 扶笔→墨仙子 ;南天直辖武庙明正堂作为鸾友杂志奉天命而创刊十周年纪念之圣书。


《道心秘藏》 中华民国72天运癸亥年 中华民国73年5月 天运甲子年 天母至尊无极老母    ;台岛中州南天直辖武庙明正堂(南天直辖鸾堂台中武庙明正堂)

《佛道心诠》 民国90年天运辛巳年 民国91年天运壬午年 作者:天母至尊无极老母-无极 皇母大天尊 ;正鸾勇笔为主着正鸾 ;台疆懿敕拱衡堂

《末劫收圆上理天》天运辛未年四月期期降鸾开着，为期一年完书缴旨 南海古佛，孚佑帝君卿为主着仙师 勇笔为主着正鸾生 ;丰原懿敕拱衡堂


▲道家长生术▲▲▲ 天运壬午年八月 无极元君麻仙姑为主着仙师 正鸾勇笔王生奇谋为主着正鸾 ;台疆懿敕拱衡堂

▲醒世金箴(针)1▲▲▲ ????? ;林邑道一宫至释堂。宝岛真水坛。

▲涅盘道针2▲▲▲ ??? 林邑道一宫至释堂。宝岛真水坛。

▲道钟警明3▲▲▲ 岁次庚子年二月 掌乩精一 至释道宫-道一宫至释堂 ;林邑道一宫至释堂。宝岛真水坛。

▲堂生三世因果4▲▲▲ ????? ; 林邑道一宫至释堂。宝岛真水坛。

《西池演义》;林邑道一宫至释堂。宝岛真水坛。

▲赴龙华大会6▲▲▲ 实体书 民国93年 民国94年再版 正笔扶鸾 ;林邑道一宫至释堂。宝岛真水坛。(北县贡寮乡美丰村丹里街41号 02-24901890 林经理)(02-29816866 黄堂主)(04-24936345 许堂主)

▲考证龙华经▲▲▲ ??? 教主临凡   落于何处   降于何方   有诗为证 降在寒门草堂内   燕南赵北金丹散


▲修之障▲▲▲ 民国92年天运癸未年 七真邱长春仙翁为主着仙师 化笔刘生为着作正鸾 ;丰原懿敕贤义堂

▲「修道心法衍绎」▲▲▲ 天运丁丑年 无极九天玄女 ;丰原懿敕拱衡堂

▲鸾堂圣典▲▲▲ 民国68年己未年 ????? - ;台中 圣贤堂

▲玄光宝镜▲▲▲ 庚寅年 ????? -基隆代天宫 内中祝文仅有60尊 -- ;基隆醒修堂崇圣会会长林培钧

▲世觉修圆▲▲▲ 民国91年天运辛巳年闰四月 济公活佛为主着仙师 兴笔刘生为着作正鸾 ;丰原懿敕贤义堂

▲因果醒世录▲▲▲ 民国91年天运辛巳年闰四月 南海古佛为主着仙师 化笔刘生为着作正鸾 ;丰原懿敕贤义堂

▲谈心论道话家常▲▲▲ 民国86年天运丁丑年四月 天运癸未年六月 十八罗汉尊者 化笔刘生 ;丰原懿敕贤义堂丰原懿敕拱衡堂

▲弥勒古佛普化篇(弥勒普化篇)▲▲▲ 民国70年辛酉年八月起开述 民国71年壬戌年十月成书 弥勒古佛 勇笔：王奇谋    ; 南天直辖鸾堂武庙明正堂 ;

