整编50个师冯玉祥:基督徒对龙的看法

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基督徒对龙的看法

(2011-04-15 06:45:31) 转载标签:

文化

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杂谈

分类: 生活问题

按照中国悠久的历史文化,人民都趋向了推崇「龙」!「龙」是华夏民族的代表,又象征了奋发与瑞祥。

在古时,龙更与天子并提,把皇帝视为天上的真龙下凡!大家都知道,中国传统的「龙」来自神话,是虚构的神异动物,和西方的龙(Dragon)并不相同,和考古学上的恐龙(Dinosaurs)更完全不相关。

圣经提过「龙」也提过「蛇」,一位朋友帶出以下问题---

「基督徒是否对蛇、龙都要抱排斥的态度?因为圣经好几处记载了古蛇古龙就是撒旦恶者的化身。咱们中国传统十分看重龙,龙的雕刻画像出现在许多装饰品或日用品上,基督徒如果也拥有或使用这些龙的装饰品或日用品,会否受恶者的掌控?生活会否受到破坏?」

先澄明一点:圣经原文「龙」与中国的「龙」字并不相关。

圣经创世记告诉我们,蛇比田野一切活物更狡猾,蛇自从引诱始祖犯罪,立刻受到神的咒诅,它要用肚子行走,终身吃土(参看创世记第三章14节)。从以上经文的描述,我们确实知道那不是一种象徵性的蛇,乃是动物中的真蛇,这蛇被魔鬼附着利用,它能够和人交谈,而且能听神的言语。但是否所有的蛇就是魔鬼撒旦呢?圣经没有这麽说,事实上,魔鬼撒旦随时虽处都可以附在任何一种生物身上(不只是蛇),包括人和其他动物。例如耶稣在世上时,到处传道和医病赶鬼,曾经把两个人身上附着的群鬼给赶逐出去,群鬼就央求让它们转附在「猪群」身上,结果鬼从人的身上出来,进入了猪群,全群的猪突然闯下山崖,投在海里被淹死了。由此足见蛇不是唯一会被鬼附着的生物,蛇更不是相等於撒旦,但撒旦却是有位格的属灵恶魔。

圣经其他处提到蛇并不一定是指向撒旦,例如旧约中,神曾经叫摩西用杖变成一种火蛇,用火蛇惩罚背叛的子民;随后神又吩咐摩西制造一条铜蛇挂在杆子上,凡被火蛇咬的,只要因信而且听命地仰望铜蛇,就可以得到医治(参看民数记第二十一章6-9节)。另外,耶稣在约翰福音第三章14节中,曾经引述这件事,用蛇比喻祂自己将如果被举在十字架上,使信祂的人可以得永生。

另外,启示录也提到古蛇,在启示錄第12章9節说:「大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑天下的….」,所以撒旦可以化身为蛇、龙,甚至化身成为人(末世的敌基督就是以人的样式出现),更可以化身作光明的天使!它之所以用各种化身,为的就是要迷惑人心,使人离弃神,转移拜它!因此,我们如果要提防撒旦,不是單凭外表来辨认,乃是必须明白魔鬼的本性和它的诡计,我们用不着一看见蛇就直接把它当作撒旦,事实上,蛇只是神创造的其中一种生物罢了。

下来我们以同理看「龙」,这个词在圣经里有不同的用法,旧约希伯来文有两个「龙」的词,都是指向陆地或海洋的某种动物,英文译本翻译作「龙」,中文就有不同的翻译,出现在诗篇44:19,以赛亞書13:22,耶利米書9:11,弥迦書1:8,玛拉基書1:3,都是指沙漠中的一种野兽,中文和合本则翻译作「野狗」。

另一个希伯来的词就比较难捉摸,大概是指一种海兽,有翻译作大蛇、大鱼等(参看出埃及記7:9,10,12,申命記32:33,诗篇91:13,都是翻译作大蛇)(而创世記1:21,約伯記7:12,诗篇148:7都翻译作大鱼;以赛亞書51:9,以西结書29:3、32:2则翻译作鳄鱼),上面的例子都是指一种动物,并不带灵意。但是在新约〈启示录〉中所提的「龙」就有「寓意」的用法了,它象徵了撒旦,或者说是撒旦的化身。

总的来说,「龙」和蛇一样,是一种动物,和其他动物应该没有差别,也没有什麽特殊意义。但如果指向灵界恶魔的话,就是象徵撒旦了。如今我们生活中不会看见龙,但中国人却习惯把传统虚构的龙放在许多雕刻品和画像中,基督徒应该抱以怎样的态度呢?我个人认为如果那纯粹是一种日常用品或艺术品,我们不必抱以任何排斥态度,因为它不过是一种日用品或艺术品罢了。但如果它摆在那里,成为供人敬拜的一种偶像,那就另当别论了。中国许多传统中所流传的民间宗教引人叩拜人手所造的神却离弃了真神,这是一件十分遗憾的事!因此如果龙的雕刻或画像是用在民间宗教上的话,基督徒就应当不可掉以轻心了。