血液透析室质量控制:唯识深层沟通777

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 21:07:49
什么是唯识深层沟通?
唯识深层沟通是林显宗老师融合唯识学、量子物理的理论基础,结合西方心理学发展而成的一套科学的心灵疗法,是一门超个人心理学流派, 同时也是一条极佳的心灵成长道路。
深层沟通能协助您什么?
1、清除人们心灵深处的挂碍与障碍,净化并提升自己的心灵状态,改善身体疾病、生活状况、人际关系、婚姻感情、工作事业与金钱财富等问题。
2、回溯幼年、婴儿、胎儿时期,了解并清除无意识/潜意识中的心灵种子,对生命状态的制约与影响,让自已摆脱无明的状态,自己的命运自己做主;
3、回溯过往,了解原生家庭与自己行为模式、情感模式、人际交往模式、事业模式等之前的因果关系,转变当下的心念,从而重建生命模式,焕发生机;
4、协助心灵穿梭于不同的时间轨迹,去找出并化解,目前所遭遇的果相事件、目前所处的生活状况,它们背后根本的成因,释放心灵、情绪、认知、行为被卡住的节点,轻松面对未来。
5、认识自己的心灵状态,了解生命的意义,提升自己的觉察力,内观、自觉、觉他,让生命更圆满。
深层沟通对您有什么好处?
1.培养由果溯因的能力。
让自己从结果中脱离出来,不再为已经存在的结果苦恼,不再怨天尤人,去找到造成结果的原因。这是以一种安全舒适的方式去收获无尽的智慧,培养由果溯因的能力。让人可以保持清明,提高觉察力,在生活中觉察自己的身口意,不再去种不好的因。对于已经种下不好的可以通过沟通化解的去化解,不能沟通化解的就欢喜受报,让自己明明白白的活着。
2.拥抱自己的每一个面向。
以前只愿接受“美好的自己”,不承认“不好的自己”。这样的日子过得如何?分裂、钻牛角尖、迷惑。只看到单独的某一面是制造幻相的开始,丧失了生命的丰富。还会常常陷入自责、认为自己不够好,不值得,这样如何能打开心,对他人理解、包容和接受,又如何让自己享受生命的丰盛呢?!当个案接受自己的多面性后,会活得更轻松、自在与圆融,即使身忙也可以心不忙。
3.享受当下的生命。
清除障碍自己的种子,越来越清楚自己的人生程式和意义,人生突然变得简单又纯粹。没有太多的思索,只需要去做就好了。除了沟通,还会从四方吸取很多心灵性成长的养分,直觉指引自己去学习什么,做什么,成长的道路无止境。走过那些事情想不开,沟通后又时时思索的日子,然后发觉自己可以不断的享受每一个当下,实实在在的当下。
深层沟通最大的目的:
运用既科学又有效的方式去除阻碍人往前迈进成长的种种障碍,使人能够更理性恢复原来既有的本能,改善自己的生活及命运。
通过深层沟通的引导,可以让人回溯到过去的时间轨迹当中,看到种种的因果关系,找到所有问题的答案。运用宽恕疗法化解所有的恩怨而达到释放及解脱。引导一个人前进到未来,看清自己的未来是什么结果,让此人在当下自知该如何改善与决定。
如何进行深层沟通?深层沟通的方式是什么:
深层沟通是一种一对一的心灵沟通,透过沟通师的引导,被沟通者由浅层意识进入到深层意识,在沟通过程中意识完全清醒,清除个人累积的心灵挂碍,唤醒其内在深层的无上智慧。
深层沟通是一种引导式的内观,其理论基础来自于已存在两千多年的佛学中的唯识学,所以又名唯识深层沟通。唯识学,与宗教无涉,是一门心灵科学,探讨人类心灵各种心识的结构。深层沟通技术与宗教无关,尊重每一种宗教信仰。
深层沟通,以唯识学为理论架构,融合一般心理咨询及心理咨询的许多技巧,加以整理系统化,并简单化其操作步骤,有效达到沟通的目的。 通过沟通师引导个案(即沟通对象),让个案讲出现在人生面临的困惑,然后通过让个案回溯人生的过往的种种经历,来让个案领悟到为何他会遭遇到人生当下的困境;而且通过沟通师的引导,让个案释放过往事件对心灵所带来的影响,以达到去除种子影响的目的,从而让个案能更有智慧更清明地面对当下的人生,而且通过不断地多次的沟通,让个案达到不同阶段的心灵成长。
在被沟通之前,您须要了解:
1、这不是催眠、通灵或任何形式之治疗行为。您也可以说它像是引导式的一对一聊天。心灵沟通技术发展到目前为止,没有任何副作用。
2、整个过程中您都是清醒的,您只要放松、静下心来并信任沟通师的引导就可以了。 当您隐瞒事实、主观分析、或是抗拒引导时,经常会造成效果不佳或是沟通中断的结果。
3、深层沟通的目的是清除您心灵深处的种子与挂碍,协助您重新恢复自己的身心健康。 当您个人面对意愿越强时效果越好,越放松就越容易被沟通。
4、深层沟通中您所说的任何事件,沟通师不能将事件内容与您的名字一起对外宣说。
5、深层沟通中,沟通师不会跟个案有身体接触、也不会安慰或同情个案。(避免不必要的副作用)
6、深层沟通中,沟通师不会给您任何评估或建议。(这是心灵沟通会有效的重要原因之一)
沟通前你要清晰的知道沟通师的职责:
1、我们这里,没有病人或患者,充其量,只有「个案」而已。切勿把传统的就医习惯带进来。沟通师与您是一体的,他就象是您的一面镜子一样。沟通的目的在于利用专业技术引导您面对自己的盲点与克服障碍,而非指导您应该怎麽做。所以,沟通过程中会持续引导您,但不会主动期待您有所改变,您也无须刻意改变自己来让沟通师不至于失望。
2、对于所有谈话内容,我将严格守密,若未取得您的同意,沟通师之间无论是基于学术或讨论或任何立场,都不得连同您的姓名及内容透露给无关之第三者,当然,连您的家人在内,除非您自己愿意与他人分享。相对的,您如果寻求的是专业、权威人士的「金玉良言」,那您可能会失望,因为沟通过程需要您的参与,我们会让您学会怎麽去面对自己,成为自己的主人,重建自己生命程序,我不会给您任何的建议与评估。
3、您不会在这里听到任何对您失望、评估、批判或指责的言语或行为。我会感同身受的倾听您的生命历程,但是不会给您任何安慰,也不会浪费时间检讨您哪里做错了。
4、我不是命理师、风水师、灵媒,也不是救世主。我不会预设任何立场,包括:宗教与文化等,也不会排斥任何宗教信仰及生活背景的朋友,我尊重每一种宗教信仰和生命个体。
沟通之前您是否有这样的误解:
很多人会误认为:深层沟通只是一种聊天,充其量加上所谓的情绪宣泄。其实深层沟通是一种有深厚的学理根据,以及众多引导技巧的技术。表面似乎只是聊天,但是每句指令,都是创始人林显宗老师利用多年的专业经验精心设计的。一般的心理咨询大都只处理「果相」的问题,无法触及到深层的「因」,别忘了,生命经历及演化的时间轴线不是只有今生的阶段,这是科学家已经证实的事。深层沟通的目的就是从根本解决问题,让你恢复心灵的健康,摆脱忧郁与烦恼。一个成功的心灵沟通,所带来的绝对不只是暂时的情绪宣泄,它的效用,甚至会改变您的生命模式。
所以,倘若您有很沉重的心事,不要轻易找您的朋友诉苦,他们并未受过严谨训练,你的情绪有可能会把他们压垮,最後他们可能会躲你远远的。你需要接受专业的心灵沟通,这才是正确的管道。别认为您来心理诊所就以为自己是「疯子」、「心理变态」、「神经病」等,我们赞叹您的勇气,愿意面对自己的生命,找出真正的答案,比起真正内心有问题,却又故作坚强、强颜欢笑、欺骗自己的人来说,您才是一位伟大的生命勇士。
当您身体病了时,您可以找医师,当您的心灵生病时,您会怎样呢 ?
