偶看新闻南宁翰林学府欺骗:《祭侄稿》赏析
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 07:38:23
快炙背美芹子收藏 2011/6/29 千变万化 震撼心颜——颜真卿《祭侄稿》艺术赏析
(临《祭侄稿》局部)
书法之难，难在如何控制与平衡手中的毛笔，用这支几千年不变的软毫下笔作到既中绳墨又流畅自由，既随心所欲又不逾规矩。于是乎，提按顿挫四字，成为书写之题中要义，成为书法之无上等咒。
世人提及颜真卿的书法多指其法度深严的楷书，其实颜氏行书的艺术成就远在其揩书之上。其有天下第二行书之称的代表作《祭侄文稿》（以下简称《祭》），更是光彩熠熠，读来震心动魄。从该帖表情达意的丰富性，千变万化的笔法，墨法变化以及鉴赏时产生的艺术效果等角度看，甚至被称为天下第一行书的《兰亭序》亦不能比肩。 颜真卿写该文的背景，源于唐代有名的历史事件“安史之乱”。公元755年，安史之乱发生，当时颜真卿因得罪奸相杨国忠，由侍御史黜为平原太守，在北方多数郡县纷纷瓦解之时，唯颜氏兄弟城池不动。颜被推为十七郡盟首，与其兄常山太守颜杲卿联合抵抗安禄山。真卿之侄，杲卿之子季明则在两城之间联络。安禄山围攻常山，激战三天，城内水尽粮竭,城池终陷于敌手，杲卿父子被俘。叛军将兵器加在季明脖上，威逼杲卿投降，杲卿不屈，叛军砍下季明头，季明身首异处。真卿得知凶信后，立即派人至洛阳、河北等地寻找尸骨，然而仅得季明头颅。他悲痛不能自已，“抚念摧切，震悼心颜”，和着血和泪，写下了这篇祭侄文稿。 
此帖前六行交代时间、祭主身份及被祭者身份情况。我们看到，颜公开始尚能克制自己的情绪，笔法循圆蹈方，不离法度。起首“惟乾元元年”五字用笔尤为沉着。接着笔势逐渐荡开，用笔也不再纯用中锋，而是渐次铺毫，出现典型的颜字笔法。从第七行开始，是对季明作为“宗庙瑚琏，阶庭兰玉”的赞美，感情渐渐带入，用笔与结字尚在理性的控制中，同时开始出现多处笔误与修改，情绪化之态已宛然在目。至“尔父作郡，余时受命，亦在平原”起，情绪愈加激越，用笔时见顿挫，思路也渐入凌乱。原稿中“贼臣拥众不救”六字，先是“拥众”两字被圈掉，接着全部被涂掉，转念又觉没有更好的表述，遂重新写下“贼臣不救”四字，且再次出现笔误。书至“孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆”时，悲愤之情渐趋高潮，用笔更加顿挫有力，其中“孤”“逼”“陷”几字几近正楷，笔力沉着以至于极。而到“天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜呼哀哉！”时，只见悲愤之情奔赴腕下，字形不正，笔法渐乱。至“吾承天泽”以下，痛心疾首之情达已于顶点，笔法字形全部打乱，字形忽大忽小，时连时断，笔误之处也频颇发作，几乎无法写出一个完整的句子。而到最后之“抚念摧切，震悼心颜”至末行，则几乎无意于书，完全听信笔之所至了。 
《祭》给人总的感觉是雄伟开阔，大气磅礴，但若认真揣摩，又会发现其中隐隐透露出一股儒雅舒和之气。雄伟属崇高之审美范畴，舒和属优美之审美范畴，两者在一幅作品中要作到高度融洽是颇为困难，然而在《祭》中却是那么自然和谐地统一在一起。比如，在几个厚重紧结的字型结构中，往往有轻巧流动的笔触来往其间，使雄伟的格局中增添了许多舒和的气息（“父陷子死，巢倾卵覆”等）；在几个凝重收敛的字中，往往出现轻灵舒展的形体，在愤懑压抑的之中透露出一股思亲的柔情（“念尔遘残，百身何赎”等）；在一个以方折凌厉笔触为主的字形中，往往参照圆转的笔画，透露出儒雅风度（“抚念摧切，震悼心颜”等）；在渴笔涩行苍劲老辣的纵横挥洒中参与开阔流转的曲势线条，使刚劲和秀美融为一体（“吾承天泽，移牧河关”等）。
总之，《祭》涵容诸体，变幻莫测；气势贯通，心手双忘。整篇几乎包涵了行楷、行草、小草、狂草等多种书体，并且纵敛自如，配合得天衣无缝。一些行书字运用草书笔势，更加丰富了线条和字形的表现力。比如，“魂而有知”中“魂”字凝重厚实， “而”字以圆笔写出，意态流动，“有”“知”行笔速度加快，笔意逐渐肆放，而后的“无嗟”二字虽为行书体式，然用笔已近狂草。《祭》乃悲愤至极之作，笔墨伴着情感挥洒，和着涕泪交流，气势一泻千里。颜公作为大家的功力在此一显无余，字与字之间的疏、密、斜、正；笔与笔之间的留、行、显、晦，无一不在贯通气势的运动中显现出来。全篇章法精绝，起伏跌宕，天姿奇纵。其不囿成规而见率真真情的表现，在书法创作上树立了百代典范——即无意于工而工，心手双忘而见真妙的最高境界。 
通观全篇，颜真卿在《祭》表现出来的已不单单是一种情绪，一种激情。因为情绪与激情并不是艺术的本质。颜真卿之所以为艺术大师，除了品德、经历和情感等方面的因素之外，其书法技巧也达到了出神入化的地步。从《祭侄文稿》中我们看到了他使用毛笔的绝技，一支简单的毛笔在他的手下竟能产生如此千变万化、不可思议的姿态和形象来。确实值得我们时时咀嚼，反复玩味乃至受用终生！
千变万化 震撼心颜——颜真卿《祭侄稿》艺术赏析
(临《祭侄稿》局部)