孔老二铁锅炖羊肉:六爻经典理论??5

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 20:33:52

六爻经典理论  5

(2009-04-22 20:15:27)转载 标签:

六亲

用神

六神

六爻

阳爻

青龙

娱乐

分类: 六爻八卦

四值眷照

  年月时日称四值,与六爻当视为一体。卦中所无之神,可于四值索之,若四值有之,则卦中不可言无。

  古书谓:“京房先生作纳甲,年月日时爻最紧,去世远矣,罕得其传。是寻枝摘叶,不得已而空锏,同志直究此。有年有月有日有时,所作悉皆宜。年值一年,月值一月,日值一日,时值一时。卦中若无四值爻,所为先聚后相抛。

  可见古人对四值非常重视。因为四值代表不同天时的特定能量,四值吉,则事吉,四值凶,则事败。四值俱无,为天公不理,事难谐矣。有四值表有气(天时乃气),气之足否久否但看临何值。

  四值与六神结合而观之:若日临白虎。月临朱雀,年临青龙,则表示又日计之事凶,又月左右之事为文书、口舌之事。以年论之则吉。

  单独一得出现,事态甚重,或好或坏十分管用。

  从年来说,年上有财,一年发财(当然要结合“年爻”)在卦中行克情况,年上驿马父母,一年苦奔走,年上官鬼,若带白虎则一年“不进法院进医院”,年上兄弟朱雀,一年口是非断还要兼着破财。故年月日时要分别看它是卦的印?财?子?父?等等,而各论用处之不同作用之大小。

  太岁的父母往往是国家企业,全民单位,太岁临财是指国家的财。银行,税收之类。

  从另一个角度来说,四值也可以说是卦外之卦,它们既和卦是一个大整体,构成一种多元信息场,又代表一种离卦场较远的与此卦有联系的另一种场。卦中所缺的用神,若在四值上出现,可以说,这用神可能是一个阴险的埋伏,也可能是一个狡猾的迷藏,或者是一个容易被人疏忽以及遗记的所在。

  在年月日时上的有力的用神,可以遥控卦中的爻神,其间银河飞渡,鹊桥巧架,后台远蠢,遣将调兵,是有很多表现也无形距离的关系的,我们在分析时要理清这些关系。

  卦例:子/酉/丙子(申酉)香港某女总经理问公司状况?

  龙兄 、 卯   应

   玄子 、 巳

  白才 X  未     午

  田才 、、 辰(酉)世

  勾兄 、、 寅

  朱父 、 子

  公司以父母为用神,在震宫表示处于激烈的竞争动荡之地,但子帝旺于日,表很有活力,且临太岁与日支,显然还是个跨国集团,子水生合世爻,又是世爻财爻,所以财力十分雄厚。

  目前公司又要投资,四爻的财动了,即谓要用财了,看这个财变入什么而论其是破财还是投资,此未化为午,午是辰的父母,是实体,故为投资。

  午来生辰的世爻,世爻临财,伏着酉金官爻,官爻为事主,酉为酒,故为投资一家酒楼。因为辰去生酉,酉为辰的子孙,为产品,故将研制出一个新的酒的品种。事可成功,酉虽空,值月则不空。

  公司中职员属于多为胖子,因人爻带白虎动,故忙忙碌碌的都是一班肥佬。

  另,公司将由国家投资一个娱乐业,因子临太岁,子是世的财,又是临父母,朱雀。彼言皆如是测。

  在人事上:世爻的上司是“未”,‘发动表变化,变为午,为月令休囚之地,又被岁破,即被“破”了实权,退属“二线”,午爻为子孙,子孙为悠然赋闲。但此上司虽然已作“昨夜星辰”,因其午火可生辰土的世爻,故仍然帮助世爻。

  上司引退后,谁来代替他的位置?亦从午上看,午胎于日,将由一位三十多岁的男青年接任,此先生亦能支持世爻的工作。

  她的下属要看兄弟爻的情况。兄弟爻相当于紫斗中的兄弟宫和交友宫(也即奴仆宫),这个卦中有两个兄弟爻,应该看应爻所在的兄弟爻。

  现在此爻卯木被月令酉金冲克,卯酉为桃花相击,又有太岁刑卯,日支也凑着热闹刑它一下,所以她的下属中有人因桃色事件惹出麻烦。身体情况:官鬼伏在三爻阴爻下,田蛇象带子,酉金为白。三爻为小腹下,故为白带,引申不沁尿,生殖系统疾病。

  公司形热:前景可以,世爻有年月日相合,且大多业务都是别人主动找上门来。

 

  <一分钟回顾>  在本节中您学习到——

  1、四值与六爻是一个整体,且四值含天时之信息。

  2、将四值配以卦中相应的六亲六神观察之。

 

  <思考与复习>

  1、四值能不能表示事物的不同层次? 