▲超越自然的显现▲▲▲ 天运戊寅年八月 目连尊者   勇笔：王奇谋 ;懿敕拱衡堂

▲鸾音去迷▲▲ 己卯年八月 庚辰年七月 文昌帝君为主着仙师 勇笔王奇谋为主着正鸾 ;丰原新社懿敕拱衡堂

▲鸾门心法要论▲▲ 天运癸酉年 天运甲戍年 文昌帝君(文昌梓幢帝君)为主着仙师 勇笔王奇谋为主着正鸾 ;丰原新社懿敕拱衡堂

▲解魔秘经▲▲▲ 民国87年 戊寅年三月初五日 窥基菩萨    ;丰原懿敕拱衡堂

《天律圣典》 太岁己未年 无量洞空天阐猷大帝兴儒盛世天尊 西昌县普光寺之乐善园 {[天律详明报应之理乃天地当然之道迂儒不识世情，狂妄不识天道，见人言：地狱，则曰：「妄诞」。言报应、言鬼神，则曰：「虚杳」。不知经史典籍所载，古今报应实据，历历可考。]}

《天律规箴-因果实例》    天律规箴 第一册 龙飞岁次丁卯年 ;天律规箴 第三册 三卷 民国 80年-天运辛未年;南赡部洲蓬莱鲲岛-凤邑育英社振善堂

▲天衡规律▲▲▲-因果实例 民国83年奉旨着作 ;天衡规律 二卷民国86年；天衡圣宫 圣光堂高雄县林园乡广应村顶瑶沟119巷57弄5号 ;TEL：07-6421989; 圣音堂 南投竹山镇竹围里前山路1段122巷31号 TEL：049-649274

▲「思归觉路」。▲ 民国86年丙子年十二月十一日开着 民国86年岁次丁丑年 民国87年岁次戊寅年 壬申年秋季证道八十四位仙真着作 ;无极证道院?武庙明正堂(无极证道院院尊黄帝老祖)

▲『断迷悟理』▲▲▲ 民国88年1月岁次戊寅年十二月 民国89年天运己卯年「道济佛」为主着仙师，「明笔」为主着鸾乩。无极证道院?武庙明正堂

▲『金科玉历』▲▲▲ 民国？？年？月岁次癸酉年？月 ；中天坛（07-7819295 高雄县凤山市诚德里湾头南巷143附2号）

▲《祥光初现》▲▲▲。 民国92年天运癸未年十一月 民国93年天运甲申年 北极玄天上帝为主着仙师。 宣笔：邱生原章为主着正鸾。 ;《懿敕宝德大道院》懿敕道场

▲《圣道千秋录》》▲▲▲民国92年天运癸未年四月 太阴星君》为主着仙师， 宣笔：邱生原章为主着正鸾 ;《懿敕宝德大道院》懿敕道场
▲『人生之路』『天道先声』『游清虚府』▲▲▲ 醒世杂志社 明善天道院（07-3353789,3320953,3339447,3344599 高雄市苓雅区自强三路60巷7号 )

▲无极天书▲▲▲ 无极老母恩赐之无极天书

▲「无极天经」▲▲▲、▲「实人实事三世因果报应」▲▲▲，▲「武圣传」▲▲▲」、▲「茫海归舟」▲▲▲、▲「大道心德」▲▲▲▲「大道康庄」▲▲▲;与明笔合着完成▲「无极天经」▲▲▲

&▲「生死之谜」▲▲▲是给不相信无形鬼神，不信因果轮回的人看。 ;台中圣天堂

      
&▲「清心丹」▲▲▲与▲「逍遥谈」▲▲▲是给没时间，没耐性的人看。 ;台中圣天堂

▲「健康长寿十秘诀」▲▲▲ 是给一些身体有病的人看。民国73年天运甲子年二月 ;台中圣天堂;南极仙翁「健康长寿十秘诀」治愈我的病-刘启荣 ;圣天堂着作「健康长寿十秘诀」这本书的确太好了

