偶看新闻古北物业电话:五德与五行
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 23:06:04
五德与五行
我国古代有阴阳五行的学说。这个学说影响其实很大。当时，几乎世界万事万物、发展变化、此消彼长等等都要归结到阴阳五行学说中去。乃至于改朝换代也是五行的“五德”轮回。由于它所要承载的东西太多了，加上某些有意无意的故弄玄虚和随意发挥，以及古代文言文不够精确的缺点，使得后人往往被弄得头昏眼花，越看越糊涂。因此，本文试图以最简单、最本质的释义去说明一些常见而又容易混淆的概念。
“仁礼信义智”，这个相信大家都听过。其实，这是五行派生出来的“五德”的概念，分别对应“木火土金水”这五行。那么五德的本质含义是什么呢？
“仁”的本义是理想。例如：“不成功便成仁”，就是说不成就我的事业，就成全我的理想吧。“妇人之仁”，是嘲笑妇女的理想短浅，不是嘲笑她们的爱心。所谓“明君施仁政”，也不仅是关心老百姓如此简单，而是希望达到一个更高的，更“理想”的社会境界。当然，这里的理想都是指好的、高尚的内容，否则只能叫“欲望”了。爱心、善良、创新等则是“仁”的引申含义。
“礼”的本义是文明。学会用火，是人类文明的第一步，也是关键的一步。猿人开始摆脱了寒冷、疾病、野兽等的侵袭，使得人和动物有了明显的区别。至于礼貌、礼法、规则等等都是文明下的产物，是“礼”的引申含义。但火还有一个含义是热情、热烈，这是礼字没有概括的。
“信”的本义是原则。土是一种很坚固的东西，不容易变化，为原则；土同时又盛载万物，没有厚此薄彼，为度量。因此土本身包含了这两重的基本含义。这两重含义是不可分的。但“信”字只概括了原则性的一面。其他如信用、信誉等则是“信”的引申。
“义”的本义是责任。“义不容辞”，就是责任不容许我推辞的意思。所谓“义气”也是和某种责任有关的东西。有责任心的人自然会不断反省，因此金的引申含义是反省。“金”是锋利的，用于收割和切削，因此金也有收缩、节俭、去繁存简等含义。
“智”的本义是理智，就是尊重客观规律、按客观规律办事等等。其他如灵活性、智慧、聪明等等都必须建立在理智的基础上。同时，水是很温柔的也很险恶的，因此“水”也具有这两重意象。这是“智”所没有代表的。
五行之性
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.