  2、四值在不同的卦、爻位、阴阳,有没有不同的意义?

 

  玩易么,不要学得太累,把名利心多丢掉一些,灵性以多钻进来一些。怎样才准?不要执着于准不准,把心放下来了就准。

  经常试着用心想自己站在离地球三百万光年远的地方看地球,那时候,你是怎样一种感觉?这就是秘诀。

  仅仅想学点卦技提高一下水平,那太容易了,但是希望大家立心要高一点,真正懂了易,便“不占而已”矣!

  ——《六爻妙义》语摘

  

整体变爻

  我们常常说,财化官如何如何,兄化子如何如何,而在实际上,这只是最本质的变化,而不是从整体上来说的,所谓整体变爻说,就是说要把各种附加信息与六亲融为一个整体来看。

  如财化官,要看是什么财化什么官?腾蛇财化为白虎官,还是青龙财化了武官?其间显然有吉有凶信息之不同。

  比如下面这一卦,这个卦中的动爻,是子孙化父母,但从整体来着,应该这样来表达:内卦艮卦的应爻是马星的子孙爻,快速的方式(阳爻),带着勾陈的性质化入坤卦的正神或桃花的父母地母它们的“纬度”是中间人上之人爻。

  由此可见所谓整体是包含诸多的限制语(却定语),它是信息集束群,使变化台的信息更丰富而具体。其中包括内外卦、爻位、六神、四值、马桃库。空亡、世应方,等等。

  故六神六亲爻的干支,当它们在一个纬线上时,这一条纬线便是一个系统,某个爻动,便不能孤立地说“父母变子孙” 了,而要加上“在什么卦里的什么什么”。

  很难说在这条纬线上谁是主谁是次,因为随着所测事项的不同,其主次也会,有的事以六神为主,比如测病,白虎与青龙显得重要些,测失窍,玄武显得重要些,等等。

 

  <一分钟回顾>  在这一节中您学习到——

  1、动爻变化时,是携带着一系列的信号变化的,变化之后,仍然要观察一系列的信号。

  2、不能平面呆板地看信息,要根据不同的测事项目而分主次。

 

  <稍作思索>

  在考虑一个纬线上动爻变化的系列信息时,怎样用同样的方式去考虑六爻间的各种关系与影响?

 

 

时辰结合

  摇卦是在一定的时空场中进行的,故时空的限制与影响卦情不可等闲视之。我们先看时辰的作用:

  有语去“现官不如现管”,社会现象如此,反映社会的卦的现象也是这样。尽管从时间的概念来说,”还有年月日,但在这个时辰是,时辰却操有和杀予夺之大权。因为它是“现管”。

  把时辰参与卦的信息分析可以从以下几个方面进行:

  1、占时在六爻中是各个爻的怎样的六亲关系?尤其对于用神而言是何种六亲?

  2、占时与用神的生克泄助刑破合的关系,会使用的作用改变。

  3、占时可作测来意用(供参考):如“时鬼动冲人口,问住宅不安宁”,时为兄:问失财事,时为子,问子女事等等。若与其他有关信号结合而看,可提高测来意的准确度。

  4、有时候,时辰临六神可直接下吉凶之判断。

  5、把时辰,作为一种外应而断。

  6、有时候,用神虽然在日月上无气,但长生帝旺于时,仍作“得时”论,所谓“此一时彼一时也”即此意。再看此“时”是卦中何种六亲,可知得谁之力;反之亦然。卦虽好,但墓绝空亡于时,则坏在这个“时”上,再看这个“时爻”是何六亲,便可推知在这个时候是因谁,因什么、在何方向位置而坏事。

  7、占时冲破什么爻,表该爻所生的那件事不得成功。

  如下卦:子/酉/丁卯(戍亥)某人占求婚,午时占:

  龙兄 、、子 应

  玄官 、 戍

  白父 、、申

  勾兄 、 亥 世 (午才)