关于沟通前个案的准备:
1、沟通前一天最好能有充足的睡眠(七小时以上)、良好的饮食,而且三天内不能饮酒或喝酒精类的饮料,不能吃影响睡眠的药(如安眠药或感冒药),沟通当天早晨请吃早餐。另外若您有长期服药、重大麻醉等经历,请沟通前告诉您的沟通师。
2、深层沟通之目的在于清除您心灵深处的种子与挂碍,协助您重新恢复自己身心健康及生活状况。因此您个人面对意愿越强则效果越好,越放松越容易被沟通。如不是自己想面对而是家人或朋友要求而被动地来沟通的,请不要尝试沟通,更不要以好奇或猎奇心态来尝试看前世或观未来。
3、唯识深层沟通非催眠、通灵或任何形式之治疗行为,切勿以有无疗效来做为沟通效果之评估。因此请勿抱持绝对能够解决问题、回溯前世或完整治疗疾病之目的而来。整个沟通过程中您都是在清醒的状态下,因此您只要放松、静心并信任沟通师的引导即可,被沟通者的态度(如隐瞒事件、主观分析、抗拒引导等...)将会造成沟通效果不佳,请特别注意。
关于沟通时数:
1、为有效清除您个人心灵的种子与挂碍,至少以十个小时为一个阶段沟通,过程因人而异,或许喜悦、或许辛苦,就像是大扫除的过程,堆积已久的尘埃一开始或许会令人更难以呼吸,请坚持把他们扫除干净,之后的喜悦是现在的您所无法想象的。
2、请尊重彼此的时间,已预约的沟通日期及时段,如有变动,请务必尽早通知。
唯识深层沟通创始人林显宗老师
着作:
与灵沟通
倾听小灵魂的心声
水悦星
守护灵沟通卡
魔法游戏卡
心灵基因改革
深层沟通技术与唯识学之关系
林显宗(2002)指出:假设一个情形,一个人受伤跌倒后呈昏迷状态,此时他的前六识处于完整封闭状态下,如眼、耳、鼻、舌、身、意都结束运作,这种现象在唯识学里称为「闷尽状态」。其第六识,意识已无法剖析判别及运算的功效,而第七、八识,此时仍在作用。因此它会把此人昏迷时所产生的一切,都输进第八识,阿赖耶识内储存成为种子。而因第八识本身无法判别剖析运算。因此当时所产生的好坏、对错全盘皆收。而第七识又把这些种子全体当成是我。信任并执着那些都是我。因此在一个人处于无意识状况时,你跟她所说一切无论多荒诞,这个人都会信任。这也正说妹此催眠术能够让人到达一些不可思议的状况,由于催眠术正是让人关掉前六识的功效,让人处于无意识的状态,然后才下指令,这正是催眠师应用人的心灵构造所造成的后果。那到底一个人从胎儿到成人有多少次是处于这种闷尽状态,无意识呢?从胎儿说起,在母亲的肚子里对一个胎儿而言,是一个拥塞的空间,只要母亲遭遇挤压、重力都轻易造成胎儿的无意识,诞生进程中更是如此。日后有更大的疼痛,或手术时施打麻醉剂,都会导致人体无意识状态。这时在他周边所产生的任何事,包含声音、影像、温度、气息、色彩等全体都会输进在第八识,阿赖耶识里成为种子,即称识种。日后这些识种如种子一样,只要条件符合当时所发生的条件相相似时,它就会萌芽,并快速的被引发出来,且作用于此人身上,到时这个人就会无缘无故的发病或不舒畅,甚至做出很多非理性的行动来,就像电脑病毒随时会发作导致当机。
深层沟通技术,就是透过这种深层的心灵沟通技能,让人进进第八识里,去扫除一个人在过往的时光轨迹中所储存的识种,把那些会影响人的坏种子消除掉。而所谓过往的时光轨迹尽对不只这一世的时光而已,其中包了无数个前世。事实上在肃清那些种子时,就如佛家所言打消业障一样,由于确切那些莫名其妙的种子资讯,会无形的障碍一个人的行动才能及各种成长,甚至走偏,而导致向下沉溺腐化以致于消亡。
研究者访谈林显宗后发明,他从1985年至2000年之间潜习佛学,并浏览各种不同层面的书籍,并参与各类课程研习,综合所学及自己独到的体悟,累积了将近五百名个案经验之后,从这些心灵沟通进程令人惊奇的发明,本来我们的生活、行动、习惯以及我们在生活中所发生的种种问题,包含身材的疾病都是由心灵所主导。在他所做的很多个案中也确切证实,肉体的疾病都是由心灵产生,是否痊愈也是由心灵在主导。更有趣的现象是心灵所受到的创伤,因事件的不同、情感感受的不同,会在身材的不同器官或部位显示出来,例如女姓的子宫病变或子宫长瘤,通常来自于个案与母亲或子女,有严重的越轨行为或隐瞒行为,或长期无法化解的情结而产生的结果。财务的压力会在下背部或肠胃显示出来。肝病患者通常本身有着很深的害怕或恼怒,儿童尿床通常代表着对父亲的胆怯,而很多罹患癌症的病人,通常与他们自己在感情方面,有着长期无法解决僵化的现象,或是自身暗藏着越轨事件,产生长期的罪行感所导致。像最常见的感冒成因即是个案有了某些失落。而父母任何一方给孩子过度的关爱或压制,通常孩子反而轻易感冒或气喘。经常背部疼痛的人,代表此人生命遭遇要挟。
深层沟通治疗的个案越多,就越明白清楚,人的身材是不会莫名其妙的生病,事实上,因深层沟通而复原的角度来看,连「疾病」本身都是假的,是我们心灵发明出来的假象,借以传递某些讯息而已,这让我懂得到我们生涯上的种种问题,都是由心灵发明的成果。
所谓「万法唯识」,所言不虚,一切都是心灵在主导。往往我们都只在其结果上追求解决方式,不断的在「果中求」,不断的尽力去转变眼前一切的现况,修护目前所处的成果,往往是徒劳无功的,甚至有人干脆换一个环境、换一个新的跑道、换一个新的伴侣,到头来成果还是跟以前一样,在重演历史的悲剧而已。为何如此?由于我们一直带着业的「因」,这些「因」所发生的「种子」,不断吸引而来确当然都是同样的「果」。所以最毕竟办法,就是让此人回溯到过去发生「种子」的事件,往面对、打消当时的「因」,现在的「果」自然消散不见,且不会再犯。应用最毕竟的办法解除人们所有的懊恼、苦楚和疾病,这就是深层沟通技术所应用的原理。
唯识深层沟通 - 52个生命的为什么
林显宗老师.讲述
(一)
问:哪些人适合接受深层沟通?
答:其实任何人都可以做,只要当事人有意愿,都可以做深层沟通。其实个案本身如果有意愿面对的话,任何人都可以做的.
(二)
问:我现在的生活过得都很不错啊!这样还需要做深层沟通吗?
答:一般而言,就是他认为他生活上都很好,一切都OK,其实有很多问题是潜藏在内心深处的,只是因缘还没有具足,所以事件还没有被引发出来.如果你能够来做深层沟通的话,再往内心深处去探讨,可能有一些还没有浮现的问题,你可以提早预防,而且提早发现,这也是一种很好的预防方法。
(三)
问:我因为感情、婚姻、事业、人际关系而苦恼着,但这些问题不断的历史重演,这个方法可解决吗?
答:深层沟通可以一一的解决这样的问题。也就是你事业上、或者生活上、或感情上,因为这些问题的本身就是一个果的现象。那些问题既然是果,我们可以透过这个果找出真正的因来自于哪里?所以,“因”才是我们心灵的种子。心灵沟通就是找出你心灵的种子,把它好好的清除掉、化解掉、当然“因”被清除了“果”自然就被改善。
(四)
问:疾病和心灵有什么关联?这么说不就是不需要看医生?不需要打针吃药了?
答:疾病也是一种现象,它也是一种果。既然是果,一定有因的存在,“因”通常是来自于心灵的影响,所以我们常讲,心灵的种子会创化疾病的现象。当然我们要了解,肉体是物质,物质还是需要物质的处理,也就是你的肉体还是需要医生来医治你的肉体。但是如果你能够先从心灵去着眼,去了解你的心到底怎么了?为什么会创造这样的疾病?这样在整个医疗上,会达到所谓身心灵整体疗法的观念。
(五)
问:肉体完好,精神方面的疾病的成因为何?为何会想自杀?这也和心灵有关吗?
答:一个人会想自杀,最主要的原因来自于心灵的挂碍跟恐惧,为什么会有挂碍跟恐惧?来自于他不敢面对!不敢面对生活、不敢面对生命、不敢面对自己。当一个人不敢面对自己、不敢面对生命的时候,他自然会选择用自杀的方式来逃避自己的一切,所以这是自杀真正的成因,而非肉体的事情,或是其它外在因素。
(六)
问:所有的疾病都可以处理吗?像精神病、植物人、智障,或无法表达的人呢?
答:基本上所有的疾病,在我们看来都是心灵创化的一个现象,所以透过深层沟通,确实是可以处理这一类的问题。但是也有一些疾病很特殊,因为个案本身没有办法被沟通,譬如精神病或植物人,或者是唐氏症这样的个案。可是在我们的沟通个案里面,我们研究出这样的一个方法,就是我们透过他的有因缘的家人或者亲人,来做共业的沟通概念,或者角色互换的沟通概念,一样可以处理这样类型存在的疾病。所以几乎可以说任何的疾病,我们的心灵都可以去做一些主导跟改变。
(七)
问:有哪些疾病是接受深层沟通后有好转的案例吗?
