长春欢乐城有哪些品牌:听风对联学院2010级对联课程第三讲-罗浮居士主讲

引自听风论坛：樽酒流月校长亲自整理记录­

http://tingfenglt.com/showthread.php?t=104338­

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[教程]听风对联学院2010级对联课程第三讲 ­

­主讲：罗浮居士 ­

­时间：2010年10月9日 ­

­地点：听风对联学院群   群号：7010511 ­

  ­罗浮居士： ­

­在上一讲中谈到对联创作方法中的几个要点，今天继续——­

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三、关联性。­

关联性是对联的几大构成要件之一，十分重要。­

一副对联，其上下联的意思应当有一定的联系，即要求内容­

互相关联，内容与形式统一或有机结合，然而又不能雷同­

或重复，否则就“犯规”了，这称之为“合掌”，是对­

联创作中的大忌之一，这一点在下面还会谈及。­

另外，上下联的语气和力度，艺术表现手法也要有着相­

应的关联度，这一点以后有机会在评联中结合具体句子­

再谈。­

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前两讲我曾谈到，对联的意思层面不宜过多及过于­

复杂，而应使上下联能够各清晰地表述一个层面，­

或者相对，或者相联。这里所说的一个意思层面既­

可以是同一主题，也可以是不同的主题抑或对立的­

主题。­

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另外，在上下联的相互关系以及表现形式上，它们­

彼此间或者是延续形式的相联关系，或者是并列­

形式的相联关系，或者是对立形式的既相对又相­

联关系。­

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不管什么形式，无论是描景绘形，叙事抒情，还是­

谈古论今，寄思感慨，都应力求做到互相呼应，虚­

实结合，阴阳相映，同时词语均衡，意象纵横。下­

面分别来谈一谈：­

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1、同一主题。­

毫无疑问，同一主题的对联，上下联之间的意思或­

者是一脉相承的，或者是紧密相联的，然而必定都­

是围绕着一个中心思想所展开的。­

在第一讲中我曾提到过，“相联的具有延续性、延­

伸性，而能具有深化性及升华性的则更佳”。­

譬如我们经常看到或使用的“流水对”，通常就是­

基于同一主题并予以延伸、展开及深化的。­

因此，同一主题一般属于延续形式的相联关系，但也­

可存在并列形式的甚至是对立形式的相联关系，在创­

作上要注意的是，应如何将其主题在思想内涵上和艺­

术表现上通过合适的形式进行挖掘、展开、渲染、­

演绎或归纳。例如——­

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秦皇安在哉？万里长城筑怨。­

姜女未亡也！千秋片石铭贞。­

这副对联是秦皇岛山海关孟姜女庙联。­

孟姜女哭倒长城的故事家喻户晓，这个著名的民间传­

说控诉了专制暴政，歌颂了诚挚爱情。­

这副对联非常有代表性，它既具有延续性，又同时具­

有并列性及对立性。­

从主题上来说，它通过孟姜女的悲剧故事及坚贞情操­

来揭露和控诉了秦始皇的暴政；­

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从形式上而言，上下联并列写了两个人物，而这两个­

具有相联关系的人物，却又分别代表了两个对立的阶层！­

顺便简略地谈一下，从艺术表现力上来看，这副对联也­

写得很好，故事以及语言既很通俗又很典型，上联提问­

式的语气，强化了人们对暴君及其暴政的印象。­

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“那个残暴的秦始皇哪去了？看，这万里长城构筑了人­

民的深重怨恨”；­

下联肯定而又感叹的语气表现了人们对孟姜女的怀念，­

“孟姜女她还活着！这片千秋留传的望夫石铭刻着她­

的坚贞”（片石，即望夫石，传说孟姜女在那投海而死）。­

在同一主题的对联创作中，容易出现“合掌”现象，­

这是要予以特别注意的。­

当然啦，“合掌”现象容易在同一主题的对联里出现，­

但有时也会出现在不同主题抑或对立主题的对联中。­

上面说过，上下联的意思应当有一定的联系，即要求­