  勾官 X 丑

  朱子 、 卯

  此卦妻才爻不上卦,世爻所求之对象为应爻,又被午时冲散,午财伏在田蛇下被亥“飞来克伏”,一场空忙。故为不成功。

  8、凡六爻中地支,皆是时支之何六亲,为最亲切之用神。

  9、卦身是时辰之何六亲,往往为求事之主。

  10、时干起六神,与日干所起六神有调和,增力、抵消等作用、如日干起为白虎,而时干所起为青龙,则凶中有吉。此时不凶,然至白虎时到便大凶。

  11、占者所坐室内之某方位(此方位以室内中心点为座标而衍出),若被时所冲,则此时摇卦因信息受干扰而不灵(如坐辰方,在戍时)。

  12、时辰也是一个爻,是当时卦中的一个外应式的爻。同样含有六亲的作用,同样能与卦中之爻发生刑合克生冲等一切作用。

  13、四柱中,苦时辰不准,排不准命,可见时辰在信息预测中有其特殊的地位。

  <一分钟回顾>

  在本节中您学习到——

  有关时辰在卦中的重要作用,皆秘诀,宜以大量实践证实与完善之。但学任何一法均不可钻牛角尖,用“意”去把握。不要在“形”上费时。

  <思考练习>

  卦中支持或限制用神的的爻与实际时间有何关系?作用?

 

  

卦身三味

  卦身是一片树叶,它会告诉你秋天的故事,卦身之说,古筮书以《易冒》、《卜诬正宗》说得比较确切,其余诸书都稀里糊涂,不甚了了。现代易书有廖墨香的《周易与现代预测》,有所介绍,而其他的书则不是忽略不载,便是抄袭古书,陈陈相因。

  易冒:卦身者,事体也,则象人心之用焉,失其位无主,见于卦中善体有所依,卦身为卦之恨,事之主,逢合,有得见得成之象,空破主犹豫进退之端,动冲应变更惶惑之义,忌逢冲则千虑之智失,卦身若遇空破发动,暗冲,主身心二三,一卦两身,有二心之象,两念之象,如动冲散,有恍惚之嫌。

  廖氏“卦身为所测事物的主体,卦之灵魂,生合世爻与用神为吉,卦身持世者,其事体由自己掌握,卦身为应爻,即由他人掌握。卦身临兄弟或临鬼发动,此事与人共相谋,临兄克世必有他争。世或用神生卦身,其难把握此事不由作主。他爻化出之身,与该爻有关,伏藏之身,待引拨出现后再论,六爻飞伏神全无卦身者,主此事根本无头绪,是空。以上引廖氏之说,皆有至理存焉,由此可知卦身是卦的灵魂,有无、旺衰、动变走向,俱有举足轻重之意义,如:要想知做何生意,看身爻为何物,身空亡,表此事不存在,或罪名不成立,或某事尚末出现。

  卦身冲何六亲,何爻位,表测何类何人之事,此在测来意中可参考。问事能否成功,以卦身为事爻,看与世爻(或相关之用神)关系如何,卦身临用神相合的爻,为所问之事主,如合子,则问小孩事,若空,则是问小孩走去。

  卦身注意力的导向,在三种表示天地人哪方面有信息,有情况。

  卦身又可表示事情出现的时间,比如卦中无卦身.事情不会发生,但查卦身在酉,则事将在八月发生,或酉年发生。

  《断易大全》以卦身所生之爻为事情,如乾卦巳为卦身,巳生土,土在乾卦是父母。则主父母爻的事,如父母、文书、婚契、房屋在初二爻等。

  《断易大全》占来情章又有占过去未来章,以卦身爻的前后论事情的过去或未来,爻在卦前言未来,爻在卦后言过去,六爻先以卦为身,然后看其爻发处,比如卦身是未,则巳午等爻表示巳经过去了的事,申酉戌等爻表示以后会发生的事。在此引用以作参考。

  来人何类事可以初爻起看卦身,在初爻心事,二爻身事,三爻家事,四爻人事,五爻公事,六爻国事。故按爻位而,许多事在不同爻位表不同层次之事,以卦身所临或冲之爻位论其事主。

  卦身可视其进退而论事之进退《易隐》:假如正月卜卦,月卦属二三四月为进度,属十二、十一、十月为退度。进则诸事进益退则百事退沮也(寅月,卦身若在卯辰巳为进度,亥子丑为退度)有好钻牛有尖的朋友立刻就会发现一个问题,那么假如寅月卦身在申,是进度呢还是退度?其实这个问题不肖三分钟你便会明白过来,而且答案非常简单,稳定、维持、不进不退?有人问,为什么会发生某事?如神秘失踪,夫妻吵架,其什么原因导致吵架,其实很简单,一看卦身,二看卦身的父母。此卦中卦身为午火三爻官勾,表吵架的内容为桃色事件,其原因在寅财龙,北方的钱引起!卦身是事情有,事主,卦身的父母是事出之原因,世爻是当事人。

