偶看新闻长春欢乐城迪卡侬:元磁州窑龙凤纹大罐
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 12:21:01
梁艳亭
此大罐口径23.6厘米，高37.7厘米，底径15.3厘米。造型浑厚、硕大。白地黑花龙凤纹间花卉纹，图案以线条纹相隔，颈部饰线条纹两圈，其下是花卉纹间方格纹一周；腹部为主体纹饰，对称开光内画一龙一凤，龙凤之间对称为花卉纹；最下层为波浪纹。
此罐的龙凤纹颇具特色。龙昂首前伸，张口怒目，鬃毛刚劲后扬，龙体弯曲舞动，身披鱼鳞，周围饰卷云纹；凤昂首曲颈，双翅平展，羽翼丰满，花式凤尾随风飘舞，周围满饰卷云纹。笔意流畅自然。这种象征吉祥的龙凤穿云、比翼双飞的绘画图案具有典型的民间风格，富有极强的想象力与装饰效果。龙凤的形象描绘，每个时代都有各自的特点。元人尚武，性格粗犷，瓷罐上的龙凤纹图案把少数民族的审美情趣与汉人的绘画技法糅和在一起，精细而大气。凤的形象刻画夸张，显得稚拙而浪漫。这件龙凤罐上的龙凤给我们展示的是昂首挺胸、振鳞展翅的形象，也恰体现了元蒙统治者的气魄。
元代磁州窑的工匠们以龙凤为纹饰，充分体现了人们对吉祥如意生活的热切期待与追求。在封建社会，历代帝王还把龙凤作为他们高于一切、至高无上统治的象征。元世祖忽必烈下令不得贩卖龙纹图案的缎匹，并限定五爪龙纹样为皇帝专用，由此可见这件龙凤罐为宫廷用品，乃是磁州窑为宫廷烧造的瓷器。此罐也反映了民窑被御用的现象。
这件龙凤罐上有一个不为人注意的地方：龙凤图案是对称的、平等的，龙凤各居一半，不分大小和高低，有别于历代龙凤图案的格局。汉以后文物上的图案，只要龙和凤在一个画面者，大都是龙居中、居上，凤居偏、居下，而且多是龙比凤大的造型。其间也有比较特殊的情况，如武则天在唐高宗患病不能临朝的情况下，以皇后身份理政，其时陈州报告有“凤鸟见于宛丘”，武则天即改年号为“仪凤”。唐高宗死后，成为皇太后的武则天临朝称制，下令将中书省改称“凤阁”，门下省改称“鸾台”。由此凤居于龙之上。元代的大明殿里分别设有皇帝和皇后两人的宝座，元朝制度规定，帝后需并坐临朝。这件龙凤罐的纹饰构图，乃是元朝这一现象的反映。
此大罐口径23.6厘米，高37.7厘米，底径15.3厘米。造型浑厚、硕大。白地黑花龙凤纹间花卉纹，图案以线条纹相隔，颈部饰线条纹两圈，其下是花卉纹间方格纹一周；腹部为主体纹饰，对称开光内画一龙一凤，龙凤之间对称为花卉纹；最下层为波浪纹。
此罐的龙凤纹颇具特色。龙昂首前伸，张口怒目，鬃毛刚劲后扬，龙体弯曲舞动，身披鱼鳞，周围饰卷云纹；凤昂首曲颈，双翅平展，羽翼丰满，花式凤尾随风飘舞，周围满饰卷云纹。笔意流畅自然。这种象征吉祥的龙凤穿云、比翼双飞的绘画图案具有典型的民间风格，富有极强的想象力与装饰效果。龙凤的形象描绘，每个时代都有各自的特点。元人尚武，性格粗犷，瓷罐上的龙凤纹图案把少数民族的审美情趣与汉人的绘画技法糅和在一起，精细而大气。凤的形象刻画夸张，显得稚拙而浪漫。这件龙凤罐上的龙凤给我们展示的是昂首挺胸、振鳞展翅的形象，也恰体现了元蒙统治者的气魄。
元代磁州窑的工匠们以龙凤为纹饰，充分体现了人们对吉祥如意生活的热切期待与追求。在封建社会，历代帝王还把龙凤作为他们高于一切、至高无上统治的象征。元世祖忽必烈下令不得贩卖龙纹图案的缎匹，并限定五爪龙纹样为皇帝专用，由此可见这件龙凤罐为宫廷用品，乃是磁州窑为宫廷烧造的瓷器。此罐也反映了民窑被御用的现象。
这件龙凤罐上有一个不为人注意的地方：龙凤图案是对称的、平等的，龙凤各居一半，不分大小和高低，有别于历代龙凤图案的格局。汉以后文物上的图案，只要龙和凤在一个画面者，大都是龙居中、居上，凤居偏、居下，而且多是龙比凤大的造型。其间也有比较特殊的情况，如武则天在唐高宗患病不能临朝的情况下，以皇后身份理政，其时陈州报告有“凤鸟见于宛丘”，武则天即改年号为“仪凤”。唐高宗死后，成为皇太后的武则天临朝称制，下令将中书省改称“凤阁”，门下省改称“鸾台”。由此凤居于龙之上。元代的大明殿里分别设有皇帝和皇后两人的宝座，元朝制度规定，帝后需并坐临朝。这件龙凤罐的纹饰构图，乃是元朝这一现象的反映。