答:我们沟通过的个案,当然有千百个例子可以举例。各位如果要了解的话,在我们疾病沟通单元专辑里面,有很多的案例可以供各位来参考,所以最终的结果就是让各位了解,疾病是可以透过深层沟通来做一些处理。
(八)
问:小孩子也能沟通吗?
答:孩子只要能够表达,能够充分理解我们所问的内容,那么都可以沟通。正常来讲八岁以上的孩子都可以沟通,可是如果太小的孩子,他没办法完全表达,譬如婴儿、幼儿,那么我们可以透过他的亲人来做沟通,一样可以处理。或者是这个孩子得了自闭症或唐氏症,他没办法表达沟通的话,一样可以透过他的亲人来做这样的沟通处理。
(九)
问:什么是唯识科学?与心灵的探讨有何关联?
答:唯识学是来自于佛学探讨人类心灵的一门科学。唯识学所研究的就是我们人类心灵结构跟心灵所产生的某些机制。所以从了解唯识,你就可以了解人类心灵的一些结构跟机制的存在。我们深层沟通的原理,就是利用唯识的原理,而研究出来的一套技术而已。
(十)
问:深层沟通真的可以回溯到前世吗?那跟催眠有何不同?效果呢?
答:基本上深层沟通跟催眠最大的不同点,是个案本身在沟通的时候,他意识是完全清醒的。而不是像催眠是居于无意识的状态。所以个案本身也未必一定要闭上眼睛,只是我们希望他闭上眼睛是能够专注而已。如果他熟悉沟通的方式,他也可以睁开眼睛来回溯,而且一样可以回溯到前世。回溯前世的原理来自于我们引导他融入、进入自己心灵的深处的档案资料里面,去打开过去所储存的档案资料资料而已。所以透过这样的回溯,一样可以去达到、看到自己前世的内容、回溯自己前世的过往,这是深层沟通所运用的原理。
(十一)
问:接受深层沟通前需注意些什么吗?
答:最主要就是你最近不要有服用药物、或者喝酒,而且睡眠充足就可以。最主要的准备是你的心要打开,而且肯面对,面对的意愿是最好的准备。
(十二A)
问:为何所有被沟通的人,大都呈现很大悲痛的痛苦与落泪情绪?会有喜悦快乐的一面吗?
答:我想人的过往一定有各种悲欢离合,也就是说快乐的事情不会造成我们太大的影响,可是那些悲痛的、伤痛的、挫折的或者受伤害的事件呢?往往是我们心灵最创伤的一个点。我们沟通的过程当中,往往是先清除那些会影响你的这些悲痛的点,所以在回溯的过往当中,当然面对那个点的时候,你会再一次经历那样的痛.所以为什么我们这些片子的个案内容里面,每个都会呈现一些很大的情绪、或者体觉出来?是来自于我们希望先能够释放掉他过去那些伤痛的点而已。所以这些反应是正常的,可是在这个反应之后,你会感觉到无比的舒畅一种解脱之感。
(十二B)
问:何谓种子?种子的成因?作用力?
答:种子之说是唯识学的一个名词,就是说把心灵的档案资料定名为种子。以当时的社会背景来看,这是一个很贴切的形容,因为一两千年前的印度并没有电脑,所以没有档案这个名词的概念存在。所以用种子来形容人类心灵所储存的档案,这是很贴切的一个形容概念。种子的形成来自于什么?心灵的挂碍、心灵的负担而形成的一种作用力,所以种子本身的观念,也就是我们讲的业力,业的观念跟种子的观念是一样的,它是一种作用力而已;而不是真的有一种实体物叫做种子,并没有!它是一种心灵现象跟作用力而已。
(十三)
问:深层沟通中的观水、光的用意?水和光又代表着什么?
答:观想水与光的用意,是来自于我们希望先净化这个人的肉体。因为我们都知道一般的人都有服用药物、喝酒,或者是毒素的影响,这也会导致一个人比较难沟通回溯。所以我们观想水跟光的用意,是用来净化肉体和先让心灵得到一种缓和,所以在沟通的步骤里面,我们常常用观想水与光,也是来自于这样的原因。
(十四)
问:深层沟通的观想和幻想有何不同?
答:观想最主要的是我们自己主导去观想某个状态,也是让自己意识专注的一个概念。幻想就是我们自己无意识的产生某一些幻觉来,而自己没办法主导那些幻觉,却是由那些幻觉来主导你误以为真。所以这两者是不同的概念,观想是自己主导,幻觉是被主导。
(十五)
问:我也能跟宇宙所有的万物沟通吗?
答:跟宇宙万物沟通是可以的。我们的深层沟通可以引导一个人跟物质沟通、跟花沟通、跟水沟通、跟宇宙万事万物都可以沟通的。在我认为,宇宙没有秘密,只待你自己怎么去挖掘而已;它本来就公开摊在那边等你去挖掘,所以透过深层沟通,我们跟宇宙万事万物都可以来沟通,而且你会得到很微妙的一些讯息!超出人类智慧的讯息,你都可以获得。
(十六)
问:我接受一次深层沟通的治疗,就能找出我所有的问题种子,并解决我的问题吗?
答:当然做一次的深层沟通,绝对无法解决你所有的问题。想想看一次的沟通只有两个小时,你今生今世就好!十几时年的光阴,那不可能在短短的两个小时内解决你所有的问题。更不要讲你生生世世有那么多世的轮回,不可能在两个小时内获得全部的解决,而且它也不是那样的神奇,它还是必须按部就班的一步一步来,所以我们认为沟通是可以无限次的。
(十七)
问:深层沟通跟观落阴有何不同?
答:这个问题很有趣。因为一般的观落阴而言,它有用一些宗教仪式,或者用强烈的暗示方法来强烈暗示这个个案,让个案看到一些情景。可是深层沟通却不是用这样的方法,而是我们用很客观的引导方式,让个案本身能够跟亡灵沟通。而且个案本身并不需要是通灵者,或者是一个灵媒,沟通师本身也不是通灵者,也一样可以用这样的技术,引导一个人在意识清醒的状态之下,不需要籍由任何的宗教仪式,自己就可以跟亡灵沟通了。其实跟亡灵沟通只是跟一个存在的想法和执着来沟通而已!所以它是一个非常科学的观念。
(十八)
问:深层沟通有没有什么副作用?
答:其实完全没有任何副作用。因为:
第一:个案本身是清醒的。
第二:我们并没有接触他任何的身体部位。
第三:我们不会给予任何的建议。所以基本上他非常的安全,各位有没有听说过沟通聊天会聊死人的?
我想绝对没有这个道理,所以它是非常的安全。
(十九)
问:深层沟通是不是一种帮助自己快速觉醒的好方法?
答:透过深层沟通可以让一个人很容易自我觉醒,是我们内心的彰碍跟挂碍被清除掉了,当然你的种子被清除掉之后,你自然可以明心见性。自己越清明,心灵的觉醒就越高。也就是说深层沟通是可以唤醒心灵的一个绝佳的技术。
(二十)
问:我学会这个沟通技术后,也可以自我沟通吗?
答:要学会深层沟通的技术,你只要花两天的时间就可以做到了,而且保证你可以学会。重点是能不能自我沟通?我只能讲,能。但是很难!因为二千五百多年来,只有一个人做到,那就是释迦牟尼佛。但为什么说能呢?因为他做到了。说很难是来自于我们很难看到自己的盲点!盲点之所以称为盲点,就是你自己看不到的点,连觉察都无法觉察到。那透过深层沟通师的引导,引导你看到你所看不到的点,去化解那个点、清除那个因。这是你能够协助自己快速自我觉醒的一个方法。
(二十一)
问:透过深层沟通,也可以预见我自己的未来吗?
答:透过深层沟通当然可以。为什么?因为深层沟通的技术可以让你回溯过去,回溯前世,同样的原理,也可以让你预观你的未来。但是我们要说明:预观未来都是你心识种子所呈现的一个果。所以你要看到未来的果并不难,就如同你可以看到过去的因,是一样的原理。但是我们要说明,未来是可以改变的,改变的机缘在这个、在过去的种子的清除。所以想改变未来的果,最好的方法是先改变过去的因,这是我们的技术。
(二十二)
问:我可以要求沟通师直接让我看到我想看到的未来吗?
