偶看新闻应急预案表格:《风月梦》=晚清最早的青楼嫖妓小说
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 02:37:48
《风月梦》=晚清最早的青楼嫖妓小说
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《风月梦》（1848年）被称作晚清最早的狭邪小说，其书以烟花盛地扬州为背景，极言青楼妓馆的冶游生活之骗人坑人，坏人心术，破人婚姻，败人家业，不可轻易沾染，意在警醒世人，切不可为欲念而失足，遗恨终身。
小说第一回以大篇的说教来说明嫖妓的危害：“也不知有多少人，因迷恋烟花，荡产倾家，损身丧命。”书首《西江月》一首：“惯喜眠花宿柳，朝朝倚翠偎红。年来迷恋绮罗丛，受尽粉头欺哄。昨夜山盟海誓，今朝各奔西东。百般恩爱总成空，风月原来是梦。”
不过，小说给读者印象最深的是扬州青楼中正在发生的与传统青楼与众不同的新变化，兹举例如下：
其一，在商品经济的冲击下，社会上嫌贫爱富、笑贫不笑娼的观念泛嚣尘上。对妓院的经营者来来说，妓院是他们生财有道的工具，他们的社会地位也不再低人一等，甚至可以趾高气扬地挥霍潇洒。
其二，就妓女来说，她们的人身更自由，大多是自愿为娼，并非强人所难，因而也就不以为耻。如身为名妓的月香可以大摆宴席过生日，当地名流士绅应者云集，成为时人津津乐道的佳话。即便她们年老色衰，也大可嫁个有钱的主子做姨太太，社会的宽容培育了妓女滋生的肥沃土壤。
其三，对大多数逛妓院的人来说，妓院不过是一群特殊的人群所从事的特殊的生意，它也是买卖生意中的一种，和其他的生意没有什么两样。因而，他们走向妓院也就更为心安理得，不用偷偷摸摸，也不用担心妻儿家小知道，其明目张胆之处令人匝舌。如小说中长期在外宿花眠柳的袁猷就可以面对妻子的责备而没有丝毫愧疚之心。
同样，出入青楼的男人也想附庸风雅，如送给相好的妓女一幅字画、对联等等，但因身分与才学的关系，他们更多地走向了世俗一路，想卖弄才学却反倒成为笑柄。如袁猷送给相好的妓女双林一幅对联――“雪满双峰高士卧，月明林下美人来”，这幅对联本是选自《千家诗》中的两句，不过是将“山中”改成了“双峰”，谁知适得其反，闹出了大大的笑话。
最大的转变在于妓女与嫖客的关系发生了巨大的变化，即传统的妓女对嫖客的曲意逢迎逐渐逆转，传统的男上女下，男尊女卑观念也开始谈化，衡量妓女嫖客的地位高低主要依赖于性格因素，而非性别因素。也即是说，无论妓女，抑或嫖客，性格强硬的一方往往占据主导地位，并因此在交往中获利。
如小说中的扬州名妓月香，外表柔弱，其实性格非常刚强，她在与文弱书生、风流公子陆书的交往中处处占据上风，并能让陆书服服帖帖，其手腕之高，令人叹服。如第十七回，陆书与张妈调情，被月香撞见，月香俨然以正妻自居，一把“抓住陆书碰头、撒泼，哭闹不休”。陆书“被他揪着，咬着恨着，骂着掐着，气着哭着，说着百般刁话蛮话”。这哪里还有半点妓女对嫖客的架势？
传统小说中的妓女形象，大多是聪慧而柔弱的，如苏小小、马湘兰，即便性格刚烈的杜十娘，对待软弱的李甲，也是百依百顺，柔顺有加。因为正统的三纲五常观念依然在这些沦落红尘的妓女身上发挥作用，她们依旧将此奉为圭臬，不敢越雷池一步。
十九世纪中叶的晚清，随着封建统治的衰落，商品经济的繁荣，注重道德与等级的传统观念迅速崩溃，尤其是在思想最为开放的青楼楚馆，以市民文化为核心的生活观与情欲观表现得非常充分。社会向世俗方面发展，金钱的作用被放大到无限的地步，并成为社会生活的主宰。此时，青楼妓院，尽管还是不断地受到道学家的抨击，但在一般百姓民众眼里，已经成为一种古老而又新兴的产业。这个产业的成败得失已经不可能用简单的道德评价来衡量。
世风的浇薄还在于涉足青楼的男性人数更多，层次更为广泛。不光有衣着光鲜的有钱贵公子撒钱买欢，就连家境并不殷实的小户人家也弃家不顾，流连忘返，甚至落得个家破人亡也心甘情愿。当奢淫之风在社会弥漫之时，当青楼楚馆的夜夜笙歌令人陶醉之际，家庭，这个中国传统社会中最牢固的根基开始发生动摇：宗族关系松动了，亲情日益淡化了，而维系家庭最根本的关系――夫妻关系，也随着男性从家族与家庭事务中的游离或退出，逐渐走向破裂。正所谓：“烟花好，烟花好，恋情刻刻难离了，朝朝暮暮不回家，妻子犹如陌路了”。小说末回的“好了歌”无疑为这种行径做了最好的注脚。