  卦身是卦的气象台,集中反映卦的阴晴雨雪,卦身是卦的脸部表情,真切表现卦的喜怒衰乐。

  例(一)有无麻烦看卦身:

  解一恒 戊寅年午月乙未日,九江某友来电问有无麻烦,自报解之恒,以卦身丑为用——

  玄才 、、戍 

  白官 、、申 应 丑财(身) 

  腾子 、 午 

  勾子 X 午        酉官 

  朱才 、 辰 世      亥父 

  龙兄 、、寅        丑才(身)

  丑财,事有经济之事,丑与世爻是劫财关系(辰与丑是阴阳关系),丑主8,日冲动,表将被罚款8千元,他说果然因生意上的事被罚。又问能否和平解决,我说,卦身不上卦,卦名解,世应能合,唯少子爻,须找子爻中间三合而成,便可花小钱了事。后皆如所断。

  例(二)能否承包看卦身与上例同日,某友报渐之观卦,问某妻将承包一娱乐厅,可行否?

  玄官 、 卯 应

  白父 、 巳

  腾见 、、末

  勾子 O 申 世

  朱父 、、午

  龙兄 、、辰

  寅身(太岁)

  卦身为此事之主,远在太岁之位,表此事今年可做,寅是世的财(座标转换),表财得天时。应爻是客人,临六爻玄武官,恰巧是娱乐位,而应爻正是世申的财,表世爻的财位在此。但先王财子爻伏在巳火空亡之下,表财不丰厚,然由渐而观,表此事渐渐可观,先不怎么的,以后可以看好效益。另,世为子孙,动表财源动,只惜月令地,幸冲动卦身,故非但不以岁破论,反而可以冲动事情(使事情发动起来),因中无力,故不可以克寅论。

 

  <一分钟回顾>

  在这一法中,您可体会到——

  卦身是一个卦的聚焦点,它在卦中担任着事主的角色,办任何事都要分析各用神与这“事爻”的关系如何。事的有无旺衰皆直接反映客观事态。善不善用卦身自然效果不一样!

 

  <触类旁通>

  卦身和太岁关系?马年的事,可做否,可做何事?卦身在卦,反应了事在里进行。

  l、卦身与六神有何关系?能反映什么吗?

  2、事情的原因可以卦身的父母爻看,那么事情的结果应当将卦身与什么结合而看呢?

  3、本卦变卦的卦身可以有更丰富的信息量,尽量发挥你的想象天才!

  

邻爻夹靠

  夹者,爻与爻比邻间的气场相击所产生之影响也,爻之上面一爻谓之上家,下面一爻叫下家,然仍要以事顺序法变通,其上下家。

  所夹之两爻,对中间用神影响之力不可忽视。或生之或克之,看日、月之气数,看爻位而论其作用项目,看阴阳、当位不当位,在何卦何互卦,看携何六神。

  从顺序法而言,必有一爻往外使力,而有另一爻向用神起作用力往外运动的。即令生用神,也是作用很短的时间,所夹之爻,主要以生克论之,若不舒服,则此爻始终不自在不得安宁。在邻右舍看来泄气,来克我,则应付不暇招架不及,岂有余力生克其他相关之六亲?诚所谓一个夹字令各爻动容?

  上下爻所值之六神可反映用神的前后左右的状况。

  本来前后左右皆依其生克之力对用神产生影响,但以夹我的上下爻为紧。如论宅,二爻用,若初爻生二爻,财地气吉,初爻克二爻,则宅基凶,带官鬼人墓乡,下有久葬枯骨。

  所夹之爻(上下爻)互相间乘承关系反映了有趣的社会人际关系,也反映了人与事的关系,人与物的关系。

  什么叫邻居?比你自己更清楚知道你的隐私的人,处理得好,则叫做“远亲不如近邻”,更是看得不顺眼呢?就要效法亚圣人之母来个“孟母三迁” 了。所以不能不看邻居的脸色。诚如英格兰谚语“你是否能过上安静的日子,这得问邻居。”

  两个一样的六亲,夹一个用爻,其力特大,吉凶明显,如两父夹用,两鬼夹用(大凶),两财夹用不发财也有桃花运(财带玄武),左右两家城门若失火,你中间这个池鱼还不遭殃吗?