答:其实要看未来,我们不会赞成个案直接要求,因为我们必须先让个案能够进入回溯的状态,也就是能够回溯过往,那沟通师会依据你的需求,再看看未来。因为我们不希望由个案来主导说,我要看到未来什么样子?这样会加入预言或占卜的意味存在。沟通是以清除你过去的心灵种子为主要目的,而未来只是让你看到预观的果而已。
(二十三)
问:深层沟通是谁发明的啊?
答:深层沟通的技术是来自于佛学的唯识学的一些理论,也结合了现代量子物理科学的一些原理。我个人在这十几年来不断地朝这个方向研究,也因为我个人在很多个案的过程当中体悟出这个技术的一些妙用。所以才把它写成一些步骤跟技术出来,然后运用在一般的个案身上。所以,这个技术来源的理论是来自于唯识学。也是来自于古老佛学的这个原理而已。
(二十四)
问:深层沟通的技术,对于人类有何影响与帮助?
答:我想,过去探讨心灵的这一块领域,都是从宗教的领域来探讨,深层沟通可以跳脱宗教而且结合科学的观念,对人类的心灵确实会有一些影响。尤其它能够唤醒人的心识,清除心识里面种子的障碍,这对人类心灵的觉醒,会有一个很大的帮助。
(二十五)
问:为何自己接受深层沟通后,家人也会有连带影响?
答:这个问题很明显可以看到一个现象,就是你个人转变了,你周边的人也会相对改变。其实这是来自于量子物理的原理,也是我们常讲的蝴蝶效应。蝴蝶效应的原理就是:此端的改变会造成彼端的改变。这是一个非常显而易见的现象,也完全符合蝴蝶效应的原理。这也是我们深层沟通所运用的技术之一。
(二十六)
问:每次的深层沟通,时间需要多久?
答:一次的深层沟通是两个小时为标准。为什么?因为如果太久的话,个案跟沟通师都会太累,时间太短的话,所做的内容又不够深入。所以我们的经验,两个小时是非常标准的时间单位。
(二十七)
问:我想要多了解深层沟通的引导技术,而我该具备什么条件?
答:深层沟通这个技术,任何人都可以学,只要你有心,有耐心、爱心,懂得看字,我想任何人都可以来学,而且我可以保证各位在两个白天的时间,就可以学会如何引导一个人回溯前世、预观未来、跟亡灵沟通的所有技术,所以很简单易学。
(二十八)
问:我可以透过深层沟通预观未来看明牌吗?
答:这也是一般人常问的问题,因为我们的深层沟通可以预观未来嘛!可是我只能这么讲,如果你个人没有那个福报的话,你怎么看也看不到那样的果。重点是你过去有没有那样的福报?那样的因?有种善因才有善果。如果没有那个因,你自然看不到那个果。这是很正常的一个现象。所以不要企图想透过深层沟通来预未来的明牌,因为如果你没有这样的福报,还是看不到的。
(二十九)
问:何谓因果轮回?如何用科学的方法来证明?
答:因果轮回的观念,就是一个“因”而形成一个“果”。在“因”必须形成“果”的过程当中,我们就创化了时间,因为时间的变现,变成有所谓的轮回,就是说我前世所做的因,我必须获得了脱跟了结,而我必须再来寻求这样的一个出路,那么我就必须再来轮回一遍。当然,轮回怎么证明?其实目前的科学家已经证明了一个观点,我们人体身上的DNA储存了过去我们生生世世,包括生命演变的过程,所有的记录都在我们的DNA里面,也就是说就在我们的心灵档案里面。尤其目前像佛教里面的密教,在他们的活佛转世或者像达赖喇嘛,他就是一个轮回的最佳佐证。因为他们有运用很科学的方式来印证一个人,这个人是不是前世某个人,这样的一个方法,其实是非常的科学,所以说它是可以用科学来证明的一个概念。
(三十)
问:每个人轮回的时间、次数?何时停止呢?
答:轮回的次数跟时间的长短是因人而异。也就是因为你的业力的作用力而定。你的种子的需求,它会因为这样的需求而再来循环、再做轮回,所以时间没有一定。有的人往生后很快又再来投胎,有的人往生后回到了天界、或到了极乐世界,很久才来投胎,是因为他因缘所致。那么到底要多少次?那就看其业力的种子如何,次数你可以自己决定。而你的次数是来自你的种子多少而已!那多久可以停止?其实当你的种子都了解了,你能够了脱这些种子的概念、也就了脱了轮回的概念。你能够把这些种子真正转识成智,也就是唯识学讲的一个观念:种子必须转换成你的智慧,当你拥有这些智慧之后,你自然可以了脱轮回。而不是一定要清除所有的种子才能了脱。而是必须变成,转换成你的智慧,这样才是真正的大解脱者。
(三十一)
问:人往生后都去了哪里?
答:这是很多人都会问的一个问题,人往生后到底去了哪里?其实大部分的人都是因为业——种子的需求而再来轮回、再来投胎。有一些人因为他个人修得很好,当然也到了所谓的极乐世界,或者所谓的不同的天界。但是即使到了不同的天界,他福报享尽了还是得再回来重新轮回。所以轮回也好,或者到不同的天界也好,起目的都是体验而已!只是能不执着就好。
(三十二)
问:何谓灵魂?这个名称听起来怪恐怖!还有其它的名称吗?万物皆有灵魂吗?
答:我想灵魂这字眼有很多不同的注解,尤其不同的宗教对它有不同的定义。
就西方宗教而言,他们认为灵魂只有一生一世而已!今生做得好就上天堂,做不好就下地狱。所以在西方宗教里面,有所谓的最后的审判的观念;在东方宗教里面,他们就认为灵魂是一个永恒不灭的个体存在。而这个永恒不灭的个体透过生生世世的轮回,不断的粹炼、提升,回归到所谓的大我里面去,这也是一般的普遍东方宗教的观念;可是在佛教,佛学的观念里面,却有不同的注解。当时佛陀认为人本质上并没有灵魂的本体存在,也就是并没有一个永恒不灭的个体存在,但是人却会轮回,是来自于因为因缘法则变现的结果,所以这一切是相对产生的。佛陀这个观点蛮符合我们讲的相对论的观点,这一切的万事万物都是相对而产生、应孕而生的。所以说并没有一个独立的个体存在。
很多人对灵魂也有某些误解,他认为它是一个独立的、而且永恒不灭的个体,我们必须跳脱这个观点,因为一切都是因缘法则而已,所以灵魂这个名词,我希望各位能够先不要执着这个名词,如果你要更贴切的形容它的话,我认为,有个名词会比较贴切一点,也就我们讲的:本我——本来的我。
本来的我,心灵的我,肉体的我这三者是不一样的。
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(三十三)
问:这世上真有鬼魂吗?他们为何会存在?
答:鬼魂之说是人类自己因为心生恐惧而创化的一种现象。但是你相信有就真的有。重点是,这些亡灵的存在,存在的原理来自于什么?我们讲过一个观念:亡魂的存在是来自于它的想法跟执着。对人世间的执着、对人世间的想法的一种存在,所以说它们的存在只是一个想法而已!而这个想法在物理科学的角度来看,因为一念的想法也可以聚集所谓的次原子结构,也就是这一念的想法跟执着同样可以聚集很多的夸克这样的次原子结构。这些存在用仪器一样可以测得出来,所以你用物理科学的角度来看,它们也确实是一种存在,但它们是一种非物质存在体!但是因为人类用一种很负面的观念来解读它们,把它定义为鬼魂,所以我认为,这对那些无形的存在体也是不够了解和尊重。
(三十四)
问:每个人都有与亡灵和外灵沟通的能力吗?这是不是叫通灵?
答:通过深层沟通,都可以跟你往生的亲人的亡灵来做沟通。当然如果有被外灵附身的话,也可以达到沟通的目的。其实我们讲过,沟通这些亡灵或外灵,只是讲通它的想法。所以基本上被做的个案本身并不是通灵者,当然沟通师也不是通灵者。所以说它不属于通灵。但是你要说它是通灵也对,因为确实是跟亡灵来沟通嘛!但不是所谓的一般通灵的定义跟印象。
(三十五)
?问:到底有没有地狱、天堂的存在?
答:唯识里面有讲到一句话,就是万法唯识。也就是这个宇宙万事万物,都是心识所起。如果你的心现在是苦恼、是痛苦、是悲伤的!那么你现在就是在地狱里面。如果你的心现在是解脱自在、没有烦恼、而且一切光明自在的话,那你就在天堂里面了。所以天堂跟地狱的差别,在于你的心念里面,并不是在外在的一个空间有所谓的地狱、或者天堂的概念存在,而都是取决于心识创化的一个现象而已。
(三十六)
问:什么叫做发露忏?什么人需要忏悔?
