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来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/05 15:35:42

伏羲发源地的几大争执地!(转)


    对于伏羲氏文化的发源地的说法颇多,主要有以下几处:甘肃天水成纪说;河南贾湖淮阳说;河南西华说;河北新乐说;四川阆中说等十来处,呼声最高的是上面这几处。 
    近年,随着旅游业的兴起,作为人文始祖的伏羲诞生地自然成了旅游的品牌资源,而在全国掀起了一个伏羲文化的热潮,很多地方都在争抢“伏羲故里”这块牌子。那么究竟哪里才真是羲皇故里呢?据悉,在激烈竞争中,甘肃成纪和河南准阳、河北新乐三地最后达成了:“伏羲生于成纪,长于新乐,卒于淮阳”的共识。
    这种共识不知是伏羲文化深入研究的结果,还是三方协调的结果?历史是一门科学,是要经受学术的考验的。要弄清伏羲氏文化的源头和地域,必须制定出一个科学的标准,有了这个标准作尺度,就可避免盲人摸象式的偏颇和局限。 
    我认为,要寻找伏羲文化的源头,首要的是要明白伏羲不单是指一个人。《历代帝王年表》载:伏羲“在位百十五年崩,葬于陈。或曰传十五世。” 据《帝王世纪》和《遁甲开山图》等史籍记载,伏羲氏没,女娲氏立,次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏、凡十五代,皆袭庖牺氏之号,共历时1260年。可见,伏羲并不是单指一个人。把伏羲当成一个人,说他生于成纪,长于新乐,葬在淮阳的说法,是不大准确的。还要明白,伏羲既是个人的私名,也是部族公共的族称。 
    再就是从年代上讲,伏羲在燧人之后,神农之前,距今约八九千年,要弄清新石器时代八、九千年前的、十几代甚至几十代伏羲王朝中的第一代伏羲生于何处、葬在何处,这几乎是不可能的。(当然,在伏羲氏王朝的中晚期,伏羲作为帝王闻名天下后,那是有可能的。)因此,我们现在所能做到的,只能是尽可能地弄清伏羲氏文化的源头的地域,它对于研究中国的上古史,研究华夏文明及蜀文化的源流,其意义是不言而喻的。     
    伏羲氏文化的源头的标准,我以为应该有以下几个方面。一是伏羲是以凤凰为图腾,在伏羲文化的源头应是凤鸟为图腾的部族;二是伏羲风姓,其所在地应是风姓国或风姓国存在过;三是应有与伏羲早期的年代的考古学文化,即9000年以上历史的考古文化遗址;四是除了汉族以外,还有彝、白、苗、瑶、畲、黎、楚、侗、水、布依、仡佬、崩克、佤族等少数民族都认伏羲为祖,而这些少数民族基本上都是南方民族,而不见北方的蒙古族和西北的胡、羌族认伏羲为祖,因此,说明伏羲的根基在南方,而不在北方。我们用这四条标准去衡量一下全国几个伏羲文化呼声最高的地方。 
    (一)甘肃成纪说  郑樵《通志》说:“伏羲,生于成纪,作都于陈。”成纪在甘肃省天水市秦安附近,《开山图》说:“伏羲生成纪,徙治陈仓。”又注云:“成纪水故渎,东迳成纪县,故帝太昊庖牺所生处也。”倪民在《三皇五帝追踪》一书中说:“今之天水和秦安、静宁一带,是伏羲、女娲的出生地。相传伏羲孕育12年降生,古称12年为一纪,故把其出生地取名‘成纪’。《易经与伏羲》(作者钟心、郑理)一文说:‘太昊伏羲氏于公元前四千五百三十八年正月十六,降生于今之甘肃省天水市,建国都于今之淮阳(古称陈州)在位一百一十五年,享寿一百七十五岁,于公元前四千三百六十四年七月十九日升天。’依此推算,从伏羲诞生到公元1995年,已有6533年的历史。”
    天水古代就建有规模宏大的伏羲庙宇,还有众多的伏羲古迹;天水市西关伏羲庙又名太昊宫,坐北朝南,占地面积达3700多亩,规模宏大,可能是中国所有伏羲庙宇中规模最大的一座。据《路史》说:“伏羲生于仇夷,长于成纪。”仇夷即仇池山,在甘肃西和县城南60公里处,《汉唐地理书钞》辑录《荣氏遁甲开山图》说:“仇池山四绝孤立,太昊之治,伏羲生处。”据说伏羲出生地,就是仇池山最高处的“伏羲仙崖。”甘肃的成纪和成县仇池可以并作一起讨论。