内容互相关联，内容与形式统一或有机结合，然而又­

不能雷同或重复（即“合掌”）。­

这里还要补充一点，不仅仅是上下联内容上不可雷同­

或重复，其中的词语所表达的意思也不可雷同或重复，­

即使在一个句子里。­

譬如四加七的11字句子，前句四个字，后句七个字。­

有人在前句里用了同一意思的词，后句中又用了（除­

非特意安排，并且上下联都这样使用），也不合规范。­

例如前面出现某种鸟类或花卉，后面又出现了鸟类或­

花卉，尽管不是同一种鸟或花，也当尽量避免。­

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2、不同主题。­

即上下联分别表达了不同的内容及思想，一般属于并­

列形式的相联关系。­

也就是说，在主题以及形式上，它们彼此是并列的，­

然而相互之间却应当含有内在的关联性。­

否则，并列关系就有可能成为两条永不相交的“平行线”­

，以致“风马牛不相及”，这也是对联创作中所忌­

讳的。­

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这里要说明一下，下面要谈到的对立主题，其实也属于­

不同主题之范围，但由于对立主题是通过对立关系­

来表现关联性的，即所谓“既相对又相联”的关系，­

因而将其单独列为一项。­

所以，不同主题是并列关系，但未必是对立关系；而对­

立主题具有并列关系，但又必须是对立关系。­

现在来欣赏一副不同主题之并列关系的佳句，乃是我­

以前曾评过的论坛联赛参赛联——­

雾锁苍山山隐隐，­

舟摇碧水水迢迢。­

对得何其工整！­

仿佛将一幅山水画完整地浓缩于短短的共14个字的­

对联之中。 ­

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其实8个字已经概述了画面，即“雾锁苍山”和­

“舟摇碧水”。 ­

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上下联后面的叠词“山隐隐”和“水迢迢”乃是修­

辞手法及其意境上的扩展——隐隐，既是视觉上的­

感官上的一种朦胧感依稀感迷茫感，呼应了雾锁，­

也是想象中的理念中的一种避世感摆脱感隐遁感，­

暗示着对超然出世、虚无飘渺的的梦幻境界的向往；­

迢迢，漫漫乃远不可及，遥遥而没有尽头，呼应着­

舟摇，不就是我们人生的象征性的写照吗！忙忙碌碌、­

疲于奔命，最终也不知这一叶扁舟会驶向何方……­

山隐隐，水迢迢……好！叠词不但深化了上下两个主­

题，而且使这一副对联读来朗朗上口！­

我一直主张对联也好，诗词也罢，词语一定要通俗通­

顺、简洁流畅，少用或杜绝生僻词甚至自造词，这副­

对联完全做到了这一点！­

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[/B]作者在遣词用句上以最常用的词入联，同时在平仄­

格律上以“二三二”——仄仄平平平仄仄，平平仄­

仄仄平平（此数字组合也是我青睐的足彩中的非­

赢即输赔率，哈哈）这一合律的而又富有抑扬感的­

韵律，歌唱性地展现了旷达深远的联意。韵律、­

词性、结构、关联、意境皆佳。­

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3、对立主题。­

即上下联不仅分别表达了不同的内容及思想，而且­

两者之间是对立的，属于对立形式的“既相对又­

相联”的关系，亦即通过对立关系来表现其关联性。­

我曾说过，“相对的是对立的统一，具有内在联系，­

因而相对性的对句质量与格调更高”。­

在第一讲的时候，当我提到这点时，曾有朋友要我举­

例说明，我随口说了“黑白”这两个最简单的词。­

黑与白本义各表示一种颜色。­

还记得读中学时我曾和同学“诡辩”，说“黑就是白”­

，其“逻辑过程”是：­

黑色接近于深青色，深青色接近于深蓝色，深蓝色接­

近于墨绿色，墨绿色接近于草绿色，草绿色接近­

于黄色，黄色接近于淡黄色，淡黄色接近于奶白色，­

奶白色接近于白色，所以嘛……黑就是白，反之也­

一样，白就是黑。哈哈！­

说笑而已，其实社会现实中也确有这样的现象，譬如­

重庆打黑，那其中有很多“黑”原本不就出自于­

“白”吗？此乃题外的插科打诨。那么我何以提到­

黑白呢？­

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是因为黑与白乃是一对反义词，两者之间存在着­

很明确的对立关系，具有强烈的反差和鲜明的对比，­

然而，两者之间的对立关系同时又是一种对立的­