答:发露忏这个名词是来自于佛学的一个名词,可能很少人会知道这样的名词,因为我们一般人大部分都知道是用像忏或经忏来忏悔。所谓的经忏,就是我透过诵经,透过经文的内容来达到忏悔的目的。所谓的像忏,就是我对着佛像或菩萨的像,跪在面前自我忏悔,这也叫自心忏。经忏跟像忏都不是达到真正的面对,因为从某个层面而言,你并没有真实的面对。发露忏的意思是什么?就是你要如实的面对你所做的行为。
这个源自于二千五百多年前佛陀那个时代。曾经有弟子问佛陀说:“世尊,如果我过去做了一些不该做的行为,我犯下了一些不当的过失,请问我该如何消除这样的罪业?”
当时佛陀回答他说:“很简单!你必须找一位具足正知见的人,一个善知识者。在他面前揭露、讲出来,表露你所做的行为内容,而且要精确的表露出来。”
这样的忏悔方法,当时称为发露忏,就是揭露出我过去的行为内容,而且面对一个人去讲出来。所以这样的方法是真实面对,也是忏悔的最佳方法。至于为什么需要忏悔?因为我们过去所作所为,如果没有去面对的话,那些内容就会长期存在我们的心里,而且不失不坏,所以过去做了什么,其实不是很重要了,重要的是当下的我们能不能去面对过去所做的?如果不能面对的话,那过去所做的行为,就如影随形的一直跟着你,而且跟着你生生世世,如果你能够面对的话,当下化解、当下解脱,那些就不再存在,这是忏悔的真实目的。
(三十七)
问:什么叫做业障?业障与我有何影响?又每个人都有业障吗?
答:所谓的业障就是过去我们做了一些不该做的行为,会让自己的心灵形成一种负担跟挂碍。而这样会让我们自己没有办法面对别人,当然更没办法面对自己。因为我们会没办法面对自己过去所作所为,而无法面对自己的过往,然后把过往的事件,搬来成为阻挡我们往前迈进的一个障碍点,这就叫做业障。所以说“业障”并不是宗教的观念,说有一个主宰者来决定你有多少业障?而是我们过去的所作所为是我们自己的一些障碍而已!所以这叫做业障。而且,我们讲过,业是一种作用力的影响,所以什么样的影响存在,我们的生活就会怎么样?每况愈下:因为我们没有办法面对我们的生活,没有办法面对自己,所以我们的生活就会状况百出,而让自己无法面对。?

到底什么人有怎么样的业障?每个人的业障不同,每一个人在过往的时间里面,或多或少都有做了一些不该做的行为,会让自己心灵产生负担,有负荷的现象,所以几乎可以说每个人都有业障。只是多少的问题而已!如果是完全没有业障的人,那这个人就成佛了。
(三十八)
问:宗教中的各式忏悔仪式,真的能够消除业障吗?
答:业障要消除,真正的方式是用忏悔,而忏悔的真相是直接面对和揭露、发露出来。宗教里面有很多的仪式来处理这个问题。尤其最常见的是用咒忏,就是说,用持咒来消业。我认为持咒来消业的概念有点偏,为什么?譬如说现在,你杀死一只动物,我帮你念往生咒,那么我会认为是因为我念了往生咒的力量而消除了这个罪业,其实不是这样的,应该是面对自己所做的行为,这个行为是 我做了什么?造成什么样的伤害?我能够面对和忏悔,并且保证往后永不再犯,这样才是真正的忏悔跟真实的意义。
很多宗教的仪式本意上并非如此,但却被人误解为这样的概念!因为误解,所以误用,其结果就导致我们把很多宗教仪式拿来,作为赎罪,或用来掩饰、掩盖我们罪行的目的。这样的话就失去忏悔的意义了!
(三十九)
问:我因为种种的问题而不顺,而求助于法术、命理、风水、或通灵,有效果吗?
答:我们必须说,我们个人的问题,我们都会习惯性的往外去求。求通灵、求神通、求法术或者命理来解决我们的问题。其实一旦你往外求的时候,你已经丧失了自我内观的机缘,也就是说真正的问题来源,都是来自于你内在的自己。所以我们认为唯有往内观、往内自己反省、去检视自己内心的状态,这样的话你才能够真正解决你的问题存在。而一般的外求会让人迷失,尤其籍助于一般所谓的通灵或者神通,或者所谓的占卜算命。不是说他们这样的办法不好,而是会造成依赖,造成自己没办法觉醒。所以说,往外求,心外求法皆是非法。唯有往内观者才是真正的方法。我们做深层沟通的目的就是引导你内观而已!所以我们不会给予你任何的通灵、算命、或任何的建议。因为我们的引导方式是引导任何一个人好好的往内看而已!唯有面对自己,解决自己的问题,那才是最根本、最好的解决方法。
(四十)
问:我的前世有可能是动物或者植物吗?这又意味着什么?
答:前世是动物或者植物,绝对是有可能。其实佛陀在讲他的前世的时候,也讲到他自己曾经是动物,以及不同的生命存在。所以说灵魂会选择不同的生命存在,这是必然的现象,因为只是为了体验跟学习,所以了解了这个概念以后,你就知道原来我们都是一体的。我们跟动物、跟植物、跟矿物其实都源自于一体,因为我们曾经都是,也因为了解了这个层次,我们才会真正去尊重每个生命的存在。包括万事万物的存在,都有它存在的原理。我只能说这个宇宙所发生的任何一件事,无一不慈悲!只为了体验,只为了成就彼此。
(四十一)
问:我今世的亲人、朋友,也都会同时出现在前世吗?彼此所扮演的角色又为何?
答:其实围绕在我们周边的亲朋好友,在我们的前世里面,通常也有不同的因缘存在。但是因为角色的不同,所扮演的角色会让我们经历不同的体验而已。所以在我们的轮回中,这些亲朋好友其实都存在,只是提供一个舞台,让我们来体验彼此的感觉而已!所以这也是轮回最主要的目的。
(四十二)
问:如果可以改变前世,那历史不是也会改变了吗?
答:从我们的观点来讲,并不是改变前世,正确的讲应该是化解、了解、清除。所以并不是改变。我们并没有肉体回到前世去做某一种物质性的改变,而是心灵在那个点:被卡住的点,我们帮它释放出来,帮它解脱掉,所以并没有改变任何历史,而只是你的心灵状态改变了。因为心灵状态的解脱跟改变,也会造成现在肉体的改变,这是一种我们刚刚讲过的量子物理的原理。也就是此端的改变会造成彼端的改变,这是蝴蝶效应的原理。所以并没有因为这样而改变任何的历史,只是清除跟化解而已。
(四十三)
问:为何有那么多的神佛、上帝及救世主?他们是真的存在吗?
答:我必须要这样讲:这个世界最大的麻烦就是有太多的救世主存在!为什么呢?因为很多救世主或者所谓的神佛的存在,会被人误导成为:我必须依赖于他、归依于他、而且依附于他,他才能够让我得以成就。如果是这样的话,会让一个人丧失自我觉醒的可能!为什么?因为这些救世主可以帮助你,如果你缺少他的话,那么你无法得以成就,这样的话是一种误?
导。所以我们认为真正的觉醒是从你内在、内观开始,我想佛陀那个时代,佛陀已经示现给人们看到一个很清楚的道理,没有人帮他加持啊!没有人帮佛陀灌顶啊!佛陀也没有去拜任何一尊佛或神,而让自己成佛啊!这不是已经很明白的告诉世人:他是透过自我内观的方式而得到成就的吗?所以不需要任何外力、或者所谓的救世主来成就你,来解救你,如果有这样的观念,那已经不是了!如果你不是的话,你如何成为那个是呢?如果你还拜另外一个、那个高高在上的一尊神、或者那一尊救世主,他才是的话,你已经先否定自己,你已经不是了。所以一个人若不能尊重自己就是一尊佛,而不断的求神拜佛,我们只能说,你已经离佛太远了!
(四十四)
问:如果我都会神通或通灵了,应该就不需要做深层沟通了吧?
答:深层沟通跟通灵的意义是不一样的。通灵是你通了外灵,通了不同层次的讯息过来。深层沟通是你自己清楚你心灵的种子为主要的诉求跟目的。所以这是不同的概念。我们要讲求的就是,如果你执着于神通或通灵的现象,这只会造成一个人让他自我怎么样?贡高我慢!因为:只有我行,你们都不行!所以你们都必须来问我,必须来依赖我。这样会让一个人贡高我慢。所以,当时佛陀一再一再的交代,千万千万不要执着于神通,因为一旦执着于神通,会让人无法了脱,而且会执着于那个情景,这样的话不够究竟。深层沟通是不同的概念,是清除一个人内在心灵的障碍、心灵的种子,把这样的障碍清除掉,你自然可以明心见性。也不需要所谓的神通了。
(四十五)
问:透过深层沟通清楚种子和修行有什么不同?
