綦江丁山二手房销售:怎样做个好女性呢？

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/29 03:14:07

怎样做一个女人，佛教有一部《玉耶女经》曾经提到一个女子应该具足五种善事，去除五种恶事。女子应该具备那五种美德呢？
　  负责家务：把家务处理得有条不紊，让丈夫无后顾之忧，安心发展事业，儿女回家有家庭的温暖，受到充分的保护。现在有许多的女性出外谋职，职业妇女固然也可以增加社会的工作人口、人力资源，如果夫妻彼此配合不当，而产生钥匙儿童、问题少年的种种烦恼，不可不重视。有些女人既不出外工作分担家计，并且成天心攀外缘，不务家事，徒然形成许多的家庭纠纷，更不可不慎！
　  忍耐委屈：家家有本难念的经，一个家庭的物质生活，开门七件事，缺一不可；精神生活的妯娌相处，侍奉翁姑等问题，也疏忽不得；纵然是小家庭，子女的教育也是头痛的课题，这些都需要女性拿出无比的忍耐力，委屈求全，做药材里的甘草，把苦涩的生活调味起来，化冲突磨擦为平和安详。
　  守贞重节：佛教的根本五戒中有一条不邪淫戒，意思就是除了正当的夫妻关系外，不做出踰越礼教的行为。女子应该严遵此戒，守贞重节，从一而终，不做出败坏妇德的事情，扩而大之，男人也应该谨行这条戒律，那幺社会就没有不幸的婚姻悲剧了。
　  敬事丈夫：做妻子的应该和丈夫相敬如宾，尊重丈夫的人格，让丈夫在人前很风光、体面，受到人人的爱敬，妻子无形中也增光不少。有时看到一些强悍的妇女，在众人面前对丈夫毫不留颜面，做河东狮吼，不但丈夫脸上无光，自己也招人嗤议。
　  和睦亲友：一个女子不仅要敬爱丈夫，孝顺公婆，进而要敦亲睦邻，和亲朋好友结下良好的人际关系，为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘，毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事，得人者多助，女人是男人事业的贤内助。
    女性除了要具备以上美德之外，更要去除以下五种恶事——
　  懒惰游戏：有的妇女好吃懒做，成天沈迷于方城之战，或是和二三朋友竟日醉心于各种跳舞嬉游的玩乐，弃丈夫孩子的生活起居于不顾，有亏家庭主妇的职责。
　  恶口讥讽：有人说三个女子在一起就不得安宁，我们经常可看到这种情形，女人们聚在一起张家长、李家短，搬弄是非，挑拨离间，窃议别人的隐私，制造无端的是非，更有甚者，口出恶言，泼妇骂街，闹得鸡犬不宁，邻舍难安。与其把宝贵的时间拿来议论别人长短，何不好好的进修，增长自己的学养道德呢？
    邪心邪念：为人妻子应该要时时警惕自己对丈夫的敬爱不够，对家庭的关心不足，殚精竭虑，全心全力去爱护自己的家园，不可心存异念。要打消贪爱情欲，为建立美满幸福的家庭而献出一切。
　  爱慕虚荣：虚荣心是人类普遍的敌人，有人贪爱物质，有人觊觎权势，有人追求情爱，有人名、利、情都能放下，却冲不破要人恭敬的关隘。有的女人看到别人比自己美貌，东施效颦，到美容院把鼻子垫高了，把眼皮割深了，结果弄巧成拙，徒然增加皮肉之痛。有的女人看到其它人家比自己富有，就怂恿丈夫铤而走险，作奸犯科，铸下悲剧。
　  妒恨亲人：人类有一种通病，见不得别人好，譬如亲友好了，总要批评他两句，表示自己的不满。更严重的是原本和乐融融的一个大家庭，因为嫉妒心的作祟，妯娌之间的不合，最后终于不得不分家，另起炉灶。