统一，是有着深刻的内在联系的！­

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作为两大基色，黑与白互相依存，相互作用，并与红­

黄蓝这三大元色（或红黄绿这三大光谱），共同­

构成了缤纷璀璨的世界。­

可以说，没有黑就没有白，没有白也就不存在黑，­

因此，黑与白是“既相对又相联”的关系，­

这种关系是辩证的，也就是对立统一的关系。 ­

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从哲学上来说，对立的统一，反映的不仅是事物­

的矛盾性，即互相对立的一面，同时还揭示矛盾­

之间的内在联系以及事物运动、发展与变化之规­

律，矛盾是对立的，但同时又是相反相成、互为­

依托、彼此关联及其在一定条件下可以相互转化的。­

从这个高度上认识到这一点，对我们的对联创作是很­

有帮助的，尤其当我们欣赏或创作对立主题的对­

联时，我们便能发现，这种形式的对联往往会­

出现上品的佳句。­

现在让我们来欣赏一些这样的对联——­

青山有幸埋忠骨，­

白铁无辜铸佞臣。 ­

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大家一看便知，这副著名的对联是杭州岳墓墓阙联，­

联句洗练精辟，高度概括主题，且又生动、形象，­

雅俗共赏。­

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上下联的主题是完全对立的，上面讴歌英雄，下面嘲骂坏蛋； ­

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然而，上下联的主题又是对立统一的，民族英雄岳飞­

与大奸臣秦桧等恶人之间，不仅是在历史事件上有着­

密切关联，而且以岳飞的忠魂映照出了秦桧等人的­

罪恶和卑鄙，以秦桧等人的丑恶和渺小更加反衬出­

了岳飞的伟大。­

同时，在艺术手法上，这副对联又通过并列的形式来­

表现上下联对立的关系：­

如果说青对白、青山对白铁，在词语上还称不上完全­

对立的话，那么，有对无、有幸对无辜、忠骨对佞臣，­

则是极其鲜明的对比，给人有一种很强烈的反差感。­

此外，青山、白铁在这里显得是非常贴切和形象，可以­

说是就地取材，无可替代；有幸、无辜又巧妙地运­

用了拟人化的修辞方式，从而高度提升了艺术表现力­

和感染力！ ­

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再看一句—— ­

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正邪自古同冰炭，­

毁誉于今判伪真。­

此联也在岳墓。­

这副对联并非表现对立的主题，而是在艺术手法上­

充分地和巧妙地运用了对立的形式或手段。­

上联从古代说起，下联着眼于当今，古与今是对立的，­

然而古往今来、自古到今却是统一的和相联的。­

同时，这副对联还在上下联的两句句子中，分别使用­

了对立的反义词来表现主题。­

如上联的正邪、冰炭，下联的毁誉、伪真。­

“正义与邪恶自古以来就如同冰与炭一样不能相容；­

而一切诋毁也罢，赞誉也好，到了今天终于能够­

判断谁是谁非、孰真孰假！”­

举这个例子，是为了说明，对联的表现形式是多样­

化的，而对立的词语更具有对比性，不但使得对­

联的艺术性更强更高，而且往往更能有效地揭示主题。­

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再看一句——­

一骑绝尘，弯弓对月关山老。­

满园生色，把酒临风宾主欢。­

这副对联是我以前曾评过的论坛联赛参赛联之一。­

边塞狼烟未消，征战的将士与关山一起都守老了，­

可后方呢？达官贵人在花园的一片艳色中豪饮狂欢！­

我将这类情景、情感及观念上的对立也归于主题及形式­

的对立关系。­

类似的对联还有——­

霜甲戍关山，风展云旗秋点将。­

红颜醉春楼，歌伴裙袂夜吹笙。­

这副对联也是我以前曾评过的论坛联赛参赛联之一。­

边关的将士在用生命保卫国家，而后方却是一片歌舞­

升平，灯红酒绿，寻欢作乐！­

这句下联与上联形成了极其强烈的反差，从关联上讲，­

主题完全是相对的，上下有着巨大的对立性，­

然而这种对立是相反相成、互相衬托的，并且具­

有内在联系。­

今天就谈这些，有关词性与结构，­

下次有时间再与朋友们交流，谢谢大家！ ­

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