答:当然修行有八万四千法门,我们认为你只要相应的方法,用你的智慧判断,能够让你解脱自在、能够让你反观自我,这样的方法都是好的。深层沟通的目的,其实它也是一种方法和技术,因为通过我们专业的沟通师,可以引导你好好的内观,清除你心灵的障碍。障碍被清除了,当然你自己可以明心见性,而且你更清楚明白,你为什么会有这些现象产生?你更了解因缘法则运作的原理,你也更了解业的作用力现象。所以深层沟通也不失为一种沟通方法。但我们不认为它是一种修行,而我们把它提供出来作为一种技术,所谓技术就是每一个人都可以照这个步骤。可以做得到的方法,我们才称之为技术。因为有些修行是修行人本身懂,别人不懂,我们不能称其为技术,所以这是不同的概念。
(四十六)?
问:深层沟通的方式和一些宗教中的教义,会有冲突或违背吗?
答:坦白讲,有一些宗教可能会有,这些宗教不认同有轮回,那些宗教是属于怪力乱神的现象,确实我们的深层沟通会跟这些宗教有一些相违背的观念。深层沟通是来自于唯识学的原理,因为唯识学也是佛学里面一门很重要的哲学思想,所以它比较接近佛教的概念。而且佛教的很多观念是源自于唯识学的观念,因为都是由佛陀所讲的一些原理!所以跟佛教可能会比较相近一点,但是可能跟其它宗教有一些不一样,我想各位可以用自己的智慧来判断这样的观念。
(四十七)
问:如果有现世报可以先预防吗?
答:所谓的现世报,是指你今生所做的行为形成的果报。当然我们会说:“我已经做了啊!怎么办?”那当然最好的方法是先忏悔,不过我要提醒各位,忏悔的目的是在于面对、揭露出你的行为;第二个目的是什么?你必须永不再犯,这样才是真正的忏悔。并不是我忏悔之后我继续造业,那当然你的果报还是会呈现,因为事情的因本质还是存在,所以现世报是可以预防的,但是你必须先找出过去的种子,而且好好的化解跟忏悔才对。
(四十八)
问:宇宙是如何开始的?它存在的目的为何?
答:我想这个问题很深也很大,因为怎么开始?来自于一个想法,其实宇宙一开始什么都不是。既没有空间,也没有时间,也没有物质,也没有能量。它既然什么都不是,为了证明自己的是,它必须先创造一个是,一个存在。由于这个创造,由于这一念的想法,于是整个宇宙有了开始!什么物质、什么空间、时间、能量......整个宇宙就俨然展开。那它存在的目的是什么?只为了存在的问题。那存在就必须有经验,有体验才能够是真实的存在,所以这一切的现象,都不过是为了存在而已。
(四十九)
问:我来地球的目的和任务是什么呢?
答:在我们的沟通技术里面,确实可以让一个人回溯到你第一次来地球轮回的那个时间点,你也可以看到当时第一次来的目的是什么?比如我们有个学员,他来地球轮回了一百五十七世,只为了一个字而来,就是为了一个"爱",他想了解什么是爱,因为爱这个字让他轮回了一百五十七世。所以说,因每个人的目的不同。每个人来地球的任务也不一样,有的是来了结某些业的,有的是来报恩的,当然也有人是来地球搜集资料的,来体验地球人的生命存在现象的也有。可以说千奇百怪。但是不管你的目的为何?总之你来了,那么我们希望你能够清清楚楚的来,也清清楚楚的回。所以这也是我们沟通的另外一个目的,让你清楚明白你的存在目的跟意义为何!
(五十) ??
问:宇宙中还有其它星球的生命体存在吗?水悦星、昂宿星、织女星??真的有生命体存在吗?
答:这宇宙之大无奇不有,那几千兆亿万颗的星球存在于这个宇宙里面,绝对不可能只有我们这个地球有生命存在而已!可是各位要了解,生命存在的意义,不是只有用物质的存在而存在,也就是说地球的存在生命体,是我们肉眼可以看得到的,那有没有可能有一些肉眼看不到的存在体?比如细菌、比如无形的存在。所以各个星球的存在,它们也有不同生命的存在现象,只是因为频率的不同,我们用物质的肉眼无法观测得到,但是不代表它们不存在。也就是说,这个宇宙里面,任何的一个星球,都有可能有不同的生命存在,只是形状、形式不同而已!所以我们必须用更宏观的角度来看这个宇宙,而不能只用人类,或者这个地球的物质角度来观测整个宇宙,如果这样就不太科学了。
(五十一)
问:我是来自哪个星球?我怎么回去我的星球?
答:一般而言,我们都不是这个地球的原住民,其实我们大部分来自于不同的星球。当人要了解你来自于哪个星球很简单,透过深层沟通的心灵回溯,既然可以回溯你无数个前世,当然你也可以了解到,你可能来自于不同前世,在哪个星球待过!所以透过深层沟通,你可以知道你来自于哪个星球,这个对我们而言,一点都不困难。也因为深层沟通的技术,让我们更了解整个宇宙的星际观,整个宇宙的宏观,我们可以于沟通当中,更了解到这样的原理。所以星球存在不同的存在生命体,这是必然的。为什么我们来到这个地球?一定有因和源的问题,所以才有这个因跟果的问题,导致我们来这个地球轮回投胎。这也是我们来地球的另外的一些目的。
(五十二)
问:什么是量子仪?这是什么检测原理?就连心灵态度都能探测吗?
答:量子仪是一种根据量子物理的原理来设计的一部仪器。这是美国人发明的,太空总署的一位博士所发明的一个设备。利用量子物理的原理,可以观测到人身上的原子现象,也就是你现在的肉体的原子结构的现象。可以解读你的肉体现在到底怎么样了?当然我们讲过,肉体的现象是由心灵创化,也就是透过这样的果,可以了解到你心灵的成因为何?所以量子物理检测仪可以测出人的心灵指数。以白话来讲就是:你的业有多重?质量有多少?量子仪都可以测得出来,包括你有没有被外灵附身?被亡灵附身?量子仪也可以测得出来。包括你现在的行为模式来自你哪一世的行为模式?量子仪也可以测得出来。既然量子仪都可以测得出来,我们就不要再落入那种怪力乱神的幻化来解决问题,我们可以利用更科学、更理性的概念来解决问题。所以量子物理检测仪是一种提供我们心灵回溯、以及心灵释放的一种佐证的绝佳工具,而且非常科学。
原文地址:简略介绍什么是唯识学——林显宗老师作者:澳大利亚深层沟通
唯识学所探讨的正是人的心灵结构,在大乘佛法里是一个很重要的宗派,是属于最重学理的学派,往后每个佛教宗派所发展的学理都与它有关系,所以要谈唯识先从原始佛教的阿含经说起,因为唯识的思想渊源就是源自于阿含经,在阿含经里有许多地方论及唯心的道理,如生死轮回说、业感缘起说,都是以心为造作之主体的。简单的说这一切都是假象,只因心识所缘,所执为主体,这些主体都是幻像,而阿含经所谈的心识只说到第六意识,其他第七第八识都是后起之说。因此到了佛陀灭度后约四百年顷,就是西元前一世纪时,大乘佛学士马鸣(Asvaghosa)菩萨,同时他是颇负盛名的佛教诗人,他的自由梵文诗在古典文学史上是占著首屈一指的地位,在他的名著《大乘起信论》中就谈唯识原理。
第二位就是龙树(Nagarjuna)菩萨,大乘佛教由他提倡发扬,可说是光芒万丈,他的学说大有超乎释迦牟尼佛的气概,他可说是印度哲学史上最伟大的哲学家、思想家,因此他把佛法发挥得淋漓尽致,在他的论著中有甚多是说明唯识之理。
再来就是无著(Asanga)、世亲(Vasubandnu)两兄弟,他们生于公元三一0~~三四0年之间,一开始他们是从小乘有部出家,后来再宏扬大乘佛学的。他们提倡法相唯识,无著从《瑜珈师地论》起才开始有了第七识——末那识,及第八识——阿赖耶识之说。后来世亲又统摄大乘论,并以《百法明门论》为其纲要,才创下了那不朽之作——唯识二十论与唯识三十论。所以建立唯识学派,就是世亲菩萨。到这时期唯识学的思想与组织系统才算完成。当时的名流学者无不钻研其著述,成了一种新学说,即有力的学派。在印度哲学方面占有很重要的地位,当时真是风靡一时,日后有很多的知名人士学者研究唯识学,后来在中国初唐时期由玄奘大师留学东归,自印度引进唯识学,并在中国广为流传至今,这就是唯恐天下不乱识学整个发展的过程。
那到底唯识学所谈的是什么?为何如此重要!简要的说,唯识学所谈就是人的心识(也称心灵),它把人的心识分成八大识,也就是说把人的心灵分成八个不同的结构,这八个结构分别为:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八大心识,前五识比较容易了解,也就是我们身体中的五种感觉器官,而第六识“意识”,即是我们平常可思考、可判断、可分析的指挥中心,它接受前五识所输入的资讯做判别、研读、分析、运算后而决定行动,这就是意识。
第七识,末那识。就是一个执著于自我的识体,它的作用是恒番思量,它会执著于第八识,阿赖耶识所见到、所听到的,它会以为是[我],产生我执。所以末那识又名[我爱执识] 意即它执著于第八识一切法的种子都视为[我],而第八识,阿赖耶识是什么?阿赖耶梵文名为alaya是[藏]、[库藏]储存之意,故又名[藏识]。这第八识,阿赖耶识有如电脑的记忆库一样,会储存所有资料包括过去一生中所有善、恶、业力的资料。
它是一切业力寄托的所在,也是前七识所有的根本,无论人我所赖以生存的世界,全是由它所变现而有的。所以前七识所输入于阿赖耶识中各种资料,犹如种子一样储存于内。就像电脑记忆库中的档案资料一样,只要资料符合,资料随时可以提出。第八识阿赖耶识只储存各种资料为其目的,其本身没有能力去判别善、恶、对、错。无法作用于分析、运算、判别等功能,它只有一个功能那就是储藏。所以问题来了,阿赖耶识所储存的资料我们称为种子,又称识种。而第七识末那识,会把这些种子执著为我,误以为是自我的实体。无论这些种子是好是坏、善或恶,都会当成我,因此造成人常有非理性行为,产生坚持错的即是对的,如同色盲之人坚持红的就是绿的一样无法判别,人的生活行为常用被这些误认的种子及心识所影响,而且还不自知,这个道理如同电脑里的病毒一样无法判断,只要符合某种情况电脑会误码认这些病毒为正常资料,并呈现出来导致电脑当机毁坏。在过去有一种病毒叫十三号星期五,只要每次日期遇到十三号又是星期五的那天,符合这种条件时电脑就会叫出该项病毒导致当机。而人的心灵有相同的机制,只要符合某些条件,其心灵也会叫出那些影响人的种子来,然后让这个人陷入非理性的状态,无法分析与判别,为何会如此?