▲阿鼻地狱游记▲▲▲与▲极乐世界游记▲▲▲，是让一些想深入了解，无形世界
的人看。

&▲太上道祖演讲集▲▲▲及▲道德经注解▲▲▲，是让学道已有亢高，及自信自满
的人看。台中圣天堂

▲正道明训▲ 乙亥年三月 圣笔正鸾生许振庭 ; 南天直辖圣天扶鸾坛

▲性理真传▲ 乙亥年九月 丙子年 圣笔正鸾生许振庭 ?????? ; 南天直辖圣天扶鸾坛

▲大道玄妙▲ ; 南天直辖圣天扶鸾坛

▲觉性阐悟▲ 丁丑年 ?????? ; 南天直辖圣天扶鸾坛

▲「明心见性」▲ 天运丁丑年 三界仙真效命为聘 圣笔正鸾生-许振庭 ; 嘉义市南天直辖圣天扶鸾社明性堂


▲百草普济本▲ 岁次己卯年菊月 岁次庚辰年桐月 沐恩鸾下总校正陈文星

▲中坛元帅真经▲ 玉皇上帝。灵珠降世。位镇先天。中营主宰。

▲瑶池金母洪慈普度救劫经▲

▲济公活佛正传 ▲ 民国71年谨序 由「圣德杂志」创刊号连载 ; 台中圣德宝宫


天律圣典▲▲


瑶池圣志    ▲▲

玉律规箴   目录

＜ 恭接着书玉旨 ＞
＜ 无极老母   降 ＞

＜ 酆都大帝   序 ＞
＜ 复圣颜子   序 ＞
＜ 观音菩萨   序 ＞
＜ 冥府十殿转轮王   书之前言 ＞
＜ 冥司一殿秦广王   志 ＞
＜ 一、握权 ＞
＜ 二、为官 ＞
＜ 三、为富不仁 ＞
＜ 四、医者 ＞
＜ 五、不孝之人 ＞
＜ 六、忘恩负义之人 ＞
＜ 七、毁诋修佛修道之人 ＞
＜ 八、执行公务之人 ＞
＜ 九、有不忠于事 ＞
＜ 十、贩售淫药、毒品之人 ＞
＜ 十一、口业 ＞
＜ 十二、欺占他人财务 ＞
＜ 十三、夫妻相处 ＞
＜ 十四、邪淫之削福禄 ＞
＜ 十五、为人师表误人子弟 ＞
＜ 十六、酗酒横暴 ＞
＜ 十七、杀生业之罚则 ＞
＜ 十八、奸商 ＞
＜ 十九、欺骗 ＞
＜ 二十、心胸狭隘报复之罚则 ＞
＜ 廿一、以暴力行迫害恐吓之罚则 ＞
＜ 廿二、抢劫 ＞
＜ 廿三、强暴 ＞
＜ 廿四、杀人 ＞
＜ 廿五、暴殄天物 ＞
＜ 廿六、陷害 ＞
＜ 廿七、偷工减料 ＞
＜ 廿八、为人谋而不忠 ＞
＜ 廿九、挑拨离间 ＞
＜ 三十、居上位而不恤 ＞
＜ 卅一、偷窃 ＞
＜ 卅二、肇事逃逸 ＞
＜ 卅三、绑架勒赎 ＞
＜ 卅四、制造枪弹 ＞
＜ 卅五、制素掺荤 ＞
＜ 东岳大帝   跋 ＞
＜ 南天主宰文衡圣王   跋 ＞
＜ 亚圣孟子   篇后语 ＞
＜ 观音菩萨   篇后语 ＞