  然而这个“夹”字又不可一概而论,须深入研究竟为何等之能量概念。比如:夹得住夹不住,要看夹与被夹之爻是否空亡,气数如何,冲扶如何,夹得住就产生夹力,夹不住,夹了也无甚作用。

  两夹一,要看所夹的爻是什么?是何六亲,便主何事,参以六神。

  又要看是什么来夹,两个同样的六亲夹——才称之为夹。如两官夹——事业有成官运享通,两鬼夹——病灾难避,带刑为官非,带白虎为伤病。两兄夹一,夹财者或破财得友人助而进,全赁气数旺衰而推,两子夹一,子为泄气用力年,也为娱乐,也为因小孩而大伤脑筋等。

  从卦中而言,任何一爻皆有两个爻来夹,任何一爻自身的能量,都要看看来夹它的是什么,是阴爻还是阳爻?事物都是互相影响的,“矛盾就是事物间的关系”两个朋友夹你,小人多或女人多,当位犹可,不当位又带田蛇,玄武,恐要防防左右之女色,小人了!

  两刑(自刑,如玄)临父夹用神,打官司而“勾”去之(临勾陈)两子夹官,求官考试皆无望。

  卦例(一)两“鬼”夹母诚可怕。

  丁丑/申/辛卯(午未)刘女士问母身体状况,占得中孚之剥;

  田官 、 卯     寅官

  勾父 0  巳     子才

  朱兄 、、 未 世   戌兄

  龙兄 、、 丑     卯官

  玄官 0  卯     巳父

  白父 0  巳 应   未兄

  官在申月无气只能以鬼论。以应爻座称父母爻为用神,有两鬼之立,我说:你母亲曾嫁过两个男人,皆巳死,对否?彼然之,我又说,一个瘦长一个黑小(田、玄)对否?彼然之,旦十分惊奇,卦中事态怎能向下,父临白在初爻地下,故断:今冬明春你母危矣,冠心病,申月已住院,申为子孙,为药为医院。巳囚于申,刑,丑末冲(父母爻巳变入末),两鬼夹父行走“阴间地下”,似可引申为“两个死去的丈夫巳夹着她慢慢走去…… 卦象既明,乃以祝由科解之。

  例(二)两官夹世缘份不同。

  丁丑/癸丑/已卯(申酉)叶小姐问婚缘占得师之升

  勾父 、、 酉 应

  朱兄 、、 玄

  龙官 、、 丑

  玄财 X  午 世  酉父

  白官 、 辰    亥兄

  腾子 、、 寅    丑官

  两官夹世(官旺不以鬼论),有两男友,但—个已成为过去,以二爻辰(阳爻)为以往;另一个丑官,丑月新近才认识。辰官为何会吹掉?辰为自刑,辰与世爻本、变形成自刑不利之臭格局,故不成。变出之亥为辰之财爻,阳爻为以往,即与以前之女友相会和好,是由于亥来克去午,亥才是辰的妻。午生辰只表午喜欢辰,但虽喜欢亦无缘。午变为酉正是午的英明决断,酉与丑官相合,故与丑为有缘。而酉为桃花父,临朱玄,结婚证也,玄则玄矣,“朱”字何来?此为月上起六神而得,参照而用,恒有奇效。结果是丑官为终。寅年丑月会结婚,或卯年冲动父爻于卯年酉月结婚,酉是世的财,临空,合辰,表辰官尚欠世爻的财未还。辛酉共13,故欠1万3千元,八月份可还世爻。(金在丑月)月令相地故为1万3千,以上奇险。

  或问:此例中两官夹世甚明,前例中父在初,鬼在三爻,何夹之有?且以循环卦视之,六爻之卯田鬼亦即初爻之下爻也。

 

  <一分钟回顾>

  在本法中,您学习到——

  1、每个爻不能无视上下邻爻的存在。它们挨着你或助你一臂之力或给你以脸色看,叫你吃不了兜着走。

  2、邻居们既要看它戴什么面具,演什么角色,起何等作用,又要看它到底有多少实力,多大能耐,不要被它纸老虎的外观吓坏了。

 

  <不如钻钻牛角尖>

  既有夹,便自然必然是有三个爻,它们还可具备什么信息功能?有何意义?

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