假设一个情况,一个人受伤跌倒后呈昏迷状态,此时他的前六识处于完全关闭状态下,如眼、耳、鼻、舌、身、意都停止运作(此状态唯识学称为:闷觉状态),尤其第六识,意识,已无法分析及判别运算的功能,而第七识,第八识,此时仍在作用。因此它会把此人昏迷时所发生的一切,都输入第八识,阿赖耶识内储存成为种子。但第八识本身无法差别分析运算。因此当时所发生的好坏、对错全盘接收。而第七识又把这些种子全部当成是我。相信并执著那些都是我,因此在一个人处于无意识状态时,你跟她所说的一切无论多荒谬,这个人都会相信。这也说明了催眠术能够瞧让人达到一些不可思议的状态了,因为催眠术正是让人关掉前六识的功能,让人处于无意识的状态。这时催眠师如果说等到你醒来只要看到,它就是你最心爱的小狗,你会把它抱起来。这时等到这个人清醒时,只要看到鞋子,就会把它当成心爱的小狗抱起来玩。这正是催眠师运用人的心灵结构所造成的效果。问题出现了,除了催眠以外,到底一个人从胎儿到成人有多少次是处于这种无意识呢?从胎儿说起,在母亲的肚子里对一个胎儿而言,是一个拥塞的空间,只要母亲遭受挤压、重力都容易造成胎儿的无意识状态。这时在他周边所发生的任何事,包括声音、影像、温度、气味、颜色等全部都会输入在第八识,阿赖耶识里成为种子,即称识种。日后这些识种如种子一样,只要条件符合当时所发生的条件相类似时,它就会萌芽,并快速的被引发出来,且作用于此人身上,到时这个人就会无缘无故的发病或不舒服,甚至做出许多非理性的行为来,就像电脑病毒随时会发作导致当机。
[我们所运用的深层沟通技术,就是透过这种深层的心灵沟通技巧,让人进入第八识里,去清除一个人在过去的时间轨迹中,所储存的识种,把那些会影响人的坏种子清除掉,而所谓心灵是如何影响到过去的时间轨迹绝对不只是这一世的时间而已,其中包括了无数个前世。事实上在清除那些种子时,就如佛家所言消业障一样,因为确实那些莫名其妙的种子资讯,会无形的障碍一个人的行为能力及各种成长,甚至走偏,而导致向下沉沦堕落以至于灭亡。]
林显宗—— 十八条自我觉醒之道
1.当我在攻讦别人、责怪别人时
我深层的了知对方就是「我」,实在「我」是在责怪攻讦「我」本身。反复的告诉本身:她(他)就是「我」。不停反复的告诉本身,对方就是「我」。
而且再三问本身:
「从这傍边我看到了我本身什么过掉?」「我领会到了我本身有何感触感染?」「我贯通到我本身在攻讦什么?责怪什么?」
从中我将体悟到,本来我只是仓猝于指导别人去看到别人的污点,并且最好不要看到本身的缺掉,本来我在责怪别人的同时,恰是在责怪本身啊!
2.当别人在攻讦我、责怪我时
我深深的感触感染到对方的愤慨与心念。
谦善的告诉本身:「万万不要试图去证实谁对谁错。」
不停反复的告诉本身:「不要去证实对与错。」
此时更要打开本身的心、柔软本身的心,融入对方的心。感同身受地去相识对方愤慨的情绪及无明的惧怕,用更年夜的慈悲与谦善去面临对方的责怪。
3.当我与别人琐屑较量或彼此比力并且毫不退让时
先让阿谁爱计算的自我抽离出来后,去看看两边的举动,再看看云云的举动后果将会怎样!
一个成果是你「赢」了,获得比力多。在此成果下你可否洞察到:实在是你输了!由于日后你将会落空更多。
另一个成果是你「退」了,落空了一些,在此成果下你可否洞察到:实在是你赢了!由于日后,你将会获得更多。
在一得一掉的环境下,可否更宏不雅的不雅测到这个物质宇宙实在一切都是均衡的,得与掉永远相称,是以短暂的得到将导致日后永远的落空,短暂的落空,必将会再得到回来。于是何需华侈时间精神去琐屑较量或比力呢!是以:
好好的问本身:「我在计算什么?」
反复的问本身:「我畏惧落空什么?」「我能获得什么?」「我在贪着什么?」
最后,你将如实的发明,只要去除本身的贪念,你将获得更多。
4.当我见不得别人好、忌妒别人时
恭喜本身吧,由于你已经看到本身不足与匮乏短缺的点。可是,可能你还无法发觉到那是来本身于本身畏惧拥有的一种心灵层面!
重复问本身:「我畏惧拥有什么?」
不停的反复问本身:「我曾经失踪过什么?」
同时也告诉本身:「那是我可以拥有的!」(反复的告诉本身这个概念。)
从此你将会发明你是值得拥有你所想要的一切的,只要你不再畏惧拥有、不再逃避拥有,断根心中的停滞后,让你心想事成的心念不再有任何的杂质,你将会发明本身不仅可以拥有一切,还可以创造一切拥有!
5.当我无法忍受别人的举动与错误谬误时
我深入的大白别人的举动气势派头及错误谬误,恰是凸显出我本身隐蔽的问题地点,来自于已往的我,来自于无明隐性的我,感激对方的示现,让我见地到我无法面临的另一个我。
耐烦的告诉本身:「当我无法忍受对方的错误谬误时,恰是无法忍受隐性自我的错误谬误。」
不停的反复的告诉本身:「对方的错误谬误恰是我的错误谬误。」
此时你将大白,无法忍受别人的举动气势派头及错误谬误,恰是本身的举动气势派头及错误谬误。
6.当我无法忍受别人对我的目光及见解时
我必需相识到我本身有哪些缺掉畏惧被别人知道,检视本身另有哪些问题是本身畏惧被别人看到的。
反复的问本身:「我在意的是什么?」
不停的反复的问本身:「我在畏惧什么?」「我不克不及面临的是什么?」
最后你终将大白,这一切只是本身无法看清本身,本身无法面临本身而已。
7.当我无法对别人诚笃而且不停扯谎时
抚躬自问:本身是否有隐瞒对方,或已造成危险对方的究竟,或是有哪些举动是畏惧对方知道的。
诚笃的问本身:「有哪些事是本身不应做而去做的?」
反复的问本身:「有哪些事是不想让对方知道的?」
此时你只有两种选择:一是继续扯谎,而且隐瞒到底,并且让本身天天糊口在天昏地暗、见不得阳光如无间地狱般的日子里,而且不停辛苦的创造假话来掩饰或装饰你所处的无间地狱。
另一种选择是面临你扯谎隐瞒的物件,将所做的一切摊在阳光下,诚笃和朴重的面临本身,如需反悔,就好好至诚至意的反悔,从此过着布满阳光辉煌光耀幸福从容的日子。
8.当我危险别人是以自责而无法饶恕本身时
我深深的大白,而且看到那是来自于心灵的抨击所导致的危险举动。
反复的问本身:「为何想抨击?」
反复的问本身:「透过危险,我可以抨击到什么?」「透过危险,我可以获得什么?」
终极我将大白本来我只是无法饶恕曾经危险过我的人,而我也无法饶恕本身曾经有过不异的举动,这一切都只是我们相互危险时所履历的痛。唯有当我们都是一体,所感触感染到的都是不异的啊!