蟠桃宴记卷一
    第一回 无极母生生行化 叔季世辘辘轮回
    第二回 焰摩天修罗混世 雷音殿古佛降生
    第三回 五圣度人洪誓愿 万仙救劫下凡尘
    第四回 李衢仙寻访善士 观自在指点原人
    第五回 太极圈天皇锡乩士 松木剑抱一降妖魔
    第六回 无为山上看新世 鬼门关外遇雄师
    蟠桃宴记卷二
    第七回 妙一子游筹备处 张仙师授还原丹
    第八回 血污池莲花开放 东岳殿紫气辉腾
    第九回 度鬼亭十王训鬼 迎仙阁三教选仙
    第十回 南天门纵观世界 玉京山细问根宗
    第十一回 吕惟一荣膺统化 麻仙姑协理收圆
    第十二回 橐龠桥牛女相会 南海院子母团圆
    蟠桃宴记卷三
    第十三回 关天皇亲临会议 岳武穆演著忠经
    第十四回 张大帝著伏魔正论 李大仙唱假体真言
    第十五回 大孝宫重华论道 斋心室颜帝谈天
    第十六回 西天路飞琼作使 东海岸精卫衔丸
    第十七回 抱一迷途遭魔魅 柳仙设法伏妖邪
    第十八回 渡恒河鸟巢指路 谒佛母斯利谈禅
    蟠桃宴记卷四
    第十九回 只树林长老叹世 妙香国菩萨度人
    第二十回 张仙师访求黄石 杨定一晋谒先师
    第二十一回 东王公建收圆妙策 三丰子呈太极全图
    第二十二回 收天魔桓侯破阵 伏精怪武穆兴师
    第二十三回 诸仙佛慈悲广大 混世魔带业往生
    第二十四回 内魔归正道 外教贺成功
    蟠桃宴记卷五
    第二十五回 三峰顶群仙小集 五华观众教皈依
    第二十六回 燃灯佛阐教东土 阿弥陀自在西天
    第二十七回 兜率宫猿马拴系 离恨天乌兔遨游
    第二十八回 黑虎斗金龙 青狮调白象
    第二十九回 罗汉谈前世 大士示禅机
    第三十回 瑶圃中蟠桃已熟，扶桑巅安枣浑园
    蟠桃宴记卷六
    第三十一回 善信欣临选佛会 修罗怕上封神台
    第三十二回 孝子忠臣登正觉 义夫节妇证金仙
    第三十三回 办收圆品量阶级 惩恶党另立幽阴
    第三十四回 万仙庆集蟠桃宴 九二欣归面娘
    第三十五回 三教徒随师归本位 女娲母演讲训坤流
    第三十六回 缴令剑诸生邀上赏 还太极灵佑享长春