    过去有一个女子，家境贫寒，沦为乞丐。有一天，行乞到一座寺院，恰巧这一座寺院正在举行大法会，这位女子赶快掏尽口袋，找出辛辛苦苦乞讨而得来的一块铜钱，布施供斋结缘，种植将来的福田。住持大和尚知道了，赶快亲自接待，并且为她祈福。法会完了之后，这位女子继续到别的地方乞讨，迤逦走到一片树林，不知不觉就躺在树下睡着了。事有凑巧，当时的国王刚刚失去了贤淑的皇后，痛不欲生，大臣们就劝国王到野地狩猎散心，国王走到这片树林，突然看到一道灿烂的光明，趋前一看，是一个衣衫褴褛，但是丽质天生，千娇百媚的女子睡卧在落叶上。国王一见锺情，就把这位供僧得福的女乞丐迎回皇宫，立为皇后。
    当了皇后的灰姑娘，感念诸佛菩萨的庇佑，叫人备办了十车的珍玩宝物，浩浩荡荡到寺院去还愿谢恩，她一路上思考着：'想当初我只布施了一块铜钱，住持大和尚就亲自出来招待我，今天我准备了这幺贵重的礼品，全寺的出家人不知要如何重视与感谢？’
    到了寺院，祈福法会如仪地进行，却始终看不见住持方丈的影子，皇后终于忍不住责问当家师父，当家师父开示她说：'皇后！当初你虽然布施一块铜钱，然而那是你的全部所有，并且你以诚恳恭敬的心来供养三宝，物品虽薄，功德无量，因此大和尚要亲自为你祝祷；而今天你带了众多的财宝来布施，但是这些只是你所有的九牛一毛，况且你心存虚荣骄慢，着相供养，功德自然有限了，因此大和尚认为派知客师父为你祈福就可以了。’
    '爱慕虚荣’一恶就足以偷窃我们的功德，何况五恶齐身，将如何危害我们的慧命，是可想而知的事。以上五恶去之唯恐不及，五善行之唯恐不快，如此必能远离罪恶深渊，日趋善道。  如何做一个女人？同样在《玉耶女经》中提到要做五种的女人——
　  母妇：一个妻子对待丈夫要像慈母照顾子女一样，给他温暖慰藉，慈爱鼓励，使丈夫在外面遭遇困难委屈，回到家里有倾诉的对象；丈夫在外面受到迫害打击，有疗养创伤的场所。母亲对孩子的爱是无微不至，是无私不求酬报的，妻子对丈夫也要有这种只求成就对方，不求回报的胸怀。
　  臣妇：妻子对待丈夫要像臣子侍奉君王一样，竭尽所能辅佐他，贡献智能协助他，使丈夫的事业蒸蒸日上；丈夫有偏失，要像忠臣为国一样，直言劝谏他，不能让丈夫蔽于谄媚奉承。
　  妹妇：为人妻子要尊敬丈夫如兄长，彼此友爱，互相提携，情同手足，亲如一体。
　  婢妇：有时太太们会对先生抱怨说，我就像你家的下女，做不完的家务事，领的是天下最廉价的工资。太太们不要埋怨，这是自己份内应做的事，直下承当，就以家里的婢女、管家的身份来服侍丈夫，让他得到全天下最好的服务。
　  夫妇：夫妻本是同命之鸟，关系最为亲蜜，彼此要互相帮助、鼓励，同甘共苦，永不异心。
    在中国历史上有许多伟大的女性、伟大的妻子、伟大的母亲，例如孟子的母亲关心子女的教育前程，三次迁徙居所；岳飞的母亲教子移孝作忠，刺背砥砺；黔娄的妻子主张‘斜之有余，不若正而不足’，坚持丈夫的矢志，名留千古；乐羊子的妻子断机劝夫，努力向学。这些都是女人中的模范，给世间平添了许多的光彩，在我们当今的社会里也很容易看到伟大的女性光辉。
    有一次高速公路发生连环大车祸，几十部车子相撞成一堆，死伤枕藉。有一辆轿车被压在大货车的下面，车子被撞得稀烂，车上的全家无一幸免，救护人员费力地扒开毁坏的车子，突然看到受到重伤奄奄一息的母亲，襁褓中怀抱着一个天真可爱，丝毫没有受伤的小婴孩，看到救护人员，她把怀中的孩子移动一下，鼓起细若游丝的气息说：‘拜托你们了！’就安然断气了。原来这位母亲为了救她的孩子，自己以身体来挡护，并且一直等待忍耐，支持到孩子安全才咽下最后一口气。世上至真至诚的爱莫过于母亲对子女的爱护了，佛经上说：佛陀视一切众生如唯一的佛子罗　罗，佛陀爱一切的众生如病重的孩子。如果世间上的人人都能发挥母亲爱子女，佛陀爱众生的至爱，这人间那里还有暴戾不幸的事呢？

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