9.当我受到危险、委屈而无法原谅对方时
我深刻的感触感染被危险的痛,我必需大白:这是对方要我深刻的去忆起他曾遭受的痛,我必需感同身受对方被危险过的痛。
真切的问本身:「为何由我来感触感染?」
不停反复的问本身:「为何是我受到危险?」
最后我将大白,实在就是来自于本身曾经危险过别人,而我选择用这种方式来让我忆起别人的感触感染及被危险的痛。
10.当我在可怜同情别人、想帮忙对方时
我必需检视本身心田的念头,是否来本身于想要体现本身、而有否认对方能力的意图?是否透过帮忙的举动来贬低对方的能力?问本身是否真正懂得尊敬他人?
诚笃朴重的问本身:「我可怜、同情对方的目的是什么?」
不停反复的问本身:「我的帮忙对他有效吗?」 「我的参与是帮忙他照旧害他?」
你发明,我们只是透过贬低别人来餍足本身,我们不懂得真正去尊敬他人的选择,透过可怜、同情与帮忙的心态去抑低他人的能力。从中我们才看到本身的另一种意图:本来我们是想节制他人。要信赖:唯有真正的尊敬对方、必定对方是有能力的,对刚刚能从中得到再生的气力。
11.当我的身体受伤或生病时
透过云云的机遇,我必需洞察到为何会云云?我的身体正透过云云的迅息转达给我,告诉本身:是时辰了!必需停下脚步来好好的自我内不雅。
反复的问本身:「我到底怎么了?」
不停反复的问本身:「身体想告诉我什么?」
去谛听身体所转达的资讯,去理解来自心田的设法,去面临这些资讯与设法,不要去否认内涵的真实声音,也不要去寻求外在任何解决要领,唯有内不雅本身,才会大白本身怎么了?终极你必需看到一切肉体的问题,都是来自心灵创伤所创化的假像罢了。唯有医好本身的心,肉体才有回复复兴的可能。
12.当我履历灾祸遭遇横祸时
我必需深深的感恩拥有云云的体验,本身可否清晰的看到:那只是本身选择遭遇的一个过程!透过这种重年夜的灾难,重重的提示本身:驾驭每个当下!并叫醒本身:务必力图醒觉!
反复的问本身:「本身还要迷掉吗?」
不停反复的问本身:「本身醒觉了吗?」
从中去认清晰本身选择的这些灾难,并应许它发生在本身身上的目的为何?是否是本身让本身年夜死之后,才能有更生的觉得及启迪呢?正如一只凤凰之于是成为凤凰,是源自于一只鸟选择让本身冲入火中,让本身履历浴火更生的体验,才能酿成一只完善的凤凰!于是好好的感恩本身所选择的过程,真实的感恩后,你将不必再选择不异的遭遇了。
13.当我无法原谅别人并对别人生气时
此时现在的你也正代表本身无法原谅本身,并且本身在对本身生气。
反复的问本身:「不克不及原谅本身什么事?」
不停反复的问本身:「本身在生气本身哪些问题点?」「本身还要再演戏吗?」
固然你会看到这一切都是在演戏,藉由生气来演给别人看罢了,同时也演给本身看。于是你必需看清晰演戏的目的:只想获取别人的认同与必定,及表达本身的情绪与感触感染而已。当不雅众不相识或是离场远去时,只有继续演给本身看,对一个连续生气的人就是云云。试着用本身的智慧想想看,是否可以选择其他的方式来表达,而也能表到达同样的目的呢?
14.当我在为本身的错误谬误举动辩白时
我清晰的看到实在是本身无法面临本身的错误谬误,本身无法诚笃面临自我问题的成果所导致的辩白举动实在是来自于本身已往及此刻的业种。
如实的告诉本身:「辩白只是逃避面临的手段。」
不停反复的告诉本身:「不要再辩白,好好面临本身吧!」
15.当我无法拥有财富时
当我无法拥有财富,一直赚不到钱时,先自我回溯检视本身是不然有重年夜失踪事务,已往曾经有过失踪会让本身畏惧拥有,必需先抚平。面临已往曾经失踪的事务,使心田不再畏惧挂碍,面临失踪,重拾失踪的本身,这时看看你所处的周围情况:
反复的问本身:「我畏惧拥有什么?」
反复的问本身:「我不克不及拥有什么?」
反复的问本身:「我可以拥有什么?」
重复不停的问本身:畏惧拥有哪些?不克不及拥有哪些?可以拥有哪些?直到最后你会体悟到你是可以拥有一切的。
16.叫醒内涵灵光的洞见
去不雅照本身内涵的一切,谛听自我内涵的声音,发觉每一个起心动念,为何肉痛?为何懊恼?为何畏惧?为何担忧?为何沮丧?为何起火?为何顽强?为何计算?为何爱恋?为何哀痛?
时常不雅照这十个升起的动机或觉得,细心看着它面临这十个设法,不停的问本身「为何会升起这些设法?」要求本身去不雅照这十个为何?背后的灵光及深层的声音,当你看到这些灵光,听到真正的声音时,你将洞察到这一切的设法与动机,都只是内涵灵光背面的暗影而已。去叫醒这些内涵的灵光,洞见他们,那些负面的暗影天然会消散。
17.以佛的概念对待世间一切
去进修并养成习惯性地对待这人世宇宙的万事万物都是因缘而生,因缘而灭的征象存在,一切都是由于本身的心念而起的征象。
有形的物质,无形的感触感染,梦幻的设法,举动的做作,变幻的心识,这一切皆无常,皆是空相,你、我、他,都是对立,一切依缘而起,也将依缘而灭,无需计算,无需比力,更没有对立,连结无「我」的心,没有「自我」的观点存在,更没有真实的「我」存在,对待一切升起的事务,连结「如是不雅」。
告诉本身:「既然无我,哪有对立!」 「既然无我,一切是假!」 「既然无我,万事皆幻!」「既然无我,都如是不雅!」
到终极连「如是不雅」都已不是,连「不雅」的观点都不克不及生起,不克不及存在,因有「不雅」时都另有个「我」在不雅。既然「无我」,就连「不雅」都不是了,但仍然「如是不雅」。
18.自我醒觉之道
当我们在做梦时,我们不克不及指望黑甜乡里的人来唤醒我们本身,让我们醒觉,由于梦里的人物都是我们心识变幻的征象。反之亦然,目宿世活在现世的我,犹如作一场人生年夜梦一般,怎能指望身边的人来叫醒本身,要是有人传播鼓吹他有能力可以叫醒你、点化你、让你成绩,那么他肯定是魔,并且是由你感召过来的幻相,如黑甜乡之人一般,怎么可能是真。
是以醒觉之道,绝对是靠本身!如做梦之人当知道本身在做梦时,梦必消散,天然清醒。是故心外求法皆长短法,寄托外力,必入魔境。自悟之道,唯有内不雅,唯有面临本身,面临心灵的种子,面临已往、此刻、将来的我。
是以每每告诉本身:「看着现在的我,我在创造那些假相?」「看着现在的我,我被哪些情绪影响?」「看着现在的我,我在棍骗本身什么?」「看着现在的我,我为何还存在这里?」
申明:以上这十八条自我醒觉之道,晋升自我觉知能力的自我沟通步调,可晋升你本身的发觉能力,叫醒本身的心灵,使本身不再迷掉,从困境中走出,并迈向自悟的年夜道。利用这些自我沟通步调时,从每一个糊口状态中去检视本身、自我沟通。沟通时本身必需按步调,高声诵念出来且重复不停的高声诵念,每念一句本身回覆一句,如泛泛沟通一样,反复再反复的诵念直到有所贯通,并把贯通高声的告诉本身,便是自我沟通了,好好的善用这些沟通步调,对于晋升自我的心灵会有莫年夜的帮忙!