证道院游记  

无极五方证道院   简介：：：：：：一

著书   玉旨：：：：：：：：：：：四

序文：：：：：：：：：：：：：：五

第一回：邱生访游院圣殿：：：：：六

第二回：治国学苑会孙文：：：：：八

第三回：教授符箓张天师：：：：：十

第四回：灵修课程勤习炼：：：：十二

第五回：学习医药可济世：：：：十五

第六回：灵宫座落九华山：：：：十七

第七回：院圣殿外强磨练：：：：廿一

第八回：如如不动习禅定：：：：廿四

第九回：保调核察东岳殿：：：：廿六

第十回：三山九侯教禅静：：：：三十

第十一回：强化灵体须习武：：：卅三

第十二回：灵修休假可探亲：：：卅六  

第十三回：仲裁和解得灵修【一】四十

第十四回：仲裁和解得灵修【二】四三

第十五回：仲裁和解得灵修【三】四六

第十六回：婴灵受苦业河畔：：：四八

第十七回：宿世杀业成灵障：：：五一

第十八回：善魂投生外放司：：：五五

第十九回：三魂合一需勤修：：：五七

第二十回：参访东天修真阁：：：六二

第廿一回：参访酆都听经所：：：六五

第廿二回：重案申控东岳殿：：：六八

第廿三回：元辰强弱观斗垣：：：七十

第廿四回：严守五戒证西方：：：七二

第廿五回：灵游玉阙问保调：：：七四

第廿六回：保调转化功德司：：：七七

第廿七回：玉帝赐示灵修缘：：：八一

第廿八回：修士除障灵性清：：：八四

第廿九回：诵经法会在供养：：：八七

第三十回：古佛宏愿渡众生：：：九十

第卅一回：保调灵障解杀业：：：九三

第卅二回：敕封帝君需为官：：：九五

第卅三回：保调灵修得超升：：：九八

第卅四回：三魂灵力各有别：：一○一

第卅五回：点灯供养沐法华：：一○五

第卅六回：灵障灵修最特殊：：一○七

第卅七回：婴灵保调以弭怨：：一○九

第卅八回：意外枉亡可保调：：一一二

第卅九回：灵修提升化大爱：：一一六

第四十回：追求神通易惹障：：一一八

第四一回：助印本书利益广：：一二一

第四二回：特设净土先修班：：一二四

鬼谷子仙翁   跋文：：：：：：一二五

济公活佛   跋文：：：：：：：一二六

完书玉旨：：：：：：：：：：一二七





西方极乐世界游记



第一回 师徒论道，大智若愚，活佛开怀，贤生无猜。

第二回   贤生莲花化生，初见西方庄严佛国。

第三回 贤生游西方环境，菩萨述十念法门。

第四回   贤生游莲花池，菩萨述三施并行欧。

第五回   访菩萨述简易念佛课程。

第六回   访菩萨述持斋念佛之意义。

第七回   访罗汉述为何念佛法门容易成就。

第八回   访菩萨述九品往生及阿弥陀佛身世。

第九回   访菩萨述大慈大悲阿弥陀佛四十八大愿。

第十回   访菩萨述临终念佛之重要。

第十一回 罗汉述苦心修持，贤生掉泪叹世人难度。

第十二回   访菩萨介绍极乐世界之殊胜环境。

第十三回   访祖师述微妙甚深道理。

第十四回   济佛讲道，道中有道，贤生听理，理中有理。

第十五回   师徒论道，圆满圆通，愿人人成佛成仙，成圣成贤。

[ 因果轮回业报 ] 观音菩萨、勇笔王奇谋主着

因果轮回业报   目录
＜ 恭接著书玉旨 ＞
＜ 恭接著书懿旨 ＞
＜ 凡例 ＞
＜ 兜率天弥勒菩萨   前言 ＞
＜ 地母至尊   序 ＞
＜ 济公活佛   序 ＞
＜ 观音菩萨   前言 ＞
＜ 第一章   淫业牵联无灭断 ＞
＜ 第二章   种因业报谁能免 ＞
＜ 第三章   了业先从不种因 ＞
＜ 第四章   命关劫厄说分明 ＞
＜ 第五章   代业了劫说缘因 ＞
＜ 第六章   杀业牵缠—皮肤病 ＞
＜ 第七章   夜不安眠杀业缠 ＞
＜ 第八章   心机用尽成头痛 ＞
＜ 第九章   讳疾忌医成大病 ＞
＜ 第十章   不生男子有何因 ＞
＜ 第十一章   牵缠重业失心疯 ＞
＜ 第十二章   夜眠多梦碍安宁 ＞
＜ 第十三章   神经痛病苦连年 ＞
＜ 第十四章   精神闻见异常因 ＞
＜ 第十五章   鬼压身床似有人 ＞
＜ 第十六章   印堂发黑必逢凶 ＞
＜ 第十七章   因果轮回成业报 ＞
＜ 第十八章   因果牵缘定义明 ＞
＜ 第十九章   轮回必定有其因 ＞
＜ 第廿章   业报分明定不差 ＞
＜ 第廿一章   定业分明判命程 ＞
＜ 第廿二章   业缘牵引应机时 ＞
＜ 第廿三章   公案由来积一生 ＞
＜ 第廿四章   业力重轻注命程 ＞
＜ 第廿五章   业障牵缠报限分 ＞
＜ 第廿六章   因果外一章—入魔 ＞
＜ 第廿七章   因果外二章—着魔 ＞
＜ 第廿八章   因果外三章—中符 ＞
＜ 第廿九章   福慧犹难免业侵 ＞
＜ 第卅章   总论 ＞
＜ 第卅一章   总论之二 ＞
＜ 毗卢遮那佛   跋 ＞
＜ 准提佛母   篇后语 ＞
＜ 太上道祖李老君   志言 ＞

汗|||

老君曰：常清净其心，非欲求于道，道自来居。千经万术，为在心也。道以心得。丹书万